二十八宿签诗解生肖庚寅婚姻(二十八宿签解签)
二十八宿是什么?
二十八宿，是黄道附近二十八组星象的总称。分别代表日月星辰在天空中的具体位置，称做“二十八宿”，以此作为观测天象参照物。东南西北四方各七宿，东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。二十八宿，是黄道附近的二十八组星象总称。远古时候人们依据日月星辰的行动轨道轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。古代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。28宿分东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室（营室）、壁（东壁）。
二十八宿，是黄道附近的二十八组星象总称。远古时候人们依据日月星辰的行动轨道轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。古代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。
由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。28宿分东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。二十八宿是我国古代天文学家的重要创作。
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东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。
此外还有贴近这几个星官与它们关系亲密的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。 唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
参考资料来源：知识混装大无极-二十八宿
三垣二十八宿我国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，如此的恒星组合称为星官。各个星官所蕴含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也均不相同。在众多的星官中，有31个占有特别重要的地位，这便是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展壮大成为我国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。三垣紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大致等同于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最开始是古代人们为比较日、月、金、木水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。此外还有贴近这几个星官与它们关系亲密的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，相呼应之关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。四灵二十八宿--------------------------------------------------------------------------------道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……其实就是求之，多与人救世之术”。③其余24宿类此。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘传口诀》更为之起名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的看守神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观看守神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”四方四灵，从古至今只被作为看守神，地位是不相当高的。但里边 的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，尤其是明成祖利用它以神化皇权有关。 注：① 《重修纬书集成》卷二，第五1页，日本明德出版社，昭和50年②③⑤ 《道藏》第二2册第一80页，第一1册430页，第三2册186页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年④ 《抱朴子内篇校释》（增订本）273页、274页，中华书局，1985年二十八宿方位图---------------- 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸北方斗牛女虚危室壁萁 奎尾 娄心 胃东方 房 昴 西方氐 毕亢 觜角 参轸翼张星柳鬼井南方求大师排忧解难
