易经凶挂八十如何破解卜卦婚姻易经(易经八绝破解)
易经08-化解占卦
《易经》作为中华文化的群经之始，一方面从哲学的角度指导着中华文明几千年的发展，另一边，《易经》的占卜功能始终神神秘秘隐隐约约。那么《易经》的占卜究竟有多大的精确准确性，孔子又是怎样评价《易经》的占卜功能呢？我们才能卜到属于本人的那一卦呢？ 《易经》的占卜功能从它诞生的那一天起就神神秘秘隐隐约约，假如我们在生活之中遇见某人说自己会卜卦，我们会不由自主地觉得这个人神秘起来。那么作为至圣先师的孔子，由于喜欢《易经》，而韦编三绝，却忠告世人，不占而已矣。 既然占卜是《易经》的功能之一，孔子又为啥劝我们不占呢？有三个含义： 1。孔子自己是会占卜的，而且常占卜。他是在告知我们， 不可完全相信占卜的结果 。 2。卜出来 大不吉，大利，需不需要做？要学会趋吉避凶，这是占卜到底意义。 3。占卜为啥老是被当做，就是由于他自己会。他只告知你最终，不告知你过程。透过占卜理清本人的思路。 占卜的意图是什么？ 卜卦是找到我如今的 定位 。《已经》它把360度的空间把它分成64个不同的情景，八八六十四卦，它正好分布于360度的空间里面。《易经》帮你找到本人的定位。紧接着用智慧破解目前的困境。 了解别人比较容易，了解自己非常难。 当局者迷。 把本人的处境，把本人的状况当作一面镜子挂在你的眼前，这便是卦。旁观者清。 原来，占卜就是把自己所处的情景悬挂起来放在面前，当作一面镜子，看镜子里的自己，就好像看别人的事一样，能够做到旁观者清。不过《已经》总共只有六十四个卦，不同的人占卜必定 会得到不同的最终，这种结果对于我们某一个具体的人，怎么会有精确性呢？ 算卦准与不准？一件事情，十个人来算，算出不同的卦。就预示每一个算卦的人，他用的工具是相同的，他所查的书是同一本《易经》，里面的字是完全相同，不过占出来的卦就是不一样。 以前好久不下雨，大臣就会建议皇上求雨。皇上会感觉很慌张很惶恐。由于求未到说明你皇帝做的不好。每一个人运气好，凭借自己的品行。要养浩然正气。 原来，占卜还和任何人的品德修养有很大的关系，怪不得面对同一件事，不同的人占卜，将会有不同的结果。那么神秘的占卜，到底有哪些概念呢？ 我们从西方学了许多东西回来，其中有一样叫做游戏，事实上占卦也属于一种游戏。这个游戏的名称，就是 由一二三四，推出六七八九 。听起来有趣，做起了更简单。 我们先假设一个铜板，它有两个面，一面正面，一面反面，随便假设那面皆可以，这是一阴一阳。一个铜板，一。正反两面，二。一二出来了。此刻我们用三个铜板，三出来了，一个铜板是一，有两面是二，此刻一起同时用三个铜板，就得到三。这三个铜板你把它同时转到起来，假如是正面的代表三，反面代表二，这三个铜板加起来总数是多少？ 一共只有四种变化，可见四又出来了。见上图，6789。我们是透过1234，来推出6789。 一个铜板，1 铜板有两面，2 三个铜板一起转，3 紧接着就转出4种最终，4 四种结果是什么数？就是6789，见上图。 那我们就把6叫做老阴，把7叫做少阳，把8叫做少阴，把9叫做老阳。 在《易经》两面，阴阳亦有老少的分别，就是这个阳，它由少阳逐渐长大，到了老阳才能变阴，由于阳要极才能变阴，刚出来的阴叫做少阴，少阴再成熟以后变成老阴，老阴再一变，就变成少阳。阴极成阳，阳极生阴，阴阳是会变化的。 这个你从一天的过程可以可以看出来，你看 早上 太阳刚出来，我们叫它初阳，即是 少阳 。到了 中午 ，那个太阳确实非常烈，就叫 老阳 。到了下午 黄昏 ，它就慢慢减弱了，地下也慢慢凉快起来，它就叫 少阴 。到了 半夜 ，很冷了，就叫做 老阴 。 这是一个轮回，我们用数字来代表，半夜是6（老阴），清晨7（少阴），中午9（老阳），黄昏8（少阴）。 你会发现它不是依照6789，是依照6——7，可是以下是9——8，由于白天是阳，7跟9就是阳，阳从少阳到老阳是七到九，而阴很奇怪它是从八到六。 由于阴它是收缩的，八比六要宽松，从八慢慢缩到六，从七慢慢放大到九，因此我们通俗讲一句话，叫做 七上八下，就从这里来的 。 为啥六跟九来代表阴和阳？而不说七跟八呢？ 在《易经》里说的很清楚， 阳九阴六是《易经》很固定的一个代号 ，凡是出现 阳爻，我们都称它为九 。凡是出现 阴爻的，我们都称它为六 。 