乾卦代表人物性格五行太阳婚姻(乾卦的特征)
八卦各预示什么人物
八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。 乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。 坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。 震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。 巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,生命经历曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。 离(lí)离为火卦像:重离八纯卦;离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。 艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。 兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,兴高,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉,乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。乾卦象征的是时刻在运动的宇宙,它是万物万象焕发生机的原动力,有健康之意,先天数为一,后天数为二。就人体来讲,乾卦代表人的脑袋、中枢神经、思维,象征头、骨,是以人体之主为精神的能源。就五行来讲,乾代表金,为最坚硬的物质;就季节来讲,代表秋冬相交。就颜色来讲,是大红、金黄;就人物来讲,代表君、父、大人、长者、领路人等;就地理来讲,先天方位象征南方,后天方位就是西北方。坤卦坤卦象征地,阴柔、静止,顺从天的运转,为顺从之意。先天数是八,后天数为二。就人体来讲,坤卦代表腹部;五行来讲,代表了土;季节来讲,代表了夏秋之交;在颜色上,预示着黄色;就人物来讲,代表妈妈、臣民等;就地理来讲,先天方位为北方,后天方位为西南方。兑卦兑款是泽,为有水的沼泽地,这里是各式生物聚会的场所,能养鱼,且能接纳各式生命,有愉悦之意。先天数为二,后天数为七。就人体来说,兑款象征口、舌、肺、痰涎。五行来说,代表了金。季节方面,代表着秋天。颜色来说,预示白色。对人物来讲,代表着少女、歌伎、奴仆、有柔中带刚的品德性格,做事古板果断。就地理来说,先天方位为东南方,后天方位为西方。离卦离卦象征了火,但它二阳在外,移印在内,有明亮之意,且象征了外刚内柔,外热内冷的品德性格。先天数十三,后天数是九。在人体方面,离卦代表着眼睛、心脏、上焦。就五行来讲,代表着火。季节来说,代表着夏天;颜色方面,意味着红色、花色;人物来讲,代表中女、文人、军人;地理来讲,先天方位为东方,后天方位是南方。震卦震卦象征了雷,是阳春三月,雷震而万物萌动之义。先天数为四,后天数为三。在人体中,震卦代表着脚。就五行来说,代表着木。就季节来说,代表了春天;就颜色来讲,为青色、绿色。在人物中,代表着长男,有健康的体魄和奕奕的精神,是人生最旺盛的时期。对地理来说,先天方位为东北方,后天方位为东方。巽卦巽卦意味着风,有渗透、无孔不入之义,先天数是五,后天数是四。就人体来讲,巽卦代表了腿;五行方面,代表着木;季节来讲,代表着春夏之交;颜色来说,是蓝色;人物来讲,代表长女,少妇,有温柔顺从之德;地理来讲,先天方位为西南方,后天方位为东南方。坎卦坎卦意味着水,是外柔内刚的代表,但因为水常陷在低洼处,因此也是危险的代表。先天数是六,后天数是一。就人体来说,坎卦代表着耳朵;五行来说,代表着水;季节来讲,代表了冬天;颜色方面,为黑紫色;人物来讲,代表中男、贫困劳碌的人;就地理来说,先天方位为西方,后天方位为北方。艮卦艮卦象征山,稳健、静止。它是人们的阻道,教育人们开发良知,去除贪欲,教人行而有止的道理。先天数为七,后天数是八。就人体来讲,艮卦代表着手;五行来说,代表土;季节来讲,代表冬春之交;颜色方面,为棕色、咖啡色、棕黄色;就人物来说,代表少男、有发展前途的人;地理方面,先天方位是西北方,后天方位是东北方。
请问占得乾卦自己的感情怎样?