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原创只为你，贫道人老眼花，起卦不易，望施主采纳 施主的采纳，是贫道修行的动力！！！ 性别：男。 1985年1月9日5时17分，星期三。 甲子年 十一月 十九日 卯时。 属相为鼠 [生肖以阴历立春节气为准] 千手观音菩萨 摩羯座 兑命（西四命） 八字排盘 杀印日干 官 乾造甲丁戊乙（日空寅、卯） 子丑申卯 藏干癸癸辛己戊庚壬乙 才才伤比劫食财官 地势胎养病沐浴 纳音海中金洞下水大驿土大溪水 节气：小寒1985年1月5日17时35分，立春1985年2月4日5时12分 起大运周岁：8岁 7个月 29天，每一交大运年 9月 7日起运(公历)。 排大运： 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 大运 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 四柱吉神凶煞 年柱 将星 天医 月柱 天乙 太极 国印 日柱 福星 文昌 学堂 阴阳差错 孤鸾 时柱 勾煞 童子 空亡 星座：摩羯座。 生肖：鼠 二十八宿：箕。 命主福元：兑宫，属西四命。 ※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加资讯，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情型别、性质的效果。※ 五行力量剖析 戊土生于冬季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强，水的力量最弱。生于寒冷冬季，假如八字火弱，可适当借火调候。 1个金 1个水 3个木 1个火 2个土（不计支藏 → 指八字主五行） 2个金 3个水 3个木 1个火 3个土（计入支藏 → 指蕴含四柱地支中隐藏的五行余气） 土、火，共148分（己生助五行，即自己及帮助本人的五行） 金、水、木，共161分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行） 八字平和。 本命局五行不缺。 八字爱情婚姻缘份 ※提示：百年修得共枕眠。任何人都不完美，爱人之间，应该互相理解、包容、尊重、鼓励，多看优点，包容缺点。 另一半的个性： 机敏锐捷，创意丰富，引人注意和提防，调皮捣蛋，做事勤快，为运动型人物，明 白奉承，精明老练，有解决问题的能力，为出色的企划参谋人才。 异性缘及桃花运： 虽有异性缘，但异性之助力有限。 喜欢与女性纵歌畅饮，较注重和重视情调、气氛之享受，风流多情、慷慨豪爽，潇洒又有君子之风。 八字六亲缘份 ※提示：说的不好的，请不要生气，有句话叫：有则改之，无则加勉。 1、较较易受到长辈帮助，与长辈好沟通，有长辈缘，易被上司提携器重。孝顺，有老人缘。 2、配偶长辈相处佳，配偶是长辈选择的，创业时以长辈、上司的建议为主。 3、子丑合：夫妻间好沟通，有话讲，较顾家。 4、长辈与子孙、上司与部属间有一种互相亏欠，恨铁不成钢的体验感觉，真的需要好好沟通。 5、无礼之刑【子卯】：自命清高【眼光高】，说话直接，较没礼貌【没大没小】，自以为气质好。 6、月支为喜用神→照命盘结构来看：您的爸妈或兄弟对您会有相当大的帮忙喔。但若落空亡则帮助及助力有限，会有心有余而力不足的体验感觉。 7、以命格剖析此生主兄弟缘薄、容易失和、且有刑伤之兆。 事业助力与阻力 事业方面的助力： 1。较为精力充沛，刚毅稳健，具有行动力，想到就去做，凡事可以水到渠成。 2。可得朋友相助或兄弟姊妹之扶持，或从事工程、营造、渔业、军警等工作。 3。仁慈善良，负责任，心胸开朗，富人情味，重名誉爱自尊。 4。可得长辈之助，功名成就，鸿运大展，学术有成，最宜企画参谋工作。 从八字命盘来看，您的贵人方位在北方、南方、西南方，家里或办公室的以上方位可以安放一尊【富贵荣华象】，有用且助于催旺贵人运。朋友宜选择丑、未年生之人，由于他是您的天乙贵人，是能给您帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者，和这三年生之人相处较融洽。佩戴【申子辰贵神三奇】，有用且助于贵人运及人缘，并加持自我保护力量。 事业方面的阻力： 1。异性缘佳，易因异性而花钱，贪图享受，增添不必要的开销，为财愁苦，为财惹祸上身。 2。经商不利，男命因配偶烦恼，女命因爸爸之故而破财。 3。容易与上司不和，受上司责备，事业不顺，失职降级，官司病灾，优柔寡断。 4。小人当道，注意和提防口舌官非，考运较差。 5。常会思想偏激，不满现实，脾气暴躁，不服领路人。 6。事业多阻逆，失权失势，小人是非，多刑伤杀身之祸。 原创只为你，贫道人老眼花，起卦不易，望施主采纳 施主的采纳，是贫道修行的动力！！！
大师排忧解难
出生于阳历1985年09月25日，说明你是属于：烈火型 性格：天生活力冲天，对朋友往往过分热情。而且对刚刚认识的人也能讲出 很多秘密和心事，这份热情不是人人都受得了的，不晓得什么时间就会惹来反感。 事业：对工组全心投入，但常会”有工作没同事“把周围的人得罪了本人还不晓得。 爱情：就算有了另一半，仍会和异性朋友讲心事，弄得醋味一片。 金钱：热心助人慷慨解囊，但好心不是总有好报。
大师们排忧解难
这几个大范围的自然现象 算巧合吧 假如心理乐看法当大吉也不错 大虹在传说都是吉利的
求易学大师排忧解难
字面意思 为建业忙忙碌碌的人是肯定得富贵在别人之上命里有富财
求解签~请大师排忧解难
家人隔帐纱，你和家人有矛盾，但总归是亲人，你与他们只隔了一层薄薄的帐纱，一掀开，心里的疙瘩矛盾也就没了。 有何贵干不要狐疑，不要胡思乱想的乱猜，事情看来可疑，就有可疑的地方，一点一点的找出来解决，什么矛盾可疑烦恼的事情都会过去，自由出头的日子，亦不远矣，亦即那么一两年的金色年华。 若和家人有矛盾，沟通一下吧。 不论是亲情爱情还是工作，若有不顺，需保持冷静的心情，不要一个人乱猜疑，一点一点的解决，想要出头想要自由日子，努力个一两年是必不可少的，不要急，慢慢来吧。
请大师排忧解难{算命}
