怎样计算日元旺衰五行天干身旺(判断日元旺衰必备知识)
判定日元旺衰的步骤是什么?
日元旺衰 日元旺包括四个方面: 当令， 得地， 得生， 得助。 当令: 日元旺于月支， 处长生， 沐浴， 冠带， 临官， 帝旺之地为当令。 得地: 日元在其余各支中得长生(须阳日元)， 禄刃(支中藏干的本气为比，为劫)， 或逢墓库(阳日元逢墓库为有根， 阴日元无气 ， 故无根)。 得生: 日元得八字干支中的正偏印之生为得生。 得助: 日元与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身， 此乃得助。 身旺者判断条件: first of all， 日元当令是判断身旺者最要紧的方面。 其次， 在当令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以当然是身旺。 占其二为偏强偏旺。 三者都占就为过旺。 其三， 在不当令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二项以上， 要有力又多助益， 为身旺或偏旺。 其四， 在不当令的前提下， 得地， 得生或得助只占其一项， 但八字中三合局或三会局为生身之印局， 或为帮日元之比局， 为身旺。 其五， 在不当令的前提下， 假如得地， 得生或得助有力且众， 虽占两项仍是身旺， 但如得地中长生， 禄， 刃， 墓中占的成分少， 势必地支中克我， 耗我， 泄俺的成分就多。 日元便处于较为平衡的不旺不弱之间， 不易定出旺衰， 喜用神就不好找， 走什么运更佳就无从论起。 在这样的状况下，(1)。 假如天干化合的五行或地支合化的五行为生身帮身， 就为身旺; 是克制我， 耗我气或泄我气的， 便为身衰。(2)。 地支半合或半会生身帮身五行的， 也为身旺; 是克制我， 耗我气的便是身衰。(3)。 克我， 耗我或泄我之气的处在弱地(不当令)， 而生我， 帮我之气处在旺地， 则为身旺。 反之为弱。(4)。 克我， 耗我或泄俺的干支逢冲， 被制服， 被合去， 或离得远， 仍是身旺。反之为弱。 此八字明显为弱，既不当令，又不得地，生火者隐藏，助火者无力，何谈旺盛？不过 也不能够从杀，由于食伤得令。单从八字来讲（暂不论岁运），命主靠食伤制杀，比肩丁火帮身，亥中甲木生身来维持生命。但比肩丁火自己一身同命主一样衰弱，可想而知，其帮力甚微，亥中甲木不明现，生身之力同样甚微，一旦岁运引发，甲木是最理想的喜用神，整个八字形成水生木、木生火、火生土，命主得到生助而成材，最后奉献给社会（亦即火生土）。这样才顺，毕生才顺利。假如岁运不见木，反而见金水，打比方说庚辛癸，命主就会遭殃。但是此八字好在七煞制身时，有正官壬水说情，七煞虽旺，有戊土解架。 对你的补充提问的回答： 我已经同你说得很清楚了，(阳日元逢墓库为有根， 阴日元无气 ， 故无根)。 丁是阴日元，逢墓库为无气 ， 故无根。日元丁火自己一身都不旺，时干丁火莫非比日元丁火还要旺吗？两个丁火都被克泄交加，哪有多大的帮扶之力？没有木相助的无明根之火，在水多的情形下，永久是弱的。然而，此八字亥中藏木，但不透出，力量仍然不大，一旦岁运引发，是相当有力的。在岁运没有到来之前，命主靠食伤制杀，天干比肩丁火的微力帮身，亥中甲木的微力生身来维持生命。可是有一点要说明，四柱中的甲木没有透出，命主的妈妈只要不离开小孩，就是最好、最得力的甲木。易学不是固定的公式，必须活学，其实也就是说喜用神是随岁运变化的，更受环境的作用与影响，于是，如果想改命，可以 使用改变环境的方式来实现，同样可以 使用改变命主接触之人的变化来实现，并 且，这又说明了一个许多人不明白甚至没有承认易经学的提问，这个提问是，假如八字不是，为啥同年同月同日同时或双胞胎的命数有不同呢？为啥不同，很简单，就是环境或接触之人的变化以及通过服药、打击、限制等，强行改变人生。
判断八字旺衰的标准，啥是日元旺于月支，月支怎么样的情形下财算当令。。。
日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系，是传统八字理论的基础！！！看四柱中日主及其他十神的强弱，古法命学中有四种方法： 一者：时旺，是指天时的得失； 二者：自旺，是指天干与坐支的关系来看的； 三者：引旺，是指天干与另外地支之交错关系来看的； 四者：局旺，是指三合局来看的。 剖析日元的强弱，具体就是看八字命局中除日元以外的，其余七个字对日元的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量怎样来定的。在八字命局中，这七个字不管离日元远近，均可以直接或间接的对日元发生作用，均不可忽略。而在这七个字中，由于所秉节令之气和与日元位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。假如把所有对应在日元身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1。5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。这种分法亦不是绝对的，要依据八字命局的具体组合灵活增减。依据日元与月令的关系、日元与日支、月干、时干的关系，以及它们互相之间的效果关系，判断日元旺衰的方式方法和步骤可分以下几种： 1。月令生助日元，日元有4成左右旺者可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日元的，日元多数以偏旺论，特殊情况除外。例：戊申 庚申 壬戌 壬寅壬水日元生在申月得令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身无力，但日元已有6成左右旺度，日元偏旺，为偏旺格。例：己未 丙寅 丁丑 庚子日元丁火生在寅月得令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日元旺度超过5成左右，日元以偏旺论，为偏旺格。2。月令克泄耗日元，日元有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日元的，日元多数以偏弱论，特殊情况除外。 例：癸未 丁巳 辛酉 庚寅 日元辛金生在巳月不得令有4成左右弱的可能，日元辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火得令克日元，日元处6成左右弱的状态，为偏弱格。 例：己酉 戊辰 甲寅 辛未 日元甲木生在辰月不得令有4成左右弱的可能，日元甲木自坐寅木有劫比根不受制，不会从弱，时干辛金克日元甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日元之气，日元处于7成左右弱的状态，为偏弱格。3。月令一次受制，月令对日元的作用与影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日元的作用与影响力不足4成左右 。