卜卦跟算命一样吗算命生辰八字周易(卜卦和八字哪个算得准)
古时的占卜和现代的算卦有什么不同?
简单来说，占卜是针对一件事情看发展的，算命是针对人和时间来推断有可能性的；占卜是事件思路整理，算命是文化环境与个人特色结合的应用。二者有相似和互相覆盖的范畴，但不适宜混为一谈。
占卜和算命，从观察者的角度而言是一回事：打比方说一件事情总是包括了人物和时间，所以人们不会觉得其中有着哪些个不同。不过从命理的角度看，这或许应该是截然不同的两个概念。区别大约有以下几方面。
方法： 占卜——前提限制较多，且不能看两次。 算命——没有任何前提条件，随你爱看多少遍。
结果：
占卜——结果确定，不以意愿为转移。 算命——结果不确定。典型的信则灵不信则不灵。
古时候时的占卜和如今的算卦一样吗?
类似。只是占卜用的工具和方法与今天略有不同。不过效果差不多，许多古代人们对占卜的态度跟今天一样，要么不信，要么选择性地信，要么无关紧要，也就是说就是不肯心存敬畏、古板对待。算卦是占卜的一种。占卜，就是心里有疑难，不能得到解答时，采取的一种化解方案。占卜包括两个过程，一是占卜出一个卦象，二是解读这个卦象。这两个过程都十分重要，其中任何一个都不能出错。差不多都是相同的，只是以前的技术或许没有这么先进，科技没有这么发达，测试不出来如此多的东西。
算卦和占卜是相同的吗?
不一样，但都属于预测推算一类的，算卦的依据是周易，占属于我国古代的星相学，卜是象形文字，类似于龟的裂纹，在古时候是用龟甲在火上烤，从被烤裂的纹路来占卜吉凶的。
周易算卦准不准呢
周易算命的准不准呢？？？ 我用科学的观念告知你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实也就是说整体过程，也是对你本人的一种更进一步的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。 前提，特别重要，他自己一身的修为；他是受你渔，而非鱼。 但绝大都，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲怎样谈话从对方探信息的书，因此讲，在使人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你本人眼睛去看，去找吧。 有算得准的，不过凤毛麟角呀！！！切记！！！ 周易算卦准不准呢 周易算卦真的准不准呢? 周易算卦到底准与不准的 各位有谁试过请讲一下？ 什么算命，都还是算命，说地球是宇宙中心说了几千年，也不能证明他就是对的。周易是可以卜筮，但当代周易的使用方法当更倾向于哲学方面，我习易多年，从来不以为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的，易经原文中，一字未有！！！！！！！！！大家看到算命就周易，看到周易就“算命”，真是对周易太大的误解。 对算命预示相信的，我不说什么。对算命预示迟疑的，俺要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。 周易算准不准呢 ？目前对《周易》占卜有两种看法较为明显：一种认为《周易》占卜不值得信，着重是以概率为基础，占卜主要用于心理调节。另一种看法认为《周易》占卜在千百年中，不断被人们证明它有一定程度的准确性，才会有这样多的入迷和运用。 《周易》占卜的准确性以什么为基础是最值得进一步钻研的课题。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作为工具，五十根蓍草先拿出一根，紧接着再分两份，两份再用三来除，看余数而得圭擞再来剖析吉凶。后人将这种占卜方法不断改进而形成了很多方法。其实也就是说很多占卜方法机理都一样。 求卜之人和占卜之人都要诚心诚意，方能准确。这充分说明人的心理调节和意念运用在占卜中是很重要的。人诚心诚意，即是很好地开发直觉功能的基础。直觉亦即我们常在心理学中讲的第6感觉，是人意识活动的一种特殊表现。 人正所谓因为这种功能，通过用特别规定的方法增强后能感应和预测推算到一些将发生的事情的变化情况。这种特殊的意识活动因为人们在古时候科学技术和检测方法不发达的时刻，对它认识较少，故而将这几个表象都归于神灵的效果。