由于你去看坤卦怎么画，我们讲八卦，里面有一个坤卦，就是三条断掉的线，三条，每条断成两段，加起来就是六段。这是一种说法。你把基本卦里面那个地，那个坤，就是代表阴，三爻都是阴，把总数加起来六，所以 阴用六来代表 。 人们会问，那三条线加起来是六没错，阳也是三条，三条也是阳啊，阳应该用三啊，如何用九呢？我们都懂，阳统阴。说到天的时刻，你不能忘记地，由于只有天没有地是没有作用的，所以阳不能离开阴。因此阳三画，再加上下面看不到的6画，3+6，就是9。 阳统阴，因此叫做九 。 另一个说法，你看我们人的手指头伸出来，一共有五个，超过五只能拿另外一个手指头来凑数。所以原先的五个叫做生数，后加的叫做成数。就是凑合起来成了六这个数。 一二三四五，在以前人的写法是分不开的，见上图。只有五稍有点变化。这样一来，你要分一二三四五非常难分，因此就用另一方面的六七八九来分。六七八九四个里面，各位可以看见六跟八是偶数，偶数就是阴。七跟九是奇数，奇数就是阳。-8跟-6哪个大？假如从阴的特性去讲，阴是收缩的，阳是扩张的。阴8比6小，6比8大。阳7比9小，9比7大。是由于它们的性能不一样。 我们要明白，《易经》是看此时此地，这种性质它应该有啥表现，而不是说大家一个样，凡是扩张的就是好，凡是收缩的不好，不是那个样子。你该收缩的时刻，务必要收缩，该扩张的时刻，务必要扩张，才叫做适合，才叫做适宜，才叫做 应变得宜 。 数它是随时刻而变化，它是不一定的。因此为什么说我们的数是活的，此刻我们把它变成数学就变死了。 少阳、少阴，老阳、老阴，这几个平时极为生疏神秘的字在教授的讲述中是如此简单并且明了。仅仅用了六七八九四个字，就清晰地代表着。 那么每一个卦究竟由几个六七八九构成呢？大家对这几个六七八九的称谓又反映了《易经》对俺们日生活的那些作用与影响呢？ 我们用 时（时间），位（空间），性质（阴阳）这三样东西来代表每一个爻 。所以各位可以随便拿一个卦来，可以看见里面有初九，初六。有六二，有九二。有六三，有九三。六四，九四。上六，或者上九。这几个数字你搞不了解，以为它是干什么，似乎很神秘，其实也就是说没有。 打比方说说泰卦，泰卦的标法就是初九，以为它第1爻是阳，紧接着九二，也是阳，九三，第3阳。都是阳，由下而上，如此便成为一个下卦。 紧接着接着下面是上卦。先说下卦，紧接着才说上卦。 由下而上，这是《易经》不变的一个规律 。 再往上看，就会看见六四，由于它是一个阴爻，六五，还是阴爻。上六，又是个阴爻。 诚然，我们读《易经》，一翻开来，就是乾坤两卦。因此我们此刻把乾卦标识一下，把坤卦也标识一下。你了解这个以后，要进入《易经》，就十分容易了。 乾卦：它一定从初九开始。九2。九3。九4。九5。上九，由于它从底下往上，每一爻都是阳，都是奇数，都是连续的，不中断的一条直线。 初九：初代表时间，九代表阳爻。 九二：九代表阳爻，二代表它的次序，它的具体位置，它所在的空间。 人们会问，为啥初九就把初摆放在前面，为啥不叫九初呢？九二，又把九摆放在前面，为啥不叫二九呢？这个肯定很容易了解的。任何事情一开始的时刻，时比较重，空间不是事。一个小孩 生下来的时刻，我们二话不说，赶快记他是几点几分出生的，那个生辰十分重要，一个人死了，有还是没有人说赶快记下来，几点几分死的，人家就会觉得你这个人太没有感情了。死了一个人比较重要的，管他几点几分。为啥生的时刻我们很注重和重视时，死的时刻我们不注重和重视时，由于死的时刻我们比较注重和重视这个人一 生的成就是什么，他的地位是什么。 商店开张要算日子，倒闭不要。 任何事情开始的时刻比较重要，空间无所谓。哪怕你只有立锥之地，假使你慢慢去扩展，你才是很稳当的经营。 七和九代表阳，六和八代表阴。《易经》的每个卦，由六个不同性质的爻组成。 这几个《易经》的基本概念，我们都业已了解了，那么如何才能卜到对应的卦呢？ 我们此刻拿三个铜板，我们每转一次，能够得到一个数字，不是六，就是七，就是八，就是九，这一次转出来的数字，就得到一个爻，这个爻或许是阴，也或许是阳，讲得非常清楚了，假如是六或者八，那么这样就是阴，假如是七或者九，那么这样就是阳。紧接着我们由下而上，把它记录载入下来。我们先打一个比喻，说我转了六次，它的数字从第1次到第6次是什么，979886，见下图：这便是《易经》的第十一卦，泰。 你转六次，每次一爻，积爻成卦，由下而上，把六个爻把它看成一个整体就叫卦。