坤卦的象辞五行易经周易(坤卦代表的物象)
周易卦解第1卦坤卦的解释和第八卦比卦的解释???
易经全文翻译(免费版下载)第1讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。 天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。
周易卦解，每卦上面有四句，最好可以翻译成白话，这样易懂。。。。 周易卦解，每卦上面有四句，最好可以翻译成白话，这样易懂。
第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳 和健，表明兴旺强健。
求《周易》乾坤两卦的卦辞
主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持当前的状态。但是要注意和提防，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。坤为地卦象：上坤下坤，纯阴卦。
乾卦：是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，预示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
乾坤的解释(1) [heaven and earth]∶天地 扭转乾坤 (2) [male and female]∶男女 详细解释 亦作“乾川2”。 《易》 的乾卦和坤卦。
坤卦：吉星高照。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。 【注释】 ①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用来象地。
坤卦和乾卦一样，具有元（时间的起点）和亨（空间的发散）两种品质。乾卦就好像生发周游的气，代表着宇宙万物的性（灵魂属性，精神基础）；坤卦就好像延展扩散的土地，代表着宇宙万物的形（肉体属性，经济基础）。
《坤》卦原著引读
此释《坤》卦卦辞：“利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。”牝马地类：指牝马属坤阴类。牝马，母马。马本为阳性，坤言牝马则属阴性，故称“地类”。坤为地：地类即坤类也。
，六二，直方大，不习无不利，地道光也。这句经文之义是：正直，方正，大方，不反复没有啥不利的，这是由于地道的广大。六二阴爻得中而得位，处于坤卦的主位，正直，方正，大方是为臣的品性质量。
《象》曰：用六“永贞”，以大终也。【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永久保持中正”，其实就是指阴盛到了极点就会向阳转化。《比卦》比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象。
华夏文明的核心理念就是乾坤两道
华夏文明的思想核心是神道设教、礼乐教化，严华夷之辨，推崇仁义礼智信。易学是中华文明博大精深的本质。
忆古今经典。忆古今经典、书华夏文明、写中国故事、品蜀风川韵，为主题，结合蜀风川韵、天府文化等内容，歌颂新咱们国家的辉煌成就，为新中国70周年华诞献礼。
黄河、长江中下游以及西辽河等区域显现了文明起源迹象。距今5300年以来，中华大地各地方陆续进入了文明阶段。距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化作用与影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者。
中华文明的核心价值理念是诚信。所谓“诚”，就是真诚、诚实，“内诚于心”，是“信”的内在根据；所谓“信”，是指守信、信用、信任，是“诚”的外在展现。
中华文明是这两种种区域文明交流、融合、升华的果实。华夏文明的思想核心是神道设教、礼乐教化，严华夷之辨，推崇仁义礼智信。易学是华夏文明博大精深的本质。
“华夏”一词由周王朝创造。最初指代周王朝。现被用作中国和汉族的称谓。黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝族战败，并入黄帝族，华夏族逐渐形成。
华夏文明也叫中华文明，以易诗书礼乐春秋为文明源泉，是全地球最古老的文明之一，也是全地球持续时间最长的文明。夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。
那么华夏文明的大统一意志到底是来自于哪里呢？以下笔者而言讲本人的观点。儒家虽有糟粕，不过也有其精华之处 在这片华夏大地上，之所以人们可以拥有一种统一的理念，这总体来说要归功于儒家思想对人民的思想灌输。
坤卦的全文详细解读
详细解读 坤卦从初六到上六，到最终的用六，不同层级所处的区别的状态，卦位的变化和层级的变化，始终都围绕着坤顺这个核心。乾坤两卦从卦位排序上就展现了阳阴之间的不同与联系。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
意思：坤（kūn）卦是《易经》六十四卦之第2卦。 坤为地（坤卦）柔顺伸展。代号是0：0。震（zhèn）卦为易经六十四卦第五1卦，代号为4：四、主卦和客卦都是4卦。坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。
坤卦解释
周易六十四卦第二卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。
所以有得朋之利。东北方没有同类伴随，但最终会得主，所以有喜庆之利。“安贞之吉，应地无疆”解释“安贞吉”。坤卦之所以安贞才吉祥，是由于合于无边大地的安静、柔顺、正固的特性。
坤卦的全文详细解读 《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。
“厚德载物”出自坤卦的象辞。()
出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
“厚德载物”出自坤卦的象辞。
周易六十四卦第二卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。
记住坤卦的卦形。 了解坤卦卦辞的内涵。厚德载物注意和提防的六个方面。 阐述坤卦从哪三个方面启示你用心做到厚德载物。 坤卦由六根阴爻组成：乾卦《大象传》：地势坤，君子以厚德载物。 坤卦，人怎样发展本人的道理。
经典常谈周易第2坤卦第2爻之寓意
坤为地，坤上坤下。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六爻都是阴爻，象征大地，代表纯阴柔顺之事物，及与此相关联的人伦义理概念。简来讲之，坤卦以“地”为其象，以“顺”为其意。【解易】 【原文】《坤》：元亨(1)。
初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，也就是一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。
坤卦之义 易经六十四卦之第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠，阴性。象征地(与乾卦相反)，顺从天。
儒家就在这两家学说的作用与影响之下，给《周易》的卦爻辞作了种种新解释。这几个新解释并 不是在忠实地确切地解释卦爻辞，其实也就是说倒是藉着卦爻辞发挥他们的哲学。这种新解释存下来的，便是经常提到的《易传》。
《经典常谈》第2章主要内容为《周易》。在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。八卦是，放在门头上，放在帽饰里，是可以的。还只是它的小神通，它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。
上不在天，下不在田，上卦中位即第5爻为天位，下卦中位第2爻为地位，九三之爻即不处上卦中位，又不处下卦中位，因此讲，“上不在天，下不在田”。田，即指地位。
易经第2卦:坤卦。第2爻智慧
乾卦是太阳之卦，暗示我们要把握机会，但要看清形势。坤卦是太阴之卦，暗示我们要韬光养晦。
易经》六十四卦，第1卦是“乾”，乾卦取天为象，第2卦是“坤”，坤卦取地为象。俗说所谓“扭转乾坤”就从此来。乾坤两卦代表天地、宇宙，因 此，乾坤两卦的卦辞和各爻辞，阐释的无疑也是宇宙间的普遍金科玉律。“有天地，紧接着有万物”。
第2种：五行占卜这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。
《易经》第2卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋， 东北丧朋。 安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。
坤卦第6爻，爻辞：上六：龙战于野，其血玄黄 爻辞之义是：龙在田野上争斗，流出了玄黄色的血。《文言》对此的解释是：阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。
如，挣更加的多的钱，学更深层的知识，走上更高的岗位，为更加的多的人谋福利，做更大的事业。今天，学习第2卦，坤卦。从卦象看，坤卦是两个地卦的重叠卦。即六个虚横组成。六个都是阴爻。坤主阴，乾主阳。