测试方位吉凶风水五行测算(吉凶方位图)
如何判断房子方位的吉凶?
都说各有吉凶啦 所以 首要的是知道屋主的命相 两个配合才能扬长避短1。计算家主的本名卦，很好计算，只要晓得出生年份就能够，打比方说算出本名卦是土坤，那不如就属于西四命，其吉方是东北，西，西北，西南，其它四个是凶方，像饭桌的座次啊什么的皆可以依据任何人的吉凶方来坐。2。依据房屋的坐向，打比方说坐北朝南，依据这个能得到房子本身的卦象，从而确定吉凶方位。3。一般而言，房子正南为声明运，属火，吉色为红，可以挂凤凰啊，红日啊等火属性画像；正北为事业运，属水，蓝黑为吉色，可以摆鱼缸等；正东为健康运，属木，吉色为绿，可以摆些盆景之类；正西为子孙运，属金，吉色为白，金银，可以摆些水晶啊，电视音响之类；西南桃花运；西北贵人运；东南财运；东北文昌运，大体说说。 依据以上三种方法，权衡取之，由于没有可能做到滴水不漏的
风水专业人士用例子告知你八卦方位与吉凶判断
有些风水书或风水师以砂水的形态判断吉凶。例如一座方正矮小的土山，他们说，象一口棺材，在穴前见到就会常有死亡之灾。穴前见红崖，就论被火烧家或有意外等等这几个想象推断，有悖易理，虽有一些应验，但实属巧合，不可采信，使俺们一起来瞧一瞧 八卦方位 与吉凶判断吧。
正确判断方法，应该以易理为根据，按照砂水的形状及方位进行判断。例如方正矮小的土山，假如在巽位，它就是一字文星假如在离位，就是棺材，等等。怎样根据易理来推测断定吉凶呢？
八卦易理认为：乾卦主头、胸、骨、大肠、右腹、右尾、右足； 坤卦主腹，消化器官，胃部、肌肉、皮肤、右肩； 震卦主足、腿脚、肝脏、神经、筋、左肋、左肩臂； 巽卦主头发、气官、胆、左肩、淋巴系统、 坎卦主下腹、肾、耳、泌尿系统、体液循环系统； 离卦主心脏、眼、血液、咽喉、 艮卦主脾、左足、手指、鼻部、背部、腰部、 兑卦主口舌、牙齿、肺部、右肋、右肩臂。
乾卦： 主吉那么是官贵（文官）首领、文昌、威严、仁德。 主凶那么是贫贱、愚笨、矢亡、傲慢、霸道。 主病那么是头部病、胸部病、骨病、 陈旧性损伤、硬化性病和瘫痪。 主灾那么是失财、降职、官非工被金属撞伤。
坤卦： 主吉那么是发土石之财，女人健康能干，勤劳致富。生女秀丽、忍让、宽容、稳重。 主凶那么是淫乱、寡妇、小人、盗贼、、吸毒、迟钝、卑贱、吝啬、小气。 主病那么是腹部病、肌肉病、皮肤病、慢性病、肠胃消化疾病、气虚病、肿瘤病。 主灾那么是失财、顽疾、 矢亡、被土石压伤。
离卦： 主吉那么是财富、前途、事业、荣誉。 主凶那么是失财、贫穷、困苦。 主病那么是心脑血管病、放射性疾病、扩散性疾病、妇科病、血液病、眼目病。 主灾那么是心脏被刺伤，眼睛被损伤，烧伤，瞎眼。
如何判断房子方位的吉凶?
