起名字如何知道五行五行起名命理(周易起名是缺什么起什么名吗)
一：取名时怎样区分汉字五行属性
汉字的五行属性，是在造字时即已形成的。由于汉字是象形文字，形、神、意兼备，是从自然类象中衍生出来的，是对自然现象的高度概括与凝结聚集，因此在汉字诞生之时，就已经付与了对应的五行属性。它们展现五行属性的方式不全相同，有的汉字是以形状来展现，有的字那么是以神态来展现，而有的汉字那么是以意义来展现。
打比方说水其实就是川流不息的水，三水即为淼，汉字带水，肯定具有水的五行属性；而木其实就是一根树立的杆，两木即成林，三木而为森，汉字带木，肯定具有木的五行属性；一火即为燃烧的模样，二火即为炽热，三火即为焱，汉字带火，肯定具有火的五行属性；一土为地，二土为圭，三土为垚，汉字带土，肯定具有土的五行属性；一金为单，三金为鑫，汉字带金，肯定具有金的五行属性。
但此刻取名使用汉字时，却存在许多误区，有的人按汉字的笔画数来区分其五行属性，打比方说认为尾数为1。2的汉字属木、尾数为3。4的汉字属火、尾数为5。6的汉字属土、尾数为7。8的汉字属金、尾数为9。0的汉字属水。按这种区分原则，那4画的水字，自不然就被列为属火了，假如说水字属火，我相信绝多数人是不认同的，由于它违背了自然规律，假如按这样区分，那很多汉字的本来属性，都被黑白颠倒了，因此这种区分方法，显然是十分荒谬的。
还有一种方法，是按八卦方位所代表的数字，来区分汉字的五行属性。打比方说在八卦中，正北坎卦为1，因此卦属水，故将1列为水，那凡尾数是1的汉字，统统都被列为属水。再打比方说正南离卦为9，因此卦属火，故将9列为火，那凡尾数是9的汉字，则统统被列为属火……，这种区分方法，从源头上就错了。由于八卦的五行属性，是用其方位来判定的，这与八字等科目中使用的五行属性是一致的，都为东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土，而八卦中使用的数字，是八卦自己一身的特殊编号，有其特殊的意义，这几个数字的性质，与八字等科目中使用的数字的性质，是截然不同的，不能将其混为一谈。
汉字正确的区分方法，不外乎以下三种：
1。按汉字部首偏旁来区分其五行属性
汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。
直方玄天耳，故此方法亦有一定的有限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。
2。按汉字的音韵来区分其五行属性
依据汉字读音划分的音韵五行，这一个方法十分复杂，古时候虽有人研究过，但现已基本失传，因非常难掌握而不便使用。
3。按汉字的内涵意义来区分其五行属性
有的汉字带金木水火土偏旁部首，很容易区分，不过还有许多汉字不带这几个偏旁部首，那么这样就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。
打比方说“李”字，有的软件测的五行为金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只不过是一个五行，故此我们用汉字的字意来剖析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然无人用姓氏来界定五行，惟有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，因此还是木，由此确定“李”字的主五行是木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行是水”，最后界定“李”字的五行是“木水”两类属性。
二：起名字如何看五行
看生辰八字的
三：取名 五行 如何算
说我重复了
四：起名字五行缺什么怎么查
塌实，责任感
五：周易起名方法的误区有哪些
名字的好赖能够作用与影响一自个的未来发展走势和走向，名字也便形成了家长们比较注重和重视的事情，很多家长在为宝宝起名的时刻都会考虑到生辰八字、五行以及参考周易起名方法，要是想为孩子取一个吉利又好听之名字，希望孩子医生皆能够健康顺心，岂能料到，依据周易取名方法亦会有所误区，那么此刻就让笔者给各位整理一些关于周易取名方法的误区，希望可以对大家有所帮助哦。
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1。周易取名方法的误区
目前，大家公众承认的周易取名方法是“五格剖象法”。此法盛行于、、东南亚等地区，后逐渐在咱们国家大陆流行起来。并 且，亦有一些其它方法参杂进来，打比方说，测字，偏旁五行，八卦等。更有的人找一些大仙、沙弥、道士周易取名，真是五花八门，啥都上来了，但这几个人，命理学知识整体水平不高。“五格剖象法”虽是现今公众承认的周易取名方法，不过，不能局限于《姓名新编》等书的“五格剖象法”的规定，其所编排数理的吉凶不能决定一自个的运势与运气起伏吉凶，其法所说的数理吉凶没有理论依据，数本身没有吉凶，数的吉凶是因任何人的五行所需而各有不同随之才会产生吉凶。天下重名的人数以千记，任何人的际遇各有不同，同一个数理之名字为啥会有这么大的差别呢？道理很简单，因他们的出生环境不同、他们的批算八字不同，所以吉凶就会不同。如我们的国家领路人人做主的人之名字，长春汽车厂就有30多个和做主的人重名的，为啥有的是工人，有的是领路人，有的是做主的人呢？这与批算八字有很大关系，名字是辅助批算八字五行的一种最直接有效的方式方法。