那个卦你到《易经》里面去查，有这个象，它有编号，就是依照次序，第十一卦就是泰卦。 那假如我三个铜板转出来的结果是866977，这个卦是《易经》的第十二卦，叫做否。这样你随时可以卜出一个卦来。 曾教授 并不主张我们会背诵六十四卦 ，由于《易经》作为一部人生的宝典，就好像新华字典一样，是用以备查的，要不然背错了岂不是更加麻烦。了解了卜卦的基本窍门，我们每次卜到一个卦，就是查找对应的卦辞和爻辞，去解决心中的疑惑，去践行里边 的人生道理，这才是《易经》给我们的真真正正智慧。 我们有了这几个基础以后，就会开始要来一卦一卦地剖析，它究竟在讲什么道理。普通人认为，乾卦是《易经》的第1卦，其实也就是说我们比较偏爱把乾卦跟坤卦合在一起看，由于天不能离开地，地不能离开天，那你总有一个次序，你不能一，紧接着分乾坤，看得人更糊涂了，所以把乾摆放在第1卦，把坤摆放在第2卦，其实没有说哪个重要，谁不重要之义，没有，都重要。
周易怎样解卦
《周易64卦》——“蛊卦”解析①
用铜钱起卦，first of all确定阴阳的两面，一阴一阳（多数以正面为阳，反面为阴）。要抛六次，并把每次的情形记录下来。紧接着画卦象的时刻，是从下往上画的——亦即把第1次抛得的卦象画在最下面，之后一直往上。这样以后，你就有了六爻了，就能够对照周易里的卦象。一般我们先看整卦的运势与运气怎么样。假如要对应到每一卦的其中一条爻辞的话，就要算出一个动爻，方法是：记住你算卦的那个时间，紧接着算出今年（阴历）+今月（阴历）+今日+时（古时候的时辰）的数字，再除以6，除不尽用余数，就能够了。打比方说今年是牛年，牛在生肖中排2，阴历十月初八，午时，=2+10+8+7=27，27除以6=4……3，第3爻即为你的最贴近的卦象。。。。你说的 乾为天 坤为地 咸为感每一卦都有一个象征再者 每一卦都有六爻只有乾卦和坤卦后面还多一个用九每一卦似乎其实是人的人生 或者一时 或者一日从初至上 就似从早到晚 初起至落 自少转衰 的一个过程。。。你说的这个似乎叫金钱卦看这几个东西 自然要将里面内容背熟了至于怎么对应 你既然都业已记录过了 那一定将卦象画出了那遍对着象找卦说的可够直白?哈哈哈~
易经怎么破解凶卦象
再占，占到吉为止。采用变卦
次卦是凶卦如何补救
次卦是凶卦不用补救，算卦这个东西看看听听就行了，不用太当真，许多都是封建的东西，当不得真的，要相信科学嘛。易经占卜到不祥瑞的卦象最简单容易的办法就是避免，意思就是依照卦象给予之寓意去避免会带来不好结果的情形。卜卦最初就是为了使俺们知道吉凶，好趋吉避凶。假如遇见了不好的卦象，能避免的就避免，例如卜卦说今天出门会倒霉，那不如就不要出门，假如是没办法避免的就依据卦象的启示提前做好心理准备，提升本人的能力去想办法解决问题，例如卜卦说近日爱情婚姻会有矛盾，须留意讲究相处的方式，那么这一时刻就能够使自己多些耐性，好好沟通，矛盾自不然就可以解决了。卜卦遇见不祥瑞的卦象其实也就是说许多时候就是在提醒我们到了该提升本人的时候，适当的修养停留一下并不是件坏事。其实也就是说《易经》占卦有1/3以上的机会占到不好。正好趁这个机会修养自己，第1个培养德行，第2个能力，第3个智慧。困难的时刻就是修行的时刻。心想而事不成，没关系，利用这个机会，培养德行、能力、智慧，下一次有更高的机会。凶卦就一定不好吗《易经》是一部涵养福报的古籍，里面暗藏高深的智力。他内涵64卦，对应人生当中64个决策心法，道明了基本发展规律以及正确面对之法。不管微商，为政，为学，还是为人爸妈，面对不同的状况、问题和危机危难，你皆能在里面找到解法。《易经》最基本的是，开阔本人的固定思维，让思维开窍，觉察万事万物的规律，顺应规律做事，逐渐修正自己言行，把工作和事业做得更佳，生活过得更佳，使人生走上大道，越走越宽广。不管哪一种卦象都是人生的一道坎，都是人生面对的每一种状况，可能危急，可能吉祥，但假如应对不力，吉卦也是凶卦，即福祸相依。从中我们得到的启示就是，卦象没有好坏，只有不当的应对之策。易经占卜到不祥瑞的卦象最简单容易的办法就是避免，意思就是依照卦象给予之寓意去避免会带来不好结果的情形。卜卦最初就是为了使俺们知道吉凶，好趋吉避凶。