名字的由来是哪一册天干名字起名(介绍自己名字的来历)
三年级上册第4单元名字的由来
三年级上册第4单元名字会依照一定意义来取，如下：
任何人都有着自己之名字，每个名字都蕴含着一层意义。有的在国庆出生的，就叫什么国庆；有的在建军节出生的，就叫什么建军；有的在山东出生的，就叫什么鲁生……反正应有尽有。
如俺的名字叫陆逸昊，假如用苏州话快点喊起来，那么这样就是“6月1日”了。可我不是6月1日出生的，是2月22日出生的。陆是指俺的姓，而逸呢，那么是安逸之义。
这陆逸两个字，还有一个特点，那么这样就是我伯伯家的哥哥，他叫陆逸飞，我和他前面两个字都是陆逸呢！！！昊是指广阔无边之义，但这广阔无边，并不是靠名字得来的，更不是靠爸妈留下的金钱，而是凭借自己去努力！！！此刻汇总名字之义就是：我姓陆，爸妈祝我幸福和安逸是广阔无边的。
语文
语文是一个多义词，通常来讲作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被看作是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。也可以说，语文是运用语言规律与特定语言词汇所形成的书面的或口语的言语作品及这个形成过程的总和。
以上资料参考知识混装大无极—语文
姓名的来历是什么?
凡人必定会有姓与名姓与名既是人的一种符号的代表并且还是人的信息传递的主要载体。
于是，自古以来，人们对自己姓与名十分珍重，咱们国的姓与名，经历了漫长的演化过程，才进展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在中国古代，并不是刚开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古代人们的人生有许多名字，各有用途，意义不同。
姓字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。
“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或预示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。氏只是在汉朝以前才单独存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作给自己的姓。
名是指自个的符号，带有自个的烙印。在中国传统风俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由爸爸取定的，据《礼记·内则》记录载入，到了这一天，由妈妈和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的爸爸。爸爸郑重地握住孩子的手，给他起名。
名取定以后，妈妈和保姆把孩子抱回内室，紧接着把孩子之名字通告亲戚，爸爸则立即把此消息告知朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子毕生中的第1件大事，这种风俗此刻固然没有了，但给孩子过“百岁”的习俗依然繁荣昌盛。
从历史的风俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。乳名，亦称奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期之名字。如小2。小3。宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对小辈有时候呼之。
小学三年级名人名字的由来是什么?
1。孔子姓名的来历
孔子是神国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔文。我国古代人们有的以祖先的“字”为姓，如鲁公子牙字叔，他的孙子就叫叔得臣。孔子也是近这种方式为姓的。故姓孔。
为啥人们叫孔子为“孔老二”呢?原来，孔子的爸爸叔梁纥，是鲁国的一个将军，他原有九个女儿和一个儿子。这仅有的一个儿子是个瘸子。在那个时候男尊女卑的情形下，叔梁纥当然很不太算满意。因此，他就和老婆一起到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。
