鬼神合其吉凶五行太极太极图(吉凶生大业有什么含义)
朱熹的太极图说解原文
太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是我国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。
太极图形体现了一种相互转化，相对统一的形式美。它以后又发展壮大成中国民族图案所专有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等皆为这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。
《太极图说》[宋]周敦颐
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而疑。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静（自注：无欲故静），立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉易也，斯之至矣。
引读：《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明 。全文二十四9字。该文认为，“太极”是宇宙的本原，人和万物都是因为阴阳二气和水火木金土五行互相作用构成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用，该文主张：“惟人也，得其秀而最灵。”在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”。该文对后世作用与影响很大，版本许多，朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。
太极图解：
太：初始、宗源、无上。极：最端之位、结构之元。太极的字面含义：最高档、最标准、最完美的意思；太极的真实含义：事物存在与运动的机理，以旋机为运动规律，以圆融为运动品质。
太极图是图式最简单、内涵最丰富、造型最完美的图案，古今中外没有哪个图案有这样深刻的内涵，它真的可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容，可以揭示宇宙、生命、物质的源头。
太极图是对事物运动和结构成因的图解，有以下几方面之寓意：
1。太极图中的"S"线将太极图清晰地分为两个关联部分，表明任何事物的内部都是有结构的。
2。太极图的两个部分用不同颜色相区别，分为阴和阳，以"S"线相隔，表明这两个部分是互相单独、不容混淆的。
3。太极图的两个单独块面各有一个对方的小点，即阳块中有阴小点，阴块中有阳小点，表明同一事物结构中的单独部分与对方有不容混淆的蕴含关系。总之，固然阳中含阴，阴中含阳，相互蕴含，不过不论是块还是点，都是绝对单独的，没有混淆界线。
4。太极图是圆形图，一是预示运动和结构有规则，二 是预示运动以旋转为基本形式，三是预示运动是流畅圆润的。
5。太极图是对称图，整个结构均衡对称，表明一个稳定的结构其内部能量是均衡的，单独的双方皆有均衡的能量和平等的结构地位。
6。内部绝对对称的圆图也表明，太极的运动是无摆动、无震动的旋转运动。
7。太极图的阴块和阳块皆有大头和小尾的形状，表明事物运动是有方向性的，可以显示太极图的正旋与反旋的旋转方向。
8。太极图阴块和阳块的大头与小尾，还预示阴块和阳块在旋转中的旺衰变化，大头为强，小尾为弱，在大头处有对方的小点，同时与对方的小尾衔接，这就显示了太极内部两种能量的变化由小到大，又由大到互变的变易性，呈现出物极必反的状态，这便是易理产生的源泉。
总的来说，太极图有七大含义：结构、规则、旋机、均衡、圆融、变易和方向。
。。。与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而。。。
翻译：对于“非常人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。天都不逆他，更不必说人？何况鬼神？
。。。与日月合其明，与四时合其序，与神鬼合其吉凶。先天而天弗违，_百度知。。。
【原文】夫大人⑴者与⑵天地合其德⑶，与日月合其明，与四时⑷合其序，与鬼⑸神⑹合其吉凶。先⑺天而天弗违，后⑻天而奉⑼天时。天且弗违，而况于人⑽乎？ 况于鬼神乎？
【译】文言 天子或诸侯随从大自然以使行动不违背天地化育万物的功能；随从太阳、月亮以使行动不违背光照规律；随从四时季节以使行动不违背四季次序；随从祖先的治国方略不违背其对福祸、好坏地论述。注重和重视自然现象所以与自然现象不违背，承继自然现象所以遵循自然气候条件。与自然现象尚且不违背，何况杰出人物呢？何况祖先的治国方略呢？
注释: ⑴“大人”指在高位者，如王公贵族。（王公：天子与诸侯。）《史记•孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不可行之。”
⑵“与”随从，随着。《国语》：“桓公知天下诸侯多与己也。”
⑶“德”古时候特指天地化育万物的功能。姚配中注：“化育万物谓之德，照临四方谓之明。”
⑷“四时”四季。《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。”
⑸“鬼”《汉语大词典》祖先。《论语·为政》:“非其鬼而祭之，谄也。”
⑹“神”治，治国。《汉语大词典》犹治。《荀子·王制》:“故天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用，上以饰贤良，下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。”王先谦集解引郝懿行曰:“《释诂》：神者，治也。然则大神谓大治。”又《易·系词上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道。”（冒：统括；天下：国家；道：治理。）
⑺“先”尊崇，注重和重视。《史记•本准书》：“安宁则长庠序，先本绌末，以礼义防于利。”
⑻“后”承继。《商君书•境内》：“陷队之士知疾斗，不得斩首队五人，则陷队之士、人赐爵一级，死则一人后。”
⑼“奉”遵循。《韩非子·有度》：“奉法者强，则国强。”
⑽“人”人才，杰出人物。《左传·文公十三年》：“子无谓秦没有人。”
。。。与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗_百度知。。。
觉得其意在于合乎天理，大约寓意讲的是，对于（君子，非凡的人）来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，能顺应四季的秩序（或规则），也能顺应鬼神的吉凶。
主要或许应该是讲要顺应天道去做事吧！！！
——摘自豆瓣网民朋友
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八字推命里有哪些吉神凶煞?
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八字推命里的凶神神煞有：阳刃、灾煞、劫煞、天罗地网、阴阳差错、四废煞、六甲空亡、元辰（大耗）、孤辰寡宿、亡神、咸池、六厄、勾绞煞、十恶大败、丧门吊客等。