贞观六局袁天罡奇门遁甲命盘奇门遁甲五行甲子(奇门遁甲紫微斗数)
袁天罡详细解读
推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，那个时候著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以精密推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始精密推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟精密推算到唐以后中国两千多年的命数，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄， 还是回去休息吧!”，即第六0像所述，所以《推背图》由此得名。 《推背图》由于它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的奥妙。而现在咱们从网上看见的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看见的没有出入。 (怀疑者可去台北故宫) 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图其实没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。 推背图推背图是由(周易)推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，共60象。除去第1象引言和最后一象结言并 不是预言外，共有58象预言，每一象合谶诗二首，卦图一幅，分别预言自唐代以迄合计约一千八百年的国运。从大唐气数（第二象）一直预言到世界大同（第五9象），且每象相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时刻已应验到第三3象。(注:金圣叹--清朝中期著名学者) 由於推背图流传久远，其间不乏有人伪作版本，目前较为可信的为明末才子金圣叹批注的金批本推背图。因为也许有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著，而有为后人据历史篡改的嫌疑。因 此，金圣叹生前已发生的前33象，我们就不重点研究了，我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第三4象以后的推背图来研究，看看它的应验情况。 金圣叹:明末清初人，[1607~1661]。名喟也叫作人瑞。庠姓张。名采也叫作若采。因岁试作文怪诞而被黜革。后应科试。改称金人瑞考第1。圣叹为其佛号。评注不少古典。奇才也。顺治十七1660年。苏州府吴县调来新县令任维初。对欠税者用重刑又私盗公粮。顺治十八年崩。苏州设灵堂哭临三日。大官云集。百多名秀才於第3日往孔庙哭庙。后向巡抚朱国治呈揭帖告发县令。谁知朱任二人早已勾结。捕18名秀才。反向朝廷告秀才们抗纳兵饷。鸣钟击鼓。聚众倡乱。震惊先帝之灵。要求严惩。於秋后处斩(顺治18-7月13日)[1661]。法场-江宁-三山街。其中一人为金圣叹也。[不久任维初因犯另案被斩，朱国治被吴三桂兵杀并分食其肉，真是天有眼也]〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第1象 甲子 乾下乾上 乾 谶曰： 茫茫天地 不知所止 日月循环 循环往复颂曰： 自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在 试於唐后论元机金圣叹：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第2象 乙丑 巽下乾上 姤 谶曰： 累累硕果 莫明其数 一果一仁 即新即故颂曰： 万物土中生 二九先成实 一统定中原 阴盛阳先竭金圣叹：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛的预兆。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第3象 丙寅 艮下乾上 遯 谶曰： 日月当空 照临下土 扑朔迷离 不文亦武颂曰： 参遍空王色相空 一朝重入帝王宫 遗枝拨尽根犹在 喔喔晨鸡孰是雄金圣叹：「此象主武「明空」当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，所以有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，所以有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第4象 丁卯 坤下乾上 否 谶曰： 飞者不飞 走者不走 振羽高冈 乃克有后颂曰： 威行青女实权奇 极目萧条十八枝 赖有猴儿齐著力 已倾大树仗扶持金圣叹：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第5象 戊辰 坤下巽上 观 谶曰： 杨花飞 蜀道难 截断竹箫方见日 更无一史乃平安颂曰： 渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山 木易若逢山下鬼 定於此处葬金环金圣叹：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第6象 已巳 坤下艮上 剥 谶曰： 非都是都 非皇是皇 阴霾既去 日月复光颂曰： 