之后的日子，果然又生下了孔子，叙梁纥以为这是在尼丘山上求来的，就给他起名为孔丘，字仲尼。“仲”字是排行，预示“第2”之义，由于孔子是叔梁纥的第2个儿子，所以人们又叫孔子为“孔老二”。
2。李白名字的来历
相传李白到七岁时还没有正式之名字。原因是他在“抓周”时，抓了《诗经》这本书，这不仅喜坏了他爸爸，而且也不容易坏了他爸爸。他想：假如儿子长大成了诗人，要是没有一个叫得响的好名字岂不后悔?因此，越往诗人的名声方面想，越发对儿子起名之事慎之又慎了，故此一拖多年没有定名。
这年春天，李白一家在家院中游玩，他爸爸想作一首春日的七绝诗，有意考考儿子的本事。他咏了两句：“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”后就论：“后面的诗句我想不出来了，由你们母子二人续上吧。”
李白的妈妈想了一会道：“火烧杏林红霞落”，她的话音刚落，李白就用手指李树，脱白说道：“李花怒放一树白。”
他爸爸听后，连声叫好，忽然心里一动：这句诗的头一个字不正所谓自家的姓吗？这最后一个“白”字不正说出了李花圣洁高雅吗？因此，他当即决定儿子之名字就叫李白。
3。孙中山名字的来历
1896年9月，日本青年宫崎滔天、平山周，经过很多曲折，在日本横滨中国剪掉鞭子志士陈少白的寓所，见到了孙文。孙文谈及剪掉鞭子时，其慷慨激昂之情，犹如深山虎啸。他俩被孙文的剪掉鞭子热情、见识和抱负深深感动，决心帮助孙文，并为他的生命安全担忧，劝他暂时留驻日本。
孙文同意后，宫崎和平山就陪同孙文找旅馆。他们绕过日比谷公园，路过中山候爵府邸，来到“对鹤馆”旅馆，并由平山替孙文代笔登记。
那个时候，孙文处于流亡之中，不便公开姓名身份。填写什么好呢？平山执笔踌躇一番，忽然想起刚才走过中山候爵府时看到的那块牌匾，由此就在旅馆簿上写下了“中山”两字。但按日本风俗，中山只是个姓，还得有一个适当之名字才好，平山又踌躇起来了。
正在这时，孙文接过登记簿，在“中山”两字下面添上了一个“樵”字，笑着对平山说：“我是咱们国家的山樵。”这便是孙中山名字的来历。
4。鲁迅名字的来历
著名史学家候外庐同志在一篇文章中，对鲁迅之因此取名鲁迅，作了如下解释：普通人把迅字解释为“快迅”，是不确切的。迅字《尔雅?释兽》云：“牝狼，其子激，绝有力，迅。”
注云：“狼子绝有力者，曰迅。”“缴”即激，从犬言兽性，从水言水性。都是激烈之义。鲁迅的鲁，取自鲁迅的妈妈的姓。迅，古义的狼子。鲁迅的字义可理解为牝狼一个有勇力的儿子。
鲁迅为啥要以狼子自居？他曾说过自己甘做封建制度的逆子贰臣。从历史的逻辑上看，这个名字体现出他前期思想上，刻印着资产阶级民主主义者英勇的叛逆精神。
5。陶行知名字的来历
陶行知是我国著名的教导家，陶先生原名文浚，他早年信奉王阳明的知行说，遂把“文浚”改为“知行”。
后在教导实际中认识到自己年龄不大时信奉的“知是行之始，行是知之成”的谬误，转而笃信“行是知之始，知是行之成”，于是把名字改为“行知”。表明着他从唯心主义的认识论向唯物主义的转化和发展。
三年级下册道德与法治名字的由来
道德与法治之名字源出著名的哲学家、思想家班·本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）。他曾撰写过著名的《沃尔夫曼宪法》，其中强调法治、正义以及建立道德社会，他觉得“江湖上只有道德才能使社会具有安全感”，从而提出了道德与法治的概念。道德与法治是一个含义富饶的词语，它由两个部分组成。道德是指我们的行为准则和价值观，包括自律、诚实、英勇、慷慨、责任、尊重等，是人们生活之中必须具备的品性质量。而法治是指国家法律规范我们的行为，保护我们的权益，维持社会秩序。“道德与法治”这个词汇通常来讲用于中小学的德育和法治教导范畴中。它源于中国领路人下的教导改革，是为了建立和发展社会主义社会的法治和道德体系而设立的。这种道德和法律体系强调的是公正、公平、公义和平等，是建立社会主义制度的重要基础之一。于是，三年级下册的道德与法治教材名称“道德与法治”是为了让自己的娃娃们在初步了解中国法制及其意义的并 且，也为他们灌输一些道德方面的基本素养和美德，使他们在成长过程中树立健康、积极、阳光的心态，为建设美满的社会做出贡献。
名字的来历是什么?
