六爻的喜用神只能作用于世爻吗婚姻牢狱父母(新派六爻世爻旺衰表)
六爻中的喜用神分类
在六爻八卦中，用六亲定人事的喜用神有如下分类：
世爻自占，占自已之事，为我，我方，取世爻为喜用神。测他人，为求测人或为事物的本身。
世爻是看生命的特定爻位。它直接与心脏命根子有关，看外貌，体态，体质，骨格，精力，活力，表情，性情，情绪稳定与波动，了解自已，看人毕生之顺利与险阻，疾病与健康，幸运与凶灾等。世爻是看人生命运观的特定宫位。一个人对命数抱有啥观点，什么态度等。世爻是资讯的聚点，是事态（世爻人）的肉体，并且它直接联系著事态的灵魂；世爻是人事的气象台，它集中反映了人事的喜怒哀乐。
应爻应爻可看成是所测之事或他人。彼方，对方，对方家，他人，与预测推算题目相相应的，对手，对头，仇人，敌人，包括问卦人所要测的事。应爻在相当大的程度上代表相应地方的人，客户，顾客，成交者，伙计，宾客，朋友，九流术士，问卦者求卦者所要测的人或事，地点的朝山，朝向，对立峰等。
爸妈爻爸妈爻为生我养我者。凡测我上辈，如爸妈、祖辈、与爸妈同辈、师长、伯姑之类、家族、主婚人、保姆、与爸妈年若之人、老人以及抱有啥爸妈观等，均以爸妈爻为喜用神。代表辛劳、辛勤、辛劳、操劳、劳心劳力、操心费力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家、家庭、店铺、公司、单位、楼、田地、宅兆等。自行车、汽车、火车、船、飞机及天上的东西等各式车类船类交通工具以及与车、船相关的人。代表衣服、布、头巾、帽子、被子、钥匙、行李等一切卵翼我自己一身者。代表纸、笔、文具、书、讼状、图纸、考试、科举、科学、科技、技术、技艺、设计以及与此相关的人或事，如照像师、读书、师傅、老师、有学位的人、教导、教导问题、抱有啥学习观、文艺方面的人、执笔之人、为文、文化、文学、学术、学业、学科、学位、学习、升学、文教、文才、学问、知识、晓得不知道、样式不一的证件、资料、字据、合同书、手续、手续问题，还有文书相关的文章、文契、护照、文书、书店、学校、作品、呈文、告诉、信、音信、电话、讯息等。爸妈爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成灾、水灾；霜、雪、冰、雹，有浓云重雾、日月掩藏的预兆。
爸妈爻是一个看气质、个性、性格、智慧的特定爻位。看脑袋代表记忆力、想象力、剖析力、灵感、创造性、适应力、应变力、自制力、实行力；为脑袋、面部，代表肩以上的诸器官的功能与疾病，着重是脑、心脏功能、口；看思维的粗细、冷静、逻辑或直觉、思维程度、思考力、看单独思考或依性强、艺术程度、多思或不想、现实或幻想，看重精神还是重物质、聪不聪明、聪明的程度，看智商、学识、学历，看研究能力、守护旧或创造力、应变力，看是不是有主见、自俺的控制能力等。它与人的大脑及神经系统功能息息相关，代表才能、智力之强弱，看人脑袋里面存在如何的world世界观、熟悉观，存在什么观点，在某种程度上也代表经验。
六爻中世爻与喜用神的关系
六爻八卦预测，先看喜用神，假如有动爻再看动爻和喜用神的克刑害冲，没动爻看喜用神的强弱来核实确定事体的成败，所有的爻都先和喜用神爻联系，包括世爻也需要和喜用神爻联系。至于世爻，如果世爻不是喜用神爻的话，一般参看一下就能够了，喜用神爻和动爻是断六爻的主线，抓住主线就能够了，其余的爻参看一下就行了。一般而讲需须留意这么几个点，一是元神爻（根基）和喜用神爻的强弱，二是动爻（月定旺衰）和喜用神的关系，三是月破爻旬空爻和喜用神的关系，四是整体卦象和所预测推算事物的类比。答：不论卦测何事，都须有人的喜用神和事物的喜用神，自测时，世爻其实是人的喜用神，测他人事，则以求测之人与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的喜用神。人的喜用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的喜用神来讲的。而论吉凶祸福，则需在其他六爻中选择一个或一些爻为事的喜用神，再以这几个代表事的喜用神的旺相休囚，以及和别的爻、和人的喜用神之间的生克合冲关系，总结出吉凶祸福的推断结论，有些既与人的喜用神无关，也与事的喜用神无关的爻为闲神，可不论其旺衰。一般来讲，世爻、喜用神，以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与喜用神互相克制，只要双方均旺相，也为成事的标志。就怕世爻与喜用神一方衰绝、一方旺相，这都主事不顺遂。所以卦中世爻、喜用神及其他爻，以相合相生旺相为吉，以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事，而事又与己无关时，也应考虑此时的世爻，也可直接做为人的喜用神，必须兼顾事的喜用神与世爻的关系。世一般代表本人，应爻一般代表别人喜用神代表所测的人或事，若是自测，世爻为喜用神代亲人测，用六亲取喜用神