莫要信之类的讲法,那只是个娱乐而已。命数是掌控于自己手里的,只有通过自己不断的努力才会改变现实。感情需要你真诚的付出,只有以诚待人才会获得别人的回报。
占姻缘最怕遇乾卦,十次遇上九次不成啊。
由于乾卦是六冲卦,占姻缘表示着要散,就是说走未到一块去。
固然实话不好听,不过还是希望告知你最终,提前有心里准备。
乾卦卦爱情婚姻是还是不是必散?关键看喜用神
看看乾卦卦爱情婚姻是还是不是必散。
问:乾卦卦爱情婚姻是还是不是必散答:乾卦爱情婚姻不一定必散,关键看与谁相配
乾卦性格的特点是什么?表里如一,做啥都追求正大光明,而且心胸宽广,这种人大体上可以断定为乾卦的品德性格,具体对性格的分类判断详见《易经性格解读》。
乾卦的易码是11,平时正直,遇事还是正直,是那种心底无私天地宽的人,心胸宽阔,正人正己,很适合当官为民。他们说话做事冠冕堂皇,绝无私情,不会注重情感感情,断然不会给谁自尊,而且总是志行高洁,不是装的,本性如此。因此这卦叫乾,就是天,正大光明的天。
有一部分人适合当官,有一部分人不太适宜当官,阴差阳错,当官了,不过 也当不了好官,自己受罪不说,结局也比较惨。乾卦的人生下来就适合当官,并且是一个名符其实的gaoguan,性格使然,要心胸有心胸,要公正有公正,还很少私心,所以适宜于这个职业。他们的问题是缺乏感情,凡是私底下的东西都差点。
乾卦是较为吉利如意的一个卦,一般而讲,得到乾卦之后婚恋都比较容易成功。但成功不是凭空等来的,它需要局中人英勇去追求。在家庭生活之中,要发扬民主精神,使夫妻两人具有平等的地位。
乾卦对爱情婚姻的态度是什么?人看得过去,家庭背景看得过去,没啥斜的歪的,重点是,对自己别有太多不光彩的要求。他们不喜欢两人世界,不喜欢腻腻歪歪,不喜欢整天缠着本人的人,朴素而正经,这便是乾卦的择偶标准。
出嫁后,乾卦的心思不在家庭上,自己很独,他是那种要求召之即来挥之即去的人,但根本不会有啥外遇,你看见许多爱情婚姻就是这样,表面很风光无限,其实也就是说回到家中就是各过各的,但相互都给自尊,这是最要紧的。
乾卦爱情婚姻【乾卦爱情婚姻解卦】乾卦的外卦和内卦都是乾,代表了刚健的天道。《易经》认为,元、亨、利、贞是乾卦的“四德”,元是根本,亨是通畅,利是顺利,贞是纯正,所以乾卦是一个非常如意吉祥的卦。但如意吉祥不是空等就能等来的,它需要人的主观努力。“天行健,君子以自强不息”这句广为人知的话是乾卦的代表象征,它要君子顽强上进、自强不息,如此才能得到最终的吉祥。但要有及时止损的智力,过于强势就会走向相反的一面。
一般占到乾卦和自己的感情是没有啥太大的关系的,因此我认为感情是感情,你所相信的是占得乾卦说明你的情感阳刚有余,阴柔不足。六爻没有发动,感情近期没有啥发展。感情遇上乾卦一般为一般卦象,感情爱情婚姻最喜比卦,最怕师卦,你们之间的感情是透明的,暴露在外面没有私下的活法,如此的情感感情不会香甜幸福,也没有二人世界,就象非常好的同性朋友一样,但情感感情恰恰相反、因此要特意人为的逃避这样的状况。希望你们幸福。女孩子或许应该是真喜欢你吧,酒后吐真言,酒后壮胆,加上她内向的,不好意思表白,只能这样子说出来,然而你也不能当真。由于她喝醉了,都是有理由的。重点是你应该不喜欢她,所以她也没有承认了,觉得女追男,男的还没答应,丢自尊,只能又说饮酒,1乱说的?你懂不。反正就是看你反应,她或许应该是真喜欢你!!!这个应该没有问题!!!1乾卦预示什么
乾卦代表了刚强、权威。
易经中有八个单卦,分别为乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦,经上下重叠后组成易经六十四卦,乾卦是易经六十四卦之首,是为上上卦代表了刚强、权威,我们通常来讲所说的元亨利贞就是乾卦的卦辞。
《子夏传》把这四个字概括为:“元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。”元是始,开始的始。亨是通,畅通的通。利是和,和谐的和。贞是正,公正的正,正确的正。所以乾卦代表了吉星高照,和谐坚实。乾卦六爻皆阳,好似六条巨龙,代表了世间万物变化的规律。
乾卦介绍:
八卦序数:一。
属性:金。
卦象:乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有天时:天、冰、雹、霰。
地理:西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
人物:君、父、大人、老人、长者、官宦、名人、公门人。
人事:刚健武勇、果决、多动少静、高上下屈。
身体:首、骨、肺。
时序:秋、九十月之交、戌亥年月日时、一四九年月日时。行位“一四九”即此人在兄弟中排行是“老大或老四或是老九”。数目“1。4。九”此可以是“一月、四月、九月之令”或数“是1。是4。是九”。
八卦里面哪一卦代表笼统的人