姓名最早的时刻追溯于远古时期，最早在我们的母系社会出现，着重是以女性为核心。姓是一种族群最要紧的标准，同一个族群的人拥有同一个姓，通过不同的姓区分不同的族群。名是属于个人独有，是区分同姓之人用的，为了区分一个族群的一个人，由此就产生了姓名，姓加上名便形成了一个人独一无二的标志，就能够跟别人区分开来。
在到了父系社会的时刻，姓氏有了很大的拓展，在周朝的时刻，姓氏进入了黄金的发展时期。秦始皇统一六国之后，姓氏的发展也逐渐变得愈来愈稳定。而后历史不断地发展，我们的姓氏也变得愈来愈多。
有关信息：
姓名发展到现在已有几千年的历史，最早因为是母系社会，所以是跟母姓，而随着人类发展，一点一点的进入到了父系社会，这一时刻的姓氏便是跟着爸爸，先秦时期姓名便是是在孩子出生三个月，由爸爸为其起名。
由于名字的源头是在姓氏之后，所以是先有姓再有名，孩子生下来之后由爸妈为其起名，名字中也代表爸妈对子女的期盼、祝福等等。
名字的由来?
姓氏起源 中国人在三皇五帝以前（距今约5000年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父 。 所以“姓”是“女”和“生”组成，就论明最早的姓，是跟妈妈的姓。夏、商、周的时刻，人 们有姓亦有氏。“姓”是从居住的村落，或者归属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地 、所赐的爵位、所任的官职，或者死后依照功绩，追加的称号而来。 人名的源头 早在人类的远古时代，我们的祖先过着群居的原始生活。他们生活的主要内容是怎样通过自卫来保护自己，或者采集狩猎以维持生命。他们的活法十分原始，还不需要姓名来区分彼此。之后的日子，随着社会的进步和人口的增多，人际之间的交往日渐密切，为了把某一群人与另一群人区分开来，便显现了某一群人共有的标志，也就是我们后来所说的“姓”；在一群人中间，为了把彼此区分开来，也显现了只属于自个的标志，这种标志亦即我们后来所说的“名”。在社会交往中，不管哪一群人，在本人内部只用“名”便可以彼此区分，若与另一群人交往，仅仅称“名”便不足以表明本人的身份，他只有把自己所在人群的标志＂姓＂与本人的标志“名”结合在一起，才能充分地表达自己。这种一群人的标志和个体标志的结合，便是人类最早的姓名。 关于人类名字的源头，从汉字“名”字本身也可以推知其最早之寓意。这一汉字由“夕”和“口”两部分组成，对此，《说文解字》解释说：“名，自命也，从口、夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”寓意讲的是，在早期的社会交往中，人们白天相见，可能通过形体、面貌、声音互相识别。一旦到了晚上，互相看不了解，就只能通过自报名字来区分你我了。可见，人名的产生是社会交际的需要，它的最本质的效果，就是在社会交往的所有场合皆可以区别人的个体。 在文字出现以后，原由口头表达的人名也进化到文字阶段。在现在已然发现的一些原始社会的陶器中，上面都描绘有一两个符号，据专业人士考证，这几个符号都与早期的人名有关。假如这种解释可信的话，可是，不同的人名就是我国最早的文字。到了商周时期，咱们国的文字大量出现并趋向于定型，里边 的很大一部分也是人名。如在商代的甲骨卜辞中，不但有“名”这个汉字，而且还有示壬、中丁、外丙、小乙等人名。这几个，都是我国最早见于文字记录载入之名字。 也就是说，人名是在人类社会处于原始时期而出现的一种文化现象，它的源头和发展经历了一个由不完善到完善的过程。最早，它是人们随意用以区分相互彼此的符号，以后又演变成为固定身份的标志，在文字出现以后又以文字形式记录载入下来。从它产生的那一天起，就已显示了强大的生命力，随着名字本身的不断发展和完善，名字也愈来愈成为人类社会中不可缺少的东西。 