紫微斗数古赋紫微斗数命宫太阳(紫微斗数太微赋白话详细解读)
紫微斗数有哪些流派和书籍
有一种八字紫微斗数结合派，创始人姚宗发，目前是全地球最牛的大师，名气很大据我所知道的自古以来紫微斗数的流派大约有以下这几个：天机派紫微斗数、透天派紫微斗数、沈氏紫微斗数、中州派紫微斗数、三合派紫微斗数，紫云派紫微斗数 、新诠派紫微斗数、现代派紫微斗数 、占验派紫微斗数 、天运合参紫微斗数 、等等，这几个只是较为多见的派别，还有些比较少见的不在此列中，可以说紫微斗数的流派还是不少的，紫微斗数书籍如下：《紫微斗数看命宫》《紫微斗数预测婚姻》《紫微斗数看钱财》《九千飞星》《十二宫六七二象》《紫微斗数秘仪传承河洛仙机100问》《飞星紫微斗数》《斗数初阶》《紫微进阶》《紫微高阶之一星曜铁关刀》《紫微高阶之二四化滴天髓》《中州派紫微斗数》《紫微斗数悟》《紫微斗数讲义》《华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪》《紫微斗数秘仪传承》《洛阳易源独步四化紫微斗数飞星步天通会一四四诀》《大德山人紫微斗数精成》《紫微斗数全书》《宁雪天紫薇斗数笔记》《八喜楼钞本古诀与斗数格局》《太微赋》《开馆人紫微斗数》《紫微斗数流年提要》《斗数秘仪下厨房》《紫微斗数四系大辞渊总表解（修订版）》《紫微高阶之三四化泄天机》《紫云系列》《正统飞星紫微斗数》《斗数宣微》以上这几个紫微斗数书籍均出自 古籍阁 紫微斗数书籍集合系列，各流派的紫微斗数书籍全有收集，是参考或者自学紫微斗数不可多得书籍部分紫微斗数流派简单介绍：中州派紫微斗数中州派认为斗数在古时是分为三个派别：「闽派」、「北派」以及「中州派」，而三派之中乃以中州派最为正统，盖术数文化来源于自洛阳中州也。对今日斗数在社会之盛行，有相当大的直接性作用与影响，所以今日研究斗数中人，对中州派盲目崇尚的大有人在。沈氏紫微斗数集百家之大成，以一已之力创出其独一无二的论命手法。以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方式方法论紫微，比较新颖。但观其内容，星化法就是以主星四化总结出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可谓是「三合派」中非常特别的派系。飞星派紫微斗数经常提到的「飞星派」紫微斗数，其特别之处，是在於其四化星的运筹使用。依照古籍的记录载入，我们均认同先天命盘的四化星仅有一组，就是化禄、化权、化科及化忌四颗，是依照命盘主人的生年来定的，有一点七政十干化曜的影子存在。紫云派紫微斗数 紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在守旧的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的论理，有一说是他自创的，亦有一说是他借别派的秘密传授加以改良的。不管怎样，其派系的论理棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 。《星平会海
紫微斗数是什么?传统命运学中的一种
紫微斗数是什么？ 紫微斗数是我国传统命运学中的一种。紫微斗数已存在1000多年之久，却历久弥新，主要就是其推测的准确性极高。因其预测推算细致且准确性极高，最深受大众喜爱与注重和重视。掌握了「紫微斗数的深奥义理﹐以之预测推算人的人生运势与运气吉凶与运势与运气﹐鲜有不中者﹐故其号称「天下第1神术」﹐名列中国五大神术之首。
紫微斗数认为人生下来时的星相决定人毕生的命数。认为各式星曜对人的命数具有特别规定的关连，又由于星曜按一定次序出现，对应的人就依照这个次序接受星曜带来的作用与影响。而剖析人生下来时的星相就能够判断人本身命运的好赖和时间顺序。
「紫微」指的北极星，「斗」指南北斗，以天上的南北斗为主星布于命盘，用以精密推算禄命，称为斗数。因为星斗的分布依紫微为准则，紫微定位则南北斗十四星亦定位，因此才称为「紫微斗数」。
紫微斗数推命的出发点仍然是天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的精密推算流程的基础上，以处于北天中间位置正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对于他们向背运动的规律，付与不同的八字命理意义，以推知人的命数，因而具有本人的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法时以一自个的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，紧接着依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意和提防各式变化的轨迹。
紫微斗数起源 讲到紫微斗数的渊源，应该从道家的吕纯阳开始，但那个时候还不流行，一直到宋朝的陈希夷、明朝的罗洪先之后，清朝有青城道士，继赎研究，发扬光大。
紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大概与子平术（八字、四柱）并 且，曾受到印度占星术的作用与影响。历代研究紫微斗数的着作大大少于八字，因此斗数源流和传承的情形，因为资料的缺乏而不太清晰。
紫微斗数流传到现在约有1000多年的历史，遗憾的是古传典籍太少，其中文字又过于简单，习者必须费心推敲才能略解其文义，特别是一些关键性的论理叙述其实没有实际案例说明，常常使习者如丈二金刚摸不着脑袋，如「七煞廉贞，路上埋尸」、「七煞廉贞，反为积富之人」、「日月最嫌反背」、「日月反背反而富贵」…等等，类似如此语焉不详的语句颇多，习者即便熟读了这几个古籍，仍无法精通斗数命理，更遑论以之用以论命了。