乾卦有如何之寓意?乾卦象征的是时刻在运动的宇宙,它是万物万象焕发生机的原动力,有康健之意。先天数为一,后天数为六。在人体中,乾卦象征头、骨,代表人的脑袋、中枢神经、思维,是人体之主,为精神的根源。在人物中,乾卦代表君、父、大人、老人、长者、上级领路人、老板、官宦等。在地理中,乾卦的先天方位为南方,后天方位为西北方。五行之中,乾卦代表金,为最坚硬的物质。在季节中,乾卦代表秋冬相交,在颜色上,为大红、金黄。坤卦有如何之寓意?坤卦象征地,阴柔、静止,顺从天的运转,为顺从之意。先天数为八,后天数为二。在人体中,坤卦代表腹部。在人物中,坤卦代表妈妈、臣民等。在地理中,坤卦的先天方位为北方,后天方位为西南方。五行之中,坤代表土。在季节中,坤卦代表夏秋之交。在颜色上,坤卦代表黄色。坎卦有如何之寓意?坎卦象征水,是外柔内冈Ⅱ的代表,但因水常陷在低洼处,故而又是危险的代表象征。先天数为六,后天数为一。在人体中,坎卦代表耳朵。在人物中,坎卦代表中男、贫困劳碌之人。在地理中,坎卦的先天方位为西方,后天方位为北方。五行之中,坎卦代表水。在季节中,坎卦代表冬天。在颜色上,坎卦代表紫黑色。离卦有如何之寓意?离卦象征火,但它二阳在外,一阴在内,有明亮之意,象征外刚内柔、外热内冷的特性。先天数为三,后天数为九。在人体中,离卦代表眼睛、心脏、上焦。在人物中,离卦代表中女、文人、军人。在地理中,离卦的先天方位为东方,后天方位为南方。五行之中,离卦代表火。在季节中,离卦代表夏天。在颜色上,离卦代表红色、花色。震卦有如何之寓意?震卦象征雷,是阳春三月,有雷震而万物萌动之义。先天数为四,后天数为三。在人体中,震卦代表脚。在人物中,震卦代表长男,有健壮的体魄和奕奕的精神,是人生最旺盛的时期。在地理中,震卦的先天方位为东北方,后天方位为东方。五行之中,震代表木。在季节中,震卦代表春天。在颜色上,震卦代表青色、绿色。艮卦有如何之寓意?艮卦象征山,稳健、静止。它是人们的阻道,教育人们开发良知,去除贪欲,教人行而有止的道理。先天数为七,后天数为八。在人体中,艮卦代表手。在人物中,艮卦代表少男、有发展前途的人。在地理中,艮卦的先天方位为西北方,后天方位为东北方。五行之中,艮卦代表土。在季节中,艮卦代表冬春之交。在颜色上,艮卦代表棕色、咖啡色、棕黄色。巽卦有如何之寓意?巽卦象征风,有无孔不入、渗透之义。先天数为五,后天数为四。在人体中,巽卦代表腿。在人物中,巽卦代表长女、少妇,有温柔顺从之德。在地理中,巽卦的先天方位为西南方,后天方位为东南方。五行之中,巽卦代表木。在季节中,巽卦代表春夏之交。在颜色上,巽卦代表蓝色。兑卦有如何之寓意?兑卦象征泽,为有水的沼泽地,这里是各式生物的活法之所,能养育接纳各式生命,有愉悦之意。先天数为二,后天数为七。在人体中,兑卦象征口、舌、肺、痰涎。在人物中,兑卦代表少女、歌伎、奴仆,有柔中带刚的品德性格,做事古板果断。在地理中,兑卦的先天方位为东南方,后天方位为西方。五行之中,兑代表金。在季节中,兑卦代表秋天。在颜色上,兑代表白色。
周易风水3:八卦 乾卦预示什么含义?
八卦,是周易的核心要素,是伏羲老祖研究出来传给华夏民族后代的宝贵财富。可是,八卦都预示什么含义呢?八卦第1卦是乾卦,乾卦之义蕴含万象。。。。。。。 ----- 诸葛长青乾 有利方位:西北、西、东北、西南方;忌南方、次北方。 所喜颜色:黄、白色、忌红色,次黑色。 有利时间:庚辛申西,戊已辰戌丑未年月日时。忌时间:丙丁已午年月日时,次壬癸亥子年月日时。卦象为三阳爻,纯阳之卦、,其数一,五行属金,居西北方,色白。 《周易》说卦传中言:“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。” 乾卦三阳爻,纯阳刚健,故为天,大致圆运动不息,故为圆。天生万物,如君王管理万民,如爸爸主管一家一样,故为君,为父。纯阳爻刚强坚固的预兆,所以象金、象玉,象冰。阳盛则色极红,故为火红,大赤色。刚健为马,树上的果实圆形,故为木果。因此而知,凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、贵重的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的,在上的等等事物都归于乾卦。因此乾卦还有如下象意:老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统1。统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。 人物:代表上层人物、有领路人地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、爸爸、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理、书记、一把手、名人、专业人士。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人,而过于自谦者,则为叫化子、下人。 性格:刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、面子、正直、勤勉、骄傲、霸道。 人体:头、首、胸部,大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。 疾病:头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便塞壅结。 天象:太阳、晴、冰、雹、寒、凉。 物象:金、玉、珠宝、玛瑙、宝物玉器、高级用品、钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高档车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。 动物:龙、马、天鹅、狮,象。 场所:建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。
001易经第1卦乾卦:元享利贞