但因为人们在实践中又发现了意识特殊活动所展现出来的现象，同时又汇总出了很多开发和增强意识特殊活动的方式方法，并且将这类办法广泛而秘密地传播，因此在占卜时确有一定的准确性。 但周易卜卦算命因为其神秘，而人们在事前又非常难判断它的准确性，所以从古至今，被很多一知半解的江湖之士，作为骗钱的手段，故而损害了《周易》预测推算的声誉。要揭示《周易》占卜的机理，最要紧的是需要进一步钻研大脑的功能，揭示直觉的奥妙秘诀，唯独这样才能将占卜的神秘性全部认识清楚。 因此可以从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面进行了try性的研究，这样有可能获取一些成果。占卜的方式方法许多，如：摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。尤其是梅花易数，取卦方法之多，不胜枚举，可以说哪些东西或什么反应皆可以用以起卦，用以占卜。因此古代人们说：“占无定法，唯人是用。” 占法是一种“信息感应”的艺术，因此有一条共同的必须强调的原那么是：我们不管用哪一种占法，都讲究“诚则灵”，这就如艺术讲究灵感一样，没有灵感就不可能有好的创作。“一本化万殊，万殊化一本”，这正所谓古代人们对各式占卜预测推算的本质认识反应。这“一本”便是灵感、直觉，这是实质。 满意请采纳。 周易算卦真的准不准呢 周易算卦真的准不准呢? 准与不准，在你。无问其无，无问其知，无其道，自知而道天命！！！ 易经算命准不准呢 ？《易经》从古至今都被看作是一部占卜算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以侥幸逃过一劫，也是由于它被列为算命的书，所以未被焚毁。其实也就是说算命有时算得不准完全是正常现象，由于人非神仙上帝，马有失蹄，人有失策，是常准呢，还是往往不准呢，这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差异的生命体。与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一自个的先天命运带来不同的作用与影响和改变：在古代人们看来，一自身命运的秘密就在他的生辰四柱里面，不过，由于后天不同环境的作用与影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却也许有着许多方面的区别，譬如，有三个生辰八字完全一样的人，一个是生活在如今的北京，一个生活在如今的，一个生活在石器时代（固然那时还没有纪年，不过这样的人却肯定是有的）。依据算命术测算出来的最终，这个命盘的拥有者应当有三个孩子，而事实上，只有的那一个人有三个孩子，北京那一个人由于大陆实行计划生育，仅有一个孩子，而石器时代的那一个人由于那个时候实行群婚制，没有属于本人的孩子。周易是可以避邪的假如你经常鬼压床，做恶梦，碰见不干净的东西那么你可以背诵周易，鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。假如晚上走路可以怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一功效，当然老子的道德经也是能的。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。 周易算命的准不准呢??? 在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。 为啥易经能够用以算命，而且又那么准呢？ 之所以算的准，那是由于有三世因果的，在一定的时空条件下，你的命数是有迹可寻的，只要有真本领，一般准确率皆可以在80%甚至更高， 但能否算票呢?那是不能的。算命的概率都只在两可之间，即行与不行，能与不能，有还是无。票的概率那是百万分之几，你说能算吗? 还有经常有人问算命的会给别人算，那他自己怎么不算自己早点发财，免的辛苦替别人算?其实也就是说那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己发财，而是大都的他命里根本无财，不然他又何必辛苦去替人算命。
占卜和算命有啥异同?
