12生肖地支由来生肖天干甲子(十二地支数一数是哪些生肖)
12生肖的源头和来历
12生肖的源头和来历
12生肖的源头和来历，，12生肖也被叫作十二属相，对于本人的事业，许多生肖也是表现得非常有兴趣的，他们的能力无比的强大， 接下来就为各位共享12生肖的源头和来历。
12生肖的源头和来历1
12生肖，又称属相，是自古传承下来的十二地支之形象化代表，包括子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、毛(兔)、陈(龙)、四(蛇)、下(马)、未(羊)、沈(猴)、酉(鸡)、徐(狗)、海(猪)。民间将十二地支与这十二种动物结合在一直，形成生肖纪年法。
12生肖的源头与动物崇尚有关。依据出土于湖北云梦虎地和甘肃天水马滩的秦健，先秦时期有一个相对完整的生肖系统。与现代生肖一样的传世文献是东汉王充的《论衡》。
随着历史的发展，12生肖逐渐溶入民间信仰观念，展现在爱情婚姻、生活、年度财富等方面。每一个生肖皆有富饶的传说，从而形成一个概念解释体系，成为民间文化中的形象哲学，如爱情婚姻、庙会祈祷、出生年份等。在当今社会，愈来愈多的人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐和文化活动的代表象征。
12生肖的源头
关于12生肖的源头，民间流传着一个故事，说佛陀召集了所有的动物参与群兽大会，声称最早到达的十二头野兽将被用作十二年。群兽大会当日，老鼠是第1个到达的，所以它在兽年排名最大，紧接着是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡和狗，最后一只猪到了，所以它在12年里排名最后。
在咱们国家古时候民间，依据现实中动物出没的时间和生活习性，将12种动物对应12小时，即每个种类的动物对应1小时。老鼠排名第1，与子相匹配。从晚上11点到第2天1点，它们被叫作子时。人们认为在这一时刻，老鼠最英勇，活动最频繁。于是，它们与老鼠相匹配，而其他11小时则以此类推。
12生肖顺序
在咱们国家古时候，依据动物的出没时间和生活特点，十二种动物被用作12生肖，即每个种类的动物被看成是1个钟头。老鼠排名第1（与儿子相匹配）。以下顺序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。
老鼠:晚上11:00到第2天1:00(即子时)。这时候老鼠胆量最大，活动最频繁，所以和老鼠搭配。
牛：凌晨1-3点(即丑时)。这时牛吃够了草，倒嚼最细、最慢、最舒服，所以丑的时刻和牛搭配。
虎：凌晨3-五点(即寅时)。据古书记录载入，此时老虎最活跃，最凶猛，伤人最多，所以寅时与老虎搭配。
兔：早5-7(即毛时)。这时，太阳还没有露出脸，月亮的光辉还没有完全消退。玉兔是月亮的代名，是月宫神话传说中唯一的动物，所以它与兔子搭配。
龙：早上7-九点(即辰时)。据说这是群龙行雨时，龙是神话传说中的动物，所以辰时属相为龙。
蛇：早上9-11点(即思时)。据说此时的蛇不会伤人，断然不会在人行走的路上游荡，多隐藏在草丛中，所以思时属于蛇。
马：从上午11点到下午13点（即下午）。依据道士的讲法，中午太阳在顶部，阳气达到极限，阴气逐渐增添。当阴阳改变柱时，普通动物躺下休息，只有马习惯站着，甚至睡觉，从不躺下。因 此，下午是一匹马。
羊：下午1-3:00(即未时)。据说羊在这一时刻尿尿最频繁，洒出来的尿可以治愈本人的疯狂疾病，所以不时属于羊。
猴：下午3-5点(即申时)。这时，猴子最喜欢哭，声音最长，最响亮。所以申时属于猴子。
鸡：下午5-7点(即酉时)。这时，日落山岗，鸡开始进笼归窝，夜宿，所以酉时属于鸡。
狗：晚上7-9点(即徐时)。夜幕降临，狗看家，守夜最警惕，产生特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以徐时属于狗。
猪：晚上9-11点(即亥时)。这时，猪睡得最香，打鼾最大，浑身肌肉抖动最大，长肉最快，所以亥时属于猪。
12生肖的源头和来历2
在我国，曾流传着一个很有意思的传说，这个传说和玉皇大帝诞辰（一月九日）有很大的关联。
相传在远古时候，人们都不知道计算年月的方式方法，于是人们请玉皇大帝帮忙。玉皇大帝觉得动物和人们的关系最为密切，假如用十二种动物来做年份之名字，人一定最容易记得。
然而，地上的动物那样多，要怎样选出十二种动物来呢？玉皇大帝决定在本人生日那天，举行一次动物渡河赛跑比赛。最先到达终点的十二个动物就被选出来，名列12生肖。
当比赛的消息公布后，所有的动物纷纷讨论起来，希望能赢得这场赛跑。那时候，猫和老鼠是最要好的friend，他们吃在一起，睡在一起，亲热的形影不离。
老鼠说：“我很想跑在前头，列名12生肖中，可是我身子又小，又不太擅长游泳，如何办呢？”
猫说：“既然我们身子小，跑不快，就应该动身得早。我晓得水牛平常天天不亮就起身了。到那一天，我们请水牛叫醒我们，也许就能够跑在前面了。”
老鼠拍手跳起来说：“吱吱——好极了，就这样办！！！”
到了玉皇大帝生日那天，天还没亮，鸡也还没啼呢，和善的水牛就来把老鼠和猫叫醒了，水牛笑眯眯的说：“看你们浑浑沌沌的模样，不如爬到俺的背上来，我载你们一块儿走吧。”
老鼠和猫就卷伏在温暖又宽大的牛背上，舒舒服服的又睡了一觉。醒过来，天才刚刚亮，水牛、鼠和猫却已经到了河边了。猫儿在牛背上伸了个大大的懒腰，兴高的说：“过了河，拿上就是目的地了。看来，我们三人是跑在最前面啦。”
“是啊，你出的主意真好。”老鼠口里这么说，心里却在盘算：跑在先头是很好的了，可是要怎样才能跑在水牛和猫前面，得到第1名呢？
