喜忌之义五行喜忌命理(喜忌喜用神含义)
目录导读：
何谓四柱喜忌?
在命理八字中，经常使用一个专业术语——“喜忌”，这个词在命理八字中很关键，特别重要，很实用。由于依据四柱喜忌，才可以判断出自己命里适合从事怎样的专业职业，适合跟怎样的人合作，适合向哪个方向发展，适合住怎样的房子，适合用怎样的家具，适合穿怎样的衣服，适合用怎样的颜色，可以佩戴怎样的饰品，以及适合找怎样的对象等等。四柱喜忌事实上是一把钥匙，掌握了四柱喜忌，就能开启工作生活的方便之门，多数问题皆可以迎刃而解。 所谓四柱喜忌，即是指本人的生辰四柱中，需用哪个五行，或忌讳和避讳哪个五行。 由于生辰八字，是以天干地支来组成的，这几个干支的每个字，皆有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这几个金木水火土，又区分阴阳属性，并且拥有相克相生，或刑冲合害等作用关系。这几个五行有多有少，有强有弱，它们的旺衰状态，会对八字日元形成不同的作用与影响作用。 何谓日元呢？一个生辰八字，是依据本人出生的年月日时排出来的，共有年月日时四柱，一柱有两个字，四柱共有八个字，日元就位于日柱上，就是第5个字。 由于生辰四柱中，是用日柱天干（也称日主、日干等）为中心的，日元代表本人，故有时也称为“自己一身（或简称“身”），在一个生辰四柱中，尽管有很多不同的五行，但皆可以归纳为两大类，一类是对日元起助益作用的五行，其实就是喜用的五行，即经常提到的“喜用神”；另一类是对日元起损害作用的五行，其实就是忌讳和避讳的五行，即经常提到的“忌神”。其实也就是说，这里讲的这个“神”，可不是中的“神仙”，而是具有“神秘”“神机”之义，指的是关键作用的“五行”来讲，不要理解错了。 因 此，喜用神，即喜用的五行，忌神，即忌讳和避讳的五行。 古代人们在剖析生辰四柱中，不仅使用“喜用神”、“忌神”，而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等区分，但不论怎样细分，都跳不出喜用与忌讳和避讳两大类，而且分的越细，越是复杂难懂，越不容易理解，越容易混淆，故在后世的八字命理实践中，便一步步淘汰复杂的东西，使之进一步完善合理，只使用“喜用”与“忌讳和避讳”两大类别，使命理学更加简单而实用化了。 即便在此刻，亦有的人，偏爱把“喜用”的五行，再区分为两小类，一类为需用的“喜用神”，另一类为喜好的“喜神”，喜用神相对较好理解，就是八字需用的五行，而喜神也是四柱喜用的五行，为啥呢还把它特别区分出来呢？ 这是由于，古代人们在区分用忌时，除了区分出对日元起直接作用的五行以外，还细分出对日元起间接作用的五行。他们认为喜用神是直接对日元起助益作用的，而喜神是间接对日元起助益作用的。打比方说一个八字火气太旺，需用水来克抑，金来消耗，土来泄耗，那么水金土即可统一叫作需用的五行，假如这个命盘日主生于夏天，火炎土燥，则最需要水来滋润，则此滋润之水，即为经常提到的“喜神”，其实也就是说这个“喜神”，还是在“喜用神”之列，没必要特别区分出来。 假如这个命盘生于冬天，固然整体火势比较旺，但冬天一向就含水，自然有水滋润，故就无须刻意用水来调候了，故此时这个喜神就没有多大意义了。 所以依此看来，古代人们使用“喜神”，是为了调候八字的寒暖燥湿，是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用。但今人在命理实践中，却没必要如此复杂，而只区分“喜用神”与“忌神”两大类，也同样可以达到对应的效果。故我们在讲八字“喜用”或“忌讳和避讳”时，其实也就是说就已经笼统包括“喜神”在内了。 但在命理实践中，还有一种情况，也会使用到另一种“喜神”。这便是在从弱格命局之中。由于扶抑格命局之中，其喜用五行只有两种，并且从弱格的命格之中，其喜用五行会有三种，这3种五行，固然都同为喜用，但它们之间，肯定有两种五行为相克的。