紫微斗数特点 1。可将人的命数凶吉、贵贱休咎作出具体的说明及能量状态的转化路径更加清晰而非抽象的把握。
2。紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测推算一个人毕生的纵横交错的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。
3。紫微斗数十八星的根本与天上的星辰没有太大关系，其含义最终需通过实践验证一步步明确。
4。紫微斗数流派众多，说明紫微斗数的论理体系还不成熟，紫微斗数研究范畴还没有形成真真正正正确而又无可辩驳的论理基础。
正由于如此，这种预测推算方法并 不是社会上目不识丁的卜者或盲者可以掐指精密推算、信口开河的，在老百姓中不如四柱流行，反过而言，也正由于如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测推算热”的不断形成高潮，在当今社会文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
关于紫薇斗数的佳句
1、紫微斗数语句解释
每一个恒星皆有着不同的性情和天赋，从心性上来说，人的念头除了由本性产生以外，还会受到其它因素的作用与影响，或是它人，或是信仰。
每一种信仰皆有着不同的念头来源，这几个想法中也蕴含着愿望，学术，灵感，避害信息等等。这便是紫微斗数的星象布阵与布局。
这与算命并不是同一种术数，八字算命是用天干地支。心性是没有固定的信仰和志向。
人的命数都决定于自已的性情，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，任何人的感受是不同，同样做着一件事，任何人的出意却不同，同样说这相同的话，任何人给别人的感受是不一样的。这便是人类不同的心性构造。
而构造人类心性的就是星相斗数。 良性与恶性的不同：同样做了一件不负责任的事，良性的人会产生内咎和罪恶感。
恶性的人会认为自已比别人聪明而产生优越感。人都做过不负责任的事，所以人是越缺德越开心，不过这种开心必将转瞬即逝。
紫微斗数以恒星的星性构造的人类思想，亦称主命，构造人类运气是为十二长生，亦称主运。
2、关于草房子里的好词好句
求高人用紫微斗数详细解读此命盘
悬赏分：80 - 离问题结束还有 14 天 18 小时
男性命盘：
说明：星与星之间用“；”隔开，星的状态（如入庙、四化等）用顿号。
命宫 （辛亥）：太阴、入庙、化禄；文昌、利；天魁；天福
兄弟宫（庚戌）：廉贞、利；天府、入庙；地劫
夫妻宫/身宫（己酉）：天钺；铃星、得；天姚；天贵
子女宫（戊申）：破军、得；火星、陷；月德
财帛宫（丁未）：擎羊、入庙；八座；龙池；凤阁；华盖；三台
灾厄宫（丙午）：紫微、入庙；禄存、入庙；天喜；天使
迁移宫（乙巳）：天机、平、化科；天马；陀螺、陷；孤辰；蜚廉；天厨；恩光；天刑；天巫；台辅；破碎
仆役宫（甲辰）：七煞、入庙；解神；天空；天伤
官禄宫（癸卯）：太阳、入庙；天梁、入庙；文曲、旺
田宅宫（壬寅）：武曲、得；天相、入庙；右弼；天月；天才；天官
福德宫（癸丑）：天同、不、化权；巨门、不、化忌；封诰
爸妈宫（壬子）：贪狼、旺；左辅；红鸾；咸池；天德；天寿
除了详细的命盘剖析之外，还想问几个重点问题：
1、命宫具体怎样？属于月朗天门格吗？
2、夫妻宫男性的话会如何，没主星的话是会借对宫，亦即事业宫的主星吗？有天钺星预示什么呢？
3、财帛宫有擎羊入庙预示什么呢？还有龙池凤阁那些入财帛宫预示什么？
4、子女宫是还是不是比较差？
5、我本人觉得紫微、禄存都入庙，但是却在灾厄宫，似乎有些浪费，是还是不是这样呢？
6、迁移宫那一大堆的乙级星预示什么？归根结底迁移宫好吗？
7、仆役宫有七煞是还是不是代表朋友很少？
8、事业宫有太阳天梁如何？
9、田宅宫有武曲天相是预示什么呢？
10、天同化权、巨门化忌在福德宫预示什么呢？
11、爸妈宫有贪狼、红鸾 左辅 咸池 地空 天德 天寿 预示什么？
12、兄弟宫的星有啥意义？
13、右弼、左辅分别在田宅、爸妈宫会不可能有些“浪费”？
谢谢指教！！！
3、关于古代人们修身养性的古诗词名句
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 一、
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 二、巧言令色，鲜亦仁！！！ 三、
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？和朋友交而不信乎？传不习胡？ 四、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
五、不患人之不己知，患不知人也。
六、>三百，一言以蔽之，曰："思无邪。
" 7。吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲，不逾矩。
8。温故而知新，能够为师矣。
9。学而不思则罔，思而不学则殆。
10。知之为知之，不知为不知，是知也。
1一、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
1二、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！！！ 1三、
成事不说，遂事不谏，既往不咎。 1四、
子谓>："尽美矣，又尽善也。"谓>："尽美矣，未尽善也。
