干支五行旺衰精论不适宜用于什么五行天干甲木(地支五行旺衰表)
四柱八字怎样看旺衰，怎样判断五行八字旺衰及喜用神等
提起四柱八字怎样看旺衰，众所周知，有人问怎样判断五行八字旺衰及喜用神等，另外，还有人想知道请问四柱八字排盘如何看，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何看八字，接下来就一起来瞧一瞧怎样判断五行八字旺衰及喜用神等，希望可以对大家有所帮助！！！
四柱八字怎样看旺衰
1。四柱八字怎样看旺衰:怎样判断五行八字旺衰及喜用神等
2。四柱八字怎样看旺衰:请问四柱八字排盘如何看
打比方说：四柱（八字），是以出生的人的年、月、日、时辰起盘的，来的盘就叫做四柱排盘，紧接着；利用文字表现形式及理论来判定吉凶；推出人的人生的运程的起伏。
古代预测推算师都是靠记住几十年的时间来推命的，此刻科学的发展，电脑就能够解决记忆的问题；利用流程就能够想要的命盘；而且排盘速度和准确性也大大提高，所以假如是算命，用电脑排盘比较准确。
八字由年干，年支、月干，月支、日元，日支、时干，时支，共八个干支所组成（正好八个字），每一个组合称为柱，形成年柱、月柱、日柱、时柱，故八字又称为四柱或四柱八字。用日柱天干为我（日主/命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点，八字命学又称为子平法或子平八字学。
古时候的文化源远流长，博大精深，有其独一无二的魅力；流传了几千年，越发完善；从最初的河图洛书演化出来八卦，不同时期演化出了不同的门类：像奇门遁甲、、四柱八字、斗数、梅花易数、风水学、大六壬、铁板神数等等分类。
3。四柱八字怎样看旺衰:如何看八字
公历生下来时间：年12月02日05时36分
阴历生下来时间：二零零九年十月十六日卯时
当月节气：大雪:07日07:05
中气：冬至:22日01:40四柱旺衰最简单判断方法。
十神：枭财八字旺衰测算。
乾造：己乙辛辛四柱旺衰的剖析。
丑亥巳卯——》年空：午未日空：申酉如何看八字旺衰。
干：辛己癸甲壬庚丙戊乙
神：比枭食才伤劫官印财
旺衰：养沐死绝四柱看月令旺衰。
纳音：霹雳火山头火白蜡金松柏木断旺衰月令空亡怎样断。
命主从8岁2个月12天开始走大运，于每一交运年的十二月二八日交运。十神：才食伤劫比枭印杀
年龄：金神格八字。
干支：甲癸壬辛庚己戊丁四支旺衰和运支旺衰。
戌酉申未午巳辰卯
旺衰：冠临帝衰病死墓绝流年：四柱算命辨旺衰。
丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未
戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申判断身强身衰最准确方法。
己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥己酉
庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌命里三个华盖。
辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥
壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子
癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑
甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅
乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯
丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰命主：年42岁时岁运并临。
四柱神煞：
年柱：太极华盖
月柱：天德太极驿马金舆
日柱：国印
时柱：灾煞
大运神煞：
甲戌：太极月德披麻
癸酉：文昌将星禄空亡
壬申：天乙阳刃空亡四柱八字神煞查询。
辛未：太极空亡丧门
如何看八字
庚午：天乙空亡咸池元辰
己巳：国印
戊辰：太极天罗
丁卯：丧门吊客
胎元：丙寅(炉中火)
命宫：丁卯(炉中火))
胎煞：天乙太极劫煞
命宫神煞：灾煞
八字五行个数（本气）：
2个金，2个木，1个水，1个火，2个土八字旺衰看人元还是月令。
八字五行个数（含余气）：
4个金，3个木，2个水，1个火，3个土
八字五行得分：
金：19土：18同类得分：37比肩坐偏财像意。
木：36水：18火：8异类得分：62
相差：-25综合旺衰得分：-27八字过弱
地支半合木局为财耗身。日元当令。八字旺衰怎剖析。
命局剖析：本命属相为牛，霹雳火命。伤官格。
辛金日元生亥月，处沐浴之地，当令，伤官临旺地。天干偏财透干，不当令但得生，地支有强根而旺。天干偏印透干，不当令，虽地支有强根，冬土不旺。天肩透出，在亥月当令，且地支无强根，比肩无力。地支巳火正官，天干不透，亥月无力。八字身强身衰查询表格。
金寒水冷土冻之时，取火为喜用神，木为喜神。
《穷通宝鉴》调侯喜用神参考：八字时辰决定旺衰月令。
辛金生在亥月(壬丙)：先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。
常喜用神煞：
天乙：子申寅午驿马：亥亥判断日元旺衰的实际案例。
华盖：丑丑将星：酉酉
金舆：亥天德：乙
禄神：酉阳刃：申历史上谁是女七煞格命。
劫煞：寅寅灾煞：卯卯偏印偏官偏财命里三魁。
咸池：午午月德：甲四柱旺衰断。
刑冲合害：丑亥巳卯
三刑：戌未亥寅申子
三合：巳酉卯未酉丑亥未
：子寅申戌
相害：午申寅辰
相冲：未巳亥酉
上面便是与怎样判断五行八字旺衰及喜用神等有关的内容，是关于怎样判断五行八字旺衰及喜用神等的共享。看完四柱八字怎样看旺衰后，希望这帮助到大家！！！
十天干十二地支属性
请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图： 附赠五行生克图： 请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么？谢谢 天干 地支 甲乙，寅卯属木 丙丁，巳午属火 戊己，辰未戌丑属土 庚辛，酉申属金 壬癸，亥子属水 十二地支之阴阳属性？ 亥子同属水， 子为阳， 亥为阴 寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴 巳午同属火， 午为阳， 巳为阴 申酉同属金， 申为阳， 酉为阴 戌未同属燥土， 戌为阳， 未为阴 辰丑同属湿土， 辰为阳， 丑为阴 十天干十二地支全部的解释？ 天干化合 ： 丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 五阳干为活物，五阴干为死物。例如甲木是活树，乙木就是死木；甲木是森林大树，乙木就是灌木花草；丙为太阳，为大火，丁为小火，灯火，炉火，丙为热，丁为温暖；戊为大地，己为田园；庚为矿石，辛为刀剑；壬为活水，雨水，癸为死水，湖水池塘水水缸水……。 丁壬合化木：温度加湿度就生长树木； 戊癸合化火：闷在大地中的水变成石油，化火啦； 甲己合化土：木头朽烂在地里，土增添了； 乙庚合化金 ：乙木为死木，木炭也是，木炭加矿石炼出金属来了； 丙辛合化水：在高温下，金属都溶成水了。 