它有以下两种类型：一是月令生助日元时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日元时的月令两次受制的三种情况。（1）、月令生助日元时，月令两次受制，有如下三种情况：1。制月令的两个字假如都帮扶日元，日元仍以身旺论。例：甲寅 丙子 甲寅 戊辰日元甲木生于子月当令有4成左右旺度，固然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日元的劫比根，日元以身旺论，此八字为偏旺格。原局喜用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。2。制月令的两个字都不帮扶日元，日元以弱论，但绝不从弱，由于月令虽两次受制，对日元仍有作用力。例：戊午 辛酉 壬戌 丁未日元壬水生酉月当令有4成左右旺者可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日元，日元弱为偏弱格，原局喜用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。3。制月令的两个字假如一个帮日元，一个不帮日元，日元有时旺，亦有时弱，但绝不从弱。例：癸未 癸亥 甲寅 辛巳日元甲木生亥月当令有4成左右旺者可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日元甲木的作用与影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日元甲木的本气根，所用日柱天干不弱，反而偏旺，为偏旺格。原局喜用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。（2）、月令克泄耗日元时，月令两次受制，亦有如下三种情况1。制月令的两个字假如都不帮日元，日元以弱论。例：癸卯 甲子 己卯 己巳日元己土生于子月不当令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水对日元己土的作用与影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日元的，所用日柱天干按身衰论命，八字为偏弱格。原局喜用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。2。制月令的两个字假如都帮日元，日元以旺论。例：甲午 丙寅 戊辰 癸亥日元戊土生寅月不当令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木对日元的作用与影响力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日元戊土的，所用日柱天干以身旺论命，八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，只有从岁运中去寻找。3。制月令的两个字假如一个帮日元，一个不帮日元，日元仍以弱论，但一般不从弱，除非生助日元的字都受制，就彻底从弱了。例：戊午 庚申 戊子 辛酉日元戊土生申月不当令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日元的作用与影响力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一个耗日元，一个生日元，年干又透出戊土帮身，日元戊土不从弱，为偏弱格。原局喜用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。4。如果月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日元不作用。当天支两处受制时，日支对日元不作用。当月干两处受制时对日元不作用，那个时候干一处受制时对日元不作用。例：甲午 丁卯 戊午 丁巳日元戊土生卯月不当令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三处受制，月令之力尽失，月令对日元不作用，其它干支都是生助日元的，日元从强，为从强格。原局喜用神午、丁、巳，忌神甲、卯，在具体提取信息是甲卯因受制，反断为喜用神。5。前面已说过日元的强弱来源有三个，即一是月令对日元旺衰的作用与影响，即日元在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情形下，月令对日元旺衰的作用与影响力有4成左右，其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、 时干 对日元的作用与影响力；三是年柱对日元旺衰的作用与影响，它不直接作用日元，而是经过对月柱的作用与影响而间接作用与影响日元的强弱，年柱是决定日主是否从弱从旺者关键。时支对日元的作用与影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用。假如说前两个旺衰来源都是生助日元的，那么这样就看它是否从旺，而决定是否从强的关键就是看日元旺衰的第3个来源——年柱，若年柱是印星和劫比，就是从旺，若为官杀就不是从旺；假如前两个旺衰来源都是克泄耗日元的，那么这样就看它是否从弱，而决定是否从弱的关键也是看年柱，若年柱也是克泄耗日元的以从弱论，若是生助日元的，就不是从弱，而是身衰。例：戊申 乙卯 甲寅 丁卯此八字前两个日元甲木的强弱来源除时干丁火外都是帮扶日元的劫比，四柱有从旺者趋势，此刻我们看日元的第3个旺衰来源年柱，年柱为戊申，地支申金制卯木但申金不透干，年干戊土被月干乙木克制掉，八字从旺，原局喜用神乙、卯、寅、丁（从旺不忌食伤），忌神戊、申。此八字为假从旺格，行运喜用神会发生变化。此命为富命，不利公职。河南姚亚峰整理新派判断日元旺衰的方式方法：1。查空亡：出此刻月时支为空。 年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。 2。月令决定日元旺衰的50%；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日元的生克关系定旺衰。 3。月令生扶日元，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日元旺者50%；月干、时干、日支再有一项生扶日元、日 干以旺论，或年支生扶月令，日干旺或从强。 例：庚申、戊子、壬午、两午 此乃身强（年支生扶月令） 癸亥、甲寅、甲寅、庚午 此乃从强，庚被午克，无力克甲 4。月令克制旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱50%，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日干弱或从弱。 例：庚申 戊子 己已 己已 此乃身衰 癸亥 甲寅 壬午 乙已 此乃从弱 5．