大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行 乾坤再造人民乐 一二年来见太平金圣叹：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔俶郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第七象 庚午 震下乾上 无妄 谶曰： 旌节满我目 山川局我足 破关客乍来 陡令中原哭颂曰： 蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非 重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼金圣叹：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第八象 辛未 坤下离上 晋 谶曰： 搀qiang血中土 破贼还为贼 朵朵李花飞 帝曰迁大吉颂曰： 天子蒙尘马首东 竟然三杰踞关中 孤军一驻安社稷 内外能收手臂功金圣叹：「此象主建中之乱，三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先后犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第九象 壬申 乾下离上 大有 谶曰： 非白非黑 草头人出 借得一枝 满天飞血颂曰： 万人头上起英雄 血染河山日色红 一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空金圣叹：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第十象 癸酉 坎下坎上 坎 谶曰： 荡荡中原 莫御八牛 泅水不涤 有血无头颂曰： 一后二主尽升遐 四海茫茫总一家 不仅我生还杀我 回头还有李儿花金圣叹：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为二儿子友珪所弑，是颂中第3句意。李克用之子存勖代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第4句意。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第十一象 申戍 兑下坎上 节 谶曰： 五人同卜 非禄非福 兼来讲之 喜怒哀乐颂曰： 龙蛇相斗三十年 一日同光直上天 上得天堂好游戏 东兵百万入秦川金圣叹：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第十二象 乙亥 震下坎上 屯 谶曰： 块然一石 谓他人父 统二八州 已非唐土颂曰： 反兆先多口 出入皆无主 系铃自解铃 父亡子亦死金圣叹：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，所以有系铃解铃之兆。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第十三象 丙子 离下坎上 既济 谶曰： 汉水竭 雀高飞 飞来飞去何所止 高山不及城郭低颂曰： 百个雀儿水上飞 九十九个过山西 惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣金圣叹：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第十四象 丁丑 离下兑上 革 谶曰： 李树得根芽 石榴漫放花 枯木逢春只一瞬 让他天下竞荣华颂曰： 金木水火土已终 十三童子五王公 英明重见太平日 五十三参运不通金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第十五象 戊寅 离下震上 丰 谶曰： 天有日月 地有山川 海内纷纷 父后子前颂曰： 战事中原迄未休 几人高枕卧金戈 寰中自有真天子 扫尽群妖见日头金圣叹：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏（钱鏐四世）稍图治安，南唐李氏（李升三世）略知文物，余悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太袓小名香孩儿，手执帚著，扫除群雄也。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第十六象 已卯 离下坤上 明夷 谶曰： 天毕生水 姿禀圣武 顺天应人 无今无古颂曰： 纳土姓钱并姓李 其余相次朝天子 天将一统付 不杀人民更全嗣金圣叹：「此象主宋太袓受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第十七象 庚辰 坎下坤上 师 谶曰： 声赫赫 干戈息 扫边氛 奠邦邑颂曰： 天子亲征乍渡河 欢声百里起讴歌 运筹幸有完全女 奏得奇功在议和金圣叹：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第十八象 辛巳 艮下艮上 艮 谶曰： 天下之母 金刀伏兔 三八之年 治安巩固颂曰： 水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台 朝中又见钗光照 宇内承平气象开圣叹：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第十九象 壬午 离下艮上 贲谶曰： 众人嚚嚚 尽入其室 百万雄师 头上一石颂曰： 朝用奇谋夕丧师 人民西北尽流离韶华虽好春光老 悔不深居坐殿墀金圣叹：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第2十象 癸未 离下乾上 同人 谶曰： 朝无光 日月盲 莫与京 终旁皇颂曰： 父子同心并同道 中天日月手里物 奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲的预兆。