十二地支： 阳支 寅钉 午 辰戌 申 子 阴支 卯 巳 丑未 酉 亥 十二地支之阴阳，依照“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序，单数为阳，双数为阴。按正月属寅，二月属卯顺序排列。 地支三会： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑 即是十二地支之四季属性。寅卯辰对应阴历正月、二月、三月，为春季属木；巳午未对应四月、五月、六月，为夏季属火；申酉戌对应七、八、九月，为秋季属金；亥子丑对应十、十1。十二月，为冬季属水。辰未戌丑为四季最后一个月，为土旺于四季，为土。 地支化合： 亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉丑三合化金局 申子辰三合化水局 木长生于亥（水，生我者），旺于卯（本气），墓于未（土，木朽后归于土），故亥卯未化木局； 火长生于寅（木，生我者），旺于午（本气），墓于戌（土，火旺成灰归于土），故寅午戌化火局； 金长生于巳（火，金从火中炼出来），旺于酉（本气），墓于丑（土金生锈后复归于土），故巳酉丑化金局； 水长生于申（金，生我者），旺于子（本气），墓于辰（土，克我者），故申子辰合化水局。 大地广袤，万物最后无不归于土。 长生就好像人出生阶段， 是指万物萌发之际。 帝旺象征人壮盛到极点， 指万物成熟。 墓也称库， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。 木为啥呢长生于亥？亥属水，为木之母，母气强旺，子气萌于腹中，谓之长生；卯为木之本气，故旺于卯；未属火，为木之子，子气强旺，母气入库归墓。其余三局仿此。 天干地支之五行属性! 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉 木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干之壬、癸 地支水：子、亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午 土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 10天干五行各属什么？ 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干” 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。 望采纳!谢谢 十天干分别代表阴阳五可以吗？十二地支分别代表12生肖吗？为啥只有十天干而有十二地支？ 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 3。《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子的意思也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑的意思也；谓之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰的预兆，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。 谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它 相应的事物更详细更具体。 我们将五行从阴阳角度来分，因为十天干在外，主动、主活跃，所以将十天 干看作是阳性的；因为十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性 的。 在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干之：甲、丙、戊、庚、 壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、 寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。 这样不仅细化了五行分类，而且更深入了解干支五行的自己一身能动性和活跃程 度，在五行旺衰一样的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的 生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜 动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。 十天干十二地支所相应的物象许多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论 述，很值得我们参考，对于我们开拓预测推算视野，提取更加的多更深―层信息的预兆，有 着不可估量的效果。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类 象给大众详细阐述如下。 十天干所相应的类象 甲木： 甲木是十天干的首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材， 因此它属于阳木。甲木属雷木，这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日元为甲木， 喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并 不是绝对如此)。五行颜色：绿。 甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、 粗壮直立之物等等。 甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。 乙木： 乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为 树木，因此称它为阴木。日元为乙木，生在秋季大吉，这是由于秋令金旰，乙木 能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根，生机已经没有了。五行 颜色：青绿。 乙木所相应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿 地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。 乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。 丙火： 丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之 火，因此叫作阳火。丙火属于太阳火，有文明的预兆。大凡六丙日的人，生长于 冬夏不如春秋好，这是由于春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果，冬阳阴 晦，夏阳炽热之故。五行颜色：红。 丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风 景区、游乐场所、早地、剧场等等。 丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。 丁火： 丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗 的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。 丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日元为丁火的，喜欢生在秋季 和夜里，这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻，日逢丁火的还喜欢走身弱地， 这才符合丁火的性质。五行颜色：红。 丁火所相应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、 后门、小门、香火等等。 丁火所相应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。。。。>> 谁知道十天干十二地支五行古代人们所讲的意义? 十二天干：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 记时间的方式方法_(:_」∠)_
判断八字旺衰的标准，啥是日元旺于月支，月支怎么样的情形下财算当令。。。
日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系，是传统八字理论的基础！！！看四柱中日主及其他十神的强弱，古法命学中有四种方法： 一者：时旺，是指天时的得失； 二者：自旺，是指天干与坐支的关系来看的； 三者：引旺，是指天干与另外地支之交错关系来看的； 四者：局旺，是指三合局来看的。 剖析日元的强弱，具体就是看八字命局中除日元以外的，其余七个字对日元的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量怎样来定的。在八字命局中，这七个字不管离日元远近，均可以直接或间接的对日元发生作用，均不可忽略。而在这七个字中，由于所秉节令之气和与日元位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。假如把所有对应在日元身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1。5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。这种分法亦不是绝对的，要依据八字命局的具体组合灵活增减。依据日元与月令的关系、日元与日支、月干、时干的关系，以及它们互相之间的效果关系，判断日元旺衰的方式方法和步骤可分以下几种： 1。月令生助日元，日元有4成左右旺者可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日元的，日元多数以偏旺论，特殊情况除外。例：戊申 庚申 壬戌 壬寅壬水日元生在申月得令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身无力，但日元已有6成左右旺度，日元偏旺，为偏旺格。例：己未 丙寅 丁丑 庚子日元丁火生在寅月得令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日元旺度超过5成左右，日元以偏旺论，为偏旺格。2。月令克泄耗日元，日元有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日元的，日元多数以偏弱论，特殊情况除外。 例：癸未 丁巳 辛酉 庚寅 日元辛金生在巳月不得令有4成左右弱的可能，日元辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火得令克日元，日元处6成左右弱的状态，为偏弱格。 例：己酉 戊辰 甲寅 辛未 日元甲木生在辰月不得令有4成左右弱的可能，日元甲木自坐寅木有劫比根不受制，不会从弱，时干辛金克日元甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日元之气，日元处于7成左右弱的状态，为偏弱格。3。月令一次受制，月令对日元的作用与影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日元的作用与影响力不足4成左右 。它有以下两种类型：一是月令生助日元时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日元时的月令两次受制的三种情况。（1）、月令生助日元时，月令两次受制，有如下三种情况：1。制月令的两个字假如都帮扶日元，日元仍以身旺论。例：甲寅 丙子 甲寅 戊辰日元甲木生于子月当令有4成左右旺度，固然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日元的劫比根，日元以身旺论，此八字为偏旺格。原局喜用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。2。制月令的两个字都不帮扶日元，日元以弱论，但绝不从弱，由于月令虽两次受制，对日元仍有作用力。例：戊午 辛酉 壬戌 丁未日元壬水生酉月当令有4成左右旺者可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日元，日元弱为偏弱格，原局喜用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。3。制月令的两个字假如一个帮日元，一个不帮日元，日元有时旺，亦有时弱，但绝不从弱。例：癸未 癸亥 甲寅 辛巳日元甲木生亥月当令有4成左右旺者可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日元甲木的作用与影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日元甲木的本气根，所用日柱天干不弱，反而偏旺，为偏旺格。原局喜用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。（2）、月令克泄耗日元时，月令两次受制，亦有如下三种情况1。制月令的两个字假如都不帮日元，日元以弱论。例：癸卯 甲子 己卯 己巳日元己土生于子月不当令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水对日元己土的作用与影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日元的，所用日柱天干按身衰论命，八字为偏弱格。原局喜用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。2。制月令的两个字假如都帮日元，日元以旺论。