有根本上的相同！！！！！！！！！名字上的差别！！！ 卜和算不一样！！！占卜多数都是西方的。算命是东方的~占卜是以线装发展下去的必然结果，是能够改变的算命是命里已经定好了的，是没法改变的!关于占卜和算命[转自chinatarot] 占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；而算命则比较是服务自个的日常活动。占卜往往被某些人质疑只是而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事印证了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文其实就是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记录于《系辞》，其方法得以保存到现在。 在咱们国家，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以 使用自然的变化展现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一边，那么是各式自然科学经验的现实操作。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算那么是出自於机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，皆可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，亦有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基於下意识之上。依据这个理论，占卜是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。 Julian Jaynes 将占卜划分为如下类别： 预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和别的的信息，我国古代机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学亦有许多就是从这几个“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签 这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。 Augury。 是提供预测推算的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，事实上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和别的一些使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用以启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水，像直觉和道符。 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，很多文明还有他们本人的占星法。 在咱们国家，占卜可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测推算祸福吉凶，以致其他别的各式事务。 占星，占星在咱们国家着重是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离 卜筮，指用龟甲，筮草等预测推算某些问题与事项，不同的时代使用的方式方法有不同，历代亦有创新，打比方说据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀诀窍来预测推算。 星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测推算。 占梦，根据梦里的情形，借用自然或其他别的人事进行类比，总结出一些预测推算结果。 占气，利用天空等展现出来的色等情形状况，主要用以预测推算战争的情形，在古时候的军事著作中，如此的章目必不可少。 音律侯气占，利用声音等的表现来预测推算或说明人间事务。 符瑞，依据不同寻常的事物来预测推算吉凶和国家祸福，通常来讲会被人利用，打比方说陈胜武广起义等。 童谣，汉代，童谣被看作可以预测推算吉凶祸福，因此在三国演义中会有不少如此的预测推算事例。 算命与占卜的分别 许多人不了解算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车，甚至走路，而算命就是告知你会用甚麼方式到达，以及到达的时间，因 此，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的最终，在任何时候都不会改变的，无论你是生下来时候算，还是50岁时再算。 命术原理；利用局中人的生下来时间，甚至配合局中人的出生地点〔星座〕，推论出局中人生命里既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，因此讲，命术是以个人命盘来分析局中人在人生种种不一样的样貌与最终，且是一种大趋势。要是没有局中人的生下来时间，或是生下来时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。 但占卜不同，他是告知你，当你在前往高雄时会遇见甚麼人，也许会吃甚麼饭，会不会睡著，亦即中途会发生甚麼事，是以『过程为主，并剖析事情发生的缘故』。占卜的限制就是无法预测推算完整的时间以及详细的数字，由于，占卜是推断运势与运气，而运是不断地在变动！！！你可能会说那我不如学命术就好，何必学塔罗占卜，由于命术能够让我晓得某一个特定时间所发生的结果。 占卜原理；跟命术不同的是—占卜并不需要局中人的生下来时间、以及太多的局中人资料〔当然有详细的资料，可以推断的更仔细〕。占卜是依循占卜者那个时候的所取得的线索〔一种触机〕：如抽出一张牌、排出一个卦、写出一个字�6�4�6�4�6�4等等来做预测推算。占卜的所注重的是『一事一占』，主要剖析的是局中人特别规定的事件，而且预测推算的结果是可以透过人为的努力来改变。 说这样是没错，不过俺们想想看，若你用命术算出你明天会死，你希望快乐的死亡，还是要痛苦的离去？我想多数的人皆盼望高高兴兴的，此时占卜就能够告知你该怎麼做能够高高兴兴甚至毫无痛苦的离开〔的确不想举这例子，但是这是最明显的〕。相较之下，若你不懂塔罗的技巧，就这样浑浑沌沌、心中充满痛苦而死，是还是不是更加难过？固然，两者最後的结果是一样的，不过过程、感受是截然不同的。 算命 占卜 所预测推算的 命 运 产生的结果 绝对的结果 可变动的结果 发生的时间 绝对的时间 较近的未来 对人的意义 先天的注定 後天的努力 是否能改变 不能改变〔很难〕 能够改变 还有一个特别明显的例子，亦即民间流传之了凡四训的作者袁了凡，他少年时有一老者帮他算命，预知他的功名、岁数、以及是不是有子嗣〔原本命里应该无子〕，不过，他凭著发千善愿，用後天的努力改变了先天命数的限制，不仅功名、岁数都截然不同，自己後也得到一个男孩，这就是以运胜命，以後天努力改变先天注定的最好典范。 注：因 此，老话说：好命不如好运，好运不如努力。建议大家读读了凡四训。 塔罗牌的真真正正精神在於学习人世课题，走向自己王者的道路；占卜的意图是告知你事情的缘故，以及建议你该怎么样去努力去朝向幸福，不要忘了，命运在本人手里，就算我们最後改变不了最终，也期望使自己好过一些，您说是吗？占卜是一种哲学性质的事物发展规律，也同样具备趋吉避凶的效果。并且卦象上的潜在哲学规律看得出来走势与走向如何预防。而命也可以说成是时空潜在作用规律，能够受自然与社会的自由组合系统作用与影响不同，并且互相作用，与时间和空间等有关，二是每时每刻的人在不同地域的人都会不一样，这种事情需因人而异，所以需要具体情况具体剖析。这几个是可以 使用传统文化之中较为系统的方式方法推演出来。此亦为两者的不同，原理不同，方法不同。