命改不了只能改运改运面相风水(命是不能改的)
目录导读：
怎样改变命运
改善命运的十六个妙方 古文著 第1：心相 第2：因果 第3：财富 第4：命运 第5：健康 第6：五福 第七：为人 第八：守法 第九：孝道 第十：尊师 十一：知识 十二：关系 十三：家庭 十四：风水 十五：修行 十六：心药 第1：心相心正、身修、家齐、国治、天下平。《礼记?大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 大意是说：古时候那些要使美德彰明于天下的人，都是先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好本人的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，紧接着自我修养完善；自我修养完善了，紧接着家庭整顿有序；家庭整顿好了，紧接着国家安定繁荣；国家安定繁荣了，紧接着天下平定。无论你做什么事，所有的都要从正心开始。要正心，必须清楚明白心是什么？请认真理解此句话之寓意：我们从小到大，做的每一件事情，不过呢是为了满足本人的“意识心”。换句话说：物质的拥有与支配，不过呢是想满足我们本人的心。假使你是人（我们只讨论人类），你每一天皆在与你本人的“心”打交道。你不过呢在找“感觉”。钱财多与少，是你的“感觉”；物质得与失，是你的“感觉”；事业成与败，还是你的“感觉”。不是钱财、物质在你手中才叫“有”。是你呢拥有的东西，你的“心”在认可“有”才算“有”；别人的东西和钱财你拿在手中，你“心”里不认可，因此还是“无”。你住本人的房子，心感觉自己“有”房子；你住别人的房屋，心感觉自己“无”房子。请你细心认真去体会…有与无、得与失、多与少、成与败…我们每一天会看电影、电视、书、报、杂志，看的时刻开心（可能还会出现其他别的心理活动），过后心就有失落的体验感觉。我们会去旅游、玩乐，玩的时刻开心，过后我们的心又失落了、空虚了。我们吃饭，菜不合口味，固然摆了一桌，肚子是饱了，但心里感觉不舒畅；假如菜合口味，就算只不过是一两盘，吃饱后就会感觉踏实。我们住的房屋，环境好、宽敞，感觉舒服；环境不好、简陋狭小，感觉压抑。我们穿衣，也同样是在找感觉。我们日复一日地在找感觉，乐的时刻少，失落的时刻多。寻寻觅觅……为啥我们就找未到自己想要的体验感觉呢？是由于我们不晓得心在哪里？所以心无主宰、空虚，不晓得自己要做些什么才能使心安乐、满足。我们也从来没有去认知本人的心。要认清本人的心，必须认识“心”与“相”的关系。古代人们造字的时刻，把“心”上有“相”就叫做“想”。我们每一天感觉心里在动的，都是“相”，不是我们的本心。我们只是错把活动着的“相”认为是自己。我们从生到死，每一天从不间断地产生“相”，一个念头接一个念头，一个境转另一个境，无一刻的清净。假如你还不可以清楚明白这个“相”是什么，就请看以下的例子：黄金是本体，用黄金做成的像、首饰或其他不同形状的东西叫做“相”，也可说为“形相”（形象这个词或许应该是形相才对）。总之无论你用黄金做出任何形状的东西，这个形状叫做“相”，而黄金这个本体是不变的。“相”与“体”是不可分的，即“相”与“体”是一，不是二。即你找不出“相”与“体”的分界点。黄金能变，所变化出的形状也还是黄金。全地球任何事物，皆有“相”与“体”。即能变的是“体”，所变化的是“相”。我们每一天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界，使心上产生了无数的分别、执着，这几个分别、执着就是心“相”。得与失，有与无，成与败，好与坏，善与恶，福与祸，吉与凶，大与小，黑与白，长与短等等，都是我们心上的相。