假如遇见了不好的卦象，能避免的就避免，例如卜卦说今天出门会倒霉，那不如就不要出门，假如是没办法避免的就依据卦象的启示提前做好心理准备，提升本人的能力去想办法解决问题，例如卜卦说近日爱情婚姻会有矛盾，须留意讲究相处的方式，那么这一时刻就能够使自己多些耐性，好好沟通，矛盾自不然就可以解决了。卜卦遇见不祥瑞的卦象其实也就是说许多时候就是在提醒我们到了该提升本人的时候，适当的修养停留一下并不是件坏事。其实也就是说《易经》占卦有1/3以上的机会占到不好。正好趁这个机会修养自己，第1个培养德行，第2个能力，第3个智慧。困难的时刻就是修行的时刻。心想而事不成，没关系，利用这个机会，培养德行、能力、智慧，下一次有更高的机会。凶卦就一定不好吗《易经》是一部涵养福报的古籍，里面暗藏高深的智力。他内涵64卦，对应人生当中64个决策心法，道明了基本发展规律以及正确面对之法。不管微商，为政，为学，还是为人爸妈，面对不同的状况、问题和危机危难，你皆能在里面找到解法。《易经》最基本的是，开阔本人的固定思维，让思维开窍，觉察万事万物的规律，顺应规律做事，逐渐修正自己言行，把工作和事业做得更佳，生活过得更佳，使人生走上大道，越走越宽广。不管哪一种卦象都是人生的一道坎，都是人生面对的每一种状况，可能危急，可能吉祥，但假如应对不力，吉卦也是凶卦，即福祸相依。从中我们得到的启示就是，卦象没有好坏，只有不当的应对之策。
易经的凶卦可破解吗
需要破解吗？打比方说相亲后测姻缘，得了凶卦亦即相亲不成，这有啥必要破解？战士要上战场，得了凶卦，也许会死，那么这样就不去？可能吗？起卦因一事一占，无事不占。起卦后知事，随事而行，大道五十天衍四十九，必定会有一条生路。生路在哪就没准了。first of all破解的前提不是 卦像 破解的先要做到的是 知道这事的吉凶后 研究怎样规避 接触卦像的意图是给咱个思路给咱个方向
798887易经如何解卦
以钱三文熏于炉上，致敬而祝曰：“天何言哉，叩之即应；神之灵矣，感而遂通。今有某姓有事关心，不知休咎，罔释厥疑，唯神唯灵，若可若否，望垂昭报。”祝毕掷钱；一背为单画“—”，二背为拆画“- -”，三背为重画“○”，三字为交画“×”，自下装上。三掷内卦成。再祝曰：“某宫三象，吉凶未判，再求外卦三爻，以成一卦，以决犹疑。”祝毕复如前法再掷，合成一卦而断吉凶，至敬至诚无不感应。诀曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交定位，总背是重安；单单单曰乾，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎，余卦仿此。三背为重，三字为交，交重之爻谓之发动。重作单属阳，交作拆属阴。凡动爻有变，重变拆，拆变单。余爻仿此。 六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。 所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之。 五爻动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦。 乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。解得《水山蹇》之《地山谦》卦。主卦不吉。是车牌号码的轮胎容易破烂而容易致使事故。
周易六十四卦爻完整解释表，周易六十四卦图文详细解读
提起周易六十四卦爻完整解释表，众所周知，有人问周易六十四卦图文详细解读，另外，还有人想知道谁能给我《》64卦每卦中每一爻之义，你晓得这是什么情况？其实也就是说周易六十四卦金钱爻的疑问！！！接下来就一起来瞧一瞧周易六十四卦图文详细解读，希望可以对大家有所帮助！！！
周易六十四卦爻完整解释表
1。周易六十四卦爻完整解释表:周易六十四卦图文详细解读
内容来自用户:教导幼儿教师
乾：qian﹝粤﹞虔｜凛凛皇者的预兆自强不息之意｜大象：天行刚健，自强不息运势与运气：飞龙在天，名利兼得的预兆，宜把握机会，争取成果。爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。疾病：病况恶化，宜细心调养，注意和提防头、脑、等病变。失物：可望寻回。诉讼：宜据理力争。｜
｜周易卦爻辞原文｜