出生公历：1987年9月28日7时0分(北京时间)，星期一。 出生阴历：一九八七年 八月 初六日 辰时。 官 印 日干 比 乾造 丁卯 己酉 庚辰 庚辰 (日空申、酉) 藏干 乙 辛 乙戊癸 乙戊癸 才 劫 才枭伤 才枭伤 地势 胎 帝旺 养 养 纳音 炉中火 大驿土 白蜡金 白蜡金 喜用火，木(官杀、财星)。忌仇金，土(劫比、印枭)。 ●丁卯年生:为望月之兔，毕生手足不停，身心不闲，衣禄可以，可算富贵，女命好静，毕生有福之命。 ●八月出生人，前年十一月受胎，白露节后出生，此命具驿马，尤其是以性格执拗，不纳人言，凡事一意孤行，远离群众。朋友亲属均没有助力，且命途多变喜悲参半，为人眼目光辉，文章显达，正直无私，宽巨集大度，无耐性，初年独木难支，自食苦果。中运有成，晚无忧，运到福泽绵长，乃孤鸟守林之命。 ●初六日，此日生人，多学少成，秉性反复易变，毕生经历风霜，初限富贵，中年平平，顺守到近卅之年，赖贵人提拨，始有所成，晚年安乐，末运大旺，乃家境平和，长寿之命也。 ●辰时生人:（上午七时至九时） 马元星入命，带三刑六害，若得风去志，飞腾上碧天，为人机敏聪慧，意志坚定，刚愎自用，目中没有人，衣禄光辉，有扶弱挫强之侠义心肠，乃秉权好斗之命也，女人孤独，自信太重，峥嵘头角风浪里，不得风云志不休。 适业; 实业家、家、军事家、仲介人、教导家、工矿业等，火土事业大吉，忌木类。 吉凶年: 十九、二十九、三十6。六十6。七十九等。 职业财运： 钱财较难聚，好从事投机活动，喜。财运不算好，重义轻财，为了帮助朋友、亲人不惜奉献自己。有短期性财运，但难持久。平日应勤俭慎用，日积月累。 从你的用神看：利于从事与火有关之行业，打比方说：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。 或者和木有关之行业，打比方说：园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、、医疗、公务等 从你的命格趋势和性格来看，利于从事旅游、当铺、租赁、酒吧、舞厅等行业，只要多与别人合作，你的特长就能很好得发挥出来，最后定能成功。 ※四柱中财气较弱，发家致富的可能性不大，须努力争取。 ※财星为用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 ※日干强旺，财气衰弱，行食伤生财之运或到财地可发财，天财不旺。 ※年柱有财星，多得祖上或爸妈之财。 ※日干强旺，能胜任财星消耗，可享受钱财之福。 偏财资讯：天干不透。地支不藏。 正财资讯：天干不透。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。 ※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，也许有赚老钱之机。 爱情婚姻择偶www.fs18.net： 命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，亦即属猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属龙的人较为不利，与属相为鸡的人相冲，除了这些之外不必顾虑。 【配偶方向】选在本人家宅的东北方或西南方为佳。 日支是偏印配偶之人为人果断干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有的时候会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，使人觉得过于刻薄，固然胆量较小，偶而也很冲动。 日支对命主来讲为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。 ※日元支相生，夫妻和睦，互相之间多有助益。 ※日支为辰戌丑未，主配偶平常。 ※财星衰弱，男命逢之，主老婆身体弱或容貌一般。 ※财星为用神，平身多得老婆的帮忙，夫妻关系好。 有利选择： 以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。 创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可一本万利。 衣着、首饰、家俱、装潢等宜采用红色、绿色。 门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，四、或有1，二、还算幸运。 朋友上选择寅、午年生之人，由于他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，和这三年生之人相处较融洽。
请大师算命，排忧解难
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求出嫁吉日 大师排忧解难
两个相爱的人，结合到一起，为了爱，为了更佳的活法，彼此 相爱，互相理解，永久走下去，无论生活的烦恼和快乐，厮守到老。选日子就要选好运的日子。大凡订婚、嫁娶、起基、上梁、约会、开张、开市和搬家等都需要选择黄道吉日。 出嫁举行爱情婚姻仪式是夫妻两人毕生中最值得庆祝的大事，要慎重考虑到所择日子是否与双方家长的生辰八字相冲。假如决定将登记注册与出嫁仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当天为准，选在吉日举行，由于我国传统始终视这天为真真正正婚嫁日。 良辰吉时计算的方式方法是用男、女双方的出生日期时间精密推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」必定是一个有「贵人」出现的日子，五行上适宜办喜事、不能与男方的财星及女方的官星相冲。 总体的原那么是：日子要比月份重要，月份要比年份重要：first of all依据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定出嫁的季节。例如，若是想办室外婚礼，则要选在晴朗少雨、冷热适宜的季节。并 且，还need考虑亲朋友好友参加婚礼仪式的难易程度。假如有许多想邀约的亲朋友好友都不在本地工作，则应该选择在十1。五一等长假。 