" 1五、 朝闻道，夕死可矣。
1六、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17。放于利而后行，多怨。
18。君子喻于义，小人喻于利。
19。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20。爸妈在，不远游。
游必定会有方。 2一、
爸妈之年， 不能不知也。一则以喜，一则以惧。
2二、君子欲衲于言，而敏于行。
2三、德不孤，必定会有邻。
二十四。 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
2五、敏而好学，不耻下问。
2六、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27。君子周急不继富。
28。子曰："贤哉，回也！！！一箪食，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！！！" 29。
质胜文则野，文胜质则史。彬彬有礼，紧接着君子。
30。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3一、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。 知者乐，仁者寿。
3二、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 3三、
不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
3四、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。 3五、
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 3六、
子不语：怪，力，乱，神。 37。
三人行，必定会有我师焉。择其善者并且从之，其不善者而改之。
38。君子坦荡荡，小人长戚戚。
39。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4一、士不可以不弘毅，任重而道远。
4二、笃信好学，守死善道。
危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
4三、不在其位，不谋其政。
4四、君子居之，何陋之有？ 4五、
子在川上曰："亡人如斯夫！！！不舍昼夜！！！" 4六、 吾未见好德者如好色者也。
47。后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48。主忠信。
毋友不如己者，过则勿惮改。 49。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 50。
岁寒，紧接着知松柏之后凋也。 5一、
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 5二、
食不厌精，脍不厌细。 5三、
食不语，寝不言。 5四、
寝不尸，居不容。 5五、
未能事人，焉能事鬼？ 5六、未知生，焉知死？ 57。
夫人不言，言必定会有中。 58。
过犹不及。 59。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 60。
己所不欲，勿施于人。 6一、
"死生有命，富贵在天。"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子何患无兄弟也？ 6二、自古都有死，民无信不立。
6三、 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
6四、君子以文会友，以友辅仁。
6五、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
6六、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
67。欲速则不达，见小利则大事不成。
68。言必信，行必果。
69。君子和而不同，小人同而不和。
70。君子易事而难说也。
说之不以道，不说也；及其让人也，器之。小人难事而易说也。
说之虽不以道，说也；及其让人也，求备焉。 7一、
君子泰而不骄，小人骄而不泰。 7六、
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
77。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
78。工欲善其事，必先利其器。
79。人无远虑，必定会有近忧。
80。君子求诸己，小人求诸人。
8一、 君子不以言举人，不以人废言。
8二、小不忍，则乱大谋。
8三、人能弘道，非道弘人。
8四、过而不改，是谓过矣。
8五、君子忧道不忧贫。
8六、 当仁，不让于师。
87。有教无类。
88。道不同，不相为谋。
89。不患寡而患不均，不患贫而患不安。
90。既来之，则安之。
9一、 益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 9二、
侍于君子有三愆：言未及之来讲谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色来讲谓之瞽。 9三、
生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。 9四、