自私又狡猾的老鼠，想出了一个坏主意。当水牛游到和中间的时刻，老鼠假意假心靠近猫，亲亲热热的说：“猫哥哥，我们快到河边了，你看看，四周的风景多没啊！！！”
“真的，好美喔！！！”猫果真四处张望。就在这时候，老鼠狠心的用力一推，猫没有坐稳，噗通，就掉到河里了。“嘿，嘿。。。 。。。”老鼠忍不住笑出声来。
大水牛发觉背上的重量减轻了，回头一看，却发现很多动物都陆续过河了，水牛抓紧加快速度，没有注意和提防到猫掉到水里，而狡猾的老鼠早已偷偷钻进大力牛的耳朵里去了。
大力牛很快的过河了。眼看就要得到第1名，心里正兴高着。忽然，从他的耳朵里跳出一团黑黑的东西。大水牛愣住了，停下脚步，仔细一看。啊，原来是老鼠！！！老鼠趁机拼命的往前跑。等大水牛刚看清楚明白，老鼠早就跑到终点，得到第1名。
玉皇大帝看见老鼠最先到达，感到奇怪。便问：“老鼠，你不会游泳，又跑不快，怎么会先到达呢？”
老鼠得意洋洋的说：“我虽小，可是头脑发达，当然得第1咯！！！”玉皇大帝听了点点头。
一眨眼，大水牛也到了，得到第2名。但是他一直对着老鼠“哞，哞”的叫，很不愉快的模样。不一会儿，老虎一身湿淋淋的跑过来，很自信的吼着：“我是第1名吧？”
“不，我才是第1，你光靠力气没有用啊！！！要像我。。。 。。。”老鼠很不客气法人回答，于是老虎和老鼠就吵起嘴来。
突然间，天边卷起一阵狂风，一只巨龙从天空降下来，就在龙快到终点时，突然一只蹦蹦跳跳的小兔子，飞快的跑到玉皇大帝前，得到第4名。
原来，兔子断然不会游泳，是踏在别的动物身上跳过河的。而龙呢？他会飞，应该最早到的`啊！！！玉皇大帝便好奇的问她为啥会晚到。
“我本来可以很早到的，可是我到东边去降了一场雨才赶来，因此就耽误了时间。”龙是专门负责天上降雨的动物，责任感也特别强，她非常认真的回答玉皇大帝的问题。
一会儿之后，他们听到了一阵马蹄声，看见路上扬起很多灰尘，隐约中看见马、羊、猴子、鸡和狗拼命的跑着。马跑在最前面，眼看着就要到终点了。忽然，他听到一个声音。“我来了，我先到了。”原来，草丛里窜出一条大蛇。
大蛇来了引起一阵混乱，老鼠和兔子害怕的躲了起来。平常最喜欢吃老鼠和兔子的蛇，今天却很有礼貌的说：“今天我是特地来参与玉皇大帝的比赛的，放心吧，我不会吃你们。”
“嘶—— ”马一到就兴高的乱叫。“我得了第几名？”“第七名啊，算你运气不错。”老鼠抢着回答。
不久，老山羊、猴子和大公鸡分别到了。“哎，你们三人怎么会一起来啊？”老鼠问。老山羊慢吞吞的说：“我们在河边捡到一块木头，坐在上面，相互合作渡河的。”
“汪、汪、汪。”调皮的狗也来了。其实也就是说他早就应该到了，由于贪玩，在河里洗澡，耽误了时间，最后只得到第十一名。
比赛快完结了，已经到达的动物，都想看看最后一名是谁？大家伸长了脖子四处张望。过了好一会儿，听到猪叫的声音。奇怪，平日最懒的猪如何也来了？
“是否有好吃的东西啊？”猪喘着气问。大家听了，都捧着肚子哈哈大笑，说道：“真是一个贪吃的家伙！！！”
固然如此，猪还是得到第十二名。玉皇大帝于是郑重的宣布比赛的结果：“12生肖的排名是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇。。。 。。。”话还没说完，猫急急忙忙赶到了。他浑身湿透，一副很狼狈的模样。他一来就抓紧问：“我得第几名？我得第几名？”
玉皇大帝和善的说：“你来晚了，什么名都没有咧。”猫一听，气的不得了，大叫：“都是可恶的老鼠害的，俺要吃掉他。”说着便伸出利爪。玉皇大帝连忙阻止，可是猫那里忍得下这口气，不顾一切向老鼠扑过去。老鼠知道自己对不起猫，又惭愧有害怕，吱吱叫着，直往玉皇大帝椅子下躲。
老鼠固然在比赛中赢了，列入12生肖的第1名，然而，他却是提心吊胆，随时害怕猫来找他报仇。从此便以后，老鼠一看见猫的影子，就没命的逃，甚至大白天也躲在洞里不敢出来，这便是做了亏心事的报应了。
12生肖的源头和来历3
对于生肖的源头，有的人讲12生肖是对应着星宿而来，不过，据古籍记录载入，12生肖的出现要早于星宿与动物搭配这样的现象。还有那么一些人认为，12生肖也许并 不是是我国首创，也或许是由外国引入。由于外国亦有类似的十二宫。
但因为出土秦简的记录载入，推翻了这种论调。还有人认为，12生肖的存在是源于对动物的敬畏与崇尚，是一种图腾的代表象征。图腾被原始社会的人看作是一种保护和标志，一般是某种动物或自然现象的图形。此说法普遍被人认同。
对于生肖为啥呢是如此的顺序，有许多说法。每一种看法都看起来有道理，但又经不起推敲。更甚者会有一些民间传说，广泛被人所熟知。有人用动物习性与古时的十二个时辰做解释，看似颇有一些道理，不过仔细推敲一下，又发现十二地支是用以记录一日之间的时间，而12生肖却是用以记录年份。这样一来，这个解释就有些说不通了。
12生肖最勤快的生肖
第1名：生肖龙
生肖属相为龙的人平时很勤奋。生肖龙作为12生肖中的梦想家，从小开始就有本人的梦想，并且会为了梦想不断地努力，不管遇见怎样的困难都不会那么容易的丢弃。另外，生性好强的属相为龙人希望自己一直是人群中的优秀者，而是要打败所有的人，就需要付出比他人更加的多的努力。因而无论面对任何事情，属相为龙人都会拼尽本人的权利去做到最好。
第2名：生肖牛
生肖属相为牛的人平时也很勤奋。生肖牛作为12生肖中最倔强的一个生肖，不管做啥事情，一旦决定开始做，中途无论遇见所以困难都不会那么容易丢弃。在生活之中，生肖牛不需要鞭策，也会很主动的投入到打工时。也许生肖牛不是12生肖中最聪明的，不过要说最努力、最勤奋的生肖中肯定有生肖牛的一席之地。
第3名：生肖鼠
生肖属相为鼠的人平时也很勤奋。生肖鼠作为12生肖中的第1个生肖，生下来就具有非常强的危及意识。为了不被这样一个社会所淘汰，他们会变得很勤奋，春夏秋冬四季都会很忙碌，很少会有休息的日子，但是付出总有回报，属相为鼠的人一般日子过得都很好。