其次，还要顾及新人双方的工作和学习情况，尽最大力量避开在考试前或者专案攻关阶段筹办婚礼，造成分心。 最后，也不能忽略长辈们的建议！！！ 综合以上因素，选定大体的范畴之后，就能够依据两人的生日情况选定日子。最后提醒一点，女方在择日的时刻尽最大力量要错过经期。 下面是2010年的出嫁吉日，供伴侣们参考。祝你们百年好合、万事如意。 2010年出嫁吉日一览 2010年1月份黄道吉日 2010年01月03日 星期日 十一月十九 己丑年 丙子月 癸丑日 生肖冲羊 2010年01月05日 星期二 十一月廿一 己丑年 丙子月 乙卯日 生肖冲鸡 2010年01月06日 星期三 十一月廿二 己丑年 丙子月 丙辰日 生肖冲狗 2010年01月08日 星期五 十一月廿四 己丑年 丙子月 戊午日 生肖冲鼠 2010年01月17日 星期日 腊月初三 己丑年 丁丑月 丁卯日 生肖冲鸡 2010年01月19日 星期二 腊月初五 己丑年 丁丑月 己巳日 生肖冲猪 2010年01月20日 星期三 腊月初六 己丑年 丁丑月 庚午日 生肖冲鼠 2010年01月22日 星期五 腊月初八 己丑年 丁丑月 壬申日 生肖冲虎 2010年01月二十四日 星期日 腊月初十 己丑年 丁丑月 甲戌日 生肖冲龙 2010年01月25日 星期一 腊月十一 己丑年 丁丑月 乙亥日 生肖冲蛇 2010年01月29日 星期五 腊月十五 己丑年 丁丑月 己卯日 生肖冲鸡 2010年01月31日 星期日 腊月十七 己丑年 丁丑月 辛巳日 生肖冲猪 2010年2月份黄道吉日 2010年02月01日 星期一 腊月十八 己丑年 丁丑月 壬午日 生肖冲鼠 2010年02月03日 星期三 腊月二十 己丑年 丁丑月 甲申日 生肖冲虎 2010年02月04日 星期四 腊月廿一 己丑年 丁丑月 乙酉日 生肖冲兔 2010年02月07日 星期日 腊月廿四 己丑年 丁丑月 戊子日 生肖冲马 2010年02月10日 星期三 腊月廿七 己丑年 丁丑月 辛卯日 生肖冲鸡 2010年02月14日 星期日 正月初一 庚寅年 戊寅月 乙未日 生肖冲牛 2010年02月16日 星期二 正月初三 庚寅年 戊寅月 丁酉日 生肖冲兔 2010年02月22日 星期一 正月初九 庚寅年 戊寅月 癸卯日 生肖冲鸡 2010年02月23日 星期二 正月初十 庚寅年 戊寅月 甲辰日 生肖冲狗 2010年02月26日 星期五 正月十三 庚寅年 戊寅月 丁未日 生肖冲牛 2010年3月份黄道吉日 2010年03月03日 星期三 正月十八 庚寅年 戊寅月 壬子日 生肖冲马 2010年03月06日 星期六 正月廿一 庚寅年 戊寅月 乙卯日 生肖冲鸡 2010年03月09日 星期二 正月廿四 庚寅年 戊寅月 戊午日 生肖冲鼠 2010年03月10日 星期三 正月廿五 庚寅年 戊寅月 己未日 生肖冲牛 2010年03月16日 星期二 二月初一 庚寅年 己卯月 乙丑日 生肖冲羊 2010年03月22日 星期一 二月初七 庚寅年 己卯月 辛未日 生肖冲牛 2010年03月25日 星期四 二月初十 庚寅年 己卯月 甲戌日 生肖冲龙 2010年03月27日 星期六 二月十二 庚寅年 己卯月 丙子日 生肖冲马 2010年03月30日 星期二 二月十五 庚寅年 己卯月 己卯日 生肖冲鸡 2010年4月份黄道吉日 2010年04月02日 星期五 二月十八 庚寅年 己卯月 壬午日 生肖冲鼠 2010年04月04日 星期日 二月二十 庚寅年 己卯月 甲申日 生肖冲虎 2010年04月10日 星期六 二月廿六 庚寅年 己卯月 庚寅日 生肖冲猴 2010年04月12日 星期一 二月廿八 庚寅年 己卯月 壬辰日 生肖冲狗 2010年04月17日 星期六 三月初四 庚寅年 庚辰月 丁酉日 生肖冲兔 2010年04月22日 星期四 三月初九 庚寅年 庚辰月 壬寅日 生肖冲猴 2010年04月23日 星期五 三月初十 庚寅年 庚辰月 癸卯日 生肖冲鸡 2010年04月26日 星期一 三月十三 庚寅年 庚辰月 丙午日 生肖冲鼠 2010年5月份黄道吉日 2010年05月04日 星期二 三月廿一 庚寅年 庚辰月 甲寅日 生肖冲猴 2010年05月05日 星期三 三月廿二 庚寅年 庚辰月 乙卯日 生肖冲鸡 2010年05月08日 星期六 三月廿五 庚寅年 庚辰月 戊午日 生肖冲鼠 2010年05月10日 星期一 三月廿七 庚寅年 庚辰月 庚申日 生肖冲虎 2010年05月11日 星期二 三月廿八 庚寅年 庚辰月 辛酉日 生肖冲兔 2010年05月12日 星期三 三月廿九 庚寅年 庚辰月 壬戌日 生肖冲龙 2010年05月14日 星期五 四月初一 庚寅年 辛巳月 甲子日 生肖冲马 2010年05月16日 星期日 四月初三 庚寅年 辛巳月 丙寅日 生肖冲猴 2010年05月18日 星期二 四月初五 庚寅年 辛巳月 戊辰日 生肖冲狗 2010年05月20日 星期四 四月初七 庚寅年 辛巳月 庚午日 生肖冲鼠 2010年05月23日 星期日 四月初十 庚寅年 辛巳月 癸酉日 生肖冲兔 2010年05月26日 星期三 四月十三 庚寅年 辛巳月 丙子日 生肖冲马 2010年05月29日 星期六 四月十六 庚寅年 辛巳月 己卯日 生肖冲鸡 2010年05月30日 星期日 四月十七 庚寅年 辛巳月 庚辰日 生肖冲狗 2010年6月份黄道吉日 2010年06月04日 星期五 四月廿二 庚寅年 辛巳月 乙酉日 生肖冲兔 2010年06月05日 星期六 四月廿三 庚寅年 辛巳月 丙戌日 生肖冲龙 2010年06月08日 星期二 四月廿六 庚寅年 辛巳月 己丑日 生肖冲羊 2010年06月11日 星期五 四月廿九 庚寅年 辛巳月 壬辰日 生肖冲狗 2010年06月15日 星期二 五月初四 庚寅年 壬午月 丙申日 生肖冲虎 2010年06月16日 星期三 五月初五 庚寅年 壬午月 丁酉日 生肖冲兔 2010年06月17日 星期四 五月初六 庚寅年 壬午月 戊戌日 生肖冲龙 