我们常说的思想与感觉。许多人将“相”理解为面相，实际上面相是心相的展现。我们平常觉得大都小朋友可爱，大人觉得可爱的比较少，是由于小朋友的烦恼少，大人的烦恼都写在了脸上，所以大人不太可爱。爱美的朋友务必要先从内心将烦恼去除。第2：因果我们生活在这个地球上，每一天都有不少事情困扰着我们，身边总有很多人过得很好，津津有味；亦有许多民众为两餐而奔忙。我们宁心静气地思考，为啥会有战争、饥饿、疾病和痛苦？为啥我们缺少钱财、缺少快乐？我们生活的意义在哪里？我们为啥活着？所造成这几个结果的缘故，是我们一直想搞清楚，弄清楚明白的。要弄清楚明白这几个道理，必须知道这个宇宙的一个金科玉律，“因果金科玉律”。何谓因果。因就是种子（前因），果就是果实（后果）。“种瓜得瓜，种豆得豆”这是因果；“种瓜想得豆，种豆想得瓜”这违反了因果金科玉律，得不出最终，所以不是因果，错用了因果。1+？→2我们不讨论数学问题，只讨论因果。1+1→2，前一个1是种子（因），后一个1是催化剂（助缘），“→”号后面的2是果实（果）。我们按这个式子再写出下面的式子：种子+（土壤、水份、阳光、空气、肥料…）→果实因+催化剂→果因+助缘→果因果具有以下特性：1。互相转化；因变成果，果又变成因。一件事情的最终，会变成另一件事情的起因。2。前后相续；有因必定会有果，有果必定会有因。3。循环不息；因果没有开始，也没有最终，循环延续不间断。我们时常说的天时地利人和，天时是因，地利、人和是助缘。三样齐全叫因缘和合，才可得到结果。第3：财源大家都想有钱，故此我们来看看取得钱财的因果公式：舍（钱财，种子）+职业（助缘）→得（钱财，果实）所以“舍得舍得”，有“舍”才会有“得”。明 白了这个因果，我们才有机会获得钱财。我们做了许多事，打工、做生意、偷抢（干坏事）等等，为啥不能得到钱财，就要看看我们有还是没有种“种子”了。不种“种子”就盼望收割，盼望天上掉黄金，天底下没有这种好事情！！！古语说：君子乐得为君子，小人冤枉做小人。此句话是说明，假如你有种“种子”，就只要静心等待机会缘分的成熟，自然会有所“得”，不需要花很大力气；有一部分人不晓得本人有没有种“种子”，只会想尽各式办法去求，出十分力，才得一分最终，白白浪费了力气，冤枉！！！假如你没有种“种子”，就拼命去求，自然不会获得。若果还犯了国法，把自己弄进了牢房那么这样就更“冤枉”了。不明事理真是可怕啊！！！清楚明白了以上的道理，我们来研究这个“舍”字。实验：送一份礼物给朋友。观察：那个时候本人的心理变化。注意和提防：送礼时对朋友说了什么话。再观察：礼物送出后的心理变化。下面是三句可能送礼时会讲的话：话语1：区区礼物，不成敬意。（心想：希望俺的事情能办成）话语2：我送这个礼物给你，你不要弄坏，不要给别人。（心想：我对你那么好，看你以后怎么报答我）话语3：这个好东西我用不着，您拿去用。（礼物送出后心里没有感觉） ……假如你说了第一和第二句话，那么这个礼物你还没有送出去，你不过呢做了一个送礼物的动作，这个“物品”还在你的心里。以上实验是为了说明“舍”要从心里“舍”，并不上心于你做了什么动作。名符其实的“舍”是不求回报的，心里没有感觉的。就那么简单，我们就种下“舍”这个“种子”了。明 白了这个规律，希望您的心能常“舍”，多“舍”。提示：我们此刻做生意的投资款，不是种因，是助缘。你的钱财是做捐献、慈善活动用的，是种子，是种了因。为啥心要常“舍”呢？你有吗见过种地，播一次种一 生皆有得收吗？不一定吧！！！有些品种每播一次仅有一次的收获，假如还要种不一样的品种，就要按节气播种了。清楚明白道理后，我们就要往往播种，收获必定丰富。