关于12生肖的历史由来
对于12生肖想必大伙都很熟悉，而身边中的人形形色色，属相也覆盖周边的朋友圈，固然对12生肖的排序了如指掌，不过对于12生肖每个动物的由来，或者每个动物的故事想必亦不是很清楚吧!那么下面为各位揭晓吧!
十二生肖每个动物的由来
关于十二生肖每个动物的由来有如此一个传说：相传在很久很久以前，天上的玉皇大帝为了使人类的可以非常好的管理时间，为了使人类在时间上有一个充分的概念与归属，决定举行一场动物选拨赛，在老百姓中选出十二中动物作为12生肖，定为十二时辰。
据说，民间的动物们都想争夺动物之王的称号，所以那个时候参与报名的动物有许多，等到了群兽争霸当日，由于老鼠是最早到的，所以老鼠被定为第1名，成为“子鼠”，紧随其后的是牛、虎、兔、龙等等，而猪最懒，也是最后一个到的，所以猪排名最后，为“亥猪”。
十二生肖每个动物的故事
1。子鼠的由来
老鼠喜欢在夜深人静的时刻出没，非常喜欢在子夜时分出来活动，故而称为子鼠。
2。丑牛的由来
在古时候牛是用以耕田，干粗活活的，所以每到丑时，农家就会起床来喂饱自家的牛，让牛更佳的工作，故而称为丑牛。
3。寅虎的由来
虎是百兽之王，生性凶狠，最喜欢在昼夜之间穿梭横行，故而叫作“寅虎”。
4。卯兔的由来
卯时是天刚刚亮的时刻，这一时刻兔子最喜欢外出吃草，故而叫作“卯兔”，这是十二生肖每个动物的由来之一。
5。辰龙的由来
辰时正所谓起雾的时刻，相传龙最喜欢在雾中飞腾，故而叫作“辰龙”。
6。巳蛇的由来
巳时是天阳当空高照的时刻，这一时刻蛇最喜欢出来走动，故而叫作“巳蛇”。
7。午马的由来
午时是太阳最烈，烈日当空的时刻，而我们马的性 格最烈，故而叫作“午马”。
8。未羊的由来
未时是太阳渐渐西沉的时刻，正所谓放羊的最佳时机，故而叫作“未羊”，是十二生肖每个动物的由来之一。
9。申猴的由来
申时太阳已经西下，这一时刻正所谓猴子出没玩耍的时刻，故而叫作“申猴”。
10。酉鸡的由来
酉时是太阳已经下山，天黑的时刻，这一时刻所有的鸡都要回鸡窝里去，故而叫作“酉鸡”。
11。戌狗的由来
戌时是夜深人静的时刻，此时正所谓狗在睡前最后巡视的时刻，故而叫作“戌狗”。
12。亥猪的由来
亥时的时刻，猪睡得最香最沉，故而叫作“亥猪”，是十二生肖每个动物的由来之一。
12生肖起源传说故事
属相”，又称“生肖”。是中国和亚洲的一些民族用以代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的一轮周期为12年。每一人在其出生年皆有一个动物作为生肖。12生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方式方法，也属于一种古老的纪年法，也叫12生肖。下面是12生肖起源传说故事，欢迎阅读。
代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。目前关于生肖的由来有多种推测和说法。
1。地支说
有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。
很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。
2。时辰说
亦有人认为，12生肖first of all出现于记时。一昼夜是24小时，古时候天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正所谓老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古代人们常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，日新月异，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有一些地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前看守，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们一般把这种纪时法用于纪年，就显现了12生肖。
3。自然说
对十二种动物配十二时辰，还有如此的一种讲法。
据说天地生成于子时，生之初，没有空隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了空隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属相为鼠了。
老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属相为牛了。传说人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属相为虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属相为兔。传说辰时正所谓群龙行雨的时刻，此时自然属相为龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属相为蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属相为马。传说羊吃了未时的草，并不作用与影响草的再生，未时就属相为羊了。申有“伸”之义，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属相为猴。酉时鸡开始归窝，此时当属相为鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属相为狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自不然就属相为猪了。