2010年06月20日 星期日 五月初九 庚寅年 壬午月 辛丑日 生肖冲羊 2010年06月23日 星期三 五月十二 庚寅年 壬午月 甲辰日 生肖冲狗 2010年06月二十四日 星期四 五月十三 庚寅年 壬午月 乙巳日 生肖冲猪 2010年06月26日 星期六 五月十五 庚寅年 壬午月 丁未日 生肖冲牛 2010年06月29日 星期二 五月十八 庚寅年 壬午月 庚戌日 生肖冲龙 2010年7月份黄道吉日 2010年07月09日 星期五 五月廿八 庚寅年 壬午月 庚申日 生肖冲虎 2010年07月10日 星期六 五月廿九 庚寅年 壬午月 辛酉日 生肖冲兔 2010年07月11日 星期日 五月三十 庚寅年 壬午月 壬戌日 生肖冲龙 2010年07月15日 星期四 六月初四 庚寅年 癸未月 丙寅日 生肖冲猴 2010年07月16日 星期五 六月初五 庚寅年 癸未月 丁卯日 生肖冲鸡 2010年07月18日 星期日 六月初七 庚寅年 癸未月 己巳日 生肖冲猪 2010年07月20日 星期二 六月初九 庚寅年 癸未月 辛未日 生肖冲牛 2010年07月21日 星期三 六月初十 庚寅年 癸未月 壬申日 生肖冲虎 2010年07月22日 星期四 六月十一 庚寅年 癸未月 癸酉日 生肖冲兔 2010年07月23日 星期五 六月十二 庚寅年 癸未月 甲戌日 生肖冲龙 2010年07月27日 星期二 六月十六 庚寅年 癸未月 戊寅日 生肖冲猴 2010年07月28日 星期三 六月十七 庚寅年 癸未月 己卯日 生肖冲鸡 2010年8月份黄道吉日 2010年08月02日 星期一 六月廿二 庚寅年 癸未月 甲申日 生肖冲虎 2010年08月03日 星期二 六月廿三 庚寅年 癸未月 乙酉日 生肖冲兔 2010年08月09日 星期一 六月廿九 庚寅年 癸未月 辛卯日 生肖冲鸡 2010年08月11日 星期三 七月初二 庚寅年 甲申月 癸巳日 生肖冲猪 2010年08月12日 星期四 七月初三 庚寅年 甲申月 甲午日 生肖冲鼠 2010年08月13日 星期五 七月初四 庚寅年 甲申月 乙未日 生肖冲牛 2010年08月14日 星期六 七月初五 庚寅年 甲申月 丙申日 生肖冲虎 2010年08月18日 星期三 七月初九 庚寅年 甲申月 庚子日 生肖冲马 2010年08月21日 星期六 七月十二 庚寅年 甲申月 癸卯日 生肖冲鸡 2010年08月22日 星期日 七月十三 庚寅年 甲申月 甲辰日 生肖冲狗 2010年08月二十四日 星期二 七月十五 庚寅年 甲申月 丙午日 生肖冲鼠 2010年08月25日 星期三 七月十六 庚寅年 甲申月 丁未日 生肖冲牛 2010年9月份黄道吉日 2010年09月03日 星期五 七月廿五 庚寅年 甲申月 丙辰日 生肖冲狗 2010年09月05日 星期日 七月廿七 庚寅年 甲申月 戊午日 生肖冲鼠 2010年09月12日 星期日 八月初五 庚寅年 乙酉月 乙丑日 生肖冲羊 2010年09月15日 星期三 八月初八 庚寅年 乙酉月 戊辰日 生肖冲狗 2010年09月17日 星期五 八月初十 庚寅年 乙酉月 庚午日 生肖冲鼠 2010年09月19日 星期日 八月十二 庚寅年 乙酉月 壬申日 生肖冲虎 2010年09月二十四日 星期五 八月十七 庚寅年 乙酉月 丁丑日 生肖冲羊 2010年09月27日 星期一 八月二十 庚寅年 乙酉月 庚辰日 生肖冲狗 2010年09月29日 星期三 八月廿二 庚寅年 乙酉月 壬午日 生肖冲鼠 2010年10月份黄道吉日 2010年10月01日 星期五 八月廿四 庚寅年 乙酉月 甲申日 生肖冲虎 2010年10月03日 星期日 八月廿六 庚寅年 乙酉月 丙戌日 生肖冲龙 2010年10月06日 星期三 八月廿九 庚寅年 乙酉月 己丑日 生肖冲羊 2010年10月10日 星期日 九月初三 庚寅年 丙戌月 癸巳日 生肖冲猪 2010年10月11日 星期一 九月初四 庚寅年 丙戌月 甲午日 生肖冲鼠 2010年10月13日 星期三 九月初六 庚寅年 丙戌月 丙申日 生肖冲虎 2010年10月14日 星期四 九月初七 庚寅年 丙戌月 丁酉日 生肖冲兔 2010年10月20日 星期三 九月十三 庚寅年 丙戌月 癸卯日 生肖冲鸡 2010年10月23日 星期六 九月十六 庚寅年 丙戌月 丙午日 生肖冲鼠 2010年10月27日 星期三 九月二十 庚寅年 丙戌月 庚戌日 生肖冲龙 2010年11月份黄道吉日 2010年11月03日 星期三 九月廿七 庚寅年 丙戌月 丁巳日 生肖冲猪 2010年11月04日 星期四 九月廿八 庚寅年 丙戌月 戊午日 生肖冲鼠 2010年11月05日 星期五 九月廿九 庚寅年 丙戌月 己未日 生肖冲牛 2010年11月06日 星期六 十月初一 庚寅年 丁亥月 庚申日 生肖冲虎 2010年11月08日 星期一 十月初三 庚寅年 丁亥月 壬戌日 生肖冲龙 2010年11月10日 星期三 十月初五 庚寅年 丁亥月 甲子日 生肖冲马 2010年11月14日 星期日 十月初九 庚寅年 丁亥月 戊辰日 生肖冲狗 2010年11月22日 星期一 十月十七 庚寅年 丁亥月 丙子日 生肖冲马 2010年11月25日 星期四 十月二十 庚寅年 丁亥月 己卯日 生肖冲鸡 2010年11月28日 星期日 十月廿三 庚寅年 丁亥月 壬午日 生肖冲鼠 2010年12月份黄道吉日 2010年12月04日 星期六 十月廿九 庚寅年 丁亥月 戊子日 生肖冲马 2010年12月06日 星期一 十一月初一 庚寅年 戊子月 庚寅日 生肖冲猴 2010年12月09日 星期四 十一月初四 庚寅年 戊子月 癸巳日 生肖冲猪 2010年12月17日 星期五 十一月十二 庚寅年 戊子月 辛丑日 生肖冲羊 2010年12月21日 星期二 十一月十六 庚寅年 戊子月 乙巳日 生肖冲猪 2010年12月29日 星期三 十一月廿四 庚寅年 戊子月 癸丑日 生肖冲羊
二十八宿是什么?