例：甲午 丙寅 戊辰 癸亥日元戊土生寅月不当令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木对日元的作用与影响力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日元戊土的，所用日柱天干以身旺论命，八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，只有从岁运中去寻找。3。制月令的两个字假如一个帮日元，一个不帮日元，日元仍以弱论，但一般不从弱，除非生助日元的字都受制，就彻底从弱了。例：戊午 庚申 戊子 辛酉日元戊土生申月不当令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日元的作用与影响力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一个耗日元，一个生日元，年干又透出戊土帮身，日元戊土不从弱，为偏弱格。原局喜用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。4。如果月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日元不作用。当天支两处受制时，日支对日元不作用。当月干两处受制时对日元不作用，那个时候干一处受制时对日元不作用。例：甲午 丁卯 戊午 丁巳日元戊土生卯月不当令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三处受制，月令之力尽失，月令对日元不作用，其它干支都是生助日元的，日元从强，为从强格。原局喜用神午、丁、巳，忌神甲、卯，在具体提取信息是甲卯因受制，反断为喜用神。5。前面已说过日元的强弱来源有三个，即一是月令对日元旺衰的作用与影响，即日元在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情形下，月令对日元旺衰的作用与影响力有4成左右，其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、 时干 对日元的作用与影响力；三是年柱对日元旺衰的作用与影响，它不直接作用日元，而是经过对月柱的作用与影响而间接作用与影响日元的强弱，年柱是决定日主是否从弱从旺者关键。时支对日元的作用与影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用。假如说前两个旺衰来源都是生助日元的，那么这样就看它是否从旺，而决定是否从强的关键就是看日元旺衰的第3个来源——年柱，若年柱是印星和劫比，就是从旺，若为官杀就不是从旺；假如前两个旺衰来源都是克泄耗日元的，那么这样就看它是否从弱，而决定是否从弱的关键也是看年柱，若年柱也是克泄耗日元的以从弱论，若是生助日元的，就不是从弱，而是身衰。例：戊申 乙卯 甲寅 丁卯此八字前两个日元甲木的强弱来源除时干丁火外都是帮扶日元的劫比，四柱有从旺者趋势，此刻我们看日元的第3个旺衰来源年柱，年柱为戊申，地支申金制卯木但申金不透干，年干戊土被月干乙木克制掉，八字从旺，原局喜用神乙、卯、寅、丁（从旺不忌食伤），忌神戊、申。此八字为假从旺格，行运喜用神会发生变化。此命为富命，不利公职。河南姚亚峰整理新派判断日元旺衰的方式方法：1。查空亡：出此刻月时支为空。 年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。 2。月令决定日元旺衰的50%；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日元的生克关系定旺衰。 3。月令生扶日元，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日元旺者50%；月干、时干、日支再有一项生扶日元、日 干以旺论，或年支生扶月令，日干旺或从强。 例：庚申、戊子、壬午、两午 此乃身强（年支生扶月令） 癸亥、甲寅、甲寅、庚午 此乃从强，庚被午克，无力克甲 4。月令克制旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱50%，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日干弱或从弱。 例：庚申 戊子 己已 己已 此乃身衰 癸亥 甲寅 壬午 乙已 此乃从弱 5．月令生扶日元，月令两次受制，有三种情况； ①生月令的两个字都生扶日元，日元以旺论 例：壬戍 癸卯 丙戍 癸已 身旺 ②生月令的两面三刀个字都不帮扶日元，日元以弱论但决不从弱 例：壬寅 戊申 庚子 辛已 身衰 ③伤月令的两个字一个生扶日元，一个克制日元，有时旺；少数情况下弱，在日元坐下克制日元时弱。 例：庚子 壬午 己未 甲子 身旺 庚戍 己卯 丙申 辛卯 身衰 关于受制的概念： 月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制。 只有耗不算克制。 6．月令克制日元，月令两次受制，分三种情况： ①伤月令两字都不帮扶日元，日元以弱论； ②伤月令两字都生扶日元，日元以旺论，永不从强； ③伤月令两字一个帮扶日元，一个克制日元，日元仍以弱论。 例：甲子 己已 戊子 丁已 此乃身衰 甲申 己已 甲子 己已 此乃身衰 7。月令克投影日元；月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两次受伤，日元弱或从弱； 例：己卯 丙子 戊午 壬子 此乃身衰 八字年支可生扶月干 辛卯 庚子 戊午 丙辰 此乃从弱 8．月令生扶日元；月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受制，日元旺或从强。 例：甲子 庚午 丙子 己丑 此乃身旺 甲子 庚午 丙子 甲午 此乃从强 9。年支可为月干的根，月干有年支根，月干生扶日元，日元不从弱； 年支可为月干的根，月干有年支根，月干克制日元，日元不从强。 ？10。年干可为月干之根，月干有年干之根； 假如年支干为月干之根（其实也就是说为此动或卯象），年干生扶月干，月干又生扶日元，日元不从弱。 例：丙辰 丙申 丁酉 癸卯 此乃身衰 反之：不从强。 11。日支决不能做时干之根 例：己已 己已 乙丑 癸已 此乃从弱 12。当印此在命局中还有力时，日元不从弱； 当财官食在命局中还有力时，日元不从强。 怎样叫有力？ 三种情况： ①生下有根，根包括：印、此、库根； ②年干可以是月干的根； ③年支可以是月干的根。 例：己卯 甲戍 己未 己已： 身旺、不从 甲辰 丙寅 己丑 甲子：身衰、不从 癸亥 癸亥 癸亥 乙卯：身旺 不从 癸亥 癸亥 乙亥 丙辰 身旺 不从。 13。日支克制日子，日支不受伤，无论任何情况，日元不从强； 日支生扶日元，日支不受伤，无论任何情况，日元不从弱； 例：壬子 壬子 癸未 壬子：此乃身旺 戊午 丙食 甲寅 戊辰： 身衰 14。时支为阳日元的库根，庚和甲除外，日元不从弱； 例：庚子 庚辰 丙子 戊戍 身衰、不从。 甲辰 己已 壬戍 甲辰 身衰、不从。 15。壬水日元生在丑月一片生扶，日元也弱： 例：丁亥 癸丑 壬辰 己酉 身衰 16。日元为丙了，时支为辰丑，日元永不从强。 例：甲寅 丙寅 丙寅 甲食： 身旺、不从。 17。时支克制日支，月令永运不为两次受伤。 