｜乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或帮在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。｜周易六十四卦主爻明细表。
｜卦爻辞注解解读｜三个硬币摇卦图解对应表。
｜《乾》卦：大通顺，占问有利。｜倒数阳爻：象龙潜伏著，不可有所成就。倒数第2阳爻：龙出此刻田野里，见贵人有利。倒数第3阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。倒数第4阳爻：龙或者帮进深渊，没有害。倒数第5阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。用阳爻：看到很多龙，没有龙王，是吉利的。｜六十四卦白话全解。
｜第2卦坤坤为地坤上坤下｜
坤：kun﹝粤﹞昆｜兼容万物的预兆以柔制刚之意｜大象：大地包容万物，以德服众，仁者。运势与运气：诸事不适宜急进，以静制动为宜。爱情：急进有失，缓进反成，欲速不达。疾病：病况严重，为腹、肠胃、肌六十四卦(全图解)。
2。周易六十四卦爻完整解释表:谁能给我《》64卦每卦中每一爻之义
3。周易六十四卦爻完整解释表:周易六十四卦金钱爻的疑问！！！
1、铜钱以平的一面为阳，有字的一面为阴。
2、因清朝铜钱正反两面皆有字，而乾隆通宝正好有个乾字，于是，以有乾字面为阳，另一面为阴。
3、如今的硬币，建议用一面国徽，一面花朵的，以国徽面为阳，因代表国运，为昌隆盛旺之像，花朵为阴木，可以代表阴。个人意见，仅做参考。
4。周易六十四卦爻完整解释表:六十四卦白话讲解
六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：
原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。周易六十四卦吉凶查对表。
白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却了尾巴，则没有啥吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，意味着未完成；君子此时要明辨各式事物，看见事物的根本，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白话：初六，小狐狸渡河时被水了尾巴，会有麻烦。六十四卦详细解读很容易懂。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水了尾巴”，说明其自不量力，不晓得自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
原文：九二，曳其轮，贞吉。
白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道能够得到吉祥。
原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
原文：六三，未济，征凶，利涉大川。
白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但能够起到好作用的渡过大河急流。六十四卦爻辞吉凶全解。
原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的具体位置不当。
原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐方，三年有赏于大国。周易六十四卦爻辞详细解读。
白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以万钧之势征讨方国，经过三年的激烈战斗最终获取了胜利，被封为一个大国的诸侯。一元硬币64卦全解。
原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。64卦卦辞注解解读。
白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。64卦卦辞完整解释表。
原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。