房子关于方向方面的吉凶无外乎是看南北，北，南，西北，东北，西南，东南，东，西等九个朝向的吉凶。但好像您们都误会了“吉凶”的变化性了，没有一个方向是固定的吉或凶。因此我们判断吉或者凶着重是要看朝着的方位的固定物或者所在的固定物对房屋的作用与影响，而不是房子本身朝向的吉凶，这一点大家别误会了。方位本身的吉凶是发展变化的，随着时辰的变化而变化，不是一层不变的，也许你是西北向的，但在这个月是特别好的，而相反人家南北向的这个月却非常差。可想而知，不是您们想象的这么能事的。房子的方位和区位主要慎重考虑，房屋本身所在的具体位置如坟地上、洼地上、山窝下、山腰、山坡下、河流旁等及面对的固定物如烟窗、河流、道路、山群、建筑物、坟墓、大树、意向物等。所在的每个位置吉凶都不一样，所面对的每个固定物吉凶也都不一样，要说完，此处的文字恐怕不行，若要详细了解可以电话联系。。。二手房专业人士邹顺华
怎么查风水方位吉凶
云鹤看风水：怎样看阳宅鬼门煞的风水吉凶？
买本黄历，上面就图文。自己的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，房屋假如这几个最根本的基础都达到未到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如今的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的具体位置上，因为这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多忌讳与禁忌，其中就包括此刻吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古时候房屋，假如没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉当中的大不吉；神位皆可以不要或者乱设，还有啥禁例不能破。经常提到的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。
如何确定本人的吉凶方位，家里五行方位如何确定
如何确定本人的吉凶方位
看风水，看命学，我们皆有必要明白本人的本命卦。本命卦是我们一出生就有的，作用与影响着我们的人生，此刻用最简单容易的，不用求助于每个人就能准确地知道本人的”本命卦”。
五行卦金卦 （用神为金之人）： 乾为天水卦（用神为水之人）：坎为水木卦（用神为木之人）：巽为风火卦（用神为火之人）：离为火土卦（用神为土之人）：坤为地 本命卦”：是按照出生年换算成八卦的代号：
1坎、2坤、3震、4巽、6乾、7兑、8艮、9离，男命5看成是“坤”，女命5看成是“艮”。
计算公式：
男命：（100 – 出生年）÷9 求馀数；
女命：（出生年 – 4） ÷9 求馀数。
以上各算到个位数。
例1954年出生：
男子： （100 – 54）÷9 馀数为1，1属坎，故该年出生的男子属坎东四命；
五黄无卦，男命寄坤西四命。
女子： （ 54 – 4）÷9 馀数为5，5属艮，故该年出生的女子属艮西四命。
如最后等于0，则当成9计算，如不够减可加9再减。
五黄无卦，女命寄艮西四命。
1。3。4。9 属东四命。
2。5。6。7。8属西四命。
年份 花甲 男命 女命 年份 花甲 男命 女命 年份 花甲 男命 女命
19二十四 甲子 巽木 坤土 1954 甲午 坎水 艮土 1984 甲子 兑金 艮土
1925 乙丑 震木 震木 1955 乙未 离火 乾金 1985 乙丑 乾金 离火
1926 丙寅 坤土 巽木 1956 丙申 艮土 兑金 1986 丙寅 坤土 坎水
1927 丁卯 坎水 艮土 1957 丁酉 兑金 艮土 1987 丁卯 巽木 坤土
1928 戊辰 离火 乾金 1958 戊戌 乾金 离火 1988 戊辰 震木 震木
1929 已巳 艮土 兑金 1959 已亥 坤土 坎水 1989 已巳 坤土 巽木
1930 庚午 兑金 艮土 1960 庚子 巽木 坤土 1990 庚午 坎水 艮土
1931 辛未 乾金 离火 1961 辛丑 震木 震木 1991 辛未 离火 乾金