“”这个名字的数理不论是吉？还是凶？数理都不可以说明问题，假如说此数理吉，为啥会有那样多的工人、农民？假如说不吉，为啥会有当老板的？会有当国家做主的人的？这几个足以说明姓名数理的不准确性。吉之名字一定是批算八字命局喜这3个字本身的五行，而不是什么数理代表的吉凶和数理五行所代表的吉凶。中国字讲究音、意、象、形、数五种，单一的用数去阐释中国文字，不是没有知识就是外国人。五格命名法如不完善，将会贻误后人，每一个从事周易取名工作的friend，如不认识到五格周易取名方法的不完善，再不懂命理，分不清旺衰，用数理胡乱的应付了事是对客户的违背良心，是对本人的违背良心。有损公德，害己、害人。周易取名最要紧的还是应以命理学为基础，结合汉字的五种意象为命主选择适合于自己命理所需五行之名字。
02
2。取名缺啥补什么叫最大的误区。
取名主要根据八字，“缺啥补啥”，这是经常听到不懂命理的一种说法。难道不知道，八字缺哪个五行，不一定就是坏事，假如所缺的五行为该八字的忌讳和避讳，而忌讳和避讳的东西补进名字里怎么会起好的效果呢?假如八字缺什么，就是需要补什么的话，可是，研究八字的八字命理学可就简单了，玄妙无穷、博大精深的八字命理学从何谈起，“缺啥补啥”这样乱补一气，会误己误人而有失易德、公德。
还有那么一些稍懂命理的易友，认为八字什么弱就补哪个五行也是错误的，
王梓洋：
姓名笔画数分别为：4 11 10
天格、地格、人格、外格、总格数分别是：5 15 21 25 11
天格数5 数理意义：(五行之数)五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)
人格数15数理意义：(福寿) 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
地格数21数理意义：(明月中天)光风霁月，万物确立，拜将封侯，大搏名利。女性不适宜此数。(吉)
总格数25数理意义：(荣俊) 资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。(半吉)
外格数11数理意义：(旱苗逢雨)万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
固然数理吉利，但名字五行没有起到辅助八字命局的效果，反而增添了命局凶组合的气势。由此可见不懂命理、五行，光凭数理取名是大错特错，无疑于杀手，害人害己。
再例：名吴家铜
姓名笔画数分别为：7 10 14
天格、人格、地格、总格、外格数分别是：8 17 二十四 31 15
天格数8 数理意义：(八卦之数)八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。(半吉)
人格数17数理意义：(刚强) 权威刚强，冲破万难，如能容忍，必获成功。(半吉)
地格数二十四数理意义：(掘藏得金)家门余庆，金钱丰盈，白手成家，广纳财源。 (吉)
总格数31数理意义：(春日花开)智勇得志，获得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
外格数15数理意义：(福寿) 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
男：
戊乙丙壬
寅卯子辰
此命五行中缺少金，名字中用一个“铜”字，五行属金。然而此命并不喜金，八字身衰用印，印为木，在名字中用金字破印不吉，不论这个名字的数理怎样吉利，都不太适宜此命命理。
03
孩子取名误区：
1。名字气势过于强大。有的家长在孩子出生之后，寄予了太多的希望，连名字务必要响当当，不过，假如孩子八字过弱，根本无法驾驭过于强势名字，那么将会对宝宝的成长非常不利。如“胜天”、“破天”等等，这几个名字事实上会让宝宝被压的喘但是来气来，各项运势与运气也往往会被压制。
2。名字过于孩子气。宝宝的大名是跟随宝宝毕生的，假如名字太过孩子气，则会宝宝的成长有着很大不好的作用与影响，因此宝宝的大名应该要起得大气一些，小名能带点孩子气。
3。名字过于生僻。有些爸妈为了追求个性，让宝宝之名字不同凡响，常常过于采用一些生僻、笔画多、甚至连电脑都打不出来的字，这样做将会造成众多不便，给宝宝日后的成长和发展也带来许多不必要的麻烦。
4。只补缺失五行，不看五行喜忌。许多爸妈在给孩子取名的时刻，缺哪个五行就补哪个五行，其实也就是说这一个办法是大错特错的。我们还need具体剖析孩子八字，查看其命理喜忌喜用神，若所缺五行正好为忌喜用神，则是不需要弥补补充的，假如补上了，不仅起未到任何改运效果，相反的会适得其反。
给孩子取名，务必要综合多种因素考虑，千万不能马虎。假如你想为自己的宝宝起个更符合其命理之名字，参照《徐氏五行命相学》来起将会是个挺好的选择。例如你的宝宝正所谓徐墨斋居士说的“阳命水相人”，命里喜数字12。34。56，那么给宝宝起之名字的总笔画数应符合这三个数字中的一个，这样取出来之名字就更有用且助于宝宝的成长。
假若家中条件允许的话，为了使自己的宝宝能够更加健康、平安、快乐地成长，爸妈们也不妨给宝宝佩戴一枚“如意吉祥玉观音”，能够为宝宝驱恶辟邪、保平安。
六：周易卦象对取名重要吗
这个事情呢，属于不信其无而信其有，就好像许多人碰到乌鸦会有晦气之事发生，遇上喜鹊就会有好事发生一样，外国亦有同样的事情，打比方说从梯子下面经过将会倒霉。
因此你要是信就重要，假如不信就是不是事。