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 9五、
仕而优则学，学而优则仕。 9六、
纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
97。 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
98。不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
4、关于做人方面的诗句（两句）：要两句诗句
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜---李白安得广厦千万间，大辟天下寒士共欢颜---杜甫达亦不足贵，穷亦不足悲---------------李白纵被春风吹做雪，绝胜南陌碾成尘-------王安石粉身碎骨全不怕，要留清白在人间-------于谦千磨万击还坚劲，任尔东南西北风-------郑板桥 1。慈母手里线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》 2。生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》 3。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正所谓江南好风景，落花时节又逢君。
——杜甫《江南逢李龟年》 4。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。——悟 真 网006 14944。net《沁园春·雪》 5。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
——杜甫《早秋苦热堆案相仍》 6。静若处子，动如脱兔 7。力拔山兮气盖世。 ——项羽《垓下歌》 8。足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月。
指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
——汉乐府《孔雀东南飞》 9。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上褥。——汉乐府《陌上桑》 10。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
——白居易《琵琶行》。 11。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
——白居易《卖炭翁》 12。杨家有女初长成，养在深闺人未识。 国色天香难自弃，一朝选在君王侧。
——白居易《长恨歌》 13。北方有佳人，绝世而单独。一顾倾人城，再顾倾人国。
——李延年《北方有佳人》 14。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——屈原《渔父》 15。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 ——南朝乐府民歌《西洲曲》 16。李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白 赠汪伦 17。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过伶仃洋》 18。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 ——王维《山居秋暝》 19。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
——柳永《雨霖铃》 20、当窗理云鬓，对镜贴花黄。——《木兰辞》 修辞手法写人： 21。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 22。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》。
5、惬意的句子
咏 柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知道多少。 绝句 杜 甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天， 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
春夜喜雨 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。
绝 句 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
江南春 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
惠崇春江晚景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正所谓河豚欲上时。
春 日 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
游园不值 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
紫微斗数是如何算的呢?