月令生扶日元，月令两次受制，有三种情况； ①生月令的两个字都生扶日元，日元以旺论 例：壬戍 癸卯 丙戍 癸已 身旺 ②生月令的两面三刀个字都不帮扶日元，日元以弱论但决不从弱 例：壬寅 戊申 庚子 辛已 身衰 ③伤月令的两个字一个生扶日元，一个克制日元，有时旺；少数情况下弱，在日元坐下克制日元时弱。 例：庚子 壬午 己未 甲子 身旺 庚戍 己卯 丙申 辛卯 身衰 关于受制的概念： 月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制。 只有耗不算克制。 6．月令克制日元，月令两次受制，分三种情况： ①伤月令两字都不帮扶日元，日元以弱论； ②伤月令两字都生扶日元，日元以旺论，永不从强； ③伤月令两字一个帮扶日元，一个克制日元，日元仍以弱论。 例：甲子 己已 戊子 丁已 此乃身衰 甲申 己已 甲子 己已 此乃身衰 7。月令克投影日元；月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两次受伤，日元弱或从弱； 例：己卯 丙子 戊午 壬子 此乃身衰 八字年支可生扶月干 辛卯 庚子 戊午 丙辰 此乃从弱 8．月令生扶日元；月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受制，日元旺或从强。 例：甲子 庚午 丙子 己丑 此乃身旺 甲子 庚午 丙子 甲午 此乃从强 9。年支可为月干的根，月干有年支根，月干生扶日元，日元不从弱； 年支可为月干的根，月干有年支根，月干克制日元，日元不从强。 ？10。年干可为月干之根，月干有年干之根； 假如年支干为月干之根（其实也就是说为此动或卯象），年干生扶月干，月干又生扶日元，日元不从弱。 例：丙辰 丙申 丁酉 癸卯 此乃身衰 反之：不从强。 11。日支决不能做时干之根 例：己已 己已 乙丑 癸已 此乃从弱 12。当印此在命局中还有力时，日元不从弱； 当财官食在命局中还有力时，日元不从强。 怎样叫有力？ 三种情况： ①生下有根，根包括：印、此、库根； ②年干可以是月干的根； ③年支可以是月干的根。 例：己卯 甲戍 己未 己已： 身旺、不从 甲辰 丙寅 己丑 甲子：身衰、不从 癸亥 癸亥 癸亥 乙卯：身旺 不从 癸亥 癸亥 乙亥 丙辰 身旺 不从。 13。日支克制日子，日支不受伤，无论任何情况，日元不从强； 日支生扶日元，日支不受伤，无论任何情况，日元不从弱； 例：壬子 壬子 癸未 壬子：此乃身旺 戊午 丙食 甲寅 戊辰： 身衰 14。时支为阳日元的库根，庚和甲除外，日元不从弱； 例：庚子 庚辰 丙子 戊戍 身衰、不从。 甲辰 己已 壬戍 甲辰 身衰、不从。 15。壬水日元生在丑月一片生扶，日元也弱： 例：丁亥 癸丑 壬辰 己酉 身衰 16。日元为丙了，时支为辰丑，日元永不从强。 例：甲寅 丙寅 丙寅 甲食： 身旺、不从。 17。时支克制日支，月令永运不为两次受伤。 例：丙子 癸已 丙辰 戊申（丁酉） 身健旺衰判断法1。干支能量理论与知非斋命学的强弱概念 1。干支能量理论：我们认为，四柱里每个干支都是一个相对单独的能量体，都具有一定的能量（传统文化叫作“气”）。 旺衰：亦称强弱，就是指四柱中某些干支的能量的大小。（这里所讲的“某些干支”，可以是日主、某个十神、某两个十神的组合） 剖析旺衰的意义在于，通过把握这几个干支的能量大小，从而衡量它在整个四柱里的作用与影响力大小和活跃程度。 所谓旺，就是强旺、强壮、有力之义。八字是模拟现实社会的模型。一个特别规定的八字就是一个特定社会圈子的模型，各个干支（十神和日干），就是里边 的“人”或“事物”。 判断旺衰就是剖析这几个“人”或“事物”的大小、作用与影响力大小。 假如日干或某个十神很旺很有能量，他代表的“人”（或事物）就可以在八字这个“社会圈子”里发挥其作用，具备一定的作用与影响力。 反之，假如旺度不足就会致使“此人”（或事物）作用与影响力不足，在“社会圈子”里没有发言权。因此： 旺衰=能量大小=“作用与影响力、发言权”的大小 凡是较旺者干支，就对其它干支具有较大的效果力（生克权）、作用与影响力。并 且，也难被别的天干地支作用与影响和克制。 凡是较衰的天干地支，对其它干支的效果力、作用与影响力就小，并且也容易被较旺者干支作用与影响。 2。旺衰概念的延伸 旺衰可分为绝对旺衰和相对旺衰。 绝对旺衰是指某个十神在整个四柱里所排的强弱“座次”。 相对旺衰是指某两种十神在一起比较而总结出的强弱对比结果。打比方说日干衰、官星更弱的时刻，我们就能够说日主相比于官星是旺者。 旺衰还可分为静态旺衰和动态旺衰。 静态旺衰亦称原始旺衰，是某些干支在没有进行干支作用来前的论理上的强弱。它就是俺们这里所要剖析的强弱，是旺衰判断法钻石的对象。 动态旺衰，是某些干支在进行干支作用来后的事实上的强弱。它是我们总结出一系列命学推理结论的根据。它必须结合干支作用以剖析，在这儿尚未涉及。 2。现代、守旧的各类旺衰理论 1。现代流行的强弱理论 现代流行的强弱理论，是把日干、劫比、印枭看作一派，食伤、官杀、财星看作另一派，两派力量相比较来分旺衰。这样一来，日干旺者标准就是，日干一派的力量超过八字全局的50%，反之则弱。 以此断出旺衰后，旺则抑，衰则扶。这种一分为二的机械理论，看起来符合平衡的原理，并且容易操作，但从本质上是不对的。 其一，从按道理来讲看，易学里所讲的平衡，是不对称的互补的相对平衡，不是对称的、对立的绝对平衡。而流行的强弱理论所讲的平衡，是没有生机的绝对平衡。 何谓不对称的互补的相对平衡？不对称是指能量、力量的大小不均等；互补是指性质上互相招引、互相补充。相对平衡是运动中的平衡，是动态平衡。 打比方说地月系，就是一个不对称的、互补的相对平衡系统。 其二，从现实看，我们说八字是对 命运的模拟，是人生轨迹的数学模型。可是，八字对应的就有人生的一切性质，它能反映千差万别的复杂社会。 在江湖上，我们能否简单容易的把人划分为两派？一派是亲朋友好友（印比），一派是敌人（财官等）？ 这显然是荒谬的。江湖上，有朋友，有对头，更加的多的是一般关系的人，还有的既是朋友也是竞争角逐对手……复杂之极。 十神符号体系，就是对 命运社会关系的类比、模拟。 它们各自是单独而又互相联系的，它们之间，可以结盟，也可以对抗，还不错又合作又对抗（合中带克）。因 此，绝不能简单容易的把日干、十神划为两派。 2。盲派的强弱理论 有的人讲盲派不讲旺衰，这是不完全对的。盲派也要分辨干支能量的大小，只是不认同现代命学如此的绝对旺衰。它把旺衰叫虚实，有点中医的味道。 3。剖析旺衰要用到的一些基本知识 1。干支能量大小的辩证 八字由天干、地支组成。干支象征天地，易理有云：天清地浊。亦即天是轻灵的，地是厚重的，显然地支力量大于天干。一般来讲，我们认为地支都是旺而有力的（空亡时减力），是八字能量的主体。 并 且，天干之能量实际也基本源出地支，就象社会的上层建筑全靠底层基础支撑。天干本身的力量很小，所以天干要具备一定实力，必须在地支通根。 易理又云：天尊地卑。亦即，地支力量虽大，但一般不能克制天干（特殊结构可以），天干却可以克地支。比拟于社会，总是少数人统治大部分人，那作为基础的大部分人，固然力量巨大，但却非常难作用与影响上层建筑。这是又一个看法了，暂时不细讲。 