六爻喜用神
喜用神是剖析之主体，立极之方向，选择喜用神的过程就是无极而太极的过程，也是提取主要矛盾的过程。 物喜己悲是心上起经纶的开始，物喜鬼神之兆，己悲六亲之理。鬼神之兆其事未明，六亲之理其物已发。观梅占鬼神之兆，牡丹占己悲之理，此阴阳两气分明也。 鬼神之兆应于人，当以应为用； 六亲之剪发于物，当以亲为用； 爸妈长辈以爸妈爻为用；兄弟同辈以兄弟爻为用；子女小辈子孙爻为用；老婆钱财妻财爻为用；guanyuan上级官鬼爻为用。 一切能护佑俺的皆是爸妈，一切损耗阻力的皆是兄弟，一切让人兴高快乐的皆是子孙，流动性的为妻财，约束我使我害怕的就是官鬼。 动物能给我快乐属于子孙，静物属流动性则属于妻财。 天气 爸妈主雨、雪、冰雹。子孙主晴。妻财主晴有少量的云。兄弟主风和云。官鬼主雷电、雾、浓云。 比赛 敌我双方时，以世为我方，应为对方。 多人或多组时，以官鬼为用。 爸妈主场地，子孙主主力队员，官鬼主名次和裁判，兄弟主阻力，妻财代表点数。 财运 妻财为喜用神，看喜用神与世爻的组合。 出行 自己出行以世爻为用。预测推算他人以六亲所主判断。应爻为目的地。 行人或动物走失 失踪之人以六亲所主为用。动物以子孙为用。 失物 失物性质不同，喜用神不同。两种情况，一失物为能护佑俺的，如合同，书籍、信件、车、衣服等以爸妈为用。另外一种如日用品、钱、贵重东西以妻财为用。 考试 以官鬼为用，同时参考爸妈爻。官鬼为名次，爸妈为成绩与录取通知书。爸妈临朱雀、青龙在初爻主语文，爸妈临青龙在五爻主，爸妈在上爻临朱雀主外语，爸妈在外卦临应爻朱雀主外语，爸妈在兑宫临朱雀也是外语。爸妈临腾蛇主化学、艺术。爸妈临白虎主物理、体育、法律、医学。爸妈临勾陈主历史、地理。爸妈临玄武主数学。 工作 以官鬼为用，爸妈为工作单位。问升迁变动以官鬼为用。 爱情婚姻 女人预测推算以官鬼为用，应爻为夫位。 男人预测推算以妻财为用，应爻为妻位。 以世爻为预测推算人的家庭，应爻为爱情婚姻对方的家庭。 生育 看有还是没有孩子以子孙为用。 是否怀胎以子孙为用，兼看子孙的胎。 测妈妈怀胎，以兄弟爻为用。 婴儿性别以子孙爻的强弱，爻位的阴阳。卦宫的阴阳以及动爻的阴阳变化来推测断定。子孙阳爻旺相，为男，反之女。阳宫男阴宫女。子孙旺相，阳爻动为女，阴爻动为男。 子孙休囚，以子孙阴阳结合卦宫判断。 爻位决定，一爻独发看动爻。二爻发动看上爻。三爻发动看中爻。多爻发动看静爻。 官司 以被测之人为用，爸妈看爸妈，子孙看子孙，自己看世爻。 快递 以爸妈爻为喜用神。 年运 以所测关注点取用。 签证 以爸妈为喜用神。
六爻中的喜用神分类
在六爻八卦中，用六亲定人事的喜用神有如下分类：
世爻自占，占自已之事，为我，我方，取世爻为喜用神。测他人，为求测人或为事物的本身。
世爻是看生命的特定爻位。它直接与心脏命根子有关，看外貌，体态，体质，骨格，精力，活力，表情，性情，情绪稳定与波动，了解自已，看人毕生之顺利与险阻，疾病与健康，幸运与凶灾等。世爻是看人生命运观的特定宫位。一个人对命数抱有啥观点，什么态度等。世爻是资讯的聚点，是事态（世爻人）的肉体，并且它直接联系著事态的灵魂；世爻是人事的气象台，它集中反映了人事的喜怒哀乐。
应爻应爻可看成是所测之事或他人。彼方，对方，对方家，他人，与预测推算题目相相应的，对手，对头，仇人，敌人，包括问卦人所要测的事。应爻在相当大的程度上代表相应地方的人，客户，顾客，成交者，伙计，宾客，朋友，九流术士，问卦者求卦者所要测的人或事，地点的朝山，朝向，对立峰等。
爸妈爻爸妈爻为生我养我者。凡测我上辈，如爸妈、祖辈、与爸妈同辈、师长、伯姑之类、家族、主婚人、保姆、与爸妈年若之人、老人以及抱有啥爸妈观等，均以爸妈爻为喜用神。代表辛劳、辛勤、辛劳、操劳、劳心劳力、操心费力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家、家庭、店铺、公司、单位、楼、田地、宅兆等。自行车、汽车、火车、船、飞机及天上的东西等各式车类船类交通工具以及与车、船相关的人。代表衣服、布、头巾、帽子、被子、钥匙、行李等一切卵翼我自己一身者。代表纸、笔、文具、书、讼状、图纸、考试、科举、科学、科技、技术、技艺、设计以及与此相关的人或事，如照像师、读书、师傅、老师、有学位的人、教导、教导问题、抱有啥学习观、文艺方面的人、执笔之人、为文、文化、文学、学术、学业、学科、学位、学习、升学、文教、文才、学问、知识、晓得不知道、样式不一的证件、资料、字据、合同书、手续、手续问题，还有文书相关的文章、文契、护照、文书、书店、学校、作品、呈文、告诉、信、音信、电话、讯息等。爸妈爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成灾、水灾；霜、雪、冰、雹，有浓云重雾、日月掩藏的预兆。