１４主星先熟悉斗数常用名词解释 （1）星、曜：也叫星辰、星斗、星曜。 （2）北斗主星：紫微、武曲、巨门、贪狼、廉贞、破军。 （3）南斗主星：天府、天机、天相、天梁、天同、七煞。 （4）中天主星：太阳、太阴。 （5）主星：主星共有十四颗紫微星系六颗：紫微、 天机、太阳、武曲、天同、廉贞。天府星系八颗：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军。 （6）六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。 （7）四煞：阳刃、陀罗、火星、铃星。 （8）六煞星：即四煞加地劫、地空。 （9）四化：化禄、化权、化科、化忌。 星群组合：两大群，四种组合。 （１） 紫府廉武相：紫微、天府、廉贞、武曲、天相。 杀破狼：七煞、破军、贪狼。 （２） 机月同梁：天机、太阴、天同、天梁。 巨日：巨门、太阳。 （月，太阴之简称。日，太阳之简称。） 任何人命宫三方，属於两大星群组合的其中一项，以上记熟。 另外六吉星，文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。六煞星，擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫，也须记熟。 １４主星搭配六吉星六煞星，再加四化，引动了多多姿的命数人生。 （10）十二宫：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫。 （十一）本宫：所欲探讨之问题与事项宫位，探讨命宫时，则称命宫为本宫。 （十二）对宫：对欲探讨之问题与事项宫位相对之宫位，称为对宫。如探讨命宫时，迁移宫为其「对宫」；探讨事业宫时，夫妻宫为其对宫。 （十三）邻宫、夹宫：本宫之「前後二宫」，称为「两邻宫」。 （十四）三方四正：与本宫相差五宫者，及对宫，称为三方，加上本宫合称四正。如本宫在寅，其三方为午宫、戌宫及申宫。 （十五）坐、守：指某星曜进入该宫位。如论命宫时，命宫有紫微星，其实就是紫微坐命，或紫微守命宫，亦可说紫微在命宫坐守。 （十六）会、照：指星曜进入该宫位之三方宫位。 （十七）同宫、同度、共守、同守：两颗以上的星曜同在一宫时称之，例如「紫微」和「天府」进入命宫， 则称紫微天府共守命宫。 （十八）挟：忌星和煞星同宫或会照时。 （十九）大限：紫微斗数中以十年为一大限。 （二十）小限：紫微斗数中以一年为一大限。 （二一）流年：当年的运势与运气，与太岁同义。 天干四化背熟简便口诀诀窍： 甲廉破武阳乙机梁紫阴丙同机昌廉丁阴同机巨戊贪阴弼机己武贪梁曲庚阳武阴同辛巨阳曲昌壬梁紫左武癸破巨阴贪 甲廉破武阳，含义是：甲干时的四化星，廉贞化禄，破军化权，武曲化科，太阳化忌。其馀类推。 三方四正基本关系 子←→午丑←→未寅←→申卯←→酉辰←→戌巳←→亥 子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，相呼应之关系记熟。 寅←午→戌申←子→辰巳←酉→丑亥←卯→未 寅午戌，申子辰，巳酉丑，亥卯未，四组三合，背熟。 以後判断命宫的三方四正，或大限流年的三方四正，用得到。１２宫位名称： 命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫。 命宫，代表我自己，左边是爸妈宫，右边是兄弟宫。爸妈兄弟最密切。命宫的对宫，是迁移宫，面对外界，对人对事，出门旅行。爸妈宫的对宫，是疾厄宫，任何人来自於爸妈，身体或疾病皆是爸妈遗传於我，占大部分。夫妻宫与事业宫相对，成功的背後有配偶在支持。福德宫与财帛宫相对，有福相自然赚money。田宅宫与子女宫相对，环境作用与影响子女成长。兄弟宫与奴仆宫相对，兄弟相助部属有力看这两宫。 命宫的三方，就是事业宫、财帛宫、迁移宫。 