2。根 根，就是指在四柱地支里的藏干。 根气，就是支下藏干的强弱程度、能量大小。 通根，就是指某天干在地支里有其同五行的藏干（劫比）。 通根否，是决定某天干（十神）能量大小的主要因素。 通根从距离远近来分，有坐根和邻根 坐根：天干之根就在坐下的地支里，是同柱关系。 邻根：天干之根不在坐下地支里，而在旁边的地支里。亦称旁根。月令可为任何天干之根，而皆有力量。其它的邻根，那么是距离越近的助力越大。（年月为一家，日时为一家。） 自旺——某天干有坐根，这是根本。 引旺——某天干有邻根，这可作为参考。 3。月令的特殊性 五行的强弱，随着季节的变迁而呈现有规律的变化。月令，就是天时的代言人，是主宰五行季节性旺衰变化的司权者，在八个干支中其力量最大，约占整个八字力量的三分之一。而月令比其它地支之力量约大一倍，这两个数值我们称为月令系数。 流行的强弱理论认为，月令是决定日主与其他干支旺衰的第1因素。 而我们认为，月令之因此能对其它干支的强弱起到很大的作用与影响，主要原因是它本身的能量很大，对于与它同五行的天干地支或它所生的天干地支来讲，月令根本上就是一个特别强大的“同盟者”或力量源泉，而对于它所克、所泄的天干地支来讲，它就是一个特别强大的“对手”或力量消耗者。于是，我们脱离了那种以月令为核心的强弱剖析法。 正所谓因为月令的特殊地位，因此才有了以月令为核心的传统命理格局理论（六格法）。 4。全面剖析原则 现代流行的强弱理论，一般只剖析日主的衰旺。而一个四柱里，多数都有多少个十神，亦即几股并存。因此我们不但要剖析日元的强弱，也要剖析其它十神的强弱。如此才能全面把握四柱里各式“”的对比。 全面剖析旺衰，就是把日主、劫比、官杀、财星、食伤、印枭的各自旺衰进行全面剖析。这六者，有的在天干，有的在地支，故而又可以简单归纳为“剖析天干之旺衰”和“剖析支下藏干的强弱”。 4。判断旺衰的简捷方法——根气法 我们的理念： 有根就有力。（这里一般指本气根） 旺衰是相对的。 1。知非斋命学的《单柱天干根气强弱表》 《单柱天干根气强弱表》 —————————————————————— 本气根 中气根 余气根 耗气 泄气 绝气 —————————————————————— 甲寅 甲子 甲辰 甲戍 甲午 甲申 乙卯 乙亥 乙未 乙丑 乙巳 乙酉 丙午 丙寅 丙戌 丙申 丙辰 丙子 丁巳 丁卯 丁未 丁酉 丁丑 丁亥 戊戌 戊午 戊辰 戊申 戊子 戊寅（由于戊土长生在寅，故戊子最弱，火土同宫） 己未 己巳 己丑 己酉 己亥 己卯 庚申 庚辰 庚戌 庚寅 庚子 庚午 辛酉 辛丑 辛未 辛卯 辛亥 辛巳 壬子 壬申 壬辰 壬午 壬寅 壬戌 癸亥 癸酉 癸丑 癸卯 癸巳 癸未 —————————————————————— 此表的使用： 一是直接对照单柱看。如此柱为甲寅，则称甲自坐强根，或自旺。 二是以天干对照其它柱的地支看。如甲干，假如见到其它柱下有寅支，称为甲有邻根，或引旺于寅。 2。支下藏干根气强弱表 地支 本气根 中气根 余气根 —————————————— 子 癸水 午 丁火 己土 丑 己土 癸水 辛金 未 己土 乙木 丁火 寅 甲木 丙火 戊土 申 庚金 壬水 戊土 卯 乙木 酉 辛金 辰 戊土 乙木 癸水 戌 戊土 辛金 丁火 巳 丙火 戊土 庚金 亥 壬水 甲木 ——————————————此表的使用： 直接对照支下藏干。 3。八字的强弱度标准 凡是在地支里具有一个本气根的（假如是透干的十神，务必是自坐本气根），都为中和。凡是超过了这标准的，都为偏旺。凡是低于此标准的，都为偏弱。 凡是在地支里具有两个本气根或高于此标准的，都为过旺。 凡是在地支里仅有一个余气根或低于此标准的，都为过弱。 旺衰度的五个档次依次为： 过旺——偏旺——中和——偏弱——过弱 5。判断旺衰的意义 上面说过：判断旺衰，是为了把握四柱里各个干支的能量大小。当能正确剖析每个干支的强弱后，进一步就能够找出八字的喜用神。 取喜用神，最要紧的是先搞清楚两点：日主的强弱；八字的势。 1。日主的强弱 我们剖析任何事物时，总需要有一个观察的立足点，而在一个四柱中，日主就是这个立足点，是命主的代号。 2。八字的势 在全面剖析旺衰后，俺们是可以看见，四柱里一般存在几股力量不等的“”（用五行或十神划分）。我们把这几个的分布状态，称为八字的“势”。这个“势”，有形势、趋势、势态之义。 四柱里最旺（能量最大）的某些干支，是整个四柱里占据主导地位的，它决定了八字能量的主要流向、主要趋势。我们把四柱里明显存在的主导称为八字的“君势”，即君主之意。 须留意，不是每个八字皆有明显的“君势”。当一个八字没有明显的君势时，我们就把月令所在（所支持）的定为君势。由于月令具有独一无二的重要程度。 3。喜用神概念 对于喜用神，古今概念不同。这里我们用本人的概念。 喜用神，即发用之神，是指四柱里能发挥好作用的天干地支。喜用神如同四柱里的“药”，专治四柱里的病（缺陷）。 忌神，即在四柱里起坏作用的天干地支。亦即八字的“病”。忌神是八字的效果对象，发力对象。 闲神，是指四柱里没有明显好坏作用的天干地支，等于是暂时废弃的天干地支，但在岁运里可能发挥作用。 不是每个八字皆有喜用神，有病无药的现象也许多。 亦不是每个八字皆有忌神。没有忌神的四柱不是好八字，所谓“有病方为贵”。八字是先有病才有药的，所以是一定先有忌神，才有喜用神，假如整个四柱里找不出忌神，那也就没有喜用神了。 取喜用神（辨别喜忌）是刚入门的人的拐杖，它帮助刚入门的人在纵横交错的天干地支关系中，找出全局的重点干支。 4。八字随势取用法 定出日主的强弱，并找出君势后，即抓住了八字的主要矛盾。 八字随势取用法，即依据日主和八字君势的组合关系而取用。 日主对于君势，只可能作出两种选择，只存在两种关系： 一是顺势。君势占据压倒性优势、具有绝对的统治力时，日主只好归顺它、依附它，与它形成一体。这类即构成从格，也可以这样说顺格，一元化格局。此时的取用原那么是去弱，扫除弱者达到一统天下。弱者为病，要针对弱者找药，以对弱者克制力最大的天干地支为药。 二是逆势。君势虽强，其它也不弱，两种或多种形成对抗，日主可能处于强势一方，也可能处于弱势一方。这类即构成正格，也可以这样说逆格，多元化格局。此时的取用原那么是抑强或通关，使各个趋于相对平衡。此时，强者为病，要针对怎样抑制强者或调和两强来找药，实际途径无非制、化二种。 此刻流行的取用理论是一元论，即只依据日主本身的强弱而取用。俺们这种取用法或者思维模式的特征，是二元论，即除了日主自己一身的强弱外，还关注整个四柱里的分布并抓住主要。 5。从格取用 A、从强格，亦称专旺格。八字印比有势，日主自己一身一党即为君势，占据着四柱里的主导地位。日主本身在这个势里，则此势必须发用、发挥其能量，要去制某一目标。假如没有作用对象，那么是英雄无施展才能的地方。 从强格，日主自己一身一党至少要达到过旺以上的标准，才能构成 B、从弱格。日主自己一身无根，四柱里某种（财官食伤）过于强大，日主只好依附于这个强大的君势。 汇总： 日主无根，官杀旺：从杀，用官杀或财 日主无根，财星旺：从财，用财或食伤 日主无根，食伤旺：从儿，用食伤或财（特殊） 日主无根，印星重：从印，母慈灭子，只用劫比 日主无根，各十神均有一些力量但无突出者：杂从 日主一党太旺：从强，用印比，但务必要有忌神存在。