历代人名特点 我们中国人民有5000年的文明史。5000年来， 人名从产生到发展，基本格局大致不变。具体到每个朝代，名字则展现出鲜明的时代特色。 我国人名最早有规律可寻的是夏代。那个时候人崇尚太阳，通行的历法是干支记年，于是，那个时候的帝王和贵族都钟意用天干命名。据《史记?夏本纪》记录载入，夏代的帝王名字有太康、仲康、少康等人，据陈梦家在《殷墟卜辞综述》一书中考证，这几个名字中的“康”字即“庚”字，是传说中的十个太阳（天干）之一。此外，夏代帝王之名字还有孔甲、胤甲、履癸等，名中的“甲”、“癸”也都是天干。至于商代帝王，起名时无不继承了夏代帝王的这一传统，不管是开国之君商汤（也叫作太乙）还是亡国之主帝辛（即殷纣王），包括其间的29位帝王，无不以天干命名。那个时候的贵族也效法帝王的这种做法，在名字中使用十个天干，如祖已、父癸、虎父丁、弓父庚等，无不如此。 到了周代，随着人口的繁衍和文化的发达，人名制度也日臻完善。这时和人名不再像夏生意人名那样质朴，而是开始注重文采。这种注重和重视的最终，在一方面是大量庄重、新颖名字的出现，另一边那么是“五则”、“六避”制原则的产生。依据这几个原则，人毕生下来必须依据信（身体上的某些标志）、义（婴儿表现的天赋）、相（相貌）、假（假借）、类（象似）命名。并 且，还要避免国名、山川名、官名、疾患名、祭祀物品名（畜牲）、祭器名，清规戒律十分繁琐。尽管如此，大量动听优美之名字仍然不断出现，如姬发（周武王）、孔丘（孔子）、庄周（庄子）、李耳（老子）、屈平（屈原）、宋玉等名字都极具特色。 周代的人名特点一直持续到春秋战国及秦朝以后，直到汉代时才有所变更。那个时候，处在我国封建江湖上升和繁荣时期，人们渴望建功立业以报效国家，所以在名字问题上也展现了这种时代精神。有一部分人注重对国家的贡献，起名孔安国、赵充国、于定国等；有一部分人景慕古时候英雄人物，起名陈汤、赵尧、张禹；有一部分人尚武，起名苏武、班彪、夏侯胜；有一部分人气概豪迈、起名孔奋、魏霸、法雄；有一部分人德操卓荦，起名曹操、董卓、庞德等等。这几个，无不具有鲜明的时代特色。 两汉之际，当政的王莽推行一场双名单名运动，强行把那些双字名的人改为单字名。他觉得：“秦以前复名盖寡，遂禁复名”。那个时候有匈奴单于前来进贡，也被他专门下诏改为单字名；另有他的长孙王会宗，在这次运动中随例改名王宗，后因企图谋反，不但事泄，而且名字也被恢复了双字名，以示惩罚。像这么做对起名用字的一增一减，表现了强烈的褒贬意向，从此以后，人们开始有了“取双字名是低贱的”这一观念，很少再有人用双字名。这种风气一直持续了近300年，直到南北朝时期才略有改观。 魏晋南北朝时期，人们起名时除喜欢重复用字和在小名前加“阿”字外，还喜欢加上“之”字或表明本人的信仰。其中，用“之”字起名的突出例子是著名大书法家王羲之及其子孙。他之名字是羲之，7个儿子之名字是玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之、献之，两位孙子之名字是桢之、靖之，两位曾孙之名字是翼之、悦之。如此祖孙4代相继，也不加以避讳，在咱们国家姓名史上是十分特殊的现象。另外，南北朝人大多笃信佛教，为了表明本人的信仰，也大多喜欢在名字中加上与信仰相关的字眼，如“僧”、“惠”、“昙”等预示信仰佛教，“道”、“玄”、“灵”等字预示信仰道教。诸如此类之名字有王僧达、陆惠晓、王昙首、萧道成、王玄谟、谢灵运等。据日本《东洋史研究》的有关文章统计，那个时候的人名仅带“僧”字的就有122人，带“昙”字的39人，可见那个时候用名字反映信仰的风尚之盛。 历史进展到隋唐五代时期，人之名字又显现了喜欢在取字时只用一字、称呼上标榜排行、名字中喜用“彦”字等新特点。属于第1种情况的人名有房玄龄字乔、张巡字巡、徐坚字伦、谢逸字海等；属于第2种情况的人名，从那个时候人韩愈所写一首诗的题目中就可看出。