二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……其实就是求之，多与人救世之术”。③其余24宿类此
黄天降下紫微星 阴斜退避得安灵 二十八宿扶圣主 汗王江山再重兴_百度知。。。
紫薇星主文运，二十八宿主四方正气。前两句意思是坏运过去，可以安宁了。后两局意思是贵人扶持，土地失而复得。字面意思如此，解签还需高人，恕我爱莫能助了。
二十八宿吉凶详细解读
(1)。指中国古代天文学家把周天黄道(太阳和 月亮 所经天区)的恒星分成二十八个星座。《淮南子·天文训》：“五星、八风，二十八宿。” 高诱 注：“二十八宿，东方：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方：奎、娄、胃、昴
解签~家人平安~~~
观音签九十六 上签 first of all指正一下，真真正正解签的大师是不会问求签的人是还是不是处女等等隐私问题的，由于解签不是看相，也不是四柱算卦，就算真的是算命半仙断然不会问如此的问题。因此可以肯定的是，你求签的那个地方的解签所谓大师，其心可昭。废话说多了，下面解签。 这个签里有窦燕山积善的故事，知道这个故事的寓义吗？玲珑宝塔放光，说明你们家人以前积了许多的福报，象一座宝塔一样高，正在大放光明，总之正所谓可以享福的时刻。 “劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥”和鱼篮观音就是叫你们要继续多行善缘，莫做坏事，才能一直平安享福下去，不然就好像粮仓，再多的米亦有坐吃山空的时刻。这个讲的就是因果报应了，善有善报，恶有恶报。 另外，假使你保持一颗平常心，友善待人的心，工作会向你招手的，会顺利的。求人不如求己，把自己做好了，机会自不然就会出现。公历：1986年5月3日星期六金牛座 阴历：虎年 三月 廿五日 四柱：丙寅 壬辰 丁未 查看八字时辰(23-1点)庚子(1-3点)辛丑(3-5点)壬寅(5-7点)癸卯(7-9点)甲辰(9-11点)乙巳(11-13点)丙午(13-15点)丁未(15-17点)戊申(17-19点)己酉(19-21点)庚戌(21-23点)辛亥 二十八宿：牛 甲子纳音：天河水 距今：8163天 寅年生人，外见宽容，内心刚强，好勇好誉之性，但为人慈悲心深，有舍己成仁之气慨，好出风头，有侠义之心，常常有不利名声的留在世间，宜须留意，此年生人平常好大不作小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智达、贞淑，虎年生人初年运至，中年运浮沉未定，变化多端，中年后暂得良好机会，晚景德高望众者也有之。 事业年初会有诸多阻碍，三月起，事业方面开始显得生机勃勃，阳光灿烂，要养成虚心好学的习性，多请教有实践经验的长辈，以和为贵，同时要提防年根前的低谷。 爱情感感情情生活上是好事多磨，不管是夫妻还是热恋中的情人，宜坦诚相待，相互谅解，多安排一点相处的时间，小心维系感情，切记不能意气用事，以免劳燕分飞。 大吉婚配： 马(午)、狗(戍) 忌婚配： 蛇(己)、猪(亥)、猴(申) 财运财运一般，不作大的投资。要完全发挥本人的理财能力，注重在节流上的规划，暂缓开源上的探索。以实事求是作风，有的放矢的调整投入资金的计划。 健康 抵抗力较差的一年，尤应注意和提防有眼疾、喉咙发炎及过劳的现象。 如要往外地， 请小心个人健康及安全。 观世音有千百亿化身，只要心存善念，人人皆是观世音解签 九十六 上签待人做事，真诚第1。对一把手坦诚以待，必获赏识。 也可破解风波。 汾阳王七夕天孙 巍巍宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝汝志心勤顶礼 天龙拥护降千祥 灵签之曰： 本签也。福德显现的预兆也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云宵巍巍者。八面均放出异。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天祥者。易言之。福田诸人皆现可用诚心。福德即到。 ———— 汾阳王七夕见天孙的故事： 那个时候传下一件故事，当初郭子仪从华州原籍从军到塞外去，因进京去催取军饷，回至银州地方。这一天正所谓七月七夕，忽然风起走石，月色无光。子仪在马上，不能分辨道路，便在路旁找得一所空屋，席地而宿。正在蒙眬入睡的时刻，忽然四壁红光齐发，光从屋外射入；子仪大惊，出至庭心中看时，只见一辆七宝云车，从空中冉冉而降。车中坐一美女，端庄美丽容貌，仙骨不凡。子仪心中忽然觉悟，忙拜倒在地，祝道：“今天是七月七夕，想降者必是织女星官？愿赐长寿富贵。”只见那仙女嫣然一笑道：“大富贵，亦寿考！！！”她话说完，云光复合，舆徐升。女仙尚在舆中，低鬟笑子仪。后来子仪果然合了女仙之言，富贵两全，又得长寿。 爸妈平安~~这个是上上签。可以抱你爸妈平安
求解签:杨四将军灵签
第2十七签，朱洪武出世，洪武皇帝出生时天生异象，可是他弟兄多，依照排行叫，他排第八，因此叫朱重八，出过家，讨过饭，这支签并无论后世，求住宅，说明是住宅在眼前，就是买不来，毕生多勤力，如同皇家人，切记，出世说明你有一定能力，不过不多，你想一下，一个婴儿有啥能力，但却可以讨人喜欢，静候时机。第七签，海瑞大红袍，海瑞一代清官，为人刚正不阿，此签是吉兆，签曰身中带贵多奇貌 待价而沽胜锦纹，和谐行事，不要莽撞，定是钱财广聚来，一来就是三年。恭喜！！！第2十二签，刘备过江招亲，刘备，蜀国国主，去东吴，临走时诸葛亮送上锦囊，赵云护架，去时，连连受阻，不过有赵云保护，乔国老陪护，解围，那孙权没如何把他，反而东吴国太将女儿许配与他，并且赔了兵马。此签求平安，有惊无险，路途多贵人相助，不可迷恋事物，切记顺应自然。这便是三签解文，前面的翼火蛇， 箕水豹，井木犴分别是二十八星宿名字， 这个翼火蛇，即翼宿，二十八宿之一，南方七宿第6宿。所谓翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。吉星啊！！！切记，要先大干一番，子孙必定会有田庄，箕水豹，即箕宿，二十八宿之一，东方七宿第七宿。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。凶星，求财要留意，不要犯了口舌，要百忍成金，由于箕水豹只管口舌，记着，干买卖期间不要装修，盖屋，修屋，以免犯了月煞，月岁。 井木犴，二十八宿中南方朱雀七宿之一。井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。虽是凶星，不过不阻碍平安，与人交往，不要求人就能够了，也不必过于信任他。解签结束住宅贫如洗，心中存礼义，为善总不富，钓台何用急。以上四句，你的签都答了。想那朱元璋少年饱受穷苦，衣不能遮其身，食不能饱其腹。却是虎眼龙眉，得之天下传位270余年。这卦求住宅自是住宅不利，先凶后吉之兆。海瑞清如水，廉如镜，求财可顺?刘备过江得享几日安乐。这种解签，建议在哪求，找哪解，要不然对你本人恐有妨害。
关于二十八星宿的诗句 最好带解析
二十八宿值日占风雨阴晴歌诀： 春季： 虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴， 娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明， 觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴， 轸角二星天少雨，或起风云傍岭行， 亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声， 箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。 夏季： 虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥， 昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴， 井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明， 角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风， 心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。 秋季： 虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭， 毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行， 星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声， 氐房心尾必定会有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。 冬季： 虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴， 娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴， 觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄， 莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜， 张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴， 亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声， 箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴． 占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名， 掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。
二十八宿是什么?
三垣二十八宿 我国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，如此的恒星组合称为星官。各个星官所蕴含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也均不相同。在众多的星官中，有31个占有特别重要的地位，这便是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展壮大成为我国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。 三垣紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大致等同于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。 二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最开始是古代人们为比较日、月、金、木水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。此外还有贴近这几个星官与它们关系亲密的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。 二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，相呼应之关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。
二十八宿，是黄道附近的二十八组星象总称。远古时候人们依据日月星辰的行动轨道轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。古代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。
由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。28宿分东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。二十八宿是我国古代天文学家的重要创作。