1生在对应的季节2地支有比肩劫财3有印星，（特别是偏印，阴阳相同，由实际的生发效果，会让某种五行锁代表的器官 过度发育），这就就够了，原理就是找和日主五行一样的，占据了多大的比例，打比方说火命人，生在夏天，就是旺盛，，，就要预防高血压，心包积液，这类有劲使不出 憋出来的毛病，，原命局 旺弱，找地支之根气，对应12长生表格也可以，因日元比阳日元往后一个月就是最旺，，阳日元的木库也是有点旺者，阴日元的木库没有根气作用，，土的木库是死的，，需要冲开，才有精力，这要特殊注旺弱不总要，关键是平衡，最好就是顺生 不克，，聪明 灵敏 反应快，长寿，，相克象征着 堵塞 迟钝 ，反应速度慢 迟缓，，不平衡象征着 多患病，日主五行的状态是由月令亦即月支而定得。金日元旺于土金月，水日元旺于金水月，余此类推。假如你庚日生，月支为酉，哪么日元庚旺于月支酉，由于庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。应该看日元当令的情形吧
日元旺衰对应表，判断日元旺衰剖析步骤与方法
在咱们国家的历史上对于命理的研究开展的非常早，通过不同的形式流传到现在，而在这类办法中日元就是其中一种，怎样知道自己土日元旺衰，就随着我一起到风水 八卦命运 中了解看看，能如何直接的判断的剖析步骤与方法。
可能有兴趣》》 称骨学说表女命详细解读：女命几两最好
日元旺衰的判断方法。生辰八字是你出生的年、月、日、时的干支组成的。“日元”就是“日”上的天干，它或许是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸中的某一个。整个四柱可以代表一个整体的人，这时，日元其实是人的核心；依据四柱推断与命主息息相关的人事时，日元就代表命主本人，其余干支十神代表六亲人事。因 此，日主是四柱的轴或核心。日元旺衰：日元旺包括四个方面：当令，得地，得生，得助。 日元旺衰的判断方法 1。查空亡：出此刻月时支为空。年支不为空；大运流年也不为空；月支空亡以年支论旺衰。 2。月令决定日元旺衰的50％；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日元的生克关系定旺衰。 3。月令生扶日元，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日元旺衰的50％；月干、时干、日支再有一项生扶日元，日元以旺论，或年支生扶月令，日干旺或从强。 例：庚申、戊子、壬午、丙午、此乃身强，年支生扶月令 4。月令克制日元，在月令不受伤或一次受伤的前提下，日元弱50％，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日干弱或从弱。 例：庚申、戊子、己巳、己巳、此乃身衰 5。月令生扶日元，月令两次受制，有三种情况： （一）制月令的两个字都生扶日元，日元以旺论 例：壬戍、癸卯、丙戍、癸巳、身旺 （二）制月令的两个字都不帮扶日元，日元以弱论但决不从弱。 例：壬寅、戊申、庚子、辛巳、身衰 （三）伤月令的两个字一个生扶日元，一个克制日元，有时旺，少数情况下弱，在日元坐下克制日元时弱。 例：庚子、壬午、己未、甲子、身旺 关于受制的概念：月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制，只有耗不算克制。
怎样确定日元强弱
先明确旺、衰、强、弱的概念：旺：凡是得令或受月令之生的某行称为旺，但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生在亥、子、寅、卯月皆为旺，但在卯月为帝旺，其中得令的某行比受月令之生的五行更旺。
事实上此处的旺就包括了五行在 “ 四时旺相休囚中死”的“旺”和“相’。
衰：凡既不得令，又不当令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。总之，凡不属于旺者领域的五行皆为衰。
衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对来讲的，非旺即衰，非衰即旺。旺衰是两个大领域，不但仅限于“十天干生旺死绝表”中狭隘的强弱领域。
强：即五行力量强大。五行力量强大的先要做到的是：或当权当令而势众，或虽不当令但朋党(同类五行)特别众多，聚沙成塔。
因 此，旺者五行能够为强，衰的五行也可结党为强。
得令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌众，则不为强，称为旺而不强。好比伏天的太阳本来十分灼热，但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰。
从另一边讲，夏日炎炎，寒气退位，但一场狂风暴雨，可使气温骤然下降，丝丝凉风吹在身上可让人感到寒意，假如人在如此的气候受到风吹雨淋，就有可能感冒。
这种寒凉之气，就是由风雨的寒凉集聚而成。这便是虽不得令，但党众特别多时也可聚衰为强的道理。 弱：即五行力量弱小。
同强的道理一样，旺者五行不一定都强，衰的五行也不一定都弱。 从以上旺衰强弱的概念可知，我们通常来讲所说的日元旺衰实质上是指日元的旺衰。
健旺：既旺又强。
强：衰但势众而强。
衰弱：既衰又弱。
弱：旺但势单而弱。
中和：日干强弱适中，天平不偏不倚。
偏强：天平稍向左边倾斜。
偏弱：天平稍向右边倾斜。
极强：天平向左边严重倾斜。
极弱：天平向右边严重倾斜。
这些概念的细微区别请核心提示。下面以实际案例进行具体剖析：
1。健旺 1)得令势众而健旺 例：甲寅 丙寅 甲午 丁卯日元甲木生在寅得令为旺，年透比肩，支有两寅一卯，旺而势众，日元健旺。 2)势众当令生而健旺 例：甲子 丙寅 丙午 己丑日元丙火长生于月令，自坐阳刃强根，月透比肩紧贴相帮，年上偏印又生丙火，加之月日支半合比肩局，印比两旺而势众，日干强旺。
2。强(虽失令但身强)1)结党势众 例：庚戌 戊子 己未 己巳 冬季水旺土囚，日主失令，但日柱双体，日时比劫双透，与日元紧贴相帮，未、戌皆为燥土藏火，又得时支巳火之土，足可抵御冬月之寒，火土万众一心；子水虽得令，却孤掌难鸣，难抗众土围攻，土占上风，日主身强。 2)变节向日 例：丙午 戊戌 丁卯 壬寅戌土得令似泄火气，但支合寅午戌火局，卯戌又合火，年干透出丙火化神，合局得化，戌土之性被诱化助火，自己一身力量被转化，戊土虽透而得令，实则火多土焦，泄身之力不足，丁壬合从强而化火(反化)。所用日柱天干虽不得令，又有克有泄，却因四柱的特定组合，致使大势趋向日元，增益力大于损耗力，天平左边砝码加重，故而身强。从以上可以看见“变节向日”多因合、会引起。 3)化敌为友(通关)例：庚辰 癸未 甲寅 壬申未月乃甲木墓地，地支申辰藏水，干透壬癸，未土由燥变润，年时之金干透支藏，今得润土之生，力量强大，金乃木之劲敌，如此日元甲木既不当令，又逢强金，好像衰弱无疑，没想到癸水居于庚甲之间，两面撮合，疏通关节，导致金生水，化干戈为玉帛(时干壬可化时支申金冲克寅木之力)，反使日主受益。这等于把天平右边的砝码减去反而加到左边，原本向右倾斜的天平此刻反而向左倾斜。(此造贵在日主有根，要不然虚浮而不受水生。)4)坐享其成 例：戊午 癸亥 丙午 戊戌亥月水得令，月柱双体，与日柱紧贴相克，火不得令，好像难抗旺水之克，日主衰弱，岂能料到四柱土众，干透支藏，又得火为后盾，足可制势单之水，且年月戊癸合，水又减力，水遇强敌，先得奋力抵御，无暇去克日元，如此水土鹬蚌相争，日元坐享其成。日主通根阳刃，本自有力，不遭克伐，自然身强。