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第2一象 甲申 兑下艮上 损 谶曰： 空厥宫中 雪深三尺 吁嗟元'首首' 南辕北辙颂曰： 妖氛未靖不康宁 北扫烽烟望帝京 异姓立朝终国位 卜世三六又南行圣叹：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以后又一世矣。」西元 1126 年，靖康之变。西元 1127 年，南宋始。推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，那个时候著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以精密推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始精密推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟精密推算到唐以后中国两千多年的命数，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄， 还是回去休息吧!”，即第六0像所述，所以《推背图》由此得名。 《推背图》由于它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的奥妙。而现在咱们从网上看见的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看见的没有出入。 (怀疑者可去台北故宫) 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图其实没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。 推背图推背图是由(周易)推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，共60象。除去第1象引言和最后一象结言并 不是预言外，共有58象预言，每一象合谶诗二首，卦图一幅，分别预言自唐代以迄合计约一千八百年的国运。从大唐气数（第二象）一直预言到世界大同（第五9象），且每象相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时刻已应验到第三3象。(注:金圣叹--清朝中期著名学者) 由於推背图流传久远，其间不乏有人伪作版本，目前较为可信的为明末才子金圣叹批注的金批本推背图。因为也许有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著，而有为后人据历史篡改的嫌疑。因 此，金圣叹生前已发生的前33象，我们就不重点研究了，我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第三4象以后的推背图来研究，看看它的应验情况。 金圣叹:明末清初人，[1607~1661]。名喟也叫作人瑞。庠姓张。名采也叫作若采。因岁试作文怪诞而被黜革。后应科试。改称金人瑞考第1。圣叹为其佛号。评注不少古典。奇才也。顺治十七1660年。苏州府吴县调来新县令任维初。对欠税者用重刑又私盗公粮。顺治十八年崩。苏州设灵堂哭临三日。大官云集。百多名秀才於第3日往孔庙哭庙。后向巡抚朱国治呈揭帖告发县令。谁知朱任二人早已勾结。捕18名秀才。反向朝廷告秀才们抗纳兵饷。鸣钟击鼓。聚众倡乱。震惊先帝之灵。要求严惩。於秋后处斩(顺治18-7月13日)[1661]。法场-江宁-三山街。其中一人为金圣叹也。[不久任维初因犯另案被斩，朱国治被吴三桂兵杀并分食其肉，真是天有眼也]〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第1象 甲子 乾下乾上 乾 谶曰： 茫茫天地 不知所止 日月循环 循环往复颂曰： 自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在 试於唐后论元机金圣叹：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第2象 乙丑 巽下乾上 姤 谶曰： 累累硕果 莫明其数 一果一仁 即新即故颂曰： 万物土中生 二九先成实 一统定中原 阴盛阳先竭金圣叹：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛的预兆。