例：丙子 癸已 丙辰 戊申（丁酉） 身健旺衰判断法1。干支能量理论与知非斋命学的强弱概念 1。干支能量理论：我们认为，四柱里每个干支都是一个相对单独的能量体，都具有一定的能量（传统文化叫作“气”）。 旺衰：亦称强弱，就是指四柱中某些干支的能量的大小。（这里所讲的“某些干支”，可以是日主、某个十神、某两个十神的组合） 剖析旺衰的意义在于，通过把握这几个干支的能量大小，从而衡量它在整个四柱里的作用与影响力大小和活跃程度。 所谓旺，就是强旺、强壮、有力之义。八字是模拟现实社会的模型。一个特别规定的八字就是一个特定社会圈子的模型，各个干支（十神和日干），就是里边 的“人”或“事物”。 判断旺衰就是剖析这几个“人”或“事物”的大小、作用与影响力大小。 假如日干或某个十神很旺很有能量，他代表的“人”（或事物）就可以在八字这个“社会圈子”里发挥其作用，具备一定的作用与影响力。 反之，假如旺度不足就会致使“此人”（或事物）作用与影响力不足，在“社会圈子”里没有发言权。因此： 旺衰=能量大小=“作用与影响力、发言权”的大小 凡是较旺者干支，就对其它干支具有较大的效果力（生克权）、作用与影响力。并 且，也难被别的天干地支作用与影响和克制。 凡是较衰的天干地支，对其它干支的效果力、作用与影响力就小，并且也容易被较旺者干支作用与影响。 2。旺衰概念的延伸 旺衰可分为绝对旺衰和相对旺衰。 绝对旺衰是指某个十神在整个四柱里所排的强弱“座次”。 相对旺衰是指某两种十神在一起比较而总结出的强弱对比结果。打比方说日干衰、官星更弱的时刻，我们就能够说日主相比于官星是旺者。 旺衰还可分为静态旺衰和动态旺衰。 静态旺衰亦称原始旺衰，是某些干支在没有进行干支作用来前的论理上的强弱。它就是俺们这里所要剖析的强弱，是旺衰判断法钻石的对象。 动态旺衰，是某些干支在进行干支作用来后的事实上的强弱。它是我们总结出一系列命学推理结论的根据。它必须结合干支作用以剖析，在这儿尚未涉及。 2。现代、守旧的各类旺衰理论 1。现代流行的强弱理论 现代流行的强弱理论，是把日干、劫比、印枭看作一派，食伤、官杀、财星看作另一派，两派力量相比较来分旺衰。这样一来，日干旺者标准就是，日干一派的力量超过八字全局的50%，反之则弱。 以此断出旺衰后，旺则抑，衰则扶。这种一分为二的机械理论，看起来符合平衡的原理，并且容易操作，但从本质上是不对的。 其一，从按道理来讲看，易学里所讲的平衡，是不对称的互补的相对平衡，不是对称的、对立的绝对平衡。而流行的强弱理论所讲的平衡，是没有生机的绝对平衡。 何谓不对称的互补的相对平衡？不对称是指能量、力量的大小不均等；互补是指性质上互相招引、互相补充。相对平衡是运动中的平衡，是动态平衡。 打比方说地月系，就是一个不对称的、互补的相对平衡系统。 其二，从现实看，我们说八字是对 命运的模拟，是人生轨迹的数学模型。可是，八字对应的就有人生的一切性质，它能反映千差万别的复杂社会。 在江湖上，我们能否简单容易的把人划分为两派？一派是亲朋友好友（印比），一派是敌人（财官等）？ 这显然是荒谬的。江湖上，有朋友，有对头，更加的多的是一般关系的人，还有的既是朋友也是竞争角逐对手……复杂之极。 十神符号体系，就是对 命运社会关系的类比、模拟。 它们各自是单独而又互相联系的，它们之间，可以结盟，也可以对抗，还不错又合作又对抗（合中带克）。因 此，绝不能简单容易的把日干、十神划为两派。 2。盲派的强弱理论 有的人讲盲派不讲旺衰，这是不完全对的。盲派也要分辨干支能量的大小，只是不认同现代命学如此的绝对旺衰。它把旺衰叫虚实，有点中医的味道。 3。剖析旺衰要用到的一些基本知识 1。干支能量大小的辩证 八字由天干、地支组成。干支象征天地，易理有云：天清地浊。亦即天是轻灵的，地是厚重的，显然地支力量大于天干。一般来讲，我们认为地支都是旺而有力的（空亡时减力），是八字能量的主体。 并 且，天干之能量实际也基本源出地支，就象社会的上层建筑全靠底层基础支撑。天干本身的力量很小，所以天干要具备一定实力，必须在地支通根。 易理又云：天尊地卑。亦即，地支力量虽大，但一般不能克制天干（特殊结构可以），天干却可以克地支。比拟于社会，总是少数人统治大部分人，那作为基础的大部分人，固然力量巨大，但却非常难作用与影响上层建筑。这是又一个看法了，暂时不细讲。 2。根 根，就是指在四柱地支里的藏干。 根气，就是支下藏干的强弱程度、能量大小。 通根，就是指某天干在地支里有其同五行的藏干（劫比）。 通根否，是决定某天干（十神）能量大小的主要因素。 通根从距离远近来分，有坐根和邻根 坐根：天干之根就在坐下的地支里，是同柱关系。 邻根：天干之根不在坐下地支里，而在旁边的地支里。亦称旁根。月令可为任何天干之根，而皆有力量。其它的邻根，那么是距离越近的助力越大。（年月为一家，日时为一家。） 自旺——某天干有坐根，这是根本。 引旺——某天干有邻根，这可作为参考。 3。月令的特殊性 五行的强弱，随着季节的变迁而呈现有规律的变化。月令，就是天时的代言人，是主宰五行季节性旺衰变化的司权者，在八个干支中其力量最大，约占整个八字力量的三分之一。而月令比其它地支之力量约大一倍，这两个数值我们称为月令系数。 流行的强弱理论认为，月令是决定日主与其他干支旺衰的第1因素。 而我们认为，月令之因此能对其它干支的强弱起到很大的作用与影响，主要原因是它本身的能量很大，对于与它同五行的天干地支或它所生的天干地支来讲，月令根本上就是一个特别强大的“同盟者”或力量源泉，而对于它所克、所泄的天干地支来讲，它就是一个特别强大的“对手”或力量消耗者。于是，我们脱离了那种以月令为核心的强弱剖析法。 正所谓因为月令的特殊地位，因此才有了以月令为核心的传统命理格局理论（六格法）。 4。全面剖析原则 现代流行的强弱理论，一般只剖析日主的衰旺。而一个四柱里，多数都有多少个十神，亦即几股并存。因此我们不但要剖析日元的强弱，也要剖析其它十神的强弱。如此才能全面把握四柱里各式“”的对比。 全面剖析旺衰，就是把日主、劫比、官杀、财星、食伤、印枭的各自旺衰进行全面剖析。这六者，有的在天干，有的在地支，故而又可以简单归纳为“剖析天干之旺衰”和“剖析支下藏干的强弱”。 4。判断旺衰的简捷方法——根气法 我们的理念： 有根就有力。（这里一般指本气根） 旺衰是相对的。 1。知非斋命学的《单柱天干根气强弱表》 《单柱天干根气强弱表》 —————————————————————— 本气根 中气根 余气根 耗气 泄气 绝气 —————————————————————— 甲寅 甲子 甲辰 甲戍 甲午 甲申 乙卯 乙亥 乙未 乙丑 乙巳 乙酉 丙午 丙寅 丙戌 丙申 丙辰 丙子 丁巳 丁卯 丁未 丁酉 丁丑 丁亥 戊戌 戊午 戊辰 戊申 戊子 戊寅（由于戊土长生在寅，故戊子最弱，火土同宫） 己未 己巳 己丑 己酉 己亥 己卯 庚申 庚辰 庚戌 庚寅 庚子 庚午 辛酉 辛丑 辛未 辛卯 辛亥 辛巳 壬子 壬申 壬辰 壬午 壬寅 壬戌 癸亥 癸酉 癸丑 癸卯 癸巳 癸未 —————————————————————— 此表的使用： 一是直接对照单柱看。如此柱为甲寅，则称甲自坐强根，或自旺。 二是以天干对照其它柱的地支看。如甲干，假如见到其它柱下有寅支，称为甲有邻根，或引旺于寅。 2。