3。衰弱 1)失令孤立 例：壬申 壬子 丙子 己亥水势健旺，丙火失令，又孤立无援，身处绝境，极弱。(此造为从格)2)衰不敌旺 例：癸亥 甲子 己丑 己巳日柱双体，月、日甲己合土，子丑合土，时支有火生身，时干透比肩帮身，好像对日主的有利因素许多，当为身强，岂能料到子月水旺土囚，癸水旺透，支会水局成功，水势健旺，亥子丑会水破子丑之合土，甲木虚浮，水多木漂，甲己不能合化，时支一点微火，自己一身难保，怎顾得日主；时干己土，虽与日元亲密相贴，但是是同病相怜，对日元虽有帮扶之心，却乏帮扶之力。如此一来，日主衰不敌旺，优势大失，衰弱无疑。
4。弱(当令而身衰)1)反主为客 例：庚申 壬午 丙子 戊子午月为丙火帝旺之地，日主当权当令，好像健旺，没想到四柱水众又得金生，两子冲午，日元根基动摇，庚生壬水，贴日而克，时干戊土又泄丙火之气，克泄交加，日元孤立无援，好象一个“裸体英雄”，受到群蜂围攻，顾得了脸顾不了身，顾得了胸顾不了背，最后被螫得满身浮肿，落荒而逃！！！ 又例：甲午 丙子 壬午 丙午壬水生于帝旺之月，旺而克火，没想到三午冲子，动摇根基，两丙夹壬，狂耗日主。这就象群鼠食猫一样，火反居上风，日主身衰。 2)移情别恋 例：丁丑 乙巳 丁酉 辛丑巳月丁火得令，年月比印皆透，日主当令得生得助，好像健旺无疑，岂能料到月日时三合金局，年支湿土晦火生金助化，干透辛金，合局得化，月支移情别恋，向金背火，日元之根受损，似强实弱。 3)生多反弱 例：己未 辛未 庚辰 癸未 土本生金，但四柱旺土重叠，庚辛金虚浮，厚土埋金，光泽全无，此为假生为克。 日干衰极，格成从印。
判断日干强弱的方式方法及步骤：
用日柱天干为核心，把对日元具有增益作用和损耗作用的天干地支粗分为A、B两类(A类为增益，B类为损耗)。
以月令为基准，初步衡量四柱日元及其余干支的强弱。旺而无损者，一个干支之力等同于两个甚至三个衰而有损的天干地支之力。先不考虑A、B两类中的天干地支对日元的实际向背，暂时依据其旺衰粗略地分别衡量A、B两类干支的合力。
经过四柱整体组合后，先看A类中的天干地支有无变节背日者，有则生身之力酌减；再看B类中的天干地支有无变节向日者，有则生身之力酌加。
看合、会能不能成化，成化者力大，不化者力小，化成B类，克身之力加大；化成A类，生身之力增添。合会之力大小差别：三?gt;三合>(指同类五行)
在无合、会“变节”的情形下，一般日元当令、得生、得助、得地的因素越多，则身越强。
依据亲密度和耗损度的大小，给A、B两类干支酌情增减力量。
依据覆载、盖头、截脚的关系酌情增减A、B两类干支的力量。
最后依据A、B两类干支各自的合力判定日元的实际强弱。A的合力大于B的合力，日主身强；反之身衰。
怎样确定日元强弱?
先明确旺、衰、强、弱的概念：旺：凡是得令或受月令之生的某行称为旺，但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生在亥、子、寅、卯月皆为旺，但在卯月为帝旺，其中得令的某行比受月令之生的五行更旺。
事实上此处的旺就包括了五行在 “ 四时旺相休囚中死”的“旺”和“相’。
衰：凡既不得令，又不当令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。总之，凡不属于旺者领域的五行皆为衰。
衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对来讲的，非旺即衰，非衰即旺。旺衰是两个大领域，不但仅限于“十天干生旺死绝表”中狭隘的强弱领域。
强：即五行力量强大。五行力量强大的先要做到的是：或当权当令而势众，或虽不当令但朋党(同类五行)特别众多，聚沙成塔。
因 此，旺者五行能够为强，衰的五行也可结党为强。
得令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌众，则不为强，称为旺而不强。好比伏天的太阳本来十分灼热，但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰。
从另一边讲，夏日炎炎，寒气退位，但一场狂风暴雨，可使气温骤然下降，丝丝凉风吹在身上可让人感到寒意，假如人在如此的气候受到风吹雨淋，就有可能感冒。
这种寒凉之气，就是由风雨的寒凉集聚而成。这便是虽不得令，但党众特别多时也可聚衰为强的道理。 弱：即五行力量弱小。
同强的道理一样，旺者五行不一定都强，衰的五行也不一定都弱。 从以上旺衰强弱的概念可知，我们通常来讲所说的日元旺衰实质上是指日元的旺衰。
健旺：既旺又强。
强：衰但势众而强。
衰弱：既衰又弱。
弱：旺但势单而弱。
中和：日干强弱适中，天平不偏不倚。
偏强：天平稍向左边倾斜。
偏弱：天平稍向右边倾斜。
极强：天平向左边严重倾斜。
极弱：天平向右边严重倾斜。
这些概念的细微区别请核心提示。下面以实际案例进行具体剖析：
1。健旺 1)得令势众而健旺 例：甲寅 丙寅 甲午 丁卯日元甲木生在寅得令为旺，年透比肩，支有两寅一卯，旺而势众，日元健旺。 2)势众当令生而健旺 例：甲子 丙寅 丙午 己丑日元丙火长生于月令，自坐阳刃强根，月透比肩紧贴相帮，年上偏印又生丙火，加之月日支半合比肩局，印比两旺而势众，日干强旺。
2。强(虽失令但身强)1)结党势众 例：庚戌 戊子 己未 己巳 冬季水旺土囚，日主失令，但日柱双体，日时比劫双透，与日元紧贴相帮，未、戌皆为燥土藏火，又得时支巳火之土，足可抵御冬月之寒，火土万众一心；子水虽得令，却孤掌难鸣，难抗众土围攻，土占上风，日主身强。 2)变节向日 例：丙午 戊戌 丁卯 壬寅戌土得令似泄火气，但支合寅午戌火局，卯戌又合火，年干透出丙火化神，合局得化，戌土之性被诱化助火，自己一身力量被转化，戊土虽透而得令，实则火多土焦，泄身之力不足，丁壬合从强而化火(反化)。所用日柱天干虽不得令，又有克有泄，却因四柱的特定组合，致使大势趋向日元，增益力大于损耗力，天平左边砝码加重，故而身强。从以上可以看见“变节向日”多因合、会引起。 3)化敌为友(通关)例：庚辰 癸未 甲寅 壬申未月乃甲木墓地，地支申辰藏水，干透壬癸，未土由燥变润，年时之金干透支藏，今得润土之生，力量强大，金乃木之劲敌，如此日元甲木既不当令，又逢强金，好像衰弱无疑，没想到癸水居于庚甲之间，两面撮合，疏通关节，导致金生水，化干戈为玉帛(时干壬可化时支申金冲克寅木之力)，反使日主受益。这等于把天平右边的砝码减去反而加到左边，原本向右倾斜的天平此刻反而向左倾斜。(此造贵在日主有根，要不然虚浮而不受水生。)4)坐享其成 例：戊午 癸亥 丙午 戊戌亥月水得令，月柱双体，与日柱紧贴相克，火不得令，好像难抗旺水之克，日主衰弱，岂能料到四柱土众，干透支藏，又得火为后盾，足可制势单之水，且年月戊癸合，水又减力，水遇强敌，先得奋力抵御，无暇去克日元，如此水土鹬蚌相争，日元坐享其成。日主通根阳刃，本自有力，不遭克伐，自然身强。