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第3象 丙寅 艮下乾上 遯 谶曰： 日月当空 照临下土 扑朔迷离 不文亦武颂曰： 参遍空王色相空 一朝重入帝王宫 遗枝拨尽根犹在 喔喔晨鸡孰是雄金圣叹：「此象主武「明空」当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，所以有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，所以有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第4象 丁卯 坤下乾上 否 谶曰： 飞者不飞 走者不走 振羽高冈 乃克有后颂曰： 威行青女实权奇 极目萧条十八枝 赖有猴儿齐著力 已倾大树仗扶持金圣叹：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第5象 戊辰 坤下巽上 观 谶曰： 杨花飞 蜀道难 截断竹箫方见日 更无一史乃平安颂曰： 渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山 木易若逢山下鬼 定於此处葬金环金圣叹：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第6象 已巳 坤下艮上 剥 谶曰： 非都是都 非皇是皇 阴霾既去 日月复光颂曰： 大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行 乾坤再造人民乐 一二年来见太平金圣叹：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔俶郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第七象 庚午 震下乾上 无妄 谶曰： 旌节满我目 山川局我足 破关客乍来 陡令中原哭颂曰： 蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非 重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼金圣叹：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第八象 辛未 坤下离上 晋 谶曰： 搀qiang血中土 破贼还为贼 朵朵李花飞 帝曰迁大吉颂曰： 天子蒙尘马首东 竟然三杰踞关中 孤军一驻安社稷 内外能收手臂功金圣叹：「此象主建中之乱，三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先后犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第九象 壬申 乾下离上 大有 谶曰： 非白非黑 草头人出 借得一枝 满天飞血颂曰： 万人头上起英雄 血染河山日色红 一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空金圣叹：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第十象 癸酉 坎下坎上 坎 谶曰： 荡荡中原 莫御八牛 泅水不涤 有血无头颂曰： 一后二主尽升遐 四海茫茫总一家 不仅我生还杀我 回头还有李儿花金圣叹：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为二儿子友珪所弑，是颂中第3句意。李克用之子存勖代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第4句意。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第十一象 申戍 兑下坎上 节 谶曰： 五人同卜 非禄非福 兼来讲之 喜怒哀乐颂曰： 龙蛇相斗三十年 一日同光直上天 上得天堂好游戏 东兵百万入秦川金圣叹：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第十二象 乙亥 震下坎上 屯 谶曰： 块然一石 谓他人父 统二八州 已非唐土颂曰： 反兆先多口 出入皆无主 系铃自解铃 父亡子亦死金圣叹：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，所以有系铃解铃之兆。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第十三象 丙子 离下坎上 既济 谶曰： 汉水竭 雀高飞 飞来飞去何所止 高山不及城郭低颂曰： 百个雀儿水上飞 九十九个过山西 惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣金圣叹：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第十四象 丁丑 离下兑上 革 谶曰： 李树得根芽 石榴漫放花 枯木逢春只一瞬 让他天下竞荣华颂曰： 金木水火土已终 十三童子五王公 英明重见太平日 五十三参运不通金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第十五象 戊寅 离下震上 丰 谶曰： 天有日月 地有山川 海内纷纷 父后子前颂曰： 战事中原迄未休 几人高枕卧金戈 寰中自有真天子 扫尽群妖见日头金圣叹：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏（钱鏐四世）稍图治安，南唐李氏（李升三世）略知文物，余悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太袓小名香孩儿，手执帚著，扫除群雄也。