4。华夏说
关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有:“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。
1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，其中记录载入有:“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载:“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言毒篇》说:“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。
到了南北朝，12生肖已广泛使用。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是:“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰:
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。
5。崇尚说
部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始社会生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种畏惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始信仰作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。
6。兽历说
民族学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。
刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
七、西北说
有学者认为生肖最早源于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
八、外来说
有的学者持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究?释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。
另外佛经《大集经》记有12生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，12生肖是由古印度传入咱们国家的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
十二生肖排序的传说
怎样选择十二种生肖动物，这是一个人们亘古流传的论题，传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让一切的动物在正月初九这天前来祝寿，并决议按前来恭喜生日的签到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的护卫，并按年轮番值勤。
因而他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事，又定了时刻在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后边的排不上。而当时的猫和老鼠仍为好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，因此就叫老鼠到时候叫他。不过老鼠一回头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛应允了。 当时的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很美丽了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的阿谀，非常快乐，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记住准时还他。龙满口应允了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷繁赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。抵达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早抵达，让老鼠排榜首;老牛排第2;老虎也随后到了，排第3;兔子也到了，排第4;龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看见了他，并看他这么美丽，就让他排第5，还说让他的儿子排第6，可龙很绝望，因为他儿子今日没来。这时后边的蛇跑来说：“他可以说是我干爸我排第6!我排第6!”蛇就这么排了第6;马和羊也到了，他俩你使俺我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就叫他们排了第七第八;猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九;接着鸡狗猪也纷繁被选上。 比赛完毕后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 比赛完毕后龙来到大海滨，看见有犄角的他比曾经美丽多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人世，而鸡很愤慨因而他从此便以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我!快还我!母鸡就喊：快还他!快还他!小鸡亦称：还!还!