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东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。
此外还有贴近这几个星官与它们关系亲密的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。 唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
参考资料来源：知识混装大无极-二十八宿
二十八宿，是黄道附近的二十八组星象总称。远古时候人们依据日月星辰的行动轨道轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。古代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。28宿分东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室（营室）、壁（东壁）。二十八星宿亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代人们的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时代中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中皆有记录载入。早期的二十八星宿着重是用于观测天文和气象，这对于那个时候的农业有很大的帮忙，还要说的就是可以划分那个时候的时节，亦即当成如今的日历使用，西方的历法最早的记录载入就是古时候巴比伦时期。俺们是可以从下面的诗歌中来看看古代人们对一个星期的划分：四五六日一二三角亢氐房心尾萁斗午女虚危室壁奎娄胃昂毕嘴参井鬼柳星张翼轸由此可见，经常提到的二十八星宿亦即古时候的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这儿重新观测了二十八星宿和别的一些恒星的具体位置，并编制了那个时候最先进的历法——授时历。道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神那么是保护天地四方的神灵。由此就有了经常提到的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎那么是权力和威望的代表象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，由于它既象龟，又象蛇，可是它却能活上万年，用如今的看法去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又依据四神二十八星宿的方位编排了很多图阵，打比方说“九曲黄河阵”等等。之后的日子，这几个就演成为了风水学。二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记录载入，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。1。东方苍龙七宿1。角宿：属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。2。亢宿：属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。3。氐宿：属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。4。房宿：为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。5。心宿：为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。6。尾宿：属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。7。箕宿：属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。2。北方玄武七宿8。斗宿：属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。9。牛宿：属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。10。女宿：属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。11。虚宿：为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。12。危宿：为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。13。室宿：属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。14。壁宿：属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。3。西方白虎七宿15。奎宿：属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。16。娄宿：属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。17。胃宿：属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。18。昴宿：为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。19。毕宿：为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。20、觜宿：属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福的预兆征，故觜宿多吉。觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。21。参宿：属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。4。南方朱雀七宿22。井宿：属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。23。鬼宿：属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。二十四、柳宿：属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。25。星宿：为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。26。张宿：为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。27。翼宿：属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。二十八宿所属吉凶各派众说纷纭，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，循环往复。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可依据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其相呼应之关系是永久不变的），就能够了。四五六日一二三角亢氐房心尾箕（东方七宿）斗牛女虚危室壁（北方七宿）奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）井鬼柳星张翼轸（南方七宿）九星飞泊——奥妙的择吉方阵吉神凶煞——神秘的择吉外衣吉时良辰——最终的择吉定位民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩三垣二十八宿我国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，如此的恒星组合称为星官。各个星官所蕴含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也均不相同。在众多的星官中，有31个占有特别重要的地位，这便是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展壮大成为我国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。三垣紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大致等同于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最开始是古代人们为比较日、月、金、木水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。此外还有贴近这几个星官与它们关系亲密的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，相呼应之关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。四灵二十八宿--------------------------------------------------------------------------------道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……其实就是求之，多与人救世之术”。③其余24宿类此。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘传口诀》更为之起名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的看守神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观看守神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”四方四灵，从古至今只被作为看守神，地位是不相当高的。但里边 的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，尤其是明成祖利用它以神化皇权有关。 注：① 《重修纬书集成》卷二，第五1页，日本明德出版社，昭和50年②③⑤ 《道藏》第二2册第一80页，第一1册430页，第三2册186页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年④ 《抱朴子内篇校释》（增订本）273页、274页，中华书局，1985年二十八宿方位图---------------- 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸北方斗牛女虚危室壁萁 奎尾 娄心 胃东方 房 昴 西方氐 毕亢 觜角 参轸翼张星柳鬼井南方二十八宿，是黄道附近二十八组星象的总称。分别代表日月星辰在天空中的具体位置，称做“二十八宿”，以此作为观测天象参照物。东南西北四方各七宿，东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。古时候星宿详细解读