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第十六象 已卯 离下坤上 明夷 谶曰： 天毕生水 姿禀圣武 顺天应人 无今无古颂曰： 纳土姓钱并姓李 其余相次朝天子 天将一统付 不杀人民更全嗣金圣叹：「此象主宋太袓受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第十七象 庚辰 坎下坤上 师 谶曰： 声赫赫 干戈息 扫边氛 奠邦邑颂曰： 天子亲征乍渡河 欢声百里起讴歌 运筹幸有完全女 奏得奇功在议和金圣叹：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第十八象 辛巳 艮下艮上 艮 谶曰： 天下之母 金刀伏兔 三八之年 治安巩固颂曰： 水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台 朝中又见钗光照 宇内承平气象开圣叹：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第十九象 壬午 离下艮上 贲谶曰： 众人嚚嚚 尽入其室 百万雄师 头上一石颂曰： 朝用奇谋夕丧师 人民西北尽流离韶华虽好春光老 悔不深居坐殿墀金圣叹：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓 第2十象 癸未 离下乾上 同人 谶曰： 朝无光 日月盲 莫与京 终旁皇颂曰： 父子同心并同道 中天日月手里物 奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲的预兆。」〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓第2一象 甲申 兑下艮上 损 谶曰： 空厥宫中 雪深三尺 吁嗟元'首首' 南辕北辙颂曰： 妖氛未靖不康宁 北扫烽烟望帝京 异姓立朝终国位 卜世三六又南行圣叹：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以后又一世矣。」西元 1126 年，靖康之变。西元 1127 年，南宋始。〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓http://hi。悟 真 网014 14944。net/zeus888888/blog/item/478be7efae4c5b17fdfa3cc2、html
正五行和纳音五行到底参照谁，纳音断命金口诀诀窍
正五行和纳音五行到底参照谁
袁天罡奇门遁甲全国传承研习大会之——天规弓引之天地伊始五行生
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接着下面就叫
六十命卦走 60甲子三百六
大家来看 这便是上大易卦 六十个卦
还有四个卦摆放在四隅 是四正卦
乾 坤 既济 未济 紧接着每一个人呢 皆有一个命卦
这个命卦它就是六个爻 因此他说六十命卦走
走这六个爻 到时候我们经哪吒的时刻 每天都要插在这个爻上
这是天经 天经假如落到地坛上就是地议
地议的时刻就把这个爻都插到每天里面去 60甲子三百六
六六三百六
接着下面就是我们以后成立一个研究会 这个就是题目 是难点
说元会运世四柱山 遁上各自战 甲子遁在前
两遁皆不见 冬至阳遁夏至前 遇有置闰甲戌元
甲寅为元甲辰会 甲午为运甲申世 夏至阴遁冬至前
遇有置闰甲戌元 丙子为元戊子会 庚子为运壬子世
这段歌诀 从我多年的经验而言 从来没用过
不是不想用是不会用 不晓得他在说什么 他当然是与哪吒相关
紧接着此刻哪吒已经很准了 非常准
非常准也不晓得他对哪吒有啥样的作用与影响 不过这么长一段
袁客师惜墨如金 他不会乱写 他这东西
这么大一串 而且也很优美
紧接着他提到了遁啊 阴遁阳遁 置闰的问题
那么我想啊 是还是不是与闰有关 我这样的一个思路
今天把这个歌诀放这是什么呢
此刻目前我们研究哪吒 这段歌诀对俺们作用与影响不大
目前俺的感觉是这样 失卦很少
由于袁天罡奇门遁甲你算起来大体上不失卦 你不会失卦的
即为你没有可能不准 那么有一些地方呢 你忽视了或是怎么样
不晓得毛病出在哪里 因此讲我此刻也没有去弄它
也没办法它 不过不象征着这段歌诀就没有意义
它肯定着一个巨大无比的惊人的秘密
不过当前的状态我们解不了 昨天关维军演了个模型也不对
你那个模型也不妥 今天借这个机会呢 把这段放在这
就是这段 此刻 目前对俺们推演整个哪吒是没有作用与影响的
它仿是什么 它仿是游离于哪吒之外
说的是什么呢 说的是起局
假如有闰的话起局会如何如何样 我不解吧 我也解不了
假如我们此刻用 假如我们以后升级到这个置闰法的时刻
这东西是还是不是可以起到一定作用 就需要你们在坐的各位去证
去证如何用 俺们这段就先放在这了
三元引弓天规到 五行规律俱同操
天元弓端人元角 地元勾股弓弓玄
这是讲的哪吒的勾股弦 就显现了 这个就是天规
以后所用到的 所有哪吒的 勾股弦 都是按这种形状
其他别的形状我们是不认可的
对 你假如说反身正身如何用
这个哪吒我们经过努力已经证完了 这个哪吒的身形就是这个样子
假如你有其他别的东西也能算的准
袁天罡奇门遁甲是不认可的 我们就
由于整个以后 我们仅有一个哪吒 就这一个哪吒
逮他就逮他 其他别的你们就别研究了 没很有必要
再来一张 好
寂然天人无弓弦 无音无律无有言
只待斧 天角地端将弓负
天元弓端地元角 人引弓张开元弦
破得镇元九巡天 姤复对冲来
这就在说了 寂然天人无弓弦 无音无律无有言
这两句呢我觉得就是寂然态 还没有些时候
就是那种的状态
我今天声明一下战阙或许应该是怎么样的
或许应该是只有我们入室 在合适的时刻才能公布
今天为啥要忙忙的拿出来 就是要解决这些问题
只待斧 在战纪 纪阙里面明清楚明白白的提到了
说三十六颗莲生子和一颗莲子与莲脱落
这个就是是在这个莲子里面说日长十亿 夜长五
一共长是一万零八百元 这个是伟大的
他此刻所说的只待斧 假如我不把纪阙发出来
你们会认为我此刻说的这个
这段歌诀所说的斧你会认为是隐喻是吧 比喻
并非这样的 他在叙述这个过程当中