天干地支是怎么来的?12生肖又是怎么产生的?
天干地支是怎么来的?中国殷商时代发明记日的发法，亦即一种历法，60为一个周期。下面是我找到的资料: 天干是:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸亦称十天干;地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戍、亥，也称十二地支。干支还有阳阴之分:甲、丙、戍、庚、辛、壬为阳干，乙、丁、已、辛、癸为阴干;子、寅、辰、午、申、戍为阳支，丑、卯、已、未、酉、亥为阴支。以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个给，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的12生肖又是怎么产生的?12生肖的由来
中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1(与“子”时搭配)，以下次序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠:晚上11时到第2天1时(即“子时”)。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。
牛:凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎:凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔:清晨5-7(即“卯时”)。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙:早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。
蛇:上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马:上午11时至下午1时(即“午时”)。根据道士的讲法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增添，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属相为马了。
羊:下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自己一身一种惊疯病，于是，未时属相为羊。
猴:下午3-5时(即“申时”)。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属相为猴。
鸡:下午5-7时(即“酉时”)。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属相为鸡。
狗:晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属相为狗。
猪:晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属相为猪。
天干地支是怎么来的?中国殷商时代发明记日的发法，亦即一种历法，60为一个周期。下面是我找到的资料： 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸亦称十天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戍、亥，也称十二地支。干支还有阳阴之分：甲、丙、戍、庚、辛、壬为阳干，乙、丁、已、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戍为阳支，丑、卯、已、未、酉、亥为阴支。以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共有六十个给，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的12生肖又是怎么产生的?12生肖的由来 中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。根据道士的讲法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增添，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属相为马了。 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自己一身一种惊疯病，于是，未时属相为羊。 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属相为猴。 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属相为鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属相为狗。 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属相为猪。