这首诗题即《赴江陵途中寄赠王二十补阙，李十一拾遗，李二十六员外，翰林三学士》，里边 的人名分别代表王涯、李建、李程等；第3种情况则主要集中于唐末五代。因为“彦”字指有才德的杰出人物，加上那个时候世风日下、朝中乏人、社会动荡，因 此，很多人都 以“彦”字起名。里边 的知名人士，有唐末宰相徐彦章、后梁都指挥使杨彦洪、南汉大将伍彦寿等。据统计，仅唐末至宋初几十年间，以“彦”命名的大小人物就有145人见于史册。更甚者会有些人想取带“彦”字之名字而找未到适合与这搭配的字，只好借用别人已经叫响之名字。如那个时候仅名“彦章”、“彦咸”、“彦卿”的人就各有7个，“彦超”有11个，“彦进”有4个，“彦温”、“彦韬”各有3个。整个官场政界，几乎成了“彦”名人的天下！！！ 入宋以后，双字名的使用率愈来愈高，一些“思贤欲齐”和按家族字辈而取之名字也开始出现。这几个特点，历辽、金、元、明、清，一直延续到近现代。在宋代以前，双字名的使用率还未到人口总数的一半。甚至一些贵族为一国之尊的帝王也爱好以单字起名。宋代以后，不管是帝王还是普通百姓，大多数采用双字命名。至明清时，双字名已占人名总数的60％－70％。另外，因为文化的高度发达，一些饱读之士在为人起名时开始喜欢引经据典，如北宋词人周邦彦之名字就出自《诗经》“彼其之子，邦之彦兮”。据宋人俞成《萤雪丛说》一书的记录载入，那个时候崇尚颜回的人起名“唏颜”或“望回”，敬慕韩愈的人起名“次韩”或“齐愈”。从此以后，这种风气便愈演愈烈。随着宗族观念的强化和谱学的兴旺，同姓共族的人采用字辈谱的方式命名，那么是宋代以后尤其是明清时期起名的重要手段。 建国以来，我国人的起名也可以分出几个时期。如1949年出生人起名“建国”，大跃进年月的人起名“跃进”，60年代初期的人起名“反帝”、“返修”，文革中间的人起名“卫彪”、“向东”，十一届亚运会期间的人起名“盼盼（亚运会吉祥物大熊猫之名字）”。上述这几个，无不具有鲜明的时代烙印，一见这几个名字，我们就比较容易了解他们出生的年代。此外，如春生、鲁生等名，那么是为了纪念出生的时间（春天）或地点（鲁，今山东简称），有着清楚明了的纪念意义。 近现在的人的起名特点，除具备一些守旧的特色外，还注重和重视姓名的时代性。此外，如在人名用字上喜欢单字名、重叠名；因受西方社会的作用与影响而取西化之名字，以及因的复苏而重新使用字辈名等等，也皆是一堆值得注意和提防的特征。 也就是说，我们中国人之名字因为历史上各个时代的背景不同，大多数带有各个时代的历史烙印。了解了这几个不同的特征和知识，将有用且助于我们正确认识名字的效果。
小学三年级名人名字的由来是什么?
小学三年级名人名字的由来是：
1。李白。
诗仙“李白”其名说法，第1种为其父其母吟诗作对时，幼时李白一句“李花怒放一树白”定下，以“白”字比喻李花的高雅圣洁，第2种那么是源于其母生产李白之时，太白金星入梦，依据梦境起名，代表吉兆。
2。杜甫。
诗圣“杜甫”，其名中的“甫”字，《说文解字》中表述“甫者，男子之美偁也”，在古时主要指俊美男子之意，是对男子的一个美称，男孩取名就可用此字，很有文化涵养。
中国古代人们名字
在史书或古籍中常看见古代人们除了姓名外，还有字，古时候人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，旧说是古时候婴儿出生后三个月由爸爸所取(当然也有一说是出生后即可起名了)。
而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联之名字，男子在20岁行冠礼时取字 (但是三国乱世，思想反叛，冠而取字并不是一定遵循，曹冲、孙亮都是未冠死去而都有字)，而女子则在十五岁行笄礼时取字。
名字的来历皆有哪些典故呢?
