财神生日为啥放鞭炮财神发财招财(财神爷生日为啥是七月二十二)
财神节为啥要放鞭炮
传说光绪年间，在即墨古城有一个姓周的掌柜，经营一家叫“春兴永”布匹丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全一样的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个披头散发的老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是俺的生日，许多年无人给我过忌辰了，谁给我过，保证他生意亨通”周掌柜是商人，为讨个吉利，第2天一早，他就早早准备好香纸、供品、鞭炮。在梦中老者的嘱咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖。说来也怪，那天来看热闹的人多，看完后都纷纷涌到店内帐割绸布，本来冷清的生意立马红火起来。周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百。因 此，每一年农历的七月二十二，即墨城的家家店铺都效仿，流传到现在，形成了迎财神的风俗。炮竹是咱们国家的发明，古代人们会把它应用到任何方面放鞭炮是中国人的风俗，图得就是喜庆、吉利这是传统
为啥要放鞭炮迎财神啊? (这是我妈逼我问的)9急的
过去官家请清水坡地 鸣锣开道 爆竹声声爆竹 就是报祝 报喜 祝贺 之义初五迎财神 阴历正月初五，俗称破五。这一天，很多地方时兴一种叫做赶"五穷"的习俗。："五穷"亦称"五鬼"。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，叫它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，通常是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只可以在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。非常大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到某处角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个非常大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！！！大年初五这天吃饺子，俗称“捏小人嘴”。由于包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福之含义。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家里崩走。老人们忌讳和避讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有的人讲，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。无论何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那么这样就是在新的一年里，不辞劳苦辛辛苦苦便能过上好运的日子。在咱们国家一些地区，初五这天还有“送穷”的风俗。其实就是将灶灰及清扫房子的垃圾送出门外，再放炮。寓意是在新的一年里送出穷困，迎来富裕和幸福。所有为过新年而关门休息的大小商店，在“破五”过后多数都要选择吉日开张营业，通常来讲会把大年初六作为“开市大吉”的好运的日子。于是，好多商家会在初五这天做好开市的一切准备。 新民网独家报道 转载请注明出处驱走坏年兽
为啥大年初五都要迎接财神，放鞭炮呢?
大年初五为啥要迎财神？由于民间认为这样能够为家中带来福相。
大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。
由于包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福之含义。
清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家里崩走。老人们忌讳和避讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有的人讲，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。
无论何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那么这样就是在新的一年里，不辞劳苦辛辛苦苦便能过上好运的日子。正月初五，俗称“破五”，是汉族民间“迎财神”的日子哦。
从3日晚上到4日凌晨，很多人会实际上，除了放鞭炮之外，“迎财神”在汉族民间还有许多其他别的方法。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。
原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气然而，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！！！今日是初五，使人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！！！”——这便是“破五”的由来。 中国汉族民间传统性节日，也称“忌针节”，在每一年的农历的正月初五日。 旧时，汉族民间过春节有许多忌讳与禁忌，如不得用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多忌讳与禁忌，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五”。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，据说，这样可免掉谗言之祸。习惯上，过了“破五节”，商店酒楼五行八作方才正式开张从业。如有铺面变化、柜台增减之举，一般多在初六定夺。 中国汉族民间传统性节日，也称“忌针节”，在每一年的农历的正月初五日。 正月初五，亦即俗称的“破五”，吃饺子，放鞭炮，原是不少家儿今儿个务必要做的俩事儿。民间风俗有一说，“破五”前诸多的忌讳与禁忌，过了今儿个就能破了，人们便往来祝贺新年，各家邀约贺客，饮食嬉戏，新媳妇也该回娘家拜贺长亲了。按清代《燕京岁时记破五》所记：“初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不总结出门。至初六，则王妃贵主以及各官室等，冠帔往来，相互道贺春。新嫁女子亦于是日归宁。” 老礼儿总归是老礼儿，此刻固然大家过“破五”的习性，期盼新一年美满生活的心理依然在，但是的成分已经淡去。 阴历正月初五“迎财神”的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意，不定去往哪一家，因此在旧时人家皆在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。 除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的习俗。财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗--“送财神”。每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，亦称“跳财神”。主例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。最近几年以来结伙跳跃的“送财神”景象业已不多见。 奉祀：旧时称财神赵公明神诞之日为三月十五日(也有称正月初二的)，道教徒多於神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五榖丰登，财源亨通。然而，民间传说正月初五日为财神下凡、巡察人世的日子，于是，民间多於初五清早放鞭炮、舞狮子，俗称「接财神」，祈求春节以后开市大吉，钱财广聚。
初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。
放鞭炮是咱们国家的传统风俗。在大年三十正月初一，或整个春节期间，人们都会燃放烟花爆竹，亦即放鞭炮，来庆祝春节。
鞭炮起源到现在有一千多年的历史。在无火药和纸张时，古时候人便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。这肯定是民间风俗传说，但却反映了古时候中华民族渴求安泰的美满愿望。鞭炮说法上各个历史时期不同，称谓从爆竹、爆竿、炮仗和编炮一直到鞭炮。在当今社会，华人在传统性节日、婚礼喜庆、各类庆典、庙会活动等场合几乎都会燃放鞭炮，尤其是在春节期间，鞭炮的使用量超过全年用量的一半。
其他关于财神的讲法：
有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过新年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过新年，吃好的，不忘祖宗之义。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过新年过完了，因 此，这一天要烧香，烧冥币，恭送祖宗。因为初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，因此这一天十分重要也就不奇怪了。这很多的讲究综合起来，就形成习俗----要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。
为啥大年初五都要迎接财神，放鞭炮呢?