先天、大限、流年，一样排法。另外记熟下列，流年用得到： 甲，禄存在寅宫。乙，禄存在卯宫。丙，禄存在巳宫。丁，禄存在午宫。戊，禄存在巳宫。己，禄存在午宫。庚，禄存在申宫。辛，禄存在酉宫。壬，禄存在亥宫。癸，禄存在子宫。 甲，禄存在寅宫时，擎羊在左边的卯宫，陀罗在右边的丑宫。乙，禄存在卯宫时，擎羊在左边的辰宫，陀罗在右边的寅宫。其馀类推，记得禄存在何宫，擎羊一定在左边的宫位，陀罗一定在右边的宫位。 不晓得各位大大用功否，该背熟的背好了吗？ 工具书务必要买，实用万年历，新历阴历对照，放在书桌上，随时可用到。 一张命盤，可以同时显示先天、大限、流年、流月、流日、流时等。 初开始学时，最好在纸上画一遍，久了，熟了，自然一看乙张命盤，就可知三代吉凶。 紫微星系六颗：紫微、 天机、太阳、武曲、天同、廉贞。天府星系八颗：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军。１４颗主星，随紫微或天府，有其固定位置。 例如，紫微在辰，向右排列，天机在卯，空一宫（跳过寅宫），太阳在丑，武曲在子，天同在亥，跳过两宫，廉贞在申。口诀诀窍背熟：紫机阳武同廉。 例如，天府在子，向左排列，太阴在丑，贪狼在寅，巨门在卯，天相在辰，天梁在巳，七煞在午，跳过三宫，破军在戌。口诀诀窍背熟：府阴贪巨相梁杀破。 十四主星加上六吉六煞的组合 吉格→ 紫微或天府＋左辅右弼→君臣庆会 贪狼＋火星或铃星＝火贪、铃贪→威镇诸邦 火星或铃星＋擎羊或陀罗＝火羊、火陀、铃羊、铃陀→威权出众 太阳＋天梁＋文昌或文曲＋化禄或禄存→皇殿朝班 左辅右弼＋地空地劫→异路功名 凶格→ 文昌或文曲＋贪狼→政事颠倒 文昌或文曲＋廉贞→丧门天年 铃星＋文昌或文曲＋陀罗或擎羊＋武曲→限至投河 天机天梁擎羊会→财散人离 巨门＋火星或铃星＋擎羊或陀罗→终身缢死 火星或铃星＋太阴→十恶不赦 擎羊陀罗夹忌→委屈忍辱 以上是常用的吉格凶格，大部份判断行运时的吉象凶象，凶象会不会引爆？关键在於是否化忌引动。另外限至投河终身缢死等词句，是古书赋文解释，但在於现代可不是如此发生，应该代表陷入噩运而已。 格局看熟即可，推论吉凶大有用处。排命盤 此刻有软体程式，很方便。小弟个人偏好斗数探天机系统，因可以点三方四正，很清楚。星座占卜是实星 有相应的天空中的星座 我国古代的紫微斗数占卜是虚星 除了北斗星为紫微星之外 其他都是不存在的 是虚的 这是两者的不同之一 紫微斗数初开始学容易深入难 初开始学仅需要背得一些根本的知识 就能够断出一二来 然而深入却非常难 一是门派多 二是对人的灵性天赋要求有些高需要人具备较强的联想能力和发散思维 三是本身就很细致精确因此就变的很复杂了 紫微相比于四柱算命方式来讲 更细而准确 八字是粗而准确对一件事从四化做手可以看清事情经过 更可以从你的命盘中通过盘的转动看出你的爸妈 兄弟 子女的一些情况 这是一个大的应用 紫微还不错有很多小的应用 只要定好命宫 明确了看事的那种 几乎啥都可以看 可谓十分强大 LZ假如想学的话可以联系我 我们一起讨论学习
紫微斗数确实非常准不准呢，紫微斗数非常准的秘传口诀
斗数确实非常准不准呢
学
1、 斗数
斗数以恒星的星性构造的人类思想，亦称主命。
构造人类运气是为十二长生，亦称主运。
因其系统里以星为诸星之首，故得名。
星交移至天钱，现今人类是天钱主命，这亦称易宿，命主与星无直接关系。
和八字一样，都是中国人发明的算命术，发明者相传为宋代的夷。
斗数在古时候被尊称为“帝王学”，并在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到斗数的人只限于皇族中人或是有皇帝钦点的。
这亦即为啥八字在流传较广，而斗数却少为人知的缘故。
2、 与星座学的对应
斗数就是东方的星座学，命盘对应星盘。
占星中有12星座，斗数亦有14主星。