十二地支与生肖的历史背景
在夏代就有了十天干之记日法，而商代，也显现了十二地支纪日，商代还没有发现十二兽纪年法的使用，这说明十二兽记年法形成于商代之后，并且也说明十二地支早于十二兽，十二兽的源头与十二地支有着亲密的关系。十二地支又通称为十二辰，关于十二辰的产生，古今学者亦有过不少的争论。其一认为十二地支由十二兽而来。但在甲骨文中没有十二兽只有十二辰的记录载入，这足以说明十二辰追溯于十二兽的讲法是不能成立的。其二认为十二地支源出一日十二时的划分。但依据顾炎武的古无一日分为十二时及赵翼的一日十二是始于汉的讲法，一日十二时的划分应晚于十二辰。所以第2种说法也就不攻自破。其三认为十二地支源于十二月的划分。会据古时候历法，十二辰与十二月相配，并不是各按顺序，而以寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。徐墨斋认为，持此说者，均以转注之法为牵就，其非十二辰哉，所以古之十二辰决非十二月之符号。其四认为十二地支源于十二宫。徐墨斋在剖析了大量史料后总结出我国古代之十二辰实无殊于西方之十二宫。其顺序逆转者乃十二支之顺序如是，十二辰环带围绕周天，其次自无终究是无始，无顺无逆。以上资料表明，十二地支起源极早。从当下的资料看来，对12生肖最早的记录载入是春秋战国时代，因此十二地支应早于12生肖或十二兽。大约因为干支纪年法不易记，可能主要用于朝廷和知识阶层，而十二兽纪年法形象易记，所以民间后来就主要采用十二兽纪年法。
12生肖的来历简单介绍 关于12生肖的来历简单介绍
1。12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 2。它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。华人常以阴历新年作新一年的生肖，及作其出生年的代表象征动物为生肖，循环一次为一轮。 3。生肖以干支纪年为基础，以“立春”为初始点，即阳历的2月4日或5日，立春是24节气之一，属于阳历而非农历。 4。但是生肖以立春作为转换节点仍有争议，由于地支first of all是用于纪月，且“干支配对生肖纪时纪日纪月”出现的时间也比“干支纪年”和“24节气”的出现要早，而属相生肖作为纪年的图腾本意是便于民众记忆使用，而非达到完成精确计算的科学性目的。 5。生肖的记录多数都是以农历正月初一为转换点。古时候历法由制定并颁布，具有不容置疑的权威，历代官颁历书，均有记录载入干支纪年跟生肖，且都是从正月初一转换干支跟生肖。但是从命理学严格定义，应从立春算起。
12生肖是怎么来的?最早出此刻什么时间?
12生肖的源头与动物崇尚有关；早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在，最早记录载入的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
黄道十二宫与十二地支有关，我国古代有一种特殊的纪年方法，即10天干12地支配合纪年，有60种排列组合，称为60甲子。循环往复，永无止境。每一个分支又对应一种动物，即子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。任何人出生的年份对应地支之动物就是经常提到的生肖。
十二地支最早出此刻商朝时，人们将黄道(即古代人们想象中太阳每一年运行的轨道)附近的天空分成十二等分(即黄道十二宫)，并用十二个汉字命名，如子丑毛寅。这便是之后的十二地支。太阳经过每家的时间是一个月，所以十二地支最开始是用以记录月亮的。东汉王充的《论衡·燕都篇》中有明确的记录载入。他提到了十二种动物之名字。用生肖计算年份也始于东汉。清代赵翼的《鱼雨丛考》也指出了这一历史事实。至于为啥选择十二种动物作为符号，最早可能与图腾有关。古时候部落选择一种他们特别害怕或喜爱的动物，以它的图案作为他们部落的代表象征。
依据几年前出土的马王堆帛书可以推断，在战国时代，人们不但用干树枝而定年月日，而且开始直接用干树枝而定年。东汉元和二年(85年)，朝廷正式颁布法令，标明扶干支历年。随着《枝杈纪年》的出现，自然要把对应的12生肖作为当年的代号。一点一点的，人们认为某年生了动物，次年生了老鼠，丑年生了牛，生肖就这样形成了。迟至南北朝时期，文献中已有明确记录载入。
那个时候的记叙文常称人的动物属相，如“董浑侯是猪”、“崔是马”等(《南齐五行志》)。周树《宇文护传》中亦有记录载入:北周皇帝宇文护的妈妈留在北齐。她在给宇文护的信中说:“过去在吴川镇，我生了你之弟，老大是老鼠，老二是兔子，你是蛇。”到了唐代，生肖更加流行，以铜镜为纹饰，部分墓葬中还出土了成套的生肖俑。
关于12生肖的排列有样式不一的传说，可能还有许多如此的故事或者寓言。不过，12生肖席位的安排，一向都不是一朝一夕或者短时间内可以完成的。也或许是通过试验从众多动物中选出的最合拍的十二种，流传到现在。也就是说，复杂的过程还是需要我们一直研究。
十二生肖至少起源有两千多年的历史了，最早的时刻，人们是为了用以方便计时，所以选择了十二生肖。12生肖的来历是如何的?