名人名字的来历具体如下：
1。李白
李白出生抓周时，抓取了诗经一书，彰显着李白以后会成为诗人。而李白爸爸为了想让诗人之名字可以响亮并且寓意含义好，所以一直没有定下李白的姓名。
李白所做出的诗李花怒放一树白，头字刚好就是自家的姓氏，而且最后一个字的白寓意也说出了李花的圣洁高雅。
2。杜甫
诗圣“杜甫”，其字为子美，自称“少陵野老”，诗篇以现实主义风格为主，与李白并称“李杜”，其名中的“甫”字，《说文解字》中表述“甫者，男子之美偁也”，在古时主要指俊美男子之意，是对男子的一个美称，男孩取名就可用此字，很有文化涵养。
3。苏轼
苏轼，既是文学家，又是书画家，北大教授李志敏对其评价“苏轼是全才式的艺术巨匠”，可观其能力之非凡，其字子瞻，号东坡居士。其名中的“轼”字，源于“登轼而望之”，象征踌躇满志、抱负远大，原指车前扶手，用作人名，也表有默默无闻、扶危救困、伟大无私之意。
4。戴望舒
戴望舒，其名“望舒”，源于望舒草，选自《拾遗记》“(望舒草)其色红，叶如荷，近望则如卷荷，远望则如舒荷”，意为忘却一切不舒心，无拘无束的活法。
5。徐志摩
徐志摩，现代新月派代表诗人，其名“志摩”，为其爸爸所取，在徐志摩幼年时期，请了一位法号志恢的沙弥摸骨算命，表述中说道“徐家少爷骨相清奇，日后必成大器”，其爸爸很兴奋，遂给其起名为“志摩”，希望他日后能够事业顺遂、成为国之栋梁。
名字的来历有哪些故事?
名人名字的由来：
1。孔子姓名的来历
孔子是神国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔文。我国古代人们有的以祖先的“字”为姓，如鲁公子牙字叔，他的孙子就叫叔得臣。孔子也是近这种方式为姓的。故姓孔。
为啥人们叫孔子为“孔老二”呢？
原来，孔子的爸爸叔梁纥，是鲁国的一个将军，他原有九个女儿和一个儿子。这仅有的一个儿子是个瘸子。在那个时候男尊女卑的情形下，叔梁纥当然很不太算满意。
因此，他就和老婆一起到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。之后的日子，果然又生下了孔子，叙梁纥以为这是在尼丘山上求来的，就给他起名为孔丘，字仲尼。
“仲”字是排行，预示“第2”之义，由于孔子是叔梁纥的第2个儿子，所以人们又叫孔子为“孔老二”。
2。李白名字的来历
相传李白到七岁时还没有正式之名字。原因是他在“抓周”时，抓了《诗经》这本书，这不仅喜坏了他爸爸，而且也不容易坏了他爸爸。
他想：假如儿子长大成了诗人，要是没有一个叫得响的好名字岂不后悔？因此，越往诗人的名声方面想，越发对儿子起名之事慎之又慎了，故此一拖多年没有定名。
这年春天，李白一家在家院中游玩，他爸爸想作一首春日的七绝诗，有意考考儿子的本事。他咏了两句“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”后就论：
“后面的诗句我想不出来了，由你们母子二人续上吧。”
李白的妈妈想了一会道：“火烧杏林红霞落”，她的话音刚落，李白就用手指李树，脱白说道：“李花怒放一树白。”他爸爸听后，连声叫好，忽然心里一动：这句诗的头一个字不正所谓自家的姓吗？这最后一个“白”字不正说出了李花圣洁高雅吗？
因此，他当即决定儿子之名字就叫李白。
3。金圣叹名字的来历
金圣叹，是明末清初的文学评论家，曾批改《水浒》、《西厢》。他为人风趣幽默，历史称为“狂傲有奇气”，终因“笑庙案”被杀。