爸妈爻是一个看气质、个性、性格、智慧的特定爻位。看脑袋代表记忆力、想象力、剖析力、灵感、创造性、适应力、应变力、自制力、实行力；为脑袋、面部，代表肩以上的诸器官的功能与疾病，着重是脑、心脏功能、口；看思维的粗细、冷静、逻辑或直觉、思维程度、思考力、看单独思考或依性强、艺术程度、多思或不想、现实或幻想，看重精神还是重物质、聪不聪明、聪明的程度，看智商、学识、学历，看研究能力、守护旧或创造力、应变力，看是不是有主见、自俺的控制能力等。它与人的大脑及神经系统功能息息相关，代表才能、智力之强弱，看人脑袋里面存在如何的world世界观、熟悉观，存在什么观点，在某种程度上也代表经验。
六爻怎样取喜用神
六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥妙秘诀。能够用六爻来解释一遍这个地球，就达到了创立六爻的意图。 1。first of all要弄清楚“六亲”在不同的求测人问题与事项目中所代表的基本意义： 1。妻财 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 （三）男测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 （五）测工作时代表工资效益。 （六）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 （七）测考学时代表不认真学习能力不强。 （八）测考试时代表失误。 （九）测出行代表资金。 （十）测签合同时代表经济上存在阻力否。 （11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2。官鬼 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表单位上级。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表客户。 （三）女测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 （五）测工作时代表工作岗位。 （六）测官运时代表代表工作岗位代表上级领路人。 （七）测考学时代表学校代表有权力的人。 （八）测考试时代表能力。 （九）测出行代表祸患不吉利代表艰难。 （十）测签合同时代表圈套代表诡计代表。 （11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才可以在明确“求测点”的基础上对卦进行推测辨别，紧接着才能做到“铁口直接断”。假如仅仅依照“传统六爻八卦预测学”理论中那些“喜用神”的代表意义来进行断卦，永久也做未到“铁口直接断”。 关于怎样选取喜用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一观点。我以为《增删卜易》的“喜用神章”，对喜用神问题的论述，还是算合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方式方法，大体上可以作为选取喜用神的定论。 比如：“爸妈爻：占爸妈即以卦中之爸妈爻为喜用神。祖爸妈、伯、叔、姑、姨爸妈，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲及师长、妻爸妈、乳拜认之爸妈、三父八母，或仆占主人，皆以爸妈爻为喜用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以爸妈爻为喜用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“爸妈，和爸妈同辈，以及在爸妈之上”，都是以和爸妈相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是用其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对爸妈爻定义的一个结论。 “古代人们在规定六爻的喜用神时，因为那个时候经济还不发达，社会也没多大进步，事物都是简单容易的，所以规定得比较笼统，不过当今社会发展一日千里，有很多新生事物出现，喜用神的定义亦有待补充和完善。怎样补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是不错的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 诚然，在实践中，根据六亲的属性原理，探讨各式事物的喜用神取法，还是必要的。推荐阅读：