我们走在街上，有些乞讨人向你乞讨，你first of all要了解，这几个乞讨人是不种因（没有受过教导），得的是贫困果。我们不应该学他们，要引以为戒；心要常舍，给他们一两元钱。至于这几个乞讨人拿这几个钱财去干什么，或者他们是否真的贫穷，那是他们本人的事，与你无关了。总之，“各人因果，各自承担。”你做的是好事，他们行恶事与你无关。不要由于他们是装着贫穷，你就断了种好因的机会。另外，要了解我们经常提到的财富是五家共有的：水、火、官府、盗贼、败家子。有什么含义呢？你辛苦得到的财富，会被洪水、大火、大风、地震等自然灾害夺走。假如你得钱财时，所做的助缘不正确，偷抢贪污所得，会受到国家法律的制裁，钱财被充公。假如你经常想偷抢别人的财物，所造成的恶果是你的钱财经常被人偷抢。假如你很不幸，没有受过公民教导，不晓得怎么样教导你的下一代，养出个败家子来，那么你的钱财会被挥霍一空。不单只如此，你的寿命有限，无法与你所持有的财物永久相守。所以假如你比较有智慧，你的世间财就不要积得太多，经常拿去施舍相对较好。越舍越多，舍得快来得快。假如你此刻为两餐而奔忙，就要从此刻起，心中常生施舍之念，你至少将收入的2、5%拿出来作捐献。我们往往做了一些放不下的事情而自己不晓得，举一个区区的例子来说明我们的心理活动：我们出门上了公共汽车，一元钱。假如刚好你没有一元钱，仅有一张十元。你会不会放十元进投币箱呢？通常来讲我们的习性是不会放进去（放进去的通常来讲被人称为傻瓜），而宁肯下公车去打的士。感觉俺的十元钱没有白花，享受了一番。其实也就是说这种用钱方式就造成了往后得钱财的因果，假如你放十元钱进公共汽车投币箱，心有“舍”意念，那你就是种了9元钱的种子。十元钱若是打了的士，你是享受了果而没有种因，不舍得的心还增长了。提示：舍的时刻不太乐意，得的时刻也会困难。这是我们此刻为啥来钱那么困难的缘故。我们的心里有思维习惯，可以花几百上千元买个手机，买菜多几角钱会放不下，总是希望小数目怕长计。你今日之会贫穷，就是这几个生活之中的一点一滴小事情造成的。将不将这几个不至于永久相守的钱财去换取好的命数际遇和福相，这笔账就只能留您自己去算了…… 第4：命运许多人喜欢去算命，也往往将“老天爷的安排、命里已经定好、俺的命很差”等等的话语挂在嘴边。而不晓得命数是自己造成的，如何造的呢？是我们的“心”造成的。经常想好事，自然来好事；经常想坏事，也会来坏事；美梦成真嘛！！！无论好事坏事，假使你想，依照因果金科玉律，因缘成熟一定能成。假如想好事会成，想坏事就啥都不会发生，那叫做自己欺骗自己。自己认真想想都觉得没有这也许的时刻，就不要再自欺了。我们的“心”造成了我们的运气时好时坏。既然已经是我们的“心”在作怪，那只要明 白不想坏事，只想好事，我们的运气就一定会好。有朋友会讲：“我经常想好事，但为啥就不来呢？”确实，我们经常想好事，想钱，想有福，想健康，就是不来。故此我们来看看自己日常是怎么想的。通常来讲我们在做一件事前，总是用逻辑推理--想出一件事情会出现的各式情况，紧接着想出各式应对方法，为自己留许多的后路，想假如不成功最多是啥都没有。正所谓我们想出来的这几个后路给我们自己设置了重重的关卡，设置了困难。我们的心在患得患失中起伏，失败的恶念大大超过成功的信念。因此我们成功的少，失败的多呀！！！请大家冷静仔细地想一想，我们平常是还是不是这个样子。“同台吃饭，各自修行”，改造命运只能自己改，别人帮不上忙。爸妈只能教你吃饭、走路的方式方法；饭要自己吃，路要自己走。老是想不劳而获，等别人来解求你的思想要不得。体会：“命由己造，相逐心生，福祸无门，惟人自召。”此句话的深刻含意。我们继续研究：好与坏、善与恶、从小爸妈、老师都要我们做好人。