卦必须放在左手吗风水五行天干(卦到底准与不准)
周易中六十四卦的使用方法(换句话说,就是如何用周易来算卦)
谁说《周易》无用,变化无穷,是你没领悟到而已。它是蕴含了无穷无尽的智力岂说无用,就是像收藏古董一样你不懂收藏肯定不知道它的价值,不要把宝石当石头扔了。我告知你。那个周易吧!!!不是算卦的。可以说没有用!!!学习专门的预测推算术相对较好。上面朋友。善易不占的境界不是普通人可以达到的。并且不是不卦,是没有卦的形式。当然心中有卦。在古时候有一种占卜,叫揲蓍法。它的方式方法过程在河图中讲的很详细。。。1、用49根蓍草进行推演。把49根蓍草着一个太极。2、把49根蓍草任意分开。一分为二。太极生两仪。3、把右手的蓍草抽出一根挂起不用,叫挂上一象三,预示三才。4,把左右两手的蓍草四根四根的数,预示一年有四季。也预示四象,5,把左右两手四根四根的数,余下的根数。叫三年一闰,五年再闰。重要强调五年再闰。6,三揲之后,结果是二十四根,用4除,得6,预示老阴变。7,结果是28根,预示少阳不变,8,结果是32根,预示少阴不变。9,,结果是36根,预示老阳变。10,中间10和5相乘得50,只用49根蓍草。预示大衍之数五十,只用四十九。河图是一张讲述揲蓍法过程的图,现在的人只要看见河图,就会它那古老的占卜方法。 或者 依照朱熹的解释,基本步骤为“四营”,这四营就是“分两”、“挂上一”、“揲四”、“归奇”。所谓分两,是说将四十九根蓍草随意分成两堆;挂上一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间;揲四是将左右两堆蓍草每四根一组去数;归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”(最后四根够一组也算零头)合并,再加“挂上一”的那一根,这样结果不是五就是九,这便是经常提到的“一变”。一变之后,除去五或九,将剩余的四十四根或四十根蓍草混合,再按上述方法进行“二变”、“三变”,结果不是四就是八。三变之后减去上述之和,剩下的数有三十6。三十2。二十八和24四种,再除以四,分别得到九、八、七、六这四个数。九为老阳,八为少阴,七为少阳,六为老阴,这便是经常提到的“过揲法”。 还有个方法,你去书店里找本《周易》上面皆有介绍的。
周易占卦方法,周易占卦三不占
易经占卦须知 1。人生有无数的选择,造成吉凶悔吝。怎样抉择可保平安?可以趋吉避凶?《易经》提醒人须留意:德行(由于欲望会造成盲点与执着);能力(有能力就有信心);以及智慧(充分运用理性的力量,加上生活经验的配合)。 2。在“智慧”方面,占卦可以提供协助。经常提到的“无有师保,如临爸妈”,以及“人谋鬼谋,百姓与能”(系辞下)。 3。在理性及经验皆无法明确论断时,可以进行占卦。first of all,要遵守“三不占”原则: ①不诚不占:此为求教于神明,首重真诚。 ②不义不占:不合乎正当性及合理性的问题,不必占问。 ③不疑不占:务必是理性难以测度之事。
4。提问方法: ①每次一个问题,问题是:此刻有一选择,一旦决定则后果怎样?譬如小孩可选两个学校,则须分占二次,看这样的结果何者为宜。或者,欲购某屋,占其是否可行?诚然,亦可占个人之时运、经商、爱情婚姻、事业、健康、子嗣等。 ②同一问题,可以换不同方式来占。一旦有了最终,则须过三个月(一季)再占。 5。占卦最好在清晨,心思清净,意念集中。先拟好问题,准备纸笔。拿出筹策,握于手里,心中默念:“假尔泰筮有常,某(自己名字)今以某事,未知可否。爰质所疑于神之灵,吉凶、得失、悔吝、忧虞,唯尔有神,尚明告之。” 6。紧接着依占卦步骤,仔细进行。
易经占卦方法 《系辞传》上。 “大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂上一以象三,揲之以四以象四时,归奇于仂以象闺,故再仂而后挂。干之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦。” 说明:筮者准备五十根蓍草(今之筹策),取出一根,横放在正前方,代表“太极”,在整个运算过程中保持不动。真真正正进行运算的,是为四十有九。(大衍之数五十,其用四十有九)