3。衰弱 1)失令孤立 例：壬申 壬子 丙子 己亥水势健旺，丙火失令，又孤立无援，身处绝境，极弱。(此造为从格)2)衰不敌旺 例：癸亥 甲子 己丑 己巳日柱双体，月、日甲己合土，子丑合土，时支有火生身，时干透比肩帮身，好像对日主的有利因素许多，当为身强，岂能料到子月水旺土囚，癸水旺透，支会水局成功，水势健旺，亥子丑会水破子丑之合土，甲木虚浮，水多木漂，甲己不能合化，时支一点微火，自己一身难保，怎顾得日主；时干己土，虽与日元亲密相贴，但是是同病相怜，对日元虽有帮扶之心，却乏帮扶之力。如此一来，日主衰不敌旺，优势大失，衰弱无疑。
4。弱(当令而身衰)1)反主为客 例：庚申 壬午 丙子 戊子午月为丙火帝旺之地，日主当权当令，好像健旺，没想到四柱水众又得金生，两子冲午，日元根基动摇，庚生壬水，贴日而克，时干戊土又泄丙火之气，克泄交加，日元孤立无援，好象一个“裸体英雄”，受到群蜂围攻，顾得了脸顾不了身，顾得了胸顾不了背，最后被螫得满身浮肿，落荒而逃！！！ 又例：甲午 丙子 壬午 丙午壬水生于帝旺之月，旺而克火，没想到三午冲子，动摇根基，两丙夹壬，狂耗日主。这就象群鼠食猫一样，火反居上风，日主身衰。 2)移情别恋 例：丁丑 乙巳 丁酉 辛丑巳月丁火得令，年月比印皆透，日主当令得生得助，好像健旺无疑，岂能料到月日时三合金局，年支湿土晦火生金助化，干透辛金，合局得化，月支移情别恋，向金背火，日元之根受损，似强实弱。 3)生多反弱 例：己未 辛未 庚辰 癸未 土本生金，但四柱旺土重叠，庚辛金虚浮，厚土埋金，光泽全无，此为假生为克。 日干衰极，格成从印。
判断日干强弱的方式方法及步骤：
用日柱天干为核心，把对日元具有增益作用和损耗作用的天干地支粗分为A、B两类(A类为增益，B类为损耗)。
以月令为基准，初步衡量四柱日元及其余干支的强弱。旺而无损者，一个干支之力等同于两个甚至三个衰而有损的天干地支之力。先不考虑A、B两类中的天干地支对日元的实际向背，暂时依据其旺衰粗略地分别衡量A、B两类干支的合力。
经过四柱整体组合后，先看A类中的天干地支有无变节背日者，有则生身之力酌减；再看B类中的天干地支有无变节向日者，有则生身之力酌加。
看合、会能不能成化，成化者力大，不化者力小，化成B类，克身之力加大；化成A类，生身之力增添。合会之力大小差别：三?gt;三合>(指同类五行)
在无合、会“变节”的情形下，一般日元当令、得生、得助、得地的因素越多，则身越强。
依据亲密度和耗损度的大小，给A、B两类干支酌情增减力量。
依据覆载、盖头、截脚的关系酌情增减A、B两类干支的力量。
最后依据A、B两类干支各自的合力判定日元的实际强弱。A的合力大于B的合力，日主身强；反之身衰。
怎样全面剖析日干的强弱
准确判断日干的强弱，正确分清日干的用忌，是八字预测推算十分重要的一个步骤。 自古以来，准确判断日干旺衰一直是刚入门的人的一道难题，各流派亦各唱各的调，莫衷一是。更甚者会有些流派干脆不看日干的强弱而另辟捷经以期绕开这道难题，但要提高预测推算的精度就必须解决此问题。有鉴于此，笔者决定把多年的经验汇总归纳起来，供各位易学爱好者参考并提请各位前辈·大师·同仁斧正！！！ 一：位置。日干的印比之根在哪柱，受制否，受生否，能不能生助日干。一般年柱之支，不直接作用日元，他只经过对月令的损益来生助或克制日元。总之他先作用于月令，作用结果再论日元增力还是减力。其次月令直接作用于日元，也与日支作用。再次，日支既与月令作用，也直接作用于日元，还同时和时支作用。最后，时支先与日支作用后作用结果再论日元的增力或减力。 另外，有些门派认为地支会合·遥克等易临天下认为阴阳五行的效果就五个字：生·克·泄·耗·同。如不是运年月日时让年时两支相遇，则不作用，正如你在地球北半球，他在地球南半球，如不通过利益关系，他们既不会是敌人，断然不会是朋友一样，因 此，隔不作用是有道理的。闲话少说书归正传，我们来看第2点。 二：日干当令，得势，得地，得助则旺。当令再得其一者旺；不当令而得其三者旺；当令再得其二者有从强的趋势；不当令而得其三者也有从强的趋势；四者皆得者从强； 不当令得其二者弱；不当令而得其一者弱，且有从弱的趋势；四者俱不得者从弱。 三：日干不当令，年支日支制月令日年支不生助日元，日元弱；日干当令，年日支制月令，年日支不生助日干，日干弱；此二条反之也成立。日干不当令，年日支制月令生助日干者日干旺；日干当令，年日支制月令生助日干者日干旺但不从强；时支与日支作用后决定日支有无力作用月支·日干。 四：日支生助日干，年月一路相生到日支，日干旺，时支再帮，日干从强；日干当令，时日支一路相生到月支，日干旺，年再帮则从强；日支制日干，年月一路相生到日支，日干弱。时支帮日支者，日干从弱；日干不当令，时日一路相生到月令，日干弱，年再帮之，日干从弱。 五：这一点是纠正一些流派的错误的，理由另论。阳干生墓月不为有根，阴干亦同。论日干之旺衰不以《十干寄生十二宫》之法论，它另有用途。 六：空亡。支空亡后的力很小，甚至可以忽视不计。 掌握上面六点，希望能够对大家学易能够起到帮助作用。并且也希望各位同仁对其不对之处予以指正！！！
怎样剖析日元旺衰
八字第一3课：剖析日元旺衰的方式方法
由于喜用神是随着岁月变化，受到环境的作用与影响，正如同一个时间出生的同父异母为啥有着不同的气运，就是由于环境带来的作用与影响，而想要改命，可Yi经过改变环境的方式来实现，所以许多大有钱人家都会在分娩前寻找风水大师批算生辰八字来寻找最特别适合的地方让自己的娃娃诞生。 在之前的咨询中也说过怎样通过四柱算命来剖析日元旺衰，不过很多善者对于易学知识稍微薄弱而无法理解，此刻由我们为你解析一下怎样去剖析日元旺衰。 first of all要理解到日元旺弱是设计到十个天干在十二月令中的强弱状态来制定的，因此我们务必要遵循着“十干生旺死绝表”，其次要看日元在年月日时四个地支中旺衰状况，这样也是为了可以为身旺中能得到当令做准备。 由于身旺者判断条件： first of all， 日元当令是判断身旺者最要紧的方面。 其次， 在当令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以当然是身旺。 占其二为偏强偏旺。 三者都占就为过旺。 其三， 在不当令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二项以上， 要有力又多助益， 为身旺或偏旺。 其四， 在不当令的前提下， 得地， 得生或得助只占其一项， 但八字中三合局或三会局为生身之印局， 或为帮日元之比局， 为身旺。 天时地利绝对会带动诞生的气运，而假如生不逢时也无需太过介意，每十年一转假如能够从衰到旺，那也是可以后天补救的。 相关阅读：办公大楼风水原则 每个时辰生之人的品德性格特征 通过太阳线改变财运
《子平真诠》中2。论阴阳生死(附论日干强弱)，怎样解释?
