罗汉第4十一签解签全解(尊者罗汉法相)
求高人为我解签
本签精髓：锺情如一，故能成事。凡事做事：本签之成功在于对于某事始终如一，默默经营，为人心平正直，故最后必然能立功成业。当事者个性方面，木讷寡言，不善言词，做人实诚。
故“老气横秋”。说的是到了中老年的时刻“得胜”“发福”。虎头城裏喜相寻，偶然事机之会也。偶然的一个机会被你把握住了，因此取得了成功。综上所述这一签不错。蓄势待发，到秋来，百事顺利。
。恐怕后来会被别人误伤。鹿箭是佛经中的典故，形容要射鹿却误中他人。贵人指引贵人乡 。贵人会指引到一个更佳的具体位置。签中有说，此卦因祸得福的预兆，凡事营谋吉利也。
归元寺五百罗汉解签第四10签请教啥意思
归元寺罗汉第4百二十一座 定华至尊者 法相所现为跏趺坐，手持法器，端坐高台，禅力所致鲜花长时荣艳如初，香气四溢，众僧呼绝妙 山高路险有人走，海阔水深有船行，千难万阻无须怕，黑夜过去是天明。是一支励志签。
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参与佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
忆持因缘尊者五百罗汉第三00尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百生意人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀约到商船上，以便在航程中为高人讲经。
144号罗汉解签
14修道尊者 静坐紧接着知气浮，守默紧接着知言躁，明心见性悟真法，心头灵山万丈高 偈解 心性坚毅且性格要强，必定具备摧毁腐朽之力。门前就是繁花似锦，即将结为果实，又何必劳苦奔波，远走他乡。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
明心见性悟真法，：学习佛法明了本人的真心本性（即佛性）悟佛之间入佛之见，佛法是智慧之学，学习佛法增长智慧 改命 把握自己 心头灵山万丈高：佛性具足一切万法，具足如来智慧德相。
前两句是说，不要叹惜已经虚度了的美满时光，只要浪子回头，将会有新的活法（光明前程）。 后面是说，要得到新的起点，还须脱胎换骨，善结佛缘，才能如愿生到西天极乐世界（达到完成目标）。
五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参加法会者之一。
迦耶舍那尊者 尊者法相：尊者法相所现为安然静坐，身披袈裟，左手扶膝，右手执法器，尊者神情威猛，神态大度安详。尊者静心修行，恶业灭尽，功德圆满。
归元寺第四16个罗汉解签
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多行善缘，终获罗汉果位。
第4百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被叫作众僧第1。
归元寺一共存有518罗汉。其中罗汉堂保有归元寺的500罗汉，是的南边岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为根据。大殿两旁的墙壁上，是十八罗汉的石刻像。故归元寺现有518罗汉。
第3十五号罗汉：刚腹自用非老公，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非老公，自以为是的人是成不了大事的。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
命运的走势有其自己一身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。
归元寺500罗汉，第四33，180，23尊罗汉求解签
此刻有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的 。巧妙设计迷签，写上一些 ，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！！！这几个人身着僧衣，实非 ！！！这本不是 所有的！！！签上的话切莫轻信！！！不然更加迷顿。
无胜尊者即无胜菩萨。“无胜”谓“用其威德广大无能胜之者” 此尊者笑逐颜开、心宽体胖、无忧无虑、双手合心静禅定是清净国土、利乐有情的罗汉。
忆持因缘尊者五百罗汉第三00尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百生意人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀约到商船上，以便在航程中为高人讲经。
归元寺数罗汉解签第二92尊藏律行尊者 讲的是千里之堤，溃于蚁穴的道理。 当然还有佛法中的深意，不可说，语言不足来表示送达。
五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者 诗云：大智若愚类贤圣，教人莫可测浅深，神龙见首不见尾，深沉含蓄好秉性。参考意见：命运掌控于自己手里，签文是教我们待人接物之道，积福积善之法。智慧光明之行。
求归元寺500罗汉中 第四06位尊者 第五8位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。