12生肖，由12种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成。12生肖是十二地支之形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说。更多阅读：我国众多历史文献都未正式解释过12生肖排序的缘故，但民间流传着不同的讲法。作用与影响最为宽广的是，12生肖的选用和排列，根据了动物习性与时辰的相呼应之关系。古时，以十二地支记录一天的十二个时辰，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。夜晚11时至凌晨1时是子时，此时人们发现老鼠最为活跃;凌晨1时至3时为丑时，牛正在反刍;3时至5时叫寅时，老虎开始到处游荡觅食，最为凶猛……并 且，地支与天干相配，旧时用以预示年的次序。于是，十二地支分别相应的鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
地支是哪些生肖?
地支不是哪些生肖。地支，亦称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。12生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。12生肖的源头与动物崇尚有关，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。关于12生肖的由来，说法不一，这里给说说个人幼年时期听的民间传说故事及动物习性说法∶1。述写1个钟头候听的传说故事∶传说，老天爷为选出12生肖用于记年，决定在动物间开展一场生肖赛跑，以动物们先后到达顺序开始排，取前十二名为12生肖排名。比赛当日，滑头的老鼠藏在牛身上，临近终点处突然冲刺，得了个第1，牛落在鼠后面到达，排第2。后续虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪依次抵达终点，因此有了12生肖排行。2。亦有按动物习性的讲法∶依据昼夜十二时辰及动物习性对应排序鼠 （子时 23：00-01：00） 深夜老鼠最活跃牛 （丑时 01：00-03：00） 牛在此时反刍咀嚼虎 （寅时 03：00-05：00） 此时昼伏夜行的老虎最凶猛兔 （卯时 05：00-07：00） 天刚亮，兔子出窝吃草龙 （辰时 07：00-09：00） 此时容易起雾，传说龙喜欢腾云驾雾蛇 （巳时 09：00-11：00） 艳阳高照，蛇出洞觅食马 （午时 11：00-13：00） 此时马喜欢四处奔跑嘶鸣羊 （未时 13：00-15：00） 放羊的好时候，羊出来吃草猴 （申时 15：00-17：00） 太阳偏西，猴喜好在此时出来活动啼叫鸡 （酉时 17：00-19：00） 太阳落山，鸡回窝狗 （戌时 19：00-21：00） 天黑了狗看家望门护院猪 （亥时 21：00-23：00） 夜深人静听见猪拱槽的声音
为啥会有十大天干十二地支呢?
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。 古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。 日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。 补充典故： 相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。
为啥天干是十?地支是十二?这样安排的根据是什么?
▲干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 ▲支者犹树之枝也。 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。 卯：冒也，万物冒地而出。 辰：伸也，万物舒伸而出。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，阴阳交相愕而仵。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。12地支--木星公转周期是12年。人是地球上的高档动物，人的手指有十个代表十干，一年有十二个月依据天干剪掉鞭子支纪年法列为十二，依据太阳与行星的运转公式。