主星的那种（开创型、型、支援型、合作型）与星座四象（火象、土象、风象、水象）较为相似。
不过，斗数需要出生的年、月、日、时四个参数，每差一个时辰，命盘就截然不同，计算更为精确准确。
3、 评价
于是，斗数不但是全地球最早的行为心理学，也是最为精确准确的算命术。
经过多年的发展，当今的斗数已经集我国传统文化与现代管理学、心理学、人际学……等多种学科于一体，溶入观及现代价值观。
教育大众打破，知命造命，远远超越了传统算命预测推算的界限，成为对 命运命运具有至关重要指导意义的成功学及幸福学。
4、 斗数与人的关系
斗数——星象布阵与布局
每一个恒星皆有着不同的性情和天赋，从心性上来说，人的念头除了由本性产生以外，还会受到其它因素的作用与影响，或是它人，或是。
每一种皆有着不同的念头 ，这几个想也 着愿望，学术，灵感，避害信息等等。
这便是斗数的星象布阵与布局。
星相斗数——构造人类心性
人的命数都决定于自已的性情，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，任何人的感受是不同，同样做着一件事，任何人的出意却不同。
同样说这相同的话，任何人给别人的感受是不一样的。
这便是人类不同的心性构造。
而构造人类心性的就是星相斗数。
良性与恶性的不同
同样做了一件不负责任的事，良性的人会产生内咎和罪恶感。
恶性的人会认为自已比别人聪明而产生优越感。
人都做过不负责任的事，所以人是越缺德越开心，不过这种开心必将转瞬即逝。
十四主星
1、 十四主星
十四主星是一种叫斗数的卜卦所用到的周天十四颗主星，源于古时候对星辰的自然崇尚。
北斗七星，南斗六星，北极星，太阴太阳。共十六星。
排除北斗七星之第3（禄存）、第4（文曲），剩下就是十四主星了。
这里排除的北斗第3星（禄存）为斗数之辅星；北斗第4星（文曲）为斗数之吉星。
了解一自个的主星，就能够了解他的性 格特质和喜好。
十四主星
2、 个性决定命运
星【尊】
星是一颗尊贵之星，具备的特征气质。
太阳星【耀】
如同天上的太阳照耀，象徵著光明与博爱。
太阴星【敛】
英华内敛而能散发光辉，沉稳而不轻浮，静而不外放。
北斗五星
贪狼星【贪】
贪不一定是不知满足，而是代表内心比较强烈的欲望。
巨门星【暗】
自己一身的光芒容易被掩盖或遮暗，所以得经常藉由『言语』来表达自己、彰显自我。
廉贞星【囚】
对事情的观点容易画地自限而局局限在某个范围之内不易跳脱。
武曲星【刚】
武曲星心性坚毅刚强、不服输，精神世界容易感到落寞。
破军星【耗】
耗就是耗用、消耗之义，破军星有拼劲，容易过度消耗体力与。
南斗六星
天府星【库】
库有收的意义如财库、仓库等，具具有的欲望及谨慎保存收的心态。
天梁星【荫】
天梁星是助人之星所以称是荫星，荫星之寓意有二，一是喜欢帮助照顾别人，二是得到别人的帮忙。
星【谋】
星是反应敏捷、善用智慧之星。
天同星【福】
如同小孩子受到爸妈的照顾而无忧无虑，有福可享。
天相星【印】
代表一个人对本人的言行有一定的规范。
七煞星【烈】
七煞星有如古时候的将军一般，好胜心强，性格固执性刚果决、倔强性刚果决、喜怒常形于色。
十二宫——命运预测推算
假如说斗数可以拿来做人生指标，那么宫位就是这满盘星斗的指标。
12个宫位分别作用与影响着你人生之中的各个方面，如爱情、事业、财富等，就等同于将你的一生切成一小块一小块，再拼合一起。
当各主星落入这几个宫位，就能体现出你各方面会呈现如何的命数轨迹。
命盘十二宫
十二宫代表的意义
流传最广的就是生辰八字，此刻仍有很多人去“算命”，推测日子。
而曾经皇家用以推理命运的斗数，或许在某些方面要比八字更加全面、精确。
而的十二星座占星学毕竟文化根源不同。
所以斗数或许仍有较大的发展空间。
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