支下藏干根气强弱表 地支 本气根 中气根 余气根 —————————————— 子 癸水 午 丁火 己土 丑 己土 癸水 辛金 未 己土 乙木 丁火 寅 甲木 丙火 戊土 申 庚金 壬水 戊土 卯 乙木 酉 辛金 辰 戊土 乙木 癸水 戌 戊土 辛金 丁火 巳 丙火 戊土 庚金 亥 壬水 甲木 ——————————————此表的使用： 直接对照支下藏干。 3。八字的强弱度标准 凡是在地支里具有一个本气根的（假如是透干的十神，务必是自坐本气根），都为中和。凡是超过了这标准的，都为偏旺。凡是低于此标准的，都为偏弱。 凡是在地支里具有两个本气根或高于此标准的，都为过旺。 凡是在地支里仅有一个余气根或低于此标准的，都为过弱。 旺衰度的五个档次依次为： 过旺——偏旺——中和——偏弱——过弱 5。判断旺衰的意义 上面说过：判断旺衰，是为了把握四柱里各个干支的能量大小。当能正确剖析每个干支的强弱后，进一步就能够找出八字的喜用神。 取喜用神，最要紧的是先搞清楚两点：日主的强弱；八字的势。 1。日主的强弱 我们剖析任何事物时，总需要有一个观察的立足点，而在一个四柱中，日主就是这个立足点，是命主的代号。 2。八字的势 在全面剖析旺衰后，俺们是可以看见，四柱里一般存在几股力量不等的“”（用五行或十神划分）。我们把这几个的分布状态，称为八字的“势”。这个“势”，有形势、趋势、势态之义。 四柱里最旺（能量最大）的某些干支，是整个四柱里占据主导地位的，它决定了八字能量的主要流向、主要趋势。我们把四柱里明显存在的主导称为八字的“君势”，即君主之意。 须留意，不是每个八字皆有明显的“君势”。当一个八字没有明显的君势时，我们就把月令所在（所支持）的定为君势。由于月令具有独一无二的重要程度。 3。喜用神概念 对于喜用神，古今概念不同。这里我们用本人的概念。 喜用神，即发用之神，是指四柱里能发挥好作用的天干地支。喜用神如同四柱里的“药”，专治四柱里的病（缺陷）。 忌神，即在四柱里起坏作用的天干地支。亦即八字的“病”。忌神是八字的效果对象，发力对象。 闲神，是指四柱里没有明显好坏作用的天干地支，等于是暂时废弃的天干地支，但在岁运里可能发挥作用。 不是每个八字皆有喜用神，有病无药的现象也许多。 亦不是每个八字皆有忌神。没有忌神的四柱不是好八字，所谓“有病方为贵”。八字是先有病才有药的，所以是一定先有忌神，才有喜用神，假如整个四柱里找不出忌神，那也就没有喜用神了。 取喜用神（辨别喜忌）是刚入门的人的拐杖，它帮助刚入门的人在纵横交错的天干地支关系中，找出全局的重点干支。 4。八字随势取用法 定出日主的强弱，并找出君势后，即抓住了八字的主要矛盾。 八字随势取用法，即依据日主和八字君势的组合关系而取用。 日主对于君势，只可能作出两种选择，只存在两种关系： 一是顺势。君势占据压倒性优势、具有绝对的统治力时，日主只好归顺它、依附它，与它形成一体。这类即构成从格，也可以这样说顺格，一元化格局。此时的取用原那么是去弱，扫除弱者达到一统天下。弱者为病，要针对弱者找药，以对弱者克制力最大的天干地支为药。 二是逆势。君势虽强，其它也不弱，两种或多种形成对抗，日主可能处于强势一方，也可能处于弱势一方。这类即构成正格，也可以这样说逆格，多元化格局。此时的取用原那么是抑强或通关，使各个趋于相对平衡。此时，强者为病，要针对怎样抑制强者或调和两强来找药，实际途径无非制、化二种。 此刻流行的取用理论是一元论，即只依据日主本身的强弱而取用。俺们这种取用法或者思维模式的特征，是二元论，即除了日主自己一身的强弱外，还关注整个四柱里的分布并抓住主要。 5。从格取用 A、从强格，亦称专旺格。八字印比有势，日主自己一身一党即为君势，占据着四柱里的主导地位。日主本身在这个势里，则此势必须发用、发挥其能量，要去制某一目标。假如没有作用对象，那么是英雄无施展才能的地方。 从强格，日主自己一身一党至少要达到过旺以上的标准，才能构成 B、从弱格。日主自己一身无根，四柱里某种（财官食伤）过于强大，日主只好依附于这个强大的君势。 汇总： 日主无根，官杀旺：从杀，用官杀或财 日主无根，财星旺：从财，用财或食伤 日主无根，食伤旺：从儿，用食伤或财（特殊） 日主无根，印星重：从印，母慈灭子，只用劫比 日主无根，各十神均有一些力量但无突出者：杂从 日主一党太旺：从强，用印比，但务必要有忌神存在。日主五行的状态是由月令亦即月支而定得。金日元旺于土金月，水日元旺于金水月，余此类推。假如你庚日生，月支为酉，哪么日元庚旺于月支酉，由于庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。应该看日元当令的情形吧1生在对应的季节2地支有比肩劫财3有印星，（特别是偏印，阴阳相同，由实际的生发效果，会让某种五行锁代表的器官 过度发育），这就就够了，原理就是找和日主五行一样的，占据了多大的比例，打比方说火命人，生在夏天，就是旺盛，，，就要预防高血压，心包积液，这类有劲使不出 憋出来的毛病，，原命局 旺弱，找地支之根气，对应12长生表格也可以，因日元比阳日元往后一个月就是最旺，，阳日元的木库也是有点旺者，阴日元的木库没有根气作用，，土的木库是死的，，需要冲开，才有精力，这要特殊注旺弱不总要，关键是平衡，最好就是顺生 不克，，聪明 灵敏 反应快，长寿，，相克象征着 堵塞 迟钝 ，反应速度慢 迟缓，，不平衡象征着 多患病，
五行旺衰
五行旺衰有什么含义 五行在春夏秋冬四季中的旺衰态势不同，依其旺衰程度，中国古代人们归纳出五种态势：旺、相、休、囚、死。 旺――最旺，得令的五行得时机，犹人年富力强，故谓之“旺”。 相――次旺，被得令者所生的五行，犹人得母旺气生助（进气），故为次旺，谓之“相”。 休――小衰，生得令者的五行，犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气），须稍事休养，故为小衰，谓之“休”。 囚――中衰，克得令者的五行，克物必费力，因克物时，其物也有反克之力，受损非轻，故为中衰，谓之“囚”。 死――最衰，被得令五行的旺气所克者，犹人年老气衰，又遇见年富力强的对手，其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”。 五行旺衰规律为：“我”代表正值得令的五行，得令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木得令，木为旺；火是木所生，火为相；水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休；金是克木者，木势强劲，金反而处于囚的态势；土是木所克者，木势健旺，因此土处于死的状态。 四季中，旺的是在四季中正值得令节气的某一五行，其气势最旺。相者为旺气所生之状态，其气势较次旺。休为生旺气之位，功成身退之意。囚者为克旺之位，克我无力，反遭我俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。 春夏秋冬四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合计为七十二日。 春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。 夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。 秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。 冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。 五行旺衰和强弱是一个意思吗？ 许多易友都明白知道四柱的取用原那么是：“强抑弱补，顺势化泄，通关调侯”这十二字。这十二字，四柱古书汇总的精髓，一字千金，每个字都是经过慎重考虑，仔细推敲的，不是随意可以改换的。原来“强抑弱补”换成“旺抑衰补”是还是不是意思一样？不知大家思考过没有？可翻遍古书，没有说“旺抑衰补”的，都言“强抑弱补”。其实也就是说旺衰和强弱是有根本区别的。含义大不一样。旺衰是指得不当令，当令为旺，失令为衰。得不当令，是得不得气之义。强弱，是依据五行得根、得助、得生，及生克、远近组合综合条件，判断是不是有力。五行干支得生助多这为强，为有力，得生助少为弱，为无力。我们时常说，这个人有气无力，有气是指有生命，得气，但没有力。所以得气不肯定有力。只有力才能不过呢财官，成就事业。事业是靠力量来取得的，而不是靠气。 健旺，是指既当令又得生助多，为之健旺。衰弱，是指既不当令，而生助也无力。 因 此，强不一定旺，旺不一定强，衰不一定弱，弱不一定衰。自古铁律是“强抑弱补”而绝非“旺抑衰补”。所以许多易友，包括有些大师，其实没有仔细斟酌古代人们这几个专业用语，古代人们素来对专业用语是有相当考究的，绝不会随便提出。正由于许多易友没有仔细斟酌判断取用原则这专业用语的实质含义，只是人云亦云，皆以旺衰取用，因此注重和重视月令。岂知谬也！！！而是依据强弱取用！！！ 强弱，是一个力量概念、一个生命力强弱展现。就树一样，本身枝干、根发达，即便在不当令秋季，它一样是强者，是有强健生命力的，风寒断然不会让它屈服，秋冬也没有死，待春天一到，照样开花结果。 看命局日干强弱，实质是看它的生命力强弱的、看力量的。假如一株小树，没有多少根基，又受伤，即便逢春季当令之时，也不能认为它是强者，不能认为他生命力强，只能说它逢上好时节，这时它经不起大风雨。 其实也就是说判断日干强弱，是为了看它抵御外来“风雨”的能力，能不能有创造财富和实现个人及社会价值的能量。因此讲，是强弱决定力量，决定生命力，而非月令之气，得不当令，只能说明得不得时而已，而时是不断流转的，大运是月令的延续流转，原来当令为旺，大运流转可以转衰绝。假如你强，不怕转衰绝，你弱，自不然就怕衰绝！！！所以评断一个五行生命力和力量根本是通根、得助、得生情况，这是强弱的本质！！！ 当然，原来笔者的书中也说依据主旺衰来取用，其实也就是说此说法严格的说是不正确的，而应改为判断日干强弱。依据日干强弱来取用。 笔者的打分法是不太考虑月令，实际是判断日干强弱的，而并 不是判断日主旺衰。若判断日主旺衰，那么是依据月令。许多易学爱好者，执着于月令，实则没有仔细琢磨取用用语。 假如您还是认为古书“强抑弱补”实际就是“旺抑衰补”，是一个意思，并认为笔者是在咬文嚼字。俺也不必强求您认同俺的看法，只能仁者见仁智者见智。 五行在四季中旺衰 这几个都是八字的基础 亦即一部分 旺相休囚死 肯定不能起到很大作用 结合得时 得地 得势一起论。 就拿北方来说吧 属水 冬季也属水 其实也就是说也不符合实际 冬季都比较干燥 依照中国来说 北方也比南方干燥 。 所以许多论述皆有盲点 。不过这几个理论都是以前留下来的 。 十二长生和五行生克旺衰有区别吗 当然有关系，见下面两个图吧，有问题请追问。 如何看一个八字五行的强弱 出生：公元2004年12月29日23时50分(阳历) 阴历：二○○四年十一月十九日子时 当月节气：大雪(12月7日2:43)； 中气：冬至 (12月21日20:37) 生辰八字：甲申年 丙子月 癸未日 壬子时 1。你的四柱命盘 下列是你的四柱命盘。你是黑羊，出生於绿猴年。 日天干代表你，因此你是属水。 年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙) 阳木 阳火 阴水 阳水 绿猴 红鼠 黑羊 黑鼠 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。 2。你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 14、4 13 5 7 51、6 八字五行得分情况： 金7; 水51、6; (同类得分：58、6) 木14、4; 火13; 土5; (异类得分：32、4) 相差:26、2??综合旺衰得分:26、2??八字过硬 四柱喜喜用神：八字过硬，四柱喜土，土就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。 3。你的大运 出生后从21958四十岁4月18天上运，逢乙、庚年的立夏后第一1日（公历5月19日前后）交运。 在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 大运十神： 偏财??正官?? 七煞??正印?? 偏印?? 劫比??比肩?? 伤官 大运干支： 丁丑??戊寅?? 己卯??庚辰?? 辛巳?? 壬午??癸未?? 甲申 交运年份： 2197845??2197855??2197865??2197875??2197885??2197895??2197905??2197915 交运年龄：?2195841???2195851???2195861???2195871?? 2195881???2195891???2195901???2195911 4。 近十年运气 2025年 5月 19日～2026年 2月 4日： 十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、 *** 等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 2026年 2月 4日～2027年 2月 4日： 十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。 吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 2027年 2月 4日～2028年 2月 4日： 十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。 吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。。。。。。>> 五行旺衰综合修正后得分有什么含义 所谓五行旺衰是指楼主的生辰四柱中所含的五行对与主命的关系。所谓八字五行，关键看年月柱、日柱、时柱7干支与主命的关系。 举例： 2015年阴历3月20日上午8点20分出生于东北的男孩 其八字命式：如下 乙未、辛巳（由于已过立夏，所以尽管是阴历3月20日出生，不过应算在阴历4月。 甲申、己巳 （本来按时辰应该算作辰时，早晨7-9为辰时，不过，由于出生地在东北，当地太阳时或许应该是巳时） 出生地东北为艮为山，五行是土。乙未年纳音五行是沙中金。 主命为甲木。甲木生四月为病。因此主命先天风水就不是很好。再看一下五行配置 排出命局、10神就能够清楚明白旺衰。 劫 官 命主 才 乙 辛 甲 己 未 己土 才 巳 丙火 食 申 庚金 杀 巳 丙火 食 乙木 劫 庚金 杀 壬水 枭 庚金 杀 丁火 伤 戊土 财 戊土 财 戊土 财 甲、乙为木，辛为金，己为土 （天干五行） 丙丁为火。