白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有啥悔恨；这是君子所拥有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
白话：《象辞》说：“君子所拥有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能成功，光焕发，得到吉祥。
周易六十四卦金钱爻的疑问！！！
原文：上九，有孚于喝酒，无咎；濡其首，有孚失是。
白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地喝酒作乐，没有啥灾祸；滥饮，被酒淋头，则说明过分相信别人，将会损害君子的正道。
原文：《象》曰：“喝酒濡首，亦不知节也。64卦爻象全图。
白话：《象辞》说：“滥饮，被酒淋头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。
《》相传系周文王姬昌所作，内容包括和《传》两个部分。着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出与太极等概念，讲与太极的是被与家所作用与影响的《易传》。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
成书背景：
中国早期因为生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、现象，以及人自己一身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇尚，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。64卦爻辞。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和本人的行为能给人带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测推算方法，其中最能展现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。周易六十四卦详细解读华易。
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观音六十四卦
观音神课六十四卦的全部 占卦者净手诚心，用铜钱或硬币六枚放在手里，两手高举过头心念意中所切，加摇数摇，自上而下自然放置排成一行，对照卦象便知吉凶祸福。笔者屡试不爽，惊叹博大奇妙，共六十四卦，陆续推出，供读者参考，信者为有，不信者皆无，心诚则灵为要，无之意。 第1卦困龙得水 上上 000000困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋事皆如意，往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错，诉讼和吉，病人痊愈，功名有成，求谋大吉。第2卦 他乡遇友 上平 00000字困龙他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来又逢知己友，对面相谈大放心。他乡遇友朝气欢，须知运气福重添，自今交易有成，官事有理，走失可寻，出门见吉，功名有成，住宅平安，失物得见，有病无妨。第3卦 浓云蔽日 中平 0000字字太阳出没在天边，只宜显亮不喜瞒，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行，爱情婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡，上病不安，讼事见官，功名慢成，事不遂意。第4卦 虎落陷坑 下平 000字字字猎人掘下一陷坑，欲将擒虎虎不知，若不提防坠下去，急忙无处使力挣。虎落陷坑不堪言，进前容易返原难，谋望不遂求财化，疾病口舌是牵连。走失难寻，交易不定，爱情婚姻大事，不可轻动，占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事难成。