但为啥要做好人呢？做个强人恶人，人见人怕不好吗？要晓得为啥要做好人，请细心往下看。何谓好、善，何谓坏、恶？有还是没有一个标准呢？提示：法律不是善恶标准，只是生存规则。给自己的一点一滴的打算，自私自利贪心是恶，嗔恨是恶，不明事理和不懂善恶是恶，偷杀盗淫是恶，搬弄是非、造谣欺骗、说假话、骂人是恶。为别人为社--会，帮助一切人远离烦恼、离苦得乐的是好、是善；代人之劳，是善；成人之美，是善；常反思本人的过错，是善；不议论别人是非；是善。善与恶的标准不是谁定的，是宇宙本有的规律。我们本人的心每一天皆在想什么呢？通常来讲我们凡人从起床到夜间睡觉，皆在想五种事情：财、色、名、食、睡。财是钱财，色是物质，名是名利地位，食是食物，睡是睡觉休息。财色名食睡，称为五欲。你每一天想的都是这五样事情，是在想恶事。我们每一天有还是没有想好事善事呢？大多都没有，或者很少，几件。想恶呢？许多，不计其数。因此讲我们的命数会差，不幸福，不快乐，没有福相，没有钱财，没有健康，没有寿命，没有智慧，都是我们每一天想恶事做恶事形成的。心想恶，恶事成。积少成多的成果呀！！！回头想想，今天俺的命运差，福相差，身体不好，钱财无，烦恼多，不自在等等，都是应该的，不要怨天，不要怨人，自作自受呀！！！你没有想过好事，你有恶运就不奇怪了。善与恶的量是依据所受的人数多少来定，举个例子：公共汽车上让座是一善，让给孕妇或抱婴者是两善……报上写一篇劝人向善的好文章，依据这份报纸的发行量，这一善或许是等于做了成千上万件善事。假如写了一篇或一本教人作恶的文章，这一恶也等于做了成千上万件恶事。文责自负呀！！！要写东西发表的friend自己想明白了。你的这篇文章还留在这个世上，你造的恶就还没有完结呀！！！很不幸还被图书馆收藏，那你就不要问你为啥命苦了。还有些朋友喜欢抄别人的文章去发表，不仅造了偷盗的恶，还背上与原作者同样的因果。以前说公门之中好修行。其实就是说做官的每做一善，等于造了成千上万件好事。我们国家人多，这一善有或许是以亿计的呀！！！假如你不想当清官，不想为人民服务，你还是回家卖红薯去吧！！！由于你的一恶，造了数以亿计的恶事，国法制裁你是迟早的……你的善恶也用不着让历史评说，看看你的子孙后代过得怎么样就知道你所做的是善是恶了。老百姓的眼睛是雪亮的。历史上一人行善积阴德惠及子孙的范例是孔子和范仲淹。他们的子孙后代经历了多少朝代更替，如今还受到人们的尊敬。第1个皇帝，秦始皇又怎样呢？过不了第2代呀！！！歌功颂德都没有用的。留书给子孙，子孙未必能读；留财给子孙，子孙未必能守；积阴德于冥冥之中，才是使子孙安居乐业的长时间之计。我们往往有许多坏念头，依照因果金科玉律，一定会结出不好的结果。那么有啥方法不让它结果呢？这也要从因果金科玉律上想方法：因+助缘→果。坏因肯定有坏的助缘，我们不让坏的助缘出现就能够暂时不让坏的结果来临。紧接着每一天控制本人的思想，不起心不动念。假如你想动念的话，念念为人民吧！！！不要喊口号，要真心实意地为人民服务。依照因果金科玉律，舍钱财—得钱财，舍智慧—得智慧，舍快乐—得快乐等等皆在一个舍字，心里舍得越干净，你就越有福相。你从来不给别人设置障碍，别人也不给你设障碍，离家在外事事顺利，处处有朋友帮助，这便是福相。提示：舍快乐是使他人心里安乐，是为自己种健健康康的因。命数是“心”造的，改命亦要由“心”上改。诸恶莫作，众善奉行。除了这些以外其它一切方法都无法改变命运。朋友，好自为之！！！！！！！！！
为啥说命不可改但运可改