由于他有这整个的体系 你一拉起来一看 他很少去
比方说神征 你会觉得他似乎是一首美妙的诗歌是吧
不是 此刻天罡遁所有出死断的人你去问问他们
他们是还是不是坐在中军帐里
是还是不是盯着他们如何如何的危险 紧接着 是还是不是这样
一点都没有夸张 研究客师歌呀 抛去幻想 客师不扯淡
他是实实在在是怎么样就怎么讲 你看着是隐喻
人家这只待斧 我抛出这么大个纪阙
就是为了告知各位就这七个字 啊 就等着那个子啊
够了那个元数 够了元数干嘛呀 呀
日长十夜长五到了那个数 我经常讲啊 万物皆数
在寂然态的时刻 那个数字到了 虚极而生萌意动
紧接着莲生子之后 长到一万零八百元之后
这个莲生子这个又是十日夜 日长十亿夜长五
最后长了一万八百元之后 紧接着就进入了的了
紧接着说了天角地端将弓负是谁啊 人五 人五是谁呀
人五就是哪吒就是哪吒干什么的呢
哪吒干什么的呢 我一说哪吒 就是这个弦角端 地元角啊
人元弦啊
一斧把这个天劈开 劈开后 天地就 紧接着天元端地元角
人五就在此处地方 一箭把自己 紧接着就破九重天
破得镇元九巡天 姤复对冲来 在这个开元上面的姤卦啊
他的对冲卦就是复卦这个他自己啊 一箭过去之后
啥是镇元 这个他但是去的话 镇元镇住这天就不让它开
他把自己去之后 因此讲伟大呢 他自我牺牲来
射过去之后他这个 天地失去平衡就会开始衍生
一会我们就让这个吕清领给我们演示一下
这个以后 怎么把地坛啊 我们来看一下
他是天地不断的旋转 触发的 三元内触发 这个地坛呢
几局几局是甩出来的在镇元上甩几个 在开元上甩几个
甩几个 整个72元是甩成的 天地就这么生成的
我们来看一下最后
那个以后有乾有坤 后来人五就把自己去了
就姤复对冲就来 就是这么来了
人元弓角地元端 天元弓引开元弦 天地伊始五行兴
此刻开始讲这个金木水火土 在天上怎么成 在地坛怎么成
此刻就会开始成了
五行五音天地律 乃是三元成
这个今天程诚说到了纳音五行的问题 啥是五行
纳音五行怎么生成的 何谓五行 五行的
我们来看一下 在天罡遁体系当中 他解释了五行的
就是这个五行为怎么来的 不仅解释了五行的
还解释了五行怎样去纳这个音 你凭什么去纳这个音
我们皆在说谈纳音五行 整个的数术体系当中
只有袁天罡奇门遁甲是将 是有音律体系的
察了所有的奇门遁甲 外面的这几个东西
唯有袁天罡奇门遁甲是有这么样地注重音律 这便是纳音
我们来看一下 人元弓角地元端 天元弓引开元弦
天地伊始五行兴 看见没有 五行与天地同生
天毕生水开元成 五行五音天地律 乃是三元成
此刻我们三元就会开始纳音 五行了
地元弓角人元端 天二生木地二成
此刻就是这个哪吒 在这个上 他天二在此处地方生木
天毕生水天二生木 就是这个第几层 他此刻在把这个
72地 这是怎么成出来的
吕清领你来 此刻你把那个动画调出来 我此刻讲一下啊
歌诀始终是这样 天二生木地元弓角人元端 由于比较枯燥
我先给你们看一下动画
我们来看一下啊 这个是日夜的辛苦 我们来看一下
那此刻他在闪烁 看见没有 他每转一块
这个弦始终在生成地坛 看见没有 来
此刻这个块就是地坛在成 我们在不断地放 你们来看
始终是在这个天元地角人元端 弦角端之间的变化
就把这个地坛的72元 不断往外甩 不断的往外甩
能看清楚明白吧各位 无比的直观啊 假如你有异议 查歌诀啊
他就是这样弦角端之间怎么变化 怎么变化啊
最后演化程式 就是如此的 我们来看 所有的这个哪吒在
他像一个什么样呢 他像一个轮子三元转换成
他自己一身一变紧接着再 在这个五元之上
放到哪一元他就甩出一个地坛的一个宫格 亦即一元
到了哪一元他就甩出一个 甩出一个 一直把整个的五元
就是开元状元镇元正元定元 这五元上 不断地
到最后什么程度呢 直至把72个地元全部生成完成了
哪吒才休息 整个五行就是在哪吒的体系当中
就是这样被生出来的 那我们来看看
天二局天三局天四局天五局天四局
紧接着整个的这个局怎么演 是依据这个来的
紧接着再这个局势当中 有两局与守旧的奇门遁甲是不对的
不管我们怎么计算 我们典平 我 清领 石礼伟
我们几个人 连续工作了一天一夜我们也没有解决此问题
那我们就留下来了 就这样了 不晓得是还是不是歌诀错误
我们就是此刻上用的奇门遁甲上面那个什么852
741 369 那个局怎么来的 他的根在此处地方
哪吒在转 紧接着再地坛上就成了
就把这个局数就全部成出来了
有两局是 不管 就是特别有规律啊
假如说你们对俺们的这个研究成果 你们还不错去证啊
比方说俺就想看看你这个有还是没有错误 好 欢迎你证
我们此刻证出得结果就这样 紧接着这
我们还会把这个一点点的给你一张张图给你换 假如你证
证出来我错误 我们就会接受
你向袁天罡奇门遁甲研究大会报 你这东西我有疑义
我们欢迎你来 同时我先声明这两点
这两个局是不与守旧的奇门遁甲吻合 问题找未到
由于歌诀的的确确是这个样子的 故此我们就是突然之间有两个
一个是在7局上 一个是在3局上 他此刻是2局和7局
对 成为了7局和3局 对 就是这两局上
我们怎么样去合它也解决不了 不过歌诀还存在
那么这样说的话在这样的状况下 我们选择了保留歌诀
舍弃与传统奇门的吻合
因此讲你会发现大盘上的局势
与这个流传的这个奇门的地元局有出入
有这两个出入 那么假如你有更高的见解能够解决此问题
俺当然是特别欢迎的 不过我先声明 这两局
我们团队研究小组 通过这近一年的研究
我们还是把此问题放在这里 欢迎你们来研究
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相关请观看——袁天罡奇门遁甲全国传承大会第八集之天经地义首发
袁天罡奇门遁甲
上面便是与正五行和纳音五行到底参照谁有关的内容，是关于纳音的共享。看完纳音断命金口诀诀窍后，希望这帮助到大家！！！
为啥说学会奇门遁，来人不用问?