戊己为土，庚为金 ，壬为水 （地支五行） 整个五行最旺者是土，天干甲己又合土局，本身又生在土地，因此土最旺，不过，由于出生月份，是巳火，甲木生在夏初，不喜火土喜水木，因此这个土旺反而对主命非常不好。初夏之木本身干燥需水滋润。命主本身为男孩，男为阳，为火，加上两支含火，因 此，整个八字一片火土，（正所谓大忌讳和避讳）整个五行最弱的是水，木亦不是很旺，故在定命局时要选金，金生水，水生木。不过，选了偏官庚金为命局，还存在一个问题，由于此命四柱中庚辛都有，对主命而言就是一个官杀混杂的局，好在由丙火克庚金，不过戊土本身为财，又对主命有助，因 此，克泄和接济基本打了一个平手。因此综合起来看，旺衰基本参半，不过，由于出生地的原因，还是偏衰，打分的话，基本及格。这便是八字旺衰修正后的得分。此亦为山人一直提倡看命要看出生地的最主要原因。如果这个命主不是生长于东北，而是生长于北方（漠北）那么时辰又不一样了，而时辰不同决定了人的命不同。因 此，古代人们云：生不逢时是很有道理的。剖析八字要综合看，不能老盯着五行旺衰不放。这个命其实也就是说最缺的是水和木，因 此，在取名的时刻可以多加一部分水木因素。本来木能够克土，土多也无关紧要，不过，此刻是土过多，木反遭其侮。不克反侮。因 此，出生季节和主命之间的联系也是关键，所谓月主事就是这个规律。清楚明白了这个推命的道理，拿来任何一个命式只要说准出生地和时间皆可以推命。皆可以给每个命主打分。 五行旺衰有啥意义？分数高低有啥说头？ 五行都很平均的人，相当少。大部份的人，五行都不平均。因 此，几乎无人，有完美的性 格。是故，不用太在意本人的缺点。恭运流年，也含有五行。因 此，人的性 格会随时间，稍有改变的。 五行旺衰与节气对应表 1。八字五行金太旺，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。 2。八字五行中缺少金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也致使鼻窦炎、气喘、肺炎、支妻管严、大肠息肉、直肠炎等问题。 3。八字五行木太旺，容易肝胆出问题，容易肝火旺盛，须留意胆固醇，三酸甘油酯的问题。 4。八字缺木，容易疲累，体力差。八字木有问题者，我们劝你要少饮酒，戒酒最好，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。 5。八字五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。 6。八字五行中缺少水，则须留意泌尿系统的保健。这样做事虽快速有效率，不过欠缺细腻的思考，运气好的时后顺风顺水，运气衰的时刻白忙一场。 7。八字五行中缺少火，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累等心血管的机能问题。 8。八字五行火太旺，容易有高血压，高血脂，心跳快等心血管机能较弱的问题。充满太多“火”的五行，也会致使健康，财运与事业的不圆满。 9。八字五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。 10。八字五行中缺少土，会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。容易紧张、生活也比较缺乏规律性 望采纳 五行旺衰是怎样使用六爻表现的 大家都清楚五行为水火木金土，它们本身都是相同的，为啥有旺衰来，就是时间，打比方说，木在春天就是旺，在夏天是相，剩余的时间就是休囚死了，看看树木在秋季的情形就知道了。夏天热所以是火旺，不过到了冬天就不行了，在六爻中，区别旺衰是判断事物的最基本的金科玉律了，如何看旺衰一般有以下几种，第1种是看日月，日月如天。一个爻的五行假如与日月的五行相比或者日月相生就是旺相，其余的论休囚。打比方说，三爻是寅木，月和日是寅或者卯月就是比临，月日是子亥水就是相生，就是旺相，假如是申酉金，或者是巳午火就是休囚。因此讲日月的效果最大，第2看动爻，初爻固然休囚，不过其他别的动爻相生有根也是旺相，第3看变爻，回头生的效果很大的，这是起码的，其实也就是说判断一个五行的强弱要全盘的判断，看是否月破旬空日破，有还是没有三合等众多的因素的。是比较综合性的。
四柱中的强弱有什么含义
何谓四柱算命里的旺衰呢？辨别八字五行的旺与衰，是命理八字的入门功夫。判断旺衰正确与否，决定了推断成功的高低。正如《滴天髓》云：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”事实上剖析八字的过程就是察其旺衰的过程。 八字旺衰的“真机”在哪里？简单地说就是：三得、三失，三得即得时、得势、得地即为旺；三失即失时、失势、失地即为衰。但在实际操作过程中并不容易把握，甚至自认为本当为旺或为衰者，推断起来却错误百出。可见“能知旺衰之真机”并 不是易事，旺衰之真机，first of all要剖析气之深浅、进退。得时为旺，失时为衰，这是研究命理的至理名言，大凡十有六七可以依此判断。得时就是得月令。月令乃提纲之府，气象、格局、喜用神都是从月令上推断出来的。亦要兼看年、日、时。一个四柱中的五行之气其旺衰深浅绝不是均衡的，也正由于五行的不平衡才产生了不同的命数，预测推算师就是要着力寻找气之差别而追索命运的高低起伏。得时为旺，也有得时不旺的；失时为衰，也有失时不衰者。如春木为旺，但八字干透庚辛，支有申酉，木受克甚重，得时而不旺。秋木为弱，但根深蒂固，干透甲乙，支有寅卯，失时而不衰。四柱根气以长生、禄、旺为重，墓、库、余气为轻。有劫比帮扶远不如墓库余气，由于劫比如朋友，朋友有力则帮，无力则不帮。地支的根为家室，家室虽薄，亦为人之归宿、托赖之所。 八字气有深浅，但因透藏不同而发挥作用的大小不同。如寅月生人，寅中藏戊丙甲，天干有戊，虽寅月土死，亦可作用。再有丙火透出，火泄木生土，土之力倍增。若戊甲并透，甲木为寅之本气，戊土受克甚重，不能为用。反过来，只透干而不藏支，也不能作用。因 此，天干动于上，要人元应之；地气动于下，要天气从之。人元司令，才能引吉制内。司令出现，才能辅格助用。以月令为例说明这个规律，事实上年日时同理，不过呢不如月令之气厚重而已。 八字五行旺衰与气有深浅，也有进退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死，即得令者为旺，将来者为相，功成者则退休，无气者受囚，受克者即死。旺与相，休与囚也销有差别。旺是气之极盛状态，达到顶峰的事物亦象征着马上要走下坡路。相为方长之气，有勃勃向上的生机，再前进一步就是锦上添花。旺不如相更美。休为刚刚退缩之气，没有可能迅速恢复到原有状态，由于极衰之气，死而将生，休反不如囚为佳。 气之深浅，与司令相关。地支所藏的天干，在不同的时间段中所发挥的能量、作用是不一样的，总之当权司令的时间有分工。在当权的时间范围内威权大，时过境迁则一步步弱化。打比方说甲生在寅月，寅中蔵甲丙戊，若生于立春后7日内，就是戊土司令。戊土财星本来在寅月属死气，但因司令而有气。因 此，人元司令是剖析天干旺衰强弱的重要参考因素。上面便是旺衰有什么含义？八字旺衰气之深浅判断的重要意义的解析。八字旺衰是推断命理的关键