身体差的前世因果魂魄前世身体(体弱多病的女人前世做了什么)
小孩多病是前世的因果吗
阿弥陀佛，善士您好患病的缘故许多大致可分为1。业障病：前世造作恶业，这一生受果报；对治——忏悔，行善积德，听闻佛法；2。冤业病：就是杀了其他众生，得到报复；对治——结缘世仇，忏悔，做善事回向3。四大不调：生活不规律，饮食过饱、过暖，致使的四大不调而患病，对治——调节生活，看医生4。爸妈原因：所谓德不配位必定会有灾殃，太溺爱孩子，而孩子没有为一个家做出较多的贡献，因此就会示现患病，另外爸妈不孝自己长辈，孩子由于共业缘故会遭受作用与影响而患病。以上供您参考，愿天下众生安康快乐只能说有关系，能带着小孩拜大忏，礼拜88佛，一点一点的身体就会调整好的和前世有毛关系
佛教说的得病人是前世的债你们信吗?
不一定的，重大疾病多数是业障病，大体上是治不好的。还要说的就是身体有时候的四大不调，打比方说偶感风寒等。按佛家说，病当然是因果。然而，也是分这一世和前世的。一般说：假如生了病，能很容易用药物治好的病，多数 是这一世因果所致；假如是特别难治好的病，如癌症等，多数 是前世的因果。诚然，假如得了癌症，又发现得早，也比较容易治好了的病例也是许多的，这几个多数 是当今饮食饮水空气和家居住宅建材污染引起的，也多半很容易医治。 至于此说法是否可信，是见仁见智的事了，想信就信，不想信也没人强迫你信，是不？要客观的看 有的病是 有的不是 打比方说天冷衣服穿少了 是自己当下造成的 有的病医院也找未到原因 有或许是业障病 不能不信 也不能全信 也就是说患病都是有原因的
这一世得病早逝与前世有因果关系吗
有一些因果关系。但是不一定全是。《地藏菩萨本愿经》云：杀生者，宿殃命短报。从经中来看，前世杀业重，可能这一世会命短。但这一世得病早逝的情况并不一定全部跟前世的杀业有关，有的是今世造作的罪业引起，打比方说，邪淫纵欲也损身体减寿命，每个众生的业力情形千差万别，不过不要杀生这一点事肯定的，杀生容易多病命短。有关系的，因果定律真切实在，毫不虚妄的…万物其实也就是说是生死循环的，，并不是说：死了就啥都没有了，真真正正有知识的人才会清楚死亡不是彻底结束的，宇宙自然金科玉律规律就是：万事万物都是生死循环，因果定律也是在一种物质上循环展现…一直循环运作…生命体死亡后诞生，诞生后死亡…死亡再诞生，一直循环下去的，，因果定律也是一样在一个物质上一直循环运作…这一世所受到的一切受前世的作用与影响，打比方说：命运有好有坏，福相好和坏…这几个有好有坏的一面是前世所做的一切牵引出来的命数，一点没有虚假，半点假的都没有，一切物质都是依照宇宙自己金科玉律和规律在运动的，假如没有因果定律的存在…这个宇宙将是一片混乱…断然不会有物质的存在，我一直在想……这几个宇宙中的物理规律和定律是谁设计的，必定背后有个设计者，宇宙才这么有一次序的运动着……病都是因果的感召，虚病实病其实也就是说都是。虚病需要正能量加持结缘治愈、改善而实病肯定得去医院，药神来了他也不敢给你动，因果谁能给你抹掉，真有抹掉的时刻靠的也是自己一身的积德行善，把一些债了结了。见过最普遍的就是前世曾经搭救过一些众生，而在后世造业感召了癌症，而很奇怪一晚上醒来就好了，晚上仙家给做了手术，而这位仙家就曾经被这个人在某世搭救过，道理懂了，方向就明朗了，想着不积德改变命运就是念再多的咒磕地球一圈也白搭，信而不迷才行。
请大师帮我看看，是还是不是命里已经定好身体差
身体差的话多数 是前世杀业重，戒杀吃素放生，断一切恶修一切善 ，慢慢会好的。可以看一下因果视频，就知道了或者三世因果经。
前世的修行人，为什么这一生多挫折，身体差，是由于业障重吗?