道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。 二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记•曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……其实就是求之，多与人救世之术”。③其余24宿类此。 二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇•杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘传口诀》更为之起名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的看守神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观看守神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云： “宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。” 四方四灵，从古至今只被作为看守神，地位是不相当高的。 但里边 的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，尤其是明成祖利用它以神化有关。 四神其实就是青龙、朱雀、白虎、玄武，是我国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记录载入，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中皆有部份名称出现。而依据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下： 青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐 每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿蕴含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古代人们把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各式形状不同的图形。 二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古时候舀酒的器具 「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等。。。。。。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，即是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参加商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。 二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古时候中国划分天区的标准，而古时候的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与 东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是经常提到的十二星座，不过呢西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的12生肖文化。 古代人们用二十八星宿来作为量度日月五地段和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」〔即月亮依附于毕宿〕，「荧惑守心」〔即火星居心宿〕，「太白食昂」〔即金星遮蔽住昂宿〕等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不但是观测日月五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时季节的观测对象，如在先秦时代，古代人们认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月，参宿在正南方就是春季正月等。 随着天文知识的发展，显现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天依照由西向东的方向分为二十八个不等分。 这四方神在古时候曾被利用于部落列阵，战国时期便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的讲法，道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武 成为道教的看守神。而此亦为12生肖的来历起源之一，但是那又是另一个故事了。 二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代人们的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。 四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。【星宿】宿(xiu)，古时候把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古代人们认为人间有成就的人是天上星宿降生的，这是说法。【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古代人们为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。每宿蕴含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写一片光明、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。【四象】参见“二十八宿”条。古代人们把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，称之为四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出此刻夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出此刻寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。【分野】古时候占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州相互对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。二十八宿与国分野如下星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸国郑宋燕越吴齐卫鲁魏赵秦周楚星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸州兖州豫州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州雍州三河荆州【昴宿】西方白虎七宿的第4宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头之义)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用以喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参加商”。【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿以东，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。【流火】流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经．七月》：“七月流火，九月授衣。”七月等同于公历的八月，流火是说大火星的具体位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。依据北斗星便可以找到北极星，所以又叫“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第5星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。【北极星】星座名，是北方天空的标志。古时候天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实也就是说，因为岁差的缘故，北极星也在变更。3000年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年之后，织女星将会成为北极星。【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按的讲法是重大凶灾的预兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”【白虹贯日】“虹”事实上是“晕”，大气中的光学现象。这样的现象的出现，多数是天气将要变化之象，可是古代人们却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情之象。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹的意思，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时，以为人的命数中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。【东曦】古时候神话说太阳神之名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中亦有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。【老人星】为全天空第2颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”【银河】也叫作银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”【文曲星】星宿名之一。旧时说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这几个中老爷的都是天上的文曲星。”【天罡gang】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受此说法的作用与影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。【云气】古时候说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”【阴历】我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期而定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了24节气以指导农业生产活动，故称阴历，又叫中历、夏历，俗称农历。古代人们写文章，凡用序数纪月的，大多以阴历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，阴历的六月、七月等同于公历的七月、八月。【24节气】是中国古代历法的重要组成部分。古代人们依据太阳一年内的具体位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成24段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情形状况，这便是24节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。24节气的名称和顺序为：正月 立春、雨水 二月 惊蛰、春分三月 清明、谷雨 四月 立夏、小满五月 芒种、夏至 六月 小暑、大暑七月 立秋、处暑 八月 白露、秋分九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用24节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古代人们称夏至、冬至为至日，这里指冬至。