在“六十四卦”中,第1卦是乾卦,第2卦是坤卦。“乾”代表天,“坤”代表地。正是:“有天地,紧接着万物生焉。”天与地是创造万物的源泉,故列为“六十四卦”的第1、第2卦。“乾”指的是天光舒展的形态,也含有发音近似的“健”之义。在构成宇宙的阴阳二元中,阳具备创造的、灵动的“健”的特征气质。天纯粹由阳气构成。上下卦都用“乾”,象征纯粹的阳、最高的“健”,以强调天的表象不变。可是,这一卦为啥命名为“乾”而不命名为“天”呢?由于“天”是可见的形象,而“乾”那么是以天的功能、天的金科玉律来命名的。 原文、直译及详细解读 原文 乾:元亨利贞①。 注释 ①元:万事万物的本质。亨:通达无碍。利:祥和而无害。贞:洁净而清正。 直译 乾卦:吉星高照,祥瑞的贞卜,意味着无穷的生命力,排除艰险,最终达到成功。 详细解读: 乾坤是64卦的开门之卦。 《序卦》中讲:“有天地,才能万物生长。”意思是:乾卦象征天,坤卦象征地,有天地,紧接着产生万物。乾坤两卦对周易的理解是核心,乾卦象征“开天辟地”,象征生命的开始,象征阳光照耀,象征一切的开始。坤卦象征地,包容万物,厚德载物,是一切事物的载体,有了天,有了地,才有生命,才有万物,就有了生命的成长和万物的运行,也就有了特殊情况(变化),也就有了其它62卦,加上乾坤两卦合为八八为64卦面,384爻、384种特殊情况或变化。 上经,亦即前30卦以自然现象为卦角,蛇身,鹰爪,鱼鳞,无可匹敌,威武完美。 乾卦的六个爻,都是纯阳的龙来描述,也是周易中唯一的一个纯阳卦。面; 下经,亦即后34卦以人文为卦面。 乾卦象辞为天行健,君子以自强不息。乾也代表男人,应自强不息,男儿自当强。 384爻用真实的案例或“梦境”演示了在这样的状况下,应如何做才是正确的,才是祥瑞的,它蕴含的哲理和智慧,至当今也无比的实用,我们在详细解读的过程中会进一步的推进讲解。 乾坤两卦的阴阳特性展现在其余卦中 ,每一个阳爻都具有乾性,每一个阴爻都具有坤性 。 “乾”在《说文解字》里解释为:上出也。乾的本义是阳光照耀下,万物生长的状态。 大伙都说乾坤为天地,紧接着说乾就是天,坤就是地,这样理解不是十分恰当的。乾不只是天,天只是乾的大象之一,乾的第1象才是天,乾也代表任何具有刚健特性的事物,所谓纯阳之刚是乾的体,健是乾的用。夫妻,夫为乾,妻为坤。长幼、长短、黑白、刚柔、阳阴等等,皆是如此。乾为强(阳)的一面,坤为弱(阴)的一面。我们想学习了解周易,必需要学习了解乾坤二卦,乾坤二卦是周易的核心。 大家要了解: 天下有天下之乾,单位有单位之乾,家庭有家庭之乾 。每个相对单独的小团体都有着自己的乾 。 在天为象,在地为形,天上的风云雨雾等,都是无形的;大地上的山川、河流、树木、花草等等皆为有形的。 务必要清楚明白纯阳之乾卦的内在核心是什么,它是天吗?它不是天,天是它的大象,也是第1象。要弄清乾卦之龙、天、健等不同性状的表述。 乾卦是以龙取象,龙是中国古代最受崇敬的神秘动物。龙飞天为龙,潜海为海龙王,在地为马,所以龙马精神即是龙的精神。龙成了中国先民的图腾后,又被人为地赋以海陆空的优势:狮头、虎舌、鹿。 “元、亨、利、贞” 《卦辞》讲:“元亨利贞”,“元”者,始也;“亨”者,通也;“利”,利于、适合;“贞”,中正。 孔老先生把它定位为:元者,仁也;亨者,礼也;利者,义也;贞者,智也。 先贤董仲舒这基础上又增添了“信”,这就构成了“五常”,即:“礼、义、仁、智、信”,成为儒家学术的核心。 “元亨利贞”就是天之大象,就是“大通利正”, 也是最中正的。我觉得就是“元亨利贞”任何事物开始、运行、收获、完满的四个过程,需要强调的是在这四个过程中,都正确的、积极的、自强的亦即大通利正。 “元”是任何事物一开始,在这时展现阳性了,孔老先生讲“人之初性本善”,也是这个意思。(我觉得无害就是“阳”);“亨”就是任何事物发展和运行,并 不是常的顺利,就是大通;“利”就是收获,此处的收获都是阳性、都是好的一面;“贞”是事物的最后一个阶段,就是将收获入仓保存。 对于我们做任何事情而言,只有保持“元、亨、利、贞”,才有可能实现中正。你想中正必须通达,只正而不坚持守正,也没有可能通达,这是天象给的第1个信号,也是人生的正确做法。生活在天地间,你应该怎么做?任何人生下来都想有所成就,都想中正,必需要大通,但保持内心之中正亦即“五常”,即: 礼义仁智信,才是实现大通的必要条件。 “元”在《说文解字》里解释为:始也。元旦,是春天的开始,春天万物复苏,一元复始,也可理解为万物的开始,没有元就没有了一切。夏天万物生长,一切通达,就是亨,也是万物发展的第2个阶断,通达,运营、运行。秋季是丰收的季节,也是万物发展的第3个阶断,有了收获,故为利。冬天万物收藏,也是万物发展的最后一个阶断, 把收获收藏,也为之为中正。 任何事情都要经过开始、运行、收获、成名这四个阶段,亦即“元亨利贞”。 “刚健、大通、中正”正所谓“元亨利贞”的用,元者,刚;亨者,健;利者,大通;贞者,中正。而人生亦有本人的“元亨利贞”。任何人都依照“元亨利贞”去做事,并不一定会富贵两全,但一定不可能有大过大非,亦即平安顺利过一世。 诚然,乾卦以龙取象给出六爻,就是一种在天地间活着的智慧,这智慧用以干嘛?就是用以预测推算的,我们丝毫不怀疑《易经》的占卜预测推算之功能,预测推算什么呢?预测推算自然变化的规律,亦即道。预测推算自然规律干嘛呢?是为了更佳地生活。 天地自然之规律就是大道,道下产生理,理下产生数。或许人们会认为这个“道”太明显了,那是由于这个道已经融人到我们的活法数千年了。 正是“理不可违,数不可逃,知几不可不预也。”谁能违背天地之理呢?谁能逃过生存之数呢? 