挫折是消业障的，身体差许多都是业障病，中西医治不好，不过忏悔，行善可以康复，都是心病，把根从心里除了，自然痊愈。多念诵《地藏经》《药师经》，功德回向给冤仇债主，多放生，起心动念向善，一切会转为好！！！身体差的的确确是由于业障重。不过这跟前世是修行的，不要紧。前世假如修行的话，金身会更加容易修行的，这一生身体会更佳的，因此你还是没有从业障中摆脱出来，你还要继续修行。你怎样能证明你上一次是修行人呢？假如你真是要修行有种种障碍呢，那或许应该是你往生自己造的恶业，今生收到果报而已，假如你不精进修行呢。下一 生下下辈子接着来哟。因果这东西呢？反正你也知道一直属于绵绵相续不断绝，除非你修行把它转恶成善。修行的人，要有极佳的心态才行，普通人是受不了的，许多人都是破解不了本人心里的苦楚才去修行的，其实也就是说人真真正正放下是非常难的。凡夫众生没有宿命通，谁也不晓得自己前世是还是不是修行人，所以别自以为的。每个众生都是无始劫以来造作业因果报，这一生身体差，挫折多那也是本人的因缘果报，也是业力的使然。正由于如此的苦世界，正由于如此的苦恼众生，阿弥陀佛才发超世悲愿，建立极乐净土，将这样的苦众生安置到一个无苦快乐的境地，用他的万德洪名南无阿弥陀佛接引众生去如此的境地，众生称念南无阿弥陀佛名号就能离苦得乐。
雷久南博士:疾病癌症与三世因果有关，佛法如何解释人
疾病是什么因缘造成的呢？一般说来，你在前世或多世以前伤害别人的话，好杀生，你所得到的最终，其中的一个可以说就是身体差。佛法讲五戒或十善，基本道理就是不伤害人。尤其五戒中的不杀生，就是不伤害动物，不偷盗也是不伤害人家，不妄语、不邪淫、不喝酒，如此便不会伤害到自己，可谓是真真正正健康根本的来源。如果你的病是因为前世没有守好戒的话，最有利的对治方法如下守八关斋戒。八关斋戒除了前面的五戒之外，还有三项，即过午不食、不睡高床和不涂胭脂、不抹香水。八关斋戒要守24小时，这个戒的有益之处是，可以中和由于不守戒所造成的恶业。在你守八关斋戒的时刻，所做的功德都会加倍，不止加倍，而且加许多倍。因此你要积福、积功德，守八关斋戒是不错的方式。
这一世得病早逝与前世有因果关系吗
《地藏菩萨本愿经》云：杀生者，宿殃命短报。从经中来看，前世杀业重，可能这一世会命短。但这一世得病早逝的情况并不一定全部跟前世的杀业有关，有的是今世造作的罪业引起，打比方说，邪淫纵欲也损身体减寿命，每个众生的业力情形千差万别，不过不要杀生这一点事肯定的，杀生容易多病命短。
前世的修行人，为什么这一生多挫折，身体差，是由于业障重吗?
如是因，如是果，如今的所有的都是由于之前多种下的因、身体差不一定是业障重。不过也不排除是业障。建议多多放生。
《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”
高僧大德开示：放生得生，你放别人生，别人就放你的生；你救别人命，别人也救你的命。放生得生，常行放生，是常住之法。常行放生是常住之法，你往往放生就得长寿，在世间就立得住。有的人到处皆有善缘，就由于他前生放生。
放生可以减少疾病
许多人有重大疾病，通过放生立刻就好转了。原先本溪有一个领路人，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士去问我，说你看，他得白血病如何办？用什么办法？我说你放生。正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放去了。或许是就放了那一次。过了或许是两三个月吧，这人出院了，至今还担任领路人工作，病好了，原先已经（被医生）判处死刑了。所以放生我们能得健康。
放生能得慈悲
诚心放生就有个慈悲心，消灾免难的，慈悲即如来嘛。你打比方说说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件相对较好一点，经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇见一场官司，这场官司挺大，他被排在黑社会七号人物。他自从放生、学佛以后，跟这几个过去（不好）的friend就不能见面，一见面就头疼，头疼受不了，必须得马上离开，离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话，就不能见面，一连续将近三年多的时间，没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了，认为他是“军师”，把他排在七号人物。最后通过调查一看，什么事和他都没有关联，最后就被释放了，平安地回到家中。