1932 壬申 坤土 坎水 1962 壬寅 坤土 巽木 1992 壬申 艮土 兑金
1933 癸酉 巽木 坤土 1963 癸卯 坎水 艮土 1993 癸酉 兑金 艮土
1934 甲戌 震木 震木 1964 甲辰 离火 乾金 1994 甲戌 乾金 离火
1935 乙亥 坤土 巽木 1965 乙巳 艮土 兑金 1995 乙亥 坤土 坎水
1936 丙子 坎水 艮土 1966 丙午 兑金 艮土 1996 丙子 巽木 坤土
1937 丁丑 离火 乾金 1967 丁未 乾金 离火 1997 丁丑 震木 震木
1938 戊寅 艮土 兑金 1968 戊申 坤土 坎水 1998 戊寅 坤土 巽木
1939 已卯 兑金 艮土 1969 已酉 巽木 坤土 1999 已卯 坎水 艮土
1940 庚辰 乾金 离火 1970 庚戌 震木 震木 2000 庚辰 离火 乾金
1941 辛巳 坤土 坎水 1971 辛亥 坤土 巽木 2001 辛巳 艮土 兑金
1942 壬午 巽木 坤土 1972 壬子 坎水 艮土 2002 壬午 兑金 艮土
1943 癸未 震木 震木 1973 癸丑 离火 乾金 2003 癸未 乾金 离火
1944 甲申 坤土 巽木 1974 甲寅 艮土 兑金 2004 甲申 坤土 坎水
1945 乙酉 坎水 艮土 1975 乙卯 兑金 艮土 2005 乙酉 巽木 坤土
1946 丙戌 离火 乾金 1976 丙辰 乾金 离火 2006 丙戌 震木 震木
1947 丁亥 艮土 兑金 1977 丁巳 坤土 坎水 2007 丁亥 坤土 巽木
1948 戊子 兑金 艮土 1978 戊午 巽木 坤土 2008 戊子 坎水 艮土
1949 已丑 乾金 离火 1979 已未 震木 震木 2009 己丑 离火 乾金
1950 庚寅 坤土 坎水 1980 庚申 坤土 巽木 2010 庚寅 艮土 兑金
1951 辛卯 巽木 坤土 1981 辛酉 坎水 艮土 2011 辛卯 兑金 艮土
1952 壬辰 震木 震木 1982 壬戌 离火 乾金 2012 壬辰 乾金 离火
1953 癸巳 坤土 巽木 1983 癸亥 艮土 兑金 2013 癸巳 坤土 坎水
东四命：坎、离、震、巽。
吉方：正北、正南、正东、东南。
凶方：正西、西北、西南、东北。
西四命：乾、坤、兑、艮。
吉方：正西、西北、西南、东北。
凶方：正北、正南、正东、东南。
东四：
1。东方属震， 五行属木；
2。东南方属巽，五行属木；
3。北方属坎， 五行属水；
4。南方属离， 五行属火。
西四：
1。东北方属艮，五行属土；
2。西南方属坤，五行属土；
3。属兑， 五行属金；
4。西北方属乾，五行属金。
“东四命”和“西四命”的吉方与凶方正好相反，因此也比较容易记。在普通的情况下，可依据个人命卦的吉凶方位，就能够选择对本人有利的阳宅住家。
每个方位与自己命卦相克相生所显示的含意如下：
四吉星：生气、延年、天医、伏位。
四凶星：绝命、5。祸害、六煞。
确定本人的“命卦”后，还要明确属于“东四命”或“西四命”中的那一组：
假如命卦是“1坎、3震、4巽、9离” 则为“东四命”
假如命卦是“2坤、5男坤女艮、6乾、7兑、8艮” 则为“西四命”
在确定本人的组别之后，就可凭之判断自己特别规定的吉凶方位，在八个方位中，任何人皆有四个“好方”和“坏方”：
东四命：好方：正北、正南、正东、东南
坏方：正西、西北、西南、东北
西四命：好方：正西、西北、西南、东北
坏方：正北、正南、正东、东南
由此可以看出“东四命”和“西四命”的“好方”、“坏方”正好相反。在普通的情况下，只要依据以上自个的命卦的好赖方位，就能够选择出对本人有利的阳宅居家住所。
假如如果想再进一步判断每一个方位与自己命卦相克相生所显示出的区别含意，这一点也不难，first of all要认识“四吉星”和“四凶星”：
四吉星：生气、延年、天医、伏位
四凶星：绝命、5。祸害、六煞
由此可以看出”东四命”和”西四命”的好方、坏方正好相反，因此也比较容易记。
在普通的情况下，只要依据以上一个人命卦的好赖方位，就能够选择对本人有利的阳宅住家，若要再进一步的来推测断定，那么这样就需要明 白每一个方位与自己命卦相克相生所显示出的区别含意，这一点也不难，first of all要认识”四吉星”和”四凶星”。