干动而不息，支静而有常。以每干流行于十二支之月，而生旺墓绝分焉。就是忽悠注：天干喜动，地支喜静。天干对照十二月，而衍化出十二长生诀。在这儿摘录一下，滴天髓、子平真诠根本区别在于，滴天髓不完全认可阴阳十二长生诀，是以理气为基础而论命。而子平真诠是完全认可阴阳学说十二长生诀，并且以此乃基础，从而奠定其论命之根本思想。滴天髓论干支摘录如下：阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理虽然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。任氏曰：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，但是阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究八字之喜用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺的，壮盛之极，犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无原由矣。人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天毕生水，即生生不息，因而木皆生于亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，因而木皆死在午。言木而余可类推矣。夫五阳育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终究是无产金产木之道；寅亥之地，终究是无灭火灭木之道。古代人们取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。阳主聚，以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，故有阳顺阴逆之殊也。四时之运，成功者去，待用者进。故每干流行于十二支之月，而生旺墓绝又有一定。阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气，流行于万木者，是故生在亥，而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶，受天之生气者，是故生在午而死于亥。夫木当亥月，正枝叶剥落之候，而甲何以生？不知甲为木之生气，外虽落而内之生气已收藏饱足，能够为来春发泄之机，此因此生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死？不知外虽繁盛，而内之生气发泄已尽，此所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛，即为之生。亥月枝叶剥落，即为之死。以质而论，自与气殊也。甲乙为例，余皆可推。就是忽悠注：这里重点突出沈孝瞻先生是认可八长生之概念。这个直接涉及到后面日主旺衰体系。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形容之词也。长生，犹人之初生也。沐浴，犹人既生之后，沐浴以去垢也，假如核既茁，则苗端之青壳去之也。冠带，犹人年长而冠带也。临官，犹人既长而壮，可以出仕也。帝旺，犹人壮盛之极，可以出辅帝王，而大有为也。衰，盛极而衰，物之初变也。病，衰之甚也。死，则气尽而无余也。墓者，造化收藏，犹物之埋于土也。绝者，前气已绝，而后气将续也。胎者，后之气续，而结聚成胎也。养者，如人之养胎于母腹也，自是而复长生，循环无穷矣。就是忽悠注：简单介绍十二长生诀。人之日主，不必生逢禄旺，即遇月令休囚，若年日时中得长生禄旺，便为不弱。就使逢库，亦为有根。时说谓库必须冲，则谬矣。但阳长生有力，阴长生不甚得力，而亦不弱，若逢库则阳为有根，而阴则无用。盖阳大则阴小，阳可兼阴，阴不能兼阳，自然之理也。就是忽悠注：初步论及日干强弱的识别方法。1。生月为禄旺，其实就是日干强。2。假如生月休囚，如甲生申酉月，地支尚有长生、禄、旺其一，便为不弱。3。假如得库，也可以算有根，但这个有根，仅仅是阳天干算有根。“有根无根”之说在后面会有详细的介绍。4。甲得亥为有力，乙得亥则不甚得力，不过 也不弱。许多朋友对此有误解，成格和有根之间的误解，成格是需要天透地藏，这没有错，如甲天干，地支有亥寅任何一个字，皆可以论之为格局。如甲木为相神，见卯则论之为强根，见未则论之为有根。根和格局是两码事。根和天透地藏也是两码事。俺的看法：辰为水土库；戌是火库；丑是金库；未是木库。阳干喜之；辰为木墓，戌为金墓，丑为水土墓，未为火木，阴干喜之。这一段必须熟练掌握，另外要联合第5章一起思考，要不然无法论及日干强弱、格局强弱、相神强弱，这便是很麻烦的事情了。
断八字强弱的最简单 ，判断日主旺衰简单准确的
断八字强弱的最简单
各位亲爱的读者，许久不见，是否一点点想我呢？今天的四柱学堂，会手把手教大家学会【自盘八字强弱】，这可是简便快捷的四柱入门窍门！！！※原理：以八字的【日元】五行，放入出生月份的季节，判断是否当令（即强弱）之一步：学会【日元】的五行属性：
天干对应表
五行：指金、木、水、火、土五种物质。天干：指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。。天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，。辛为首饰之金，。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
其中甲属阳、乙属阴木；丙属阳、丁属阴火，戊属阳、己属阴土，庚属阳、辛属阴金，壬属阳、癸属。即我们常说的：东方甲乙木，南方丙丁火，庚辛金，北方壬癸水，戊己土。举个例子：某人日元为：丁丁属阴火再判断出生月份所在的季节（以二十四节气判断）如果此人生长于寒冬，则此烛光之火，也是杯水车薪，属于身衰。如果生长于夏季，则此火亦算星星之火，可以燎原！！！
五行四时表
依据上面的表格，可以判断本人的日主五行，在出生月份，是强是弱。
八字日柱判断身强身衰的意义：往后可以结合十神，去判断本人的命格。身强身衰只是首先判定，并不代表八字的优劣。
【当下风水实战派】：八字入门并不难，许多朋友私信问我，这八字属于文化吗？答案是：不！！！【子平八字学】是中国古代流传到现在的生下来时辰统计学！！！假如放在当今社会互联 ，这几个都是大数据的统计期望值，简称：预估结果。
上面便是与断八字强弱的最简单 有关的内容，是关于命理的共享。看完判断日主旺衰简单准确的 后，希望这帮助到大家！！！