打比方说一个日主为己土的从弱格八字，其喜用五行为木、水、金，木与金，固然都为己土日主喜用的五行，但金假如过旺，既泄耗己土起好作用，并且也会克制木喜用神，伤了木喜用神而起坏作用，故这时就需要另一种五行来抑制金，使其恰当发挥作用，而不能够伤到木；最能抑制金的，就是火，因此火在这个命盘中，固然为忌讳和避讳的五行，但有时克制过旺者金，保护首要喜用神木，却能起到好作用，故这个不是过旺者火，有时也可以看作“喜神”来用。故在有些从弱格的四柱中，固然有时行的是火忌神之运，但依然会应吉，会有喜庆临门。 那么四柱中的喜用神与忌神，是怎么判断出来的呢？ 四柱中的喜用神与忌神，是依据对日元的效果来区分的，其判断的依据，那么是依据八字格局判断出来的。所谓格局，一般有五种形式，一种是身（日元自己一身）旺格、第2种是身衰格、第3种是从强（从旺）格、第4种是从弱格、第5种是化格。 八字讲究的就是一个中庸平衡，身旺则需要抑制，使其由旺变弱，故能使日元变弱的五行，即为喜用的五行。身衰则需要生扶，使其由弱变旺，故能使日元变旺者五行，即为喜用的五行。从强也需要生扶，使其越强越好，故能使日元变强的五行，即为喜用的五行。从弱则需要克制，使其越弱越好，故能使日元变弱的五行，即为喜用的五行。因 此，八字的喜忌，就是这样判断出来的。 那么如何判断八字的身衰身旺等格局呢？ 判断八字格局，是一门特别繁琐的学问，需要专业学习数年，而且经过大量实践，才能基本掌握，但是能在下篇文章中，对这个极难的问题，从按道理来讲笼统地论述一下，使大家有一个比较清楚的概念，以后再学起来时，就不会走许多弯路了。
爱情婚姻 喜忌 亥卯未 三命人迎送 有什么含义
爱情婚姻是指你的爱情婚姻好不好。喜忌是指那天不能成家或办理喜庆的。亥卯未是指时辰经常提到的时间。三命人迎送是指三自个的命是相同的，他们却相迎而送。
五行喜忌:喜(水)用(金)忌(土)仇(火)闲(木)这有什么含义
夏天生的？日柱属土命吧？
天火太盛，土地干裂，需水滋润。金可以生水，亦能固土，因此用金为上。
五行喜忌有什么含义
答：就是需要属土的，有属水的就不适宜
水旺得土，
方成池沼。
水可以生木，
木多水缩；
强水得木，
方泄其势。
水可以克火，
火旺则水干；
火弱遇水，
必不熄灭。
水赖金生，
金多水浊；
金可以生水，
水多金沉。
“日历宜、忌”分别为啥意思 ?哪个是好的?哪个是坏的?
日历中“宜（yí）”就是适合做、能够做之义，而“忌（jì）”就是刚好相反，不太适宜做、不能够做意思。
“宜”是好的，“忌”是坏的。
老黄历上的宜忌 诸事不适宜有什么含义
老黄历上的宜忌有何说法
当我们翻开老黄历时，会发现以上内容很丰富，包括二十四节气时令的提示、日期表，每日吉凶宜忌、时辰吉凶等。其中宜忌就是告知人们适宜做哪些事情，又忌讳和避讳安排什么行程。打比方说出门求学或工作的时刻，就要查看赴任、入学等选项，还有计划一些祭祀活动，就要对照祈福、祭祀的黄道吉日，办喜事要看订盟、嫁娶、出嫁和订婚等内容，也就是说这套历法上皆有详细的选项，甚至包括了每个时辰的宜忌。
诸事不适宜有什么含义
着重是指比较凶的日子，常常见到的说法有岁破或者月破，还有四绝日和四离日等。当天的地支与当年的地支相冲时叫岁破；而当天的地支与当月的地支相冲时叫月破；24节气中之立春、立夏、立秋、立冬的前一日叫四绝日；24节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一日叫四离日。以上这类日子水运势都不大好，不适宜办动土装修、搬家、出嫁、开业、出远门等大事，并不是指平时生活上什么事都不宜做，打比方说周围的小事还是可以继续进行，不过要十分谨慎，讲究的人家都会暂缓一下。
如何选取黄道吉日
first of all必须剔除以上所述的诸事不适宜之日，多数都是在节气的前后，所以这类日子都是不推荐办喜事的，恐会作用与影响夫妇婚后的情感和睦。其次诸如清明节、中元节之类的鬼节，都是与祭祀祖先相关的，就不能办理喜庆的活动，像买车或者搬家都是需要避免，避开破坏了自己的运势与运气。还有一点就是即便黄历上显示是很吉利的，不过也要顾及本身的生辰八字才稳妥。