想要你发展大通,必须坚持所坚持的,不能随意改变,这才符合“上心”,亦即“上心无改移”,这出自地雷复卦,就是坤卦的初爻变为阳爻,天地一阳生,乃上天之心。 周易的应用分为数象和义理两大学派。数象派就是占卜、预测推算、风水这一派别;义理派着重是儒家。 儒家的核心思想“元亨利贞信”亦即在“元亨利贞”的基础上增添“信”。乾的第1大象是天,是健行的,健的性 格是浑然一体,元气充盈。 学习乾卦的六个爻所处的区别的位与所描述的理之后,使我们清楚明白:做某一件事情 就不会再急躁,不会由于此刻没有机会而苦恼,断然不会由于别人说了两句难听话就感到难受,你会清楚明白假如时机不好,就要学会遁而不闷,亦即初爻讲的“潜龙勿用”,时机成熟时自然会有呈现自我、展示本领的机会,就是“飞龙在天,利见大人。”得位者为大人,得道者是君子。远古时代的尧、舜、禹就是得位的君子,至今仍被世人所传颂。 原文 《彖①》曰:大哉乾元,万物资②始,乃统天。云行雨施,品物流形③。大明④终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和乃利贞⑤,首出庶物,万国咸宁。 注释 ①彖(tuàn):兽名。在《易经》中,假借它作为某一卦、某一爻断语的专有名称。 ②资:凭借,依赖。 ③品物:万物。流形:变动形成 。④大明:太阳。 ⑤保:保持。合:调整。大:通“太”。利:施利。贞:中正。 直译 《彖辞》说:伟大的上天是万物之始。万物依靠它获得生命的胚胎,它们统统属于上天。云行雨施,滋润万物,万物变动形成。太阳运行,升起降落,出东没西,向南朝北,六方位置,依循太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙,在空中有规律地运行。这种运行变化,形成季节气候,万物在大自然中各自找到适合活着的位置。天的运行,保持、调整着全面和谐的关系,于是达到普利万物、正常循环的境界。天的非凡之处就在于能凌驾于万物之上,使天下安宁。 详细解读 : 我们在前面也讲过,乾卦的六个爻全是阳爻,是天道之浓缩,不会由于人的喜好而改变。 《彖辞》里的“大哉乾元,万物资始,乃统天”就是对天道的赞叹与肯定,也是乾元的本义,是对“元”的解读。乾卦以龙取象,其实也就是说这条龙是指苍龙星,苍龙星是一个星团,以七颗主要的星构成龙状,卧于天际的东方,出此刻秋分以后。 在冬至前后观察东方的苍龙星,刚刚跃出第1颗星(角星),这一时刻苍龙星团的多数星星皆在地平面以下,属于“潜龙”的状态; 春节过完,开始露出几颗星,就是“见龙在田”,龙抬头了,可以“利见大人”了; 公历3。四月份就到了“终日乾乾”,这时候苍龙星与地平面应该有30度角了,飞得更高了; 到了四爻,苍龙七星中只有两颗星星还没体现了,角星与地平面的角度达到40度了; 到了“飞龙在天”的时刻,苍龙七星全部体现在天空中,它与地平面的角度达到了55度。再后来到了80多度的时刻,亦即到了7月,亢星已经到达最高位; 接着就要下行,亦即“亢龙有悔”了。就是一个天道之缩影,我们无法逃脱天道的运转规律。 从初九爻到上九爻,就是天道的变化,是春夏秋冬的分解,也是一自个的人生轮回的变化。 “元亨利贞”存在于任何时空,人生有人生的“元亨利贞”,一个阶段有一个阶段的“元亨利贞”,每天有每天的“元亨利贞”,每天亦有每天的初九到上九…… “云行雨施,品物流形”是对“亨”的解读。古代人们认为云雨是构成生命的基本要素,有云才有雨,有雨才有水,有水才能有万物生命的生长,付与万物各种各样的形体,分布于每个角落,亨通才没有障碍,此亦为天道生生不息的功能。 “大明终始,六位时成,时乘六龙以御天”是对“利”的解读,大明终始为太阳升起;六位时成,升起为上下,并出东没西,向南朝北,六方位置,依循太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙,在空中有规律地运行,六龙为六爻之龙。 乾元有始,万物有终,天道运营,万物生长,开花最终,各有所成。“乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞”是对“贞”的解读,乾天之金科玉律时刻在变化,万物生成,各依其本质,付与生命,天命之谓性,有命才有性,才展现万物本质的区别,万物性命各有其金科玉律,保持自然的大和谐。 庄子日:“之外,圣人存而不论;之内,圣人论而不议;春秋经世先王之志,圣人议而不辩。”“”即前后、左右、上下所构成的三维时空。 “首出庶物。万国咸宁。”乾为天,乃万物之祖,王为天下万邦之宗,乾道首出万国咸宁。”乾为天,乃万物之祖,王为天下万邦之宗,乾道首出,万物元享,君道君临,天下安平。 《道德经》中的“万物负阴而抱阳,冲气以为和”就是从“保合大和”这四个字得来的。“保合大和”的核心意义是乾道御六爻保天下之化合,万物资始,而各正性命,合和而生。天下万物只有保持如天道的大和状态,才能正其性命,人类只有做到保合天地之和,才能阴阳平衡,生生不息。“合”还有盒子、空间之意。 这一段文字是对卦辞的解释,统论一卦之大义。乾卦由六根阳爻组成,卦象为天,卦辞是“元亨利贞”。“元亨利贞”等同于四个哲学领域,称为“乾之四德”,论述天道运行的规律,并且推天道以明人事,启示人们依据对天道的认识来确立社会治理的理想目标。它告知人们:凡事必须遵循自然规律,才能获取成功。 原文 《象》①曰:天行健,君子②以自强不息。 注释 ①象:《易·乾》疏:“圣人设卦以写万物的预兆。后人用文字以释万物之所象,故曰象。” ②君子:德才兼备的人。 