佛教中有太岁之说吗太岁犯太岁化太岁(佛教里有太岁这这种说法吗)
佛教破解太岁有用吗?
有用的。佛道固然不一样，但它们观察的是同一个世界，看见的东西也是相同的，不过呢知见不一样。佛教没有太岁一说，但根据佛理，知道那是啥东西。这个原理就好像美国的“Hollywood”，大陆叫“好莱坞”，港台地区叫“荷里活”，事实上就是一个东西。 在佛教眼里，“太岁”相当于“业障”，持诵《地藏经》或《大悲咒》即可破解。
佛家有顺星，拜太岁吗
佛教没有顺星，和拜太岁的讲法，太岁等是道教的。佛教讲究因果，遇见问题平常心对待，好就好还是不好就不好，承认因果，不躲避，不种恶因，承认并忏悔累生数世所造恶业，用本人的修行去偿还和破解。亦即用改变本人的心的方式方法改变因果。道教的方式方法那么是知道了一部分宇宙规律后，加一个盾牌，试图抵挡一部分。
佛教怎样看待“犯太岁“?怎样何解?
佛教对 命运祸福的观点是，所有一切祸福都是由自己一身的业力感招的，而不是由神灵控制或主导。而业力，是过去世的善恶行为所形成的善业和恶业，在这一世遇见对应的缘成熟时，就会成熟，感招福祸。佛教讲因果，讲六道，讲轮回。犯太岁其实也就是说是六道中的一种因果显现，佛弟子对其信是信其因果，不信者并 不是没有因果之存在。 这便是三世因果的道理，所谓“纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。”当果报成熟时，定业不可逃。从世事来看，也并不是所有冲太岁的都倒运，更甚者会有的正好相反。 其实也就是说，从佛教的看法看，倒运的正所谓恶业的果报成熟了，当恶业成熟时，即便不冲太岁，也会发生的。对这样的状况怎样避开化解解决呢？ 放生、供灯、供养三宝、修一切善、随喜一切佛事及做好事、诵经持咒等等，都是有效的方式方法，一句话，利益众生的事情多做，自然会感得佛菩萨加持护佑，作用与影响恶缘的成熟，从而避开灾难或重罪轻受，更会感招善果的成熟，从而使自己得到真实的利益。于是，不管每个人假如有啥所谓犯冲太岁时，假如感到担忧，最有利的方法如下，多多放生、多常供灯、多行善缘、供养三宝，并 且，不要有杀生、邪淫、盗窃、妄语等行为，少饮或不饮酒，多行善缘。 在立春之前登记祈福牌位，（姓名和阴历出生年月日，寺院师父早晚上香祈福）祈求佛菩萨是至高无上的加被，命自我立，自然会避恶集福，业障消除，福寿平安。即便有无法倒逆转的成熟定业，也会重转轻，大事化小，小事化了。 祈福牌位报名登记请联系：13678699699（甘露寺住持释明藏）
佛教拜太岁
太岁是道教的称呼，佛教没有。也就无所谓“拜太岁” 在佛教眼里，这几个都属于你的冤亲债主（你有我有大伙都有，但多少大小不一），它们会随着你的行为作业而慢慢聚集，一旦到了一定的量就一拥而上，民间称为“小人作祟”，道教则称为“犯太岁”，因此就会致使你诸事不顺。于是，就要借助佛菩萨的加持之力，佛菩萨出面，一方面就好像李嘉诚，给债主感觉敬畏及安全（就好像担保人一样），一方面会教你消除债主的仇恨心（通过持咒念经特别是地藏经、拜忏礼佛来做到）、一方面教你怎样赚money还债（通过多行善缘、多行善举、布施放生等来累积福报和资粮），这样最终还了债、安抚了债主，你的事业就会日新月异，人财两丰收了。
佛教七宝，化太岁吗
的佛教七宝应该可以化太岁，但是凡犯太岁者，可请阴阳太岁符破解，本命年犯太岁，也可请本命太岁护身符破解。请符需要小心：两种太岁符都分为阴符、阳符，男士请阴符、女士请阳符，阴阳符咒不可混用佛教七宝，化太岁。佛教没有太岁一说，但根据佛理，知道那是啥东西。这个原理就好像美国的“Hollywood”，大陆叫“好莱坞”，港台地区叫“荷里活”，事实上就是一个东西。在佛教眼里，“太岁”相当于“业障”。
佛教寺院里有还是没有太岁的图象
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。太岁神是道教神仙。佛教是没有太岁的。
佛教有太岁符这种说法吗
明确的告知你没有，佛经从来没有这么一说，后来鬼神部，加上去的，佛陀叫人修行，