83年属相为猪2020年运式
奇门遁通常来讲指的是奇门遁甲，它是我国古代预测推算学中最高深的学问之一。它不但“神以知来，知以藏往”，而且可以掌握天时，地利，经过对时间与方位的抉择，从而达到趋吉避凶的意图。
它的产生和发展还与军事息息相关，所以自古被看作是“帝王之学”。它以遁甲盘的上层象征天，上列九星，作为来自宇宙能量流对已形事物的运化模式；中列八门，开、生、休、景、死、惊、杜、伤，象征人事运行；下层象征地，列九宫八卦，用来反映能量流感应万物的时空变化规律。
奇门的盘式结构是立体的时空模型。无论是排兵布阵还是调兵遣将，都是很厉害的。除了预测推算，更可以调理，无论是人事还是风水，皆可以。
以阴盘奇门遁甲为例。奇门遁甲中每个宫位中的元素有：
宫、神、星、门、天干、(地支隐藏)
天时，可以取地支宫位，可以断应期，【未来的时间应期就能够从天时来推测断定】。
地利，宫位方向，可以判断地理环境等。
人和，八门及天干组合，皆可以判断人事。
神助，八神，那么可以判断精神状态。
九星，也可以判断事物的状态。
奇门局中，蕴含了时间、空间等多种元素，通过解读，可以知过去晓未来。
市面上阳盘阴盘飞盘的盘式大同小异，只是排布方法有些不同而已。
不过袁天罡奇门的盘式特别大特别繁琐。
叶鸿生说：奇门预测只不过是一个认识事物发展规律变化的一个工具。当你了解了人的发心，人的状态，人的神韵，人的体验感觉频率对所办的事皆有举足轻重的作用与影响。你就能智慧通天。
老子说：无为无事取天下！！！
不过何谓无为呢，普通人摸索三年十年都不晓得，不过通过奇门预测，看见人心，看见事物本质，就能妙处在心，虚实运用，操无为法。
奇门遁甲本神术，小人用之算外物，越算越迷糊。君子用之算自己推己身，体物知身，体身知真。
易经风水文化之谈，原创文章，好不容易！！！切不要抄袭！！！欢迎大家关注共享，积极发表评论，共同探讨！！！个人见解，如有不到之处，欢迎批评指正，精心整理，也属不易，切不要恶语相加！！！易学文化本身玄之又玄，不信者，勿扰。感谢恩师，积善行德
八门遁甲是哪八门
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。依次分别为：开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门，分别代表不同之义。详细资料请参考知识混装大无极http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/286997、htm
各位好我是吉祥，这一系列视频是古传法术奇门天罡遁法暨袁天罡奇门遁甲全系列专业课程，鉴于法术奇门的特殊性，仅作有限公布，敬请见谅。
是开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
1、开门
开门居西北乾宫，五行属金。乾卦是八卦之首，为天为父，于社会为首长；乾纳甲壬，乾位有亥，亥为甲木长生之地，甲又为十干之首，所以古代人们把对应乾宫的门命名为开门，喻万物开始之意，为吉星高照之门。考诸中国历史，几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业，开门之名不虚也。
2、休门
休门居北方坎宫，属水。坎水得乾金之生，于人为中男，上有兄下有弟，从容休闲；又坎宫处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠，故古代人们命名为休门，乃休养生息之地。亦为吉利之门。休门属水，旺于冬季，尤其是子月，相于秋，休于春，囚于夏，死于四季末月。
3、生门
生门属土，居东北方艮宫，正当立春之后，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古代人们命名为生门，吉星高照之门。
4、伤门
伤门居东方震宫，五行属木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；震卦主动，动则易伤；元帅甲子常隐于戊土之下，子与卯相刑，刑则受伤，故古代人们将震宫相应的八门命名为伤门。伤门属凶门，主人遭疾病刑伤的预兆。
5、杜门