直译 《象传》说:天的运行是刚健有力的,有远大志向的人应该自强不息。 详细解读 《大象辞》讲:“天行健。君子以自强不息。” 这个大伙都已经非常熟悉了。不必以为只有天才是乾,天只是乾的一个象,不能完全代表乾,乾在许多个象万事万物中皆有乾的影子。不能单单从龙的取象来理解乾,日月、阴阳、刚柔、男女、进退等,其中所有的强健与所有的强健之物都属于乾,都属于道。只有清楚明白这几个道,我们才可以在平时生活中运用,才能慢慢改变我们的内心所想,才能去体会万物之变化。 《易经》只为君子谋、贤人谋,不与小人同,《易经》的结构中,每一卦皆有《大象辞》与《小象辞》。 《大象辞》是说明上下卦的代表象征含义,《大象辞》也是对卦的原始象的观察,用感觉、体会来解读卦的代表象征,所有的《大象辞》都是言君子、贤人、君王之行,《易经》通篇阐述君子贤人之道,指明是君子贤人之学。“天行健”,天体其性为健,天体运行。在这儿君子可以理解为贤人、有四德五常之人,进取心之人。 《小象辞》是对每一爻的代表象征解读。 “天行健”就是天体运行,永不休止;“自强”,就是克制本人的私欲,并顽强上进,强大自己,用知识武装自己,使自己进步;“不息”,就是不停止、要坚持到底。天道循环往复,刚健有力,君子就应当效法天,强制自己,努力进步,永不懈怠,造福天下。“自强不息”,让自己内心中正,心灵的疆域才由此扩容,从而达到“元亨利贞”。这是乾卦的核心意义。 “君子以自强不息”。君子看见乾卦的象,上天下天,重叠成天,由于天体运转,日复一日,年复一年,永不休止,因此用上天下天来显示天体运行的反复性。 清华大学校训是“自强不息,厚德载物”,自强不息就是出自于这里;厚德载物,出自坤卦的大象辞,含义也与这相同。 乾卦的卦象为天,天道的运行刚健有力。君子观此卦象,推天道以明人事,接受自然金科玉律的启示,把天道的刚健有力转化给自己的内在品德与精神特质,自强不息,奋发有为,积极进取,努力不懈。 元享利贞,刘邦斩蛇的故事: 刘邦早年是一个游手好闲之人,后来担任沛县泗水亭的亭长。他带一批民夫到骊山给秦始皇筑皇陵,途经芒砀山时,人已经跑掉了大半。 晚上,他喝得酩酊大醉在山泽之间赶路,突然有人禀报说:“前有大蛇挡道,请回!”刘邦大喝一声:“男子汉大老公怕它作甚!”于是拔出七尺宝剑,上前把大蛇斩为两段。这时,有一老妪啼哭说:“我儿是白帝之子,化为蛇挡道被赤帝之子杀害。”说完,人突然不见。 遂后斩蛇处就生出一片红草来。刘邦斩蛇之后一想:此刻人都跑了一大半,自己到了骊山定被判处死刑。由此就在芒砀山隐藏起来。 他的老婆吕雉(即之后的吕后)来看他,便在芒砀山起了一卦,所得之卦正所谓这一乾卦。因此,刘邦与吕雉返回家乡沛县杀了县令扯旗zao~fan,最后终于成为汉朝的开国君主。 到现在在芒砀山处仍存有刘邦斩蛇碑,刘邦藏身的山谷此刻名为藏皇谷,其附近的瑞云寺也改名为藏皇寺,现成旅游圣地。 乾卦卦辞的扩展解释: 卦辞传为文王于羑里所写,自古以来易学家大体上认同这一看法。这一句卦辞之义是:“初始亨通,有利干坚守正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段,还很顺利,但是要继续努力才会有好的结果。文王的卦辞平平往往,根本没有“乾”怎样伟大之义。可能有人会讲,这么平淡,怎么会是圣人说的话?其实也就是说,此句话并 不是文王所创,而是早就有的占卜习以为常用语。而其含义可并非你想的那么简单。这四个字,含有富饶的哲学思想,明 白这一句话,会让你毕生受益无穷。下面先讲解啥是“元 亨”。 做个比喻说,一粒种子被埋在土里,当它有了生命开始发牙时,哪些东西能够挡住它的生长呢?你能在上面压一块大石头,但这粒种子还会破土而出,由于最初的生命力是极为强大的,没有啥东西可以阻止它。这就叫“元 亨”。太阳每一天从东方升起,谁能够阻止它呢?这就叫“元 亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时,谁能够阻止它呢?这就叫“元 亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时,谁能够阻止它呢?这就叫“元 亨”。当你满怀信心开始做一件事情时,谁能够阻止你的行为呢?谁也阻止不了,这就叫“元 亨”。 那么啥是“利贞”呢?一粒种子,是否可以很好地成长,最后长成禾苗,最终结出硕硕果实,或者长得枝叶茂盛,最后成为参天大树,还得需要“利贞”;太阳每一天依照本人的轨道运行,不紧不慢,在测日影的圭表下永久留下有规律的影迹,这便是“利贞”;当你心中产生伟大的理想与抱负后,坚守信念,不断向本人的目标迈进,最终达到理想的彼岸,这就叫“利贞”;当你心里萌生了爱情,你能够一直坚持你的追求,并且得到后毕生一世不改初衷,这便是“利贞”;当你满怀信心地做一件事情时,是否能够努力不懈,坚持到底,还得需要“利贞”。 “元 亨 利 贞”表面上是一句吉辞,而其隐含之义却是劝诫我们不要由于开始的顺利而忘乎因 此,要了解事物的开始离成功还很遥远,只有始有终坚持不懈,才会达到美满的终点。 ~#�RZ:�
乾卦详细解读