原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气然而，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！！！今日是初五，使人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！！！”——这便是“破五”的由来。 中国汉族民间传统性节日，也称“忌针节”，在每一年的农历的正月初五日。 旧时，汉族民间过春节有许多忌讳与禁忌，如不得用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多忌讳与禁忌，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五”。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，据说，这样可免掉谗言之祸。习惯上，过了“破五节”，商店酒楼五行八作方才正式开张从业。如有铺面变化、柜台增减之举，一般多在初六定夺。 中国汉族民间传统性节日，也称“忌针节”，在每一年的农历的正月初五日。 正月初五，亦即俗称的“破五”，吃饺子，放鞭炮，原是不少家儿今儿个务必要做的俩事儿。民间风俗有一说，“破五”前诸多的忌讳与禁忌，过了今儿个就能破了，人们便往来祝贺新年，各家邀约贺客，饮食嬉戏，新媳妇也该回娘家拜贺长亲了。按清代《燕京岁时记破五》所记：“初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不总结出门。至初六，则王妃贵主以及各官室等，冠帔往来，相互道贺春。新嫁女子亦于是日归宁。” 老礼儿总归是老礼儿，此刻固然大家过“破五”的习性，期盼新一年美满生活的心理依然在，但是的成分已经淡去。 阴历正月初五“迎财神”的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意，不定去往哪一家，因此在旧时人家皆在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。 除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的习俗。财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗--“送财神”。每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，亦称“跳财神”。主例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。最近几年以来结伙跳跃的“送财神”景象业已不多见。 奉祀：旧时称财神赵公明神诞之日为三月十五日(也有称正月初二的)，道教徒多於神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五榖丰登，财源亨通。然而，民间传说正月初五日为财神下凡、巡察人世的日子，于是，民间多於初五清早放鞭炮、舞狮子，俗称「接财神」，祈求春节以后开市大吉，钱财广聚。
大年初五为啥要迎财神？由于民间认为这样能够为家中带来福相。
大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。
由于包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福之含义。
清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家里崩走。老人们忌讳和避讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有的人讲，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。
无论何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那么这样就是在新的一年里，不辞劳苦辛辛苦苦便能过上好运的日子。正月初五，俗称“破五”，是汉族民间“迎财神”的日子哦。
从3日晚上到4日凌晨，很多人会实际上，除了放鞭炮之外，“迎财神”在汉族民间还有许多其他别的方法。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。
初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。
放鞭炮是咱们国家的传统风俗。在大年三十正月初一，或整个春节期间，人们都会燃放烟花爆竹，亦即放鞭炮，来庆祝春节。
鞭炮起源到现在有一千多年的历史。在无火药和纸张时，古时候人便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。这肯定是民间风俗传说，但却反映了古时候中华民族渴求安泰的美满愿望。鞭炮说法上各个历史时期不同，称谓从爆竹、爆竿、炮仗和编炮一直到鞭炮。在当今社会，华人在传统性节日、婚礼喜庆、各类庆典、庙会活动等场合几乎都会燃放鞭炮，尤其是在春节期间，鞭炮的使用量超过全年用量的一半。
其他关于财神的讲法：
有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过新年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过新年，吃好的，不忘祖宗之义。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过新年过完了，因 此，这一天要烧香，烧冥币，恭送祖宗。因为初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，因此这一天十分重要也就不奇怪了。这很多的讲究综合起来，就形成习俗----要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。
为啥大年初五都要迎接财神，放鞭炮呢?
大年初五为啥要迎财神？由于民间认为这样能够为家中带来福相。
大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。
由于包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福之含义。
清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家里崩走。老人们忌讳和避讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有的人讲，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。
无论何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那么这样就是在新的一年里，不辞劳苦辛辛苦苦便能过上好运的日子。正月初五，俗称“破五”，是汉族民间“迎财神”的日子哦。
从3日晚上到4日凌晨，很多人会实际上，除了放鞭炮之外，“迎财神”在汉族民间还有许多其他别的方法。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。