第5卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人相助，出门用不受折磨。走失得见，口舌消散，疾病皆除，月令真吾，占讼得利，占病得愈，占信得见，谋事得意。第6卦 鹰鹊同林 上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中，不知林内先有鹰，固然四处心生恶，卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相和，占者达之琐事多，恩人无意反为敌，是非平地起风波。出门不遇，行人未来，走失难见，目下没有财。先难后易，谋事不利，交过节令，忧愁交喜。第七卦 锄地得金 上平 0字0字字字锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出金子来，这个运气还算好，谋望求事都有意。运转时来处处合。口舌消散，见官有理，寻人即见，出门见喜。第八卦 砍树摸雀 上中 0字0000砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻大事不费力，若问走失未脱逃。此卦占之好处多，砍树摸雀较稳妥，稳稳当当得到手，别人空看摸不着。恍惚事不做，看稳再下手，任君求名利，到处自然有。第九卦 水底捞月 下下 字0字字00一轮明月在耿中，只见影子不见踪，愚夫那个时候下去取，摸来摸去一场空。水底明月不可捞，占者逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，爱情婚姻无成，合伙不利。第十卦 斩将封神 上吉 字0字字00时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。太公封神不非凡，谋望求财稳如山，交易合伙大吉利，疾病口舌皆消散。月令高强，声明大扬，走断有信，官事无妨。第十一卦 乱丝无头 下下 字0字字字0狂风乱丝不见头，颠三倒四起忧愁，慢从疑来无顺绪，急促反惹不自由。乱丝无头灾难择，逢者闭事且暂推，交易出行无好处，谋望求财顾不遂。疾病未好，爱情婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。第十二卦 金榜提名 上中 字0字0字0金榜以上提姓名，不负当年苦用功，人逢此卦多吉庆，一切谋望皆顺风。金榜提名喜气新，十人遇见九随心，如今交了顺当运，步步登高一切顺。月令既善，寻人得见，走失有音，口舌消散，爱情婚姻得成。第十三卦 旱苗得雨 上平 字000字0苗逢旱天渐渐衰，幸得天雨降下来，忧去喜来可。。。。。。>> 六十四卦与庙里的签有着哪些个不同? 20分 南无阿弥陀佛 一切皆空，因果不空。 。 。种瓜得瓜，种豆得豆，一切祸福，自作自受。 六十四卦是从 太极阴阳八卦里 推演来的 阴符经里有 八卦甲子，神机鬼藏 等句子 周易是一种 非常有哲理 数理 并且能用以占卜的书 庙里的签这里有 特别好的大师的开示 非准常的呵呵 以下是引用的文字 空开示：“我们普遍看见的《观音菩萨灵课》，我们从前也印过，就是《观音签》，我们也印过。印光大师在前面的一篇序文就讲的不错，你在求观音签之前应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍紧接着你才抽签，签才会灵。这个有道理。为啥？诚则灵 啥是诚？ 一心专心致力没有妄念叫诚 一千声佛号下去把你的妄想分别执着统统都念掉 这一时刻最真诚的心 没有丝毫妄念 占卦就灵 。 引用完 最后 这类问题 互联网里已经有很富饶的答案了 不过也有些是乱写的 误导人的 答案。。。须留意辨别 复习一下: 加了一句新的在后面 南无阿弥陀佛 一切皆空，因果不空。 。 。种瓜得瓜，种豆得豆，一切祸福，自作自受。 自作福，自受福。。。 易经易经里面六爻，谁能帮忙解一挂 你要算什么？ 六爻预测，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及测卦当日的年月日的天干地支，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。