卦象6是阴还是阳太阳周易易经(卦象上六有什么含义)
目录导读：
八卦里面为什么阳叫九，而阴却叫六?
该是源自四象，四象即太阳1，少阴2，少阳3及太阴四、谓参五齐一 故1+5=6----6属太阴，2+5=7----7属少阳，3+5=8----8属少阴，4+5=9 ----9属太阳。此符合河图16，27，38，49。 因四象太阳有二数即19，太阴有二数4六、 故取阳极奇数9，阴极偶数六、
易经卦象中阳位是哪几行?阴位?
阴爻和阳爻没有固定的具体位置，不过位置的阴阳是固定的，六爻中一三五是阳位，二四六是阴位
为啥易经中六代表阴，九代表阳?
老祖宗创下的表达方式，不需要太清楚明白，你只要会用就行了。
《周易》为啥呢以乾坤为首，六十四卦为啥呢以六位为体?
《周易》将乾、坤作为六十四卦之首，这是为了以此表明各卦都是自乾、坤所出。可见乾坤并建实为易之大本，而坤又在乾后，说明“天尊地卑，乾坤定矣”，以及阴生于阳之理。所以言卦议爻必须first of all从乾、坤开始，特别是务 必要先弄清楚明白乾卦。因此而知，建虽并建，序仍有序，不得以并建而乱其尊卑始成之序。乾，乃阳气极为舒展的预兆，为万物的肇始，也是一切生化的本原。其位至高，其德至全。全易之中，也唯有乾才能作为万物之主，六十四卦之始。 经卦的乾象由三个阳爻组成，“因而重之”便形成六个阳爻。卦有六位，这一点，凡卦都是一样。卦象初成，原本为三爻，“兼三才而两之”便形成了六爻。这是为了区分天、地、人，并且对其三才各自均配合阴与阳。天分阴阳，地分柔刚，人分仁义。此三者都是分而为两，所以合起来就是六。六位自立，三才乃全。唯有这样安排，天、地、人，其阴阳之数方可俱见。就后天生化来讲，一阳一阴，不得独存；一刚一柔，不得奇生；一善一恶，不得单行。经常提到的吉凶福祸，顺逆利害，正邪明暗，消息进退，没有哪一个不是相依赖而成立，相对峙而称名。因此天、地、人务必是各有阴阳，于是卦爻也自不然就有了六位。乾卦的六位，分上乾、下乾。其象同，其名一，所以称为纯阳。纯阳是从爻性来讲的，并 不是是从爻位来讲的。既有六位，而且又分为阴阳，于是1。3。五自不然就成为阳位，2。4。六自不然就成为阴位。位分阴分阳，这与爻分阴分阳是截然不同的。所以三位之乾，可名为阳卦，若重之为六，就依然出现了生化而包阴合阳了。三是奇数，本属于阳，六是偶数自属于阴。由三位而至六位，这也象征着由阳而生阴。可见若是由三乃至于六这个角度而言，凡是六爻卦，其生必阳，其成必阴。这是就卦爻来讲，若是从事物的生化进一步延伸，那么阳生阴，阴又生阳，推而广之，阴阳必将极为纷繁，衍化无穷，实不可尽述。
上卦是6下卦是3什么卦
上卦是6是水，下卦是3是火水火是既济卦，是第六3卦。
周易卦爻辞原文中的九二，九四，六三，上六是什么意思?代表啥?
《周易》古经六十四卦中每一卦画皆有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大约到了汉朝人编《易传》时，就依据每一爻的具体位置、性质，安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼 按照自下而上的顺序，凡阳爻，其爻题各为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“尚九”；凡阴爻，其爻题则各为“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”。例如，《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴、阳、阳、阴、阴，帛《易》中，该卦诸爻的爻题即各为“初九”、“六二”、“九三”、“九四”、“六五”、“尚六”。 例如乾卦全是阳爻，乾卦的爻辞是： 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。