金圣叹，本姓张，字若采，明亡后改为人瑞，字圣叹，说起他的改名，还有一段传说：有次，他和一群秀才、监生到“文庙”祭孔。
大典方毕，那群平日斯文温顺的莘莘学子，突然都伸手去抢供桌上的猪肉和馒头，丑态百出。由于那个时候儒生们信一种邪说，谁抢到祭孔的大肥肉和馒头，谁就会中举、高升、做大官、得肥缺。
张若采见状，即兴赋打油诗一首，给以辛辣的讽刺：天晚祭祀了，忽然闹吵吵，祭肉争肥瘦，馒头抢大少，颜回低头笑，子路把脚跳，夫子喟然叹：“在陈我绝粮，未见此饿殍！！！”
从此便以后，他就改姓金，名人瑞，字圣叹了。“金”者，偶像之所谓金身也；“圣叹”者，孔子为之叹息也。
4。“许三本”名字的来历
许作梅，字景说，号傅严，新乡县西元丰人，终年五十七岁。是新乡县明朝六大京官之一（郭尚书、张兵部、许三本、梁都堂、张、马二娘娘）。
他自幼聪敏多学，崇祯九年中举人，十三年成进士，官居御史。明亡后，隐居苏门山。清，顺治二年被诏入京，因其直言敢谏，弹劾不避权贵，奏五十余疏，件件皆得御笔落朱，十一年官升太仆寺少卿。
一天，第1本奏了《水患疏》，那个时候，山洪河水一齐暴发，新、辉、获、淇、汲、温、武陟与修武一片汪洋。
各城四门土屯，水浮于桥，连朝廷的红文官道也得驾舟而行。第2本奏了《遗民疏》，揭发了兵部尚书王永吉、刑部侍郎袭鼎孽假报灾情的罪恶。
他正在宫院里为水患沉思徘徊，忽听背后有人讥讽地说：“许大人，今天可无本再奏了吧？”许作梅抬头一看，竟是一位趋炎附势、嗜欲成癖的太监，见他袍帽不端、绦带俱露，喝道：“我三本不奏别人，单奏你奉君不洗尘！！！”（太监阉割之后，每次面君必洗礼更衣）说毕，就牵衣挽袖地将太监拖至殿上。
皇帝感其事无巨细，有他大能威镇朝纲，敕封许作梅不论大小事一天可奏三本。从此，“许三本”之名字就传开了。
5。曹雪芹名字的来历
《红楼梦》作者的号为啥叫“雪芹”？一说是他性嗜酒喜吃，家道衰落后，经常自已烹调肴馔，他最拿手和最喜爱吃的一道菜就是“雪底芹芽”。
所谓“雪底芹芽”，早在宋代以前就有了，是用冬雪掩盖下的芹菜嫩芽，炒鸠肉丝而成。据说这样用雪底芹芽炒出的名菜，实在清淡鲜美。曹取“雪底芹芽”中的雪芹二字为号，大约就是这个缘故。
名字的来历皆有哪些典故呢?
名人名字的来历具体如下：
1。李白
李白出生抓周时，抓取了诗经一书，彰显着李白以后会成为诗人。而李白爸爸为了想让诗人之名字可以响亮并且寓意含义好，所以一直没有定下李白的姓名。
李白所做出的诗李花怒放一树白，头字刚好就是自家的姓氏，而且最后一个字的白寓意也说出了李花的圣洁高雅。
2。杜甫
诗圣“杜甫”，其字为子美，自称“少陵野老”，诗篇以现实主义风格为主，与李白并称“李杜”，其名中的“甫”字，《说文解字》中表述“甫者，男子之美偁也”，在古时主要指俊美男子之意，是对男子的一个美称，男孩取名就可用此字，很有文化涵养。
3。苏轼
苏轼，既是文学家，又是书画家，北大教授李志敏对其评价“苏轼是全才式的艺术巨匠”，可观其能力之非凡，其字子瞻，号东坡居士。其名中的“轼”字，源于“登轼而望之”，象征踌躇满志、抱负远大，原指车前扶手，用作人名，也表有默默无闻、扶危救困、伟大无私之意。
4。戴望舒
戴望舒，其名“望舒”，源于望舒草，选自《拾遗记》“(望舒草)其色红，叶如荷，近望则如卷荷，远望则如舒荷”，意为忘却一切不舒心，无拘无束的活法。
5。徐志摩
徐志摩，现代新月派代表诗人，其名“志摩”，为其爸爸所取，在徐志摩幼年时期，请了一位法号志恢的沙弥摸骨算命，表述中说道“徐家少爷骨相清奇，日后必成大器”，其爸爸很兴奋，遂给其起名为“志摩”，希望他日后能够事业顺遂、成为国之栋梁。