怎样从人生的六个阶段来理解乾卦 一个伐功人士的人生可以 使用乾卦来简要的解释: 乾卦:元,亨,利,贞。一自个的毕生或许应该是逐渐进步、和谐的 初九,潜龙勿用:当一个人在学习的时刻,不要让他过早的接触社会,避开半途而废。 九二,见龙在田,利见大人:随着学业进步,见到招聘公告,可以找工作了,见到老板亦有底气了 九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎;工作后要自强不息,晚上更不要懈怠,这样遇见危险也会反凶化吉; 九四;或跃在渊,无咎:随着能力的提升,现有的工作不能得到满足,需要升职或者跳槽,没事的,有能力的人是有这个本事的 九五;飞龙在天,利见大人:位置已经很高了,能遇见更加德高望重的大人物了。 上九,亢龙有悔:过了一辈子的努力,位置也很高,不过想想本人的一 生,还有许多没有做好的事情,孩子妻子没有照顾好,爸妈没有照顾到,这一 生过的啊!!! 许多人经历了九二后就没有终日乾乾,再也没有达到更高的境界,或者升职后跳槽后没有继续努力,也没有达到九五的境界,这便是不完美的一生。 人生只要努力就能达到九五的境界,这便是乾卦的一生 易经第1卦乾 乾为天 乾上乾下(求解) 没有意外兑得 先看卦,乾卦有六爻,即: 初九,潜龙勿用; 九二,见龙在田,利见大人; 九三,君子终日乾乾,夕惕 若 历,无咎; 九四,或跃 在渊,无咎; 九五,飞龙在天,利见大人; 上九,亢龙有悔。 用九,见 群龙 无首,吉。 若从乾卦整体来看,乾卦天道刚健,运行不已,无限生命力。正所谓,天行健,君子自强不息。但假如单看哪一爻的话,其实也就是说也是有好有坏的。 如,初九,潜龙勿用。为啥要“潜龙勿用”呢?这是由于它的具体位置在乾卦的最下面,局位低卑。因此你不要急,“潜龙勿用”,慢慢来,时候到了,自不然就有机会的。 紧接着是“九二”“见龙在田,利见大人”意思是:“龙出此刻地上,适宜见到大人”。“大人”就是有德行,有地位,有本领的重要人物。就像一个大学毕业生,在20岁以后到30岁之间,他本身是个人才了,但经验还不够,这时就得有人来赏识你,帮助你。不过不要忘了,别人再怎么赏识你,你的具体位置还是“九二”。若到了九三,就也许会有危险,不过不可能有灾难。由于“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正是:“重刚而不中,上不在天,下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”,顺应时机,随时保持警惕,固然还也许有危险,但最终断然不会有灾咎。 “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。由于“九四”卦处中间位置,“重刚而不中钉上不在天,下不在田,中不在人”。上下无常,进退无恒,所以“或跃在渊”。其实也就是说“或”亦有疑惑之义,是指多方置疑,仔细审度,谨慎周旋,所以无咎。《象》曰:“或跃在渊”,进无咎也。寓意讲的是:龙或腾跃上进,或退处在渊”审时度势,即便有违而进,断然不会有凶灾。 到了九五就不一样了,普通人都很喜欢“飞龙在天”。是最有利的状况了,在上卦的中间,可以统摄全局。到了“上九”也是不太好。“亢龙有悔”“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯愚人乎!!!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!!!” 而“用九”“见 群龙 无首,吉”。大约是对以上爻辞的汇总。“群龙 无首”代表一往平等,由于乾卦六爻皆阳,都活力十足,刚健不已,有无限可能。 所以占卦占到乾卦,应该放心大胆去做,只要留意谨慎,有厉也无咎。 八卦的划分是:乾为天,坤为地,震为风,巽为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽,是为八卦。天地,风雷 八卦:中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个如此的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代恭山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦相互搭配又得到六十四卦,用以象征各式自然现象和人事现象。在中医中,八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。 baike。baidu/view/4881 第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 1。30-39岁是你生命里最辉煌的10年,尤其是明、后年,你的收益则非常多。 2。从事与金属制造,加工及相关行业最佳。 3。每一年的阴历4。5月份是你容易得财的日子。 4。每一年的阴历3。6。9。12月你的花销大的日子。 5。事业的开始、中期都很好,但最后结局不会像你想的那样圆满。 乾为天的爻辞解释 初九,潜龙勿用。 “象龙潜伏著,不可有所成就。”(【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不可以发挥作用。)【白话】《象辞》说:龙象征阳。龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不可以发挥作用,是由于此爻位置最低,阳气不能发散着来的原因。“潜”是潜藏。龙的活动,属于阳性,这一爻,固然是阳爻,但位置在最下方,也就是阳气刚在地下发生,还不可以对外活动的时候;因 此,用“潜龙”象徵。占断为“勿用”,“用”是功用、行动;“勿用”是指还不可以发生功用或采取行动,有不可用,不能用,不必用的含意;不过也有潜在的力量,不可预测推算,难以 *** 之义。当处于这种状态时,就应当像潜藏的龙,隐忍不能行动,以等待时机。