这例子就论明，他放生以后，避开了许多的灾难。要是往往（和不好的friend）在一起，你说也说不上来楚。再参加那里，当然是逃不出这个牢狱之灾，所以放生特别好。还有次，他来咱们寺院，就在此刻弥勒佛雕像前面那里，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，旁边这个小卖店（卖香）的人就论：哎，你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车，一看这车轱辘已经脱离了，掉了。这个给他吓坏了，假如这个车继续开，稍稍一加速，车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车，这个别人就发现了这问题，又避开了一场大凶灾。因此他对放生无庸置疑，此刻还放生。
放生特别好，放生使我们的恶缘变为顺缘，打比方说孩子有的学习不好，或者有的来讨债的，通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过许多以前所写劝善的古书。有的走到半道，看见鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，这样给放了，人家保他去升学。这故事太多了，通过放生有许多的感应。通过这个，本来不应该考上学的，最后考上了。由于他有个善心。功名的问题，第1是德，第2才是学问，培养德对俺们而言太重要了，确实起到立竿见影的作用。
阿弥陀佛
修行就要毕生成就，别想着来世再修，人身难得，佛法难闻。
既然前世是修行人，为什么还轮回来人道？那么这样就是前世没修成嘛。或者修错了嘛。另外别搞错了修行之义，
多挫折，身体差是本人的恶报。要反思自己前世都修了些什么。不过此刻开始止恶行善还能赶上。真真正正依教奉行，老实念佛，善报这一生就会出现。
老---依靠经典的教训，依靠经典的道理，修正我们错误的思想、见解、行为，这才叫修行。
老---我们今天用功修行，大伙都非常认真在精进，有还是没有效果呢？这个自己要往往去检点，我们的妄想是还是不是少了，烦恼是还是不是轻了？假如今年妄想较去年减少了、烦恼轻了，那么这样就说明你修行的功夫得力了，你有了进步了。妄想少、烦恼轻，相对的一定是智慧增长。我们检点功夫，要从此处地方去观察。
如果我们的妄想、杂念、烦恼跟去年还一样，更甚者较去年还多，那你修行的功夫叫白修了，一丝毫都不得力，白修了，等于没修。
有修行就有业障，有业障就无谓轾重，身体差，是你确认你前世好好修行了吗？修心了吗？修行了吗？做到不执着了吗？做到修行人的含而不露了吗，做到慈悲了吗？我前世也是修行人，不过我跟俺的爸妈关系非常不好，直到这一世我入佛门，才清楚明白了要放下执着，修行人，修行的是不管在什么时间皆有一颗临在的心，一颗慈悲的心，挫折中，佛心仍旧不变，这才是修行。假如仍有执着外在的心，那么这样就修行没有到
佛教人解答。身体差是还是不是前世做了什么坏事?体质从小时候就很差，一直有。。。
我建议你在网上看看刘有生善人讲病的视频吧！！！他在40多年前就重病缠身，还都是要命的病。后来由于学了性理疗病法，竟然就好了。刘善人从此发下宏愿，立志讲病40多年，受益的人不计其数。希望他的讲病能对你能够起到帮助作用！！！反正我是经常看的，觉的非常有用处！！！与佛教无关身体差就多锻炼身体，施瓦辛格幼年时期体质也很差依照佛教的论理，如果是由于前世做了坏事，那本世即便做好事补偿也没有用的假如有用，那大家就能够随便干坏事了，只要事后补偿就行了所以不要信佛陈晓旭信佛，癌症照样治不好治病的地方还是医院朋友！！！你的前世是空白，你今天的病是这一世的！！！或许是遗传！！！或许是怀孕时妈妈的作用与影响！！！看看中医，这种是综合性的！！！此刻好中医，少啊！！！兴高点！！！比你境遇差得许多！！！俺就是!
这一生没做什么坏事但晚年病重受尽折磨是还是不是前世做了什么坏事?
这便是人生百态，酸甜苦辣都得try，遇上什么事都应该心态平和，想开看开，这样才更能够起到好作用的病况的好转这一生没做什么坏事，不过到了晚年身体，有病，肯定不是寝室做了什么坏事，这是思想人吃五谷杂粮，有病是正常的，要正确面对本人的疾病，心态调整积极生活。假如你相信因果报应，而这一生又没做什么坏事，那应该就是前世做了坏事。