此句话之义也是比较简单容易的，first of all是一个人生下来的时刻要看命，打比方说说你生下来的时刻嘴里含着一个金钥匙的话，那么说明你这自个的命运相当可以，除了命运之外要看运气，运气好的人也是特别容易成功的，其余的话的主要意思总体上而言就是我们要敬天爱人，而且要不断的提升自俺的修为，我们的命才会愈来愈好，亦有点类似于古代人们所说的，自己掌握命运，所以假如想要把命运掌控于自己手中的话，以下几点是务 必要注意和提防的：
1。好好学习
相信大家肯定都听别人提起过知识改命此句话，其实也就是说此句话是特别有非常有道理的，知识真的能够改变命运，我们仅需要仔细想一想，可能就会清楚明白，那些读大学的大学生肯定平均要比没有文化的人赚的钱要多，得到的机会也是特别多的，所以好好学习是我们务 必要做的一件事情，也是务 必要注重和重视起来的一件事情。
2。注重和重视德行
我们中国人是特别注重和重视德行的修养的，可以说一自个的德行越高，他的作用与影响力就越大，因此我们即便是命运不太好的情形下，只要我们的德行足够高的话，就能够帮助我们改命，所以提醒大家应该在平时生活当中多注重和重视一些德行的修养，不光触犯法律的事情，不要做一些违反道德的事情同样亦应当远离。
3。注意和提防自我修养的提升
古时候任何一个有名望的人都非常注重自我修养的提升，打比方说说孔子、馆子、老子、曾国藩、王阳明等等厉害的人物，每一个皆为如此的，所以自我修养的提升，真的可以一点一点的改变俺的命运，因此假如我们命运本身不好的情形下，除了注重和重视德行的修养之外，自我修养的提升亦应当特别注意和提防。
有的人讲命不能改不过运可以改，请问有还是没有教怎样改运的课程?
有的人讲命不能改，不过运可以改。其实也就是说这所有的都掌控于自己手里，要凭借自己的拼搏向前去改变。
为啥只能改运不能改变命运?
没有为啥，由于命的定义就是天生的，后天不能改变的部分才叫作命比如：你的出生日期，你的性别，你的出生地，以及你生下来时的家庭背景，你爸妈的教导背景，爸妈各式关系等，从你出生那一霎那就固定下来了，一 生都不会改变的，这才是命。人们能改变的称为运，包括：受教导程度，学历高低，人缘好坏，人脉多寡，性格优劣，意志力强度，努力层度，风水因素，姓名，面相，积德行善等等因素。
命可以改吗
命是由八字决定的，是在你出生的那一霎那就决定了的，是不可以更改的。不过运势与运气是后天各式行为决定的，是可以更改的。于是，命运中既有不可以更改的先天因素，亦有可以自己通过主观能动性更改的因素。而改运就是通过解析命理八字，通过选取适合的数字磁场，来弥补补充先天八字的不足，使较差的命数得到改善。生辰八字也可以这样说八字，即是我们常说的出生年月日时，我们任何人的生辰八字从一出生就固定下来，它决定了你毕生的吉凶祸福。一命二运三风水。一命讲的就是生辰四柱中的先天之命。不过运势与运气是后天各式行为决定的，是可以更改的，所谓三分天注定，七分靠打拼，就是这个规律。哪吒出生就是魔丸，就是由于不认命，敢拼，才让他摆脱魔丸的宿命。两个生下来时间相同，即同年、同月、同日、同时以及同一分钟出生人，他们的命数一样吗？答案是否定的。那么为啥这样说呢？1、在《易经》中我们生活的是三维空间，因出生的地点不同，所产生的气场不一样，宇宙天体皆在运行中，在不同的地点方位，所形成的卦象不一样。2、我国有一坟、二房、三八字的看法。祖坟、房屋，方位不同，居家风水自然不同。3、爸妈兄弟子女的四柱不一样。一自个的八字受身边人的四柱的作用与影响。4、有这样一种讲法叫做我命由我不由天，固然命由天定，但命也只是决定了一自个的上限，一个人能够达到怎样的高度也讲究后天的努力。5、面相手相不一样，在命理上，相学跟命理八字密切相关，当我们把一个八字断不准的时刻，许多时候会参考手相和面相来作出更准确的判断。
命不可破，可改。的解释
命是不可以破 不过能够改变