杜门居东南巽宫，属木。巽为长女，受乾父之冲克，又克坤母，与爸妈皆不和，故在家里处事杜塞不利；又巽宫位有辰土，既是水墓、土墓，又是辛金之墓；
6、景门
景门居南方离宫，属火。在家里为中女，克乾金之父，与老公中男坎水对冲，易动口舌，常有杀身之祸；又景门正当天升中天，大放光明之时，但烈日炎炎，虽夏季景色美丽，但难免有酷暑之忧；
又景门所在离宫正南方与正北坎宫休门相对，一个万物闭藏休息，一个万物繁茂争长，故古代人们命名为景门。
7、死门
死门居中西南坤宫，属土。死门与艮宫生门相对，万物春生秋死，春种秋收，故命名为死门。
死门属土，旺于秋季，尤其是未、申月，相于夏，囚于冬，死于春。居坤宫伏吟，居艮宫反吟，居巽宫入墓，居震宫受克，居离宫生旺大不吉，居坎宫被迫大不吉，居乾、兑二宫相生。死门为凶门，不利吉事，只宜吊死送丧，刑戮争战，捕猎杀牲。
8、惊门
惊门居西方兑位，属金。正当秋分、寒露、霜降之时，金秋寒气肃杀，草木面临凋蔽，一片惊恐萧瑟的预兆；又兑卦为泽，为缺，为破损；又兑主口，主口舌官非，故古代人们将此门命名为惊门，与东方震宫伤门相对应。
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开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
一般而讲，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古代人们有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，因此在奇门遁甲预测中极其重要，尤其是喜用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。八门遁甲在咱们国家被叫作奇门遁甲，它的源头很早。相传在轩辕帝时期就依然出现，以后经历朝历代的学者不断完善。
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
奇门遁甲历来被用于预测推算吉凶，以前封建时代的战争经常用来来遣兵调将出奇制胜。固然带有一定的与神话色，不过同时它也是一门神秘的学问。
参考资料：八门知识混装大无极
为啥说学会奇门遁，来人不用问?
奇门遁通常来讲指的是奇门遁甲，它是我国古代预测推算学中最高深的学问之一。它不但“神以知来，知以藏往”，而且可以掌握天时，地利，经过对时间与方位的抉择，从而达到趋吉避凶的意图。
它的产生和发展还与军事息息相关，所以自古被看作是“帝王之学”。它以遁甲盘的上层象征天，上列九星，作为来自宇宙能量流对已形事物的运化模式；中列八门，开、生、休、景、死、惊、杜、伤，象征人事运行；下层象征地，列九宫八卦，用来反映能量流感应万物的时空变化规律。
奇门的盘式结构是立体的时空模型。无论是排兵布阵还是调兵遣将，都是很厉害的。除了预测推算，更可以调理，无论是人事还是风水，皆可以。
以阴盘奇门遁甲为例。奇门遁甲中每个宫位中的元素有：
宫、神、星、门、天干、(地支隐藏)
天时，可以取地支宫位，可以断应期，【未来的时间应期就能够从天时来推测断定】。
地利，宫位方向，可以判断地理环境等。
人和，八门及天干组合，皆可以判断人事。
神助，八神，那么可以判断精神状态。
九星，也可以判断事物的状态。
奇门局中，蕴含了时间、空间等多种元素，通过解读，可以知过去晓未来。
市面上阳盘阴盘飞盘的盘式大同小异，只是排布方法有些不同而已。
不过袁天罡奇门的盘式特别大特别繁琐。
叶鸿生说：奇门预测只不过是一个认识事物发展规律变化的一个工具。当你了解了人的发心，人的状态，人的神韵，人的体验感觉频率对所办的事皆有举足轻重的作用与影响。你就能智慧通天。
老子说：无为无事取天下！！！
不过何谓无为呢，普通人摸索三年十年都不晓得，不过通过奇门预测，看见人心，看见事物本质，就能妙处在心，虚实运用，操无为法。
奇门遁甲本神术，小人用之算外物，越算越迷糊。君子用之算自己推己身，体物知身，体身知真。
易经风水文化之谈，原创文章，好不容易！！！切不要抄袭！！！欢迎大家关注共享，积极发表评论，共同探讨！！！个人见解，如有不到之处，欢迎批评指正，精心整理，也属不易，切不要恶语相加！！！易学文化本身玄之又玄，不信者，勿扰。感谢恩师，积善行德
83年属相为猪2020年运式