一说,这是象徵文王被囚在h里时。这一爻,说明在潜伏时期,应当隐忍待机,不可妄动。九二,见龙在田,利见大人。“龙出此刻田野里,见贵人有利。”(【白话】九二,龙已出此刻地上,利于出现德高势隆的大人物。)【白话】《象辞》说:龙已出此刻地上,犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。乾卦的第2爻,在下卦的中间位置位置,因而“得中”,是有益的地位。 “二”是偶数,属于阴,在阴的具体位置出现阳爻,通常来讲认为“不正”;但在乾、坤二卦,并不发生正与不正的问题。另外,与“五”位的阳爻相对的,“二”位应当是阴爻,才能“相应”;但在乾卦,固然是阳爻,仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙,已经上升,出此刻田野。因为阳爻刚健,又在“二”得中的具体位置,具备中庸的德行。 “大人”是指圣明,位与德兼备的人物,像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物,已由隐忍中出现,必定会有所为,他的德行,必将惠及天下,给人们带来非常的生机与希望。能见到这样伟大的人物,当然有利;因 此,这一爻以“见龙在田”象徵;以“利见大人”比拟人事。然而,“二”与“五”的地位不同,在“二”的具体位置,还没有得到权势,o但是伟大圣明的德行,已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人,也或许是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说,这是象徵文王由h里被释放时。这一爻,说明当伟大人物显现时,给天下带来生机与希望,有作为的人,应当拥护和支持;同时本身也应当接近群众,结合有作为的同志。九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。“贵人整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。”(【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即便遇见危险也会反凶化吉。)【白话】《象辞》说:整天自强不息,是由于要避开出现反复,不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健,持之以恒之义。“惕”是警惕,“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离,必然造成过错,发生灾难之义。 “九”是阳爻,“三”是奇数的阳位,阳爻阳位,因而阳刚得正。但已离开“二”的中位,上升到下卦最高位置的“三”,过分刚正,反而有危险。有德行的君子,本性刚健正直,假如终日奋发持之以恒,夜晚仍然戒慎畏惧,严谨惕励,固然处于危险的地位,断然不会发生过失与灾难。这一“爻辞”,完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子,已经显现,受到注目,就处于危险的地位。这时,就必须时刻奋发,持之以恒,日夜警惕,不休不止的致力于德业的完成,谨慎小心,才能避开过失与灾难,假如骄傲自大,就会招致危险。一说,这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻,说明在成长时期,羽毛未丰,应当奋发努力,但必须戒慎畏惧,以防灾祸。九四,或跃在渊,无咎。“龙或者帮进深渊,没有害。”(【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不可能有危害。)【白话】《象辞》说:&。。。。。。>> 《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 朋友,起卦预测推算不是这么起的,出来的卦亦不是如此的。一事一卦,起卦的方式方法方式许多,出来的卦皆有纳干,且仅有一个变卦,主卦是有动爻的。依据这几个干支和六亲及五行和动爻的情形来预测推算的。如此的卦是不能进行预测推算的。每个卦皆有卦名,每个卦皆有六个爻,每个爻皆有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已,对预测推算是没有的。请完善后再原你预测推算。 《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下啥意思 六十四卦是两卦重复组成的,三条横线是乾卦,六条自不然就是一个乾卦在上,一个乾卦在下了。 请解释《乾卦》,《坤卦》的主要涵义 乾卦、坤卦都是先天八卦中的,假如用钟表表盘代表先天八卦的具体位置,乾卦位于12点处――象征“天”“南方”“男性”,属于五行中的金;后面依次逆时针方向为兑卦、离卦(9点处)、震卦、坤卦(6点处)――象征“地”“北方”“女性”,属于五行中的水,再后边是艮卦、坎卦(3点处)、巽卦。古时候将乾、坤指为阴阳、天地、男女的代表,认为坎水来自乾金。 乾为天的卦辞解释 乾:元,亨,利,贞。“大通顺,占问有利。”(【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。)【白话】《象辞》说:天道运行循环往复,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。