马王堆出土的占星术内容天文马王堆帛书(马王堆占星帛书)
目录导读：
中国人古时候怎样识天象
其实也就是说星座位置是按一定规律运行的，而且和地球上气候变化是相相应的。咱们国家的老祖先经过长久观察天象的经验累积之后发现：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的具体位置，来推测断定得令的季节。而这种观察天象有规律的变化而定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古代人们使用过一段很长的时间。
书有《甘石星经》、《通志天文略》、《淮南子一书卷三"天文训"》……
汉初帛书《五星占》，是一本如何的书?
五星占是一本记录载入天体运行的书，里面讲述了一些天体的情形和天体的运行周期。
长沙马王堆汉墓出土了哪些帛书?
长沙马王堆汉墓中发现的10多种帛书，共20余万字，黑墨书写，字体为小篆和隶书，是公元前2世纪或更早时期的作品。
这几个帛书包括《老子》抄本两部，《老子甲本》为汉高祖时的抄本，《老子乙本》为汉惠帝时的抄本。每部分上下篇，次序恰与传世的本子相反。今本《道经》在前，《德经》在后，故《老子》也叫作《道德经》；而新发现的帛书则《德经》在前，《道经》在后。另有《战国策》一部，约1、2万字，多数内容是今本没有涉及的。还有《周易》，也比今本多4000多字，而且六十四卦与今本不同。帛书中有整部佚书，被定名为《战国纵横家书》28篇，是记录载入战国时代苏秦、苏代等人的言行，约1、1万字，大多数不见于今本《战国策》和《史记》，为校证有关苏秦史料，提供了大量新的历史资料。
有关科学方面的《五星占》，用整幅丝帛抄写而成，约有8000字，前半部为《五星占》占文，后半部为五星行度表，依据观测到的景象，用列表的形式记录了从公元前二十四6年至公元前177年70年间木星、土星、金星的具体位置，以及这3颗行星在一个会合周期的动态。它反映汉代天文学已达到的水平。
马王堆三号汉墓出土的有啥?
依据当前的资料可知，马王堆汉墓出土的大批帛书和竹简，在反映汉初文字的隶变情况方面最具表现性。《合阴阳》是马王堆三号墓出土的竹简。马王堆三号墓的墓主死于汉文帝二一年，即公元前二八八年，仅在汉开国后三八年。与《合阴阳》同墓出土的另有《十问》、《天下至道谈》、《杂禁方》、《遣策》等不同内容的四种简，还有其他内容的帛书。《合阴阳》一共有三二支简，简长为二三厘米左右，简宽为一厘米有余，每支简上的文字有二十余宇不等，其内容是对房中养生术具体窍门的描述，属于医简。这批简的简幅较宽，书写时便于发挥书法技艺。这批简的抄手在书法方面本身亦有较高的造诣。这组简，从笔画上看，书写者颇能随心所欲地将刚柔不同的笔画揉合在一起。例如其横画，虽也如马王堆一号墓《遣策》上的文字一样，都讲究方起尖收，但在其方起处就常常兼有圆笔或点墨，其用笔就并不太着意于棱角的分明与否。至于其折笔则方圆并重，或一笔弯下，显其圆转流畅，或分笔相连，呈其刚劲遒健。从文字构形上看，其中宫紧凑，四周舒展，左右避让，上下呼应，顾盼有情。尤其是其波挑披拂之处，神采飞扬，极尽波磔俯仰之能事，有一种变化奇丽的特殊意蕴。再从整体布阵与布局上看，其一简之内的黑白布阵与布局随立思自然，疏朗有致，毫无匠气而显得神彩飞扬，赏心悦目。于是，不管从哪方面去品评，这批简的书法艺术都是汉简书艺中的上乘之作。
解说马王堆墓!
马王堆汉墓位于湖南省长沙市东郊东屯渡乡（今芙蓉区马王堆街道）境内，临浏阳河，为西汉时期长沙国丞相利苍、利苍老婆辛追及其子利狶或兄弟三座墓葬。经发掘，发现一具保存完好的女尸和极具科学、史料和研究价值的众多随葬品，成为1972年中国十大考古发现和世界重要的考古发现而享誉驰名。其出土文物现已全部移入湖南省博物馆，博物馆内辟有马王堆汉墓陈列馆，分为墓葬出土文物陈列和墓坑遗址陈列二多数。
墓址原为河湾平地中隆起的一个大土堆，相传为五代时期之楚国君王马殷及其家族墓葬，故名“马王堆”。大土堆东、西方向各突起一个土冢，二冢相距二十多米，顶部均平圆而底部相连，形似马鞍，故亦有人叫作“马鞍堆”。
出土文物
马王堆汉墓2000多年来从未被盗，保存完好，所以出土了大量的文物，尤其是一号墓出土的历2000年不腐的神奇女尸及三号墓出土的大量帛书文献，为西汉初期历史考证提供了翔实的资料，震惊了世界。出土时，一号墓因为用白膏泥密封好，因此女尸历经二千年仍保存完好，被发现时，曾有气体喷出燃烧，但因为没及时收集气体，不知具体成份，成了千年女湿尸仍保存完好的难解之谜。
女尸
从最早发掘的一号墓中出土了一具保存完好的女尸，据考证为利苍的老婆辛追，年龄约50岁左右，出土时软组织有弹性，关节能活动，血管清晰可见，为世界考古史上前所未见的不腐湿尸，从此以后将此类古尸命名为马王堆尸。尸体经湖南医学院专业人士解剖后保存在湖南省博物馆，长期向游客开放，已经招引了来自世界各地数千万计的游客。
漆器
一号墓出土了大量陪葬用漆器，如杯、盘、化妆盒等，杯盘内底上写有“君幸食”、“君幸酒”字样，外表光亮如新，足见汉初漆器制造工业之精。有的学者认为，这几个漆器或许应该是那个时候由四川生产的。
帛画
一号墓内棺覆盖了一幅精美的T型帛画，画面上中下三部分分别表现了天上、人间与地下的场景，展现了汉初的神仙方术思想，学者们认为这幅的效果是接引死者走向天国。
马王堆帛书
在三号墓中出土了大量的帛书，其中包括《易》、《老子》、《战国纵横家书》、《养生方》等汉初开始学术与方术文献，其中《易》与《老子》都与今本有较大的不同，被看作是这几个书正式定本之前流行的传抄版本之一，大量的方术文献有用且助于了解汉初的占卜、星相、医术、房中术等内容。帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”。
甲玄经是什么书
甲玄经是一本古时候的占卜书籍，据说最早能够追溯到战国时代或更早的时刻，内容涵盖了农业、天文、地理、医学等方面的知识。甲玄经的名称源出其中所使用的甲骨文和玄符符号，也所以被称为“甲骨玄符”。
甲玄经用其独一无二的符号和文字形式为一种占卜方式，是我国古代先秦时期的重要占卜术和预测推算工具之一。它蕴含了一些神秘而深奥的信息，常常需要专门的知识和技能才能理解和解释。特别在汉朝时期，甲玄经被普遍使用于占卜吉凶、治病、旺运开运等方面。
甲玄经中的符号和文字特别繁琐，难以理解，因此需要专门的人来破译里边 的含义。例如，在1975年发掘的马王堆汉墓中，发现了一份《甲骨太玄经》，其中记录载入了大量神秘的符号和文字，挑起了学术界的广泛关注和研究。到现在，甲玄经依然是我国古代文化和占卜范畴的重要研究对象之一。