四吉星：生气、延年、天医、伏位 四凶星：绝命、5。祸害、六煞
这吉凶不同的八颗星，作用及作用与影响也各自不同，大家对吉凶星有了大概的了解之后，接着就能够依据本人的命卦来判定自己八个好坏方位的吉凶星，俺们是可以参考下面的附图，先找到本人的命卦，紧接着就能决定出来。
凶八星作用作用与影响表四吉星：生气、延年、天医、伏位四凶星：绝命、5。祸害、六煞
星名俗称 九星 吉凶 作用 所造成的作用与影响
生气 食狼 吉 积极性的 扩散作用 动作力强，精力旺盛， 有冲劲魄力，不过 也强。
延年 武曲 吉 组合性的 内聚作用 随和、安逸、有耐性，明 白赞赏别人，自己也受到肯定而满足。
天医 巨门 吉 建设性的 往来作用 生活安逸、稳定、吃得饱、睡得好，烦恼少，身强体健，多有贵人相助。
伏位 辅弼 吉 缓和性的 扩散作用 对赚money、家庭观念重，男性在家里体贴、听从爸妈和太太的话，但减低。
绝命 破军 凶 杂乱性的 内聚作用 忧虑、苦恼、烦闷、沉默，凡事压抑心中，易生心理疾病。
五 廉贞 凶 性的 向上作用 容易烦躁、易与人冲突，或无意间得罪他人，人缘不佳，做事徒劳无功，不能得到回报。
祸害 禄存 凶 腐蚀性的 往来作用 易被琐碎的杂事干扰，易疲倦、虚弱，对自己失去信心，懒散。
六煞 文曲 凶 性的 向用 烦恼与是非多，易失眠，判断上易出错误，男性若门向，炉向皆向此方，喜吃喝嫖赌。
上面便是与如何确定本人的吉凶方位有关的内容，是关于命理的共享。看完家里五行方位如何确定后，希望这帮助到大家！！！
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案例：1
宝宝名字：武俊博
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好听内涵
69分
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八字五行
63分
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生肖打分
62分
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星座打分
71分
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五格数理
65分
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周易卦象
72分
俊：1、相貌清秀好看 2、才智出众的。用于名字中有美丽才智之义。
博：（量）多；丰富：通晓：大：姓。博取；取得：古时候的一种棋戏，后来泛指：一取名认为此字用于人名中有才大如海，博学广泛之意。
来源解释：
暂无出处
音律字型：
武俊博 的读音是wǔ jùn bó， 声调为去声、入声、上声，音律优美，悦耳动听，字正腔圆。字型为:半包围结构、左右结构、左右结构，字型优美，笔画搭配合理，利于书写和美观。
八字旺运开运：
四柱喜「」，「」就是此命的「喜神」。 用五行属 的字取名， 俊字的五行是火 ， 可以弥补补充性格缺陷，优点是说话感染力，可以变得热情活波、上进奋发、英勇无畏，易与别人融合。 博字的五行是水 ， 可以弥补补充性格缺陷，优点是组织能力，可以变得见机行事、外柔内刚，谦虚不张扬，快速溶入各式环境里。
周易卦象：
名字武俊博周易卦象为升卦（地风升）。喻指 涣散，冰溶解、破裂、离散。虽散还可重新聚合。测家宅则风水不好、不聚气，风水涣散。测人事主人心涣散、四分五裂，亦有别离、分别之意。属“顺水行舟之卦，大风吹物的预兆”。
三才五格：
该名字天人地三才为“ 水金木 ”，配置佳。五格笔画搭配为：8-9-12，五格大吉。
生肖吉祥：
从生肖上看，生肖为，名字中宜有部首取名为吉，该名字与生肖匹配度一般，没有存在部首宜忌冲突。 从现代生肖性格心里学来看，名字有的字义，能改善生肖的的品德性格缺点。
星座取名：
名字“俊博”拥有的字义暗示，能有效的改善的品德性格缺点。、