上兑下艮卦详细解读是什么卦象爱情婚姻译文(上艮下乾卦详细解读)
目录导读：
上兑下艮
上兑下艮是什么卦 上兑下艮是“泽山咸”卦。
六十四卦：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、、、翠、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
上卦兑，下卦艮。。 20分 坤为地，坎为水。 主卦为地水师。 六爻动，外卦坤变为山，则变卦为山水蒙。得到变卦，多数都说某（主卦）之某（变卦）。此卦即为地水师之山水蒙。
上兑下艮的真真正正意思为？ 艮（gèn）艮为山卦像憨上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制， 沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结 石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼 地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
《易经》第4十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业 损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
译文：《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋（古时候盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的粮食就就够了。
《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山越来越高，意味着减损；依照这一现象中蕴含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，亦即摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。
初九，已事遄往，无咎；酌损之。
译文：初九，停下正在做的事情赶快前去助人，就不可能有灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸。
《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。
译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在尊位的柔弱之辈正需要帮助，地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞，立刻自我牺牲的事业而成人之美，展现出尊贵者心心相印的关系。九二，利贞，征凶；弗损益之。
译文：九二，利于坚守正道，主动出击会有凶险；几乎用不着自我减损就能够使尊贵者受益。
《象》曰：九二利贞，中以为志也。
译文：《象辞》说：《损卦》的第2爻位（九二）之所以利于坚守正道，是由于处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固，不适宜于积极行动。只有持不偏不激也但是于守旧的中庸态度，作为始终不变的志向，才会使他人受益。
六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。
译文：六三，三个人一同前进，因为相互掣肘会使一个人受到伤害；一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇见志同道合的friend。
《象》曰：一人行，三则疑也。
译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂，目的明确，可以顺利地得到接应，获得成功。三个人一齐前去，则会互相猜疑而达未到预期的意图。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而是要审时度势，讲究的是实效。
*** ，损其疾，使遄有喜。无咎。
译文： *** ，尽最大力量减损克服自己一身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆，不可能有任何灾祸。
《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。
译文：《象辞》说：“尽最大力量减损克服自己一身的弱弱点”，寓意讲的是，本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上，没有可能通过自我减损来让别人受益。只有尽最大力量减损克服自己一身的弱点，等待接受别人助益。但不管哪种减损，哪怕是这种减损克服自己一身弱点的举动，也是十分可喜的事情。
六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
译文：六五，有人送来价值十朋（古代货币单位，双贝为一朋）的大宝龟，想推辞都不行，吉星高照。
《象》曰：六五元吉，自上佑也。
译文：《象辞》说：《损卦》的第5爻位（六五）之所以求得吉星高照，完全是上天保佑的结果。由于六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而让别人受益。这样不仅得到大众的广泛助益，也搏得了上天的好感。
上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。
译文：上九，用不着自我减损就能够让别人受益；没有一点灾患，占卜的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。
《象》曰：“弗损益之”，大得志也。
译文：《象辞》说：“用不着自我减损就能够让别人受益”，是由于处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就能够有益他人，这肯定是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到非常大的满足。。。。>>
《易经》第4十一卦 损 山泽损 艮上兑下 问他是否爱我 损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。表明人不会只顺从本人的想法，任性为之，应当静下来想一想，自己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。简言之，您此刻处在迷茫之定，定好的计划也很不理智，忘掉了您本人的初衷和诺言，虽有海誓山盟和美满的憧憬，但真履实践的太少，只可以算是有始无终，有损无益了，因 此，务必要坚持初衷，贯彻到底，有始有终方能有益。
变卦节表明做某一件事情 要把握好度，不可偏激，拿您的事来说，您first of all要保留自俺的风采，紧接着随时处之，境遇在彼，造命在我，坚持本人的想法，不要过分追求，更不要置之不理，把握好你们之间的度，若是这样，我相信您会在他心中有一席之地；不过其中须留意变通升华自己，要一层层一节节的固执，而不要认准一个固执到底。
综合来看，本卦损卦启示您要真屡实践，从一而终，做好自己该做的事，变卦节卦启示您不要失去自我，依情况变化，坦然处之。参照您的状况，我推断目前他还没有真真正正爱上你，建议做回自己，把心收回来一部分为自己，当您光彩夺目的时刻，还怕他不爱您吗，或许您会有其他想法呢。
兑上艮下是什么卦？ You shouldn't say things like that
“乾坎艮震巽离坤兑”下句？ 《吃月饼》中，把小孩的月饼拿过来说月饼是太极，紧接着还把月饼掰成七半还说这是七个国家后来说被秦吃了，他把都吃了还把月饼渣也吃了
古时候玉璧上有个兑艮二字有什么含义 这两个字都是八卦里面的。
兑艮或许是咸卦，（卦三十一）泽山咸（艮下兑上）
兑艮：剑戟（ji古兵器）列山林，盗贼必来侵，败走擒搜定，封侯荫子孙。演:此爻做事须有勇有谋，而济以定力，自能退恶煞，迎吉星，前程远大，未可 *** ，占此者有楝（lian）果回味之兆。（解签:激烈竞争角逐中，需料敌如神，妥为布置和布局以待敌来，赢得胜利后尚需妥善收拾战果。）
兑艮：岸阔水深舟易落，路遥山险步难行，蛇行自有通津日，月上天空分外明。演:此爻前半困苦，晚来安乐，然非历尽艰辛，受尽折魔。必不能际会风云，致身显远，此非常之业，每成于非常之人也。（解签:所问诸事宜向宽处打算，向远途作想，最后必能成功。）
兑艮：拟欲迁而未可迁，提防喜处惹勾连，前途若得阴人引，变化鱼龙出大渊。演:此爻人事变迁，世情难测，可喜之中，亦后可惧，若有人暗中指点，始可扶摇直上，显其身手，若勾连，戒招摇也，其垂象微矣。（解签:勿为喜事冲昏头，慎防欢乐引出麻烦。）
兑艮：一人去，一人入，清风明月两相猜，获得金鳞下钓台。演:此爻主小人道消，而后君子道长，故一去一入也，两相猜两不相容也，获鳞下台，功成身退也，占此者于谋为上，切不要迷恋，适而可知，庶含明哲保身之道。（解签:二人合作成功前互疑，惟风度尚在，问爱情婚姻状况，求嗣不得而猜疑，后喜获一女而解。）
兑艮：喜未稳，悲已遭，大雨狂风吹古木，人人尽道不坚牢。演:此爻得意不是喜，失意不可悲，后两句，喻事业本不可恃，更不堪恶言之峰起，要不然，有立脚不牢之虞，占此者须居安思危，免遭意外。（解签:世间悲欢无常，且悲事常常比喜事严重，常能将人击倒。）
兑艮：可以寄百里之命，可以托六尺之孤，钟期既遇毋迟误，笑呼呼，他乡聚首各自乐康也。演:此爻主人有善念，天必相之，寄命托孤，何等生，尚能毫不负人，宜康和之自乐也，占此者得知己之庆，有获福的预兆。（解签:得此签者，可望遇知音，交至友，得生死相许之配偶。）
下艮上兑是什么卦名?
上兑下艮《泽山咸》。
上兑下艮是什么卦八卦
周易卦象求解 兑上艮下 爱情婚姻
呵呵，兑上艮下，泽山咸，少男少女爱慕的预兆。
不过，你提出的是爱情婚姻，不是恋情。
感情将会出现（也可以这样说正在出现、或曾经出现过）日渐浓烈的阶段。
至于未来能不能走近婚礼的殿堂，按周易的思想是：充满变数，要看你你本人的处置了。
不晓得你是男的还是女的。依照周易的讲法，需要女方“得其正”，女子“得正”，则不但能结合，而且今后能家道亨通。
区区的意见：恋爱阶段，与对方相处，要“得正”，要不然难免分手。
周易卦象求解 兑上艮下 爱情婚姻
呵呵，兑上艮下，泽山咸，少男少女爱慕的预兆。
不过，你提出的是爱情婚姻，不是恋情。
感情将会出现（也可以这样说正在出现、或曾经出现过）日渐浓烈的阶段。
至于未来能不能走近婚礼的殿堂，按周易的思想是：充满变数，要看你你本人的处置了。
不晓得你是男的还是女的。依照周易的讲法，需要女方“得其正”，女子“得正”，则不但能结合，而且今后能家道亨通。
区区的意见：恋爱阶段，与对方相处，要“得正”，要不然难免分手。
懂易经的帮看下，为自己占的爱情卦，上艮下兑山泽损卦。帮解下…
艮为山，兑为水，卦象是山水之前，爱情如山水景色固然美丽，必定有坎坷。建议近日小心。