第1次运算: 1。任意分四十九根为两组,甲与乙。(分而为二以象两) 2。从甲组中取出一根,放置在左手二指之间。(挂上一以象三) 3。甲组以四除之。(揲之以四以象四时) 4。甲组所余之数,为一或二或三或四,(若无余数,则取出四根)将此余数也放置在左手二指之间。(归奇于仂以象闺) 5。乙组以四除之。(再揲之以四,以象四时) 6。乙组所余之数,为一或二或三或四,将此余数也放置在左手二指之间。 7。将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。所余者为四十四根或四十根。
第2次运算: 1。将所余之四十四根或四十根,任意分为甲乙两组。 2。重复第1次运算中的2-7,将左手二指之间所得之根数置于左斜上角,但勿与前次的重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。
第3次运算: 1。将第2次运算所余之数,任意分为甲乙两组。 2。重复第1次运算中的2-7,将左手二指之间所得之根数置于左斜上角,但勿与前两次的重叠。此时余数应为三十六或三十二或二十八或24。 3。最后留在桌上的余数以四除之,得到九或八或七或六。九与七为阳爻,八与六为阴爻。 经过以上三次运算得到初爻,知其为阴爻或阳爻,并且记下数字(九或八或七或六),如此,再“重复”五次,得到由下往上的五爻。六爻共需十八次运算,是为“十有八变而成卦”。所形成的卦是为“本卦”。九为老阳,七为少阳;六为老阴,八为少阴。(老阳为夏季,老阴为冬季;少阳为春季,少阴为秋季)九、六为可变之爻;七、八为不变之爻。经过九由阳变阴与六由阴变阳,再形成“之卦”。本卦与之卦配合,提供所占之事的线索。
12生肖与八卦方位的相呼应之关系
十二生肖八卦方位
方位: 西 东 北 南 中
生肖:猴/鸡 虎/兔 鼠/猪 蛇/马 龙狗/牛羊
《周易·说卦传》中记录载入关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,打比方说象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,假如将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”
以八卦图来看,八卦跟生肖之间有一定的相呼应之关系:
子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)
丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)
卯(兔)对应方位:正东方(震宫)
辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)
午(马)对应方位:正南方(离宫)
未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)
酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)
戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)
十二生肖与八卦方位的相呼应之关系
乾卦:西北方,含戌乾亥三山,对应戌(狗)年和亥(猪)年出生的男女。
坤卦:西南方,含未坤申三山,对应未(羊)年和申(猴)年出生的男女。
震卦:动方,含甲卯乙三山,对应卯(兔)年出生的男女。
巽卦:东南方,含辰巽巳三山,对应辰(龙)年和巳(蛇)年出生的男女。
坎卦:北方,含壬子癸三山,对应子(鼠)年出生的男女。
离卦:南方,含戌乾亥三山,对应午(马)年出生的男女。
艮卦:东北方,含丑艮寅三山,对应丑(牛)年和寅(虎)年出生的男女。
兑卦:西方,含庚酉辛三山,对应丑(牛)年和寅(虎)年出生的男女。
12生肖自带的风水作用
无一是处-风水鼠
一提到老鼠很多人一定闻之色变,在很多人的印象中,它真的可以说是可怕传染病的宣传者,而且又会咬坏家里器物或污染饮食,甚至那吱吱的叫声与长相也使很多人为之反胃恶心,所以古代人们也以老鼠来代表很多不善的形容,像是抱头鼠窜或是獐头鼠目等。而也是由于种种原因,所以老鼠在堪舆风水学上被列为凶兽。但是这里提醒各位注意和提防在堪舆风水学中有种害人的摆设法,就是利用两只风水老鼠在门前的地面上头向着对方的大门,如此便会使的对方的运势与运气产生不力的作用与影响,或许是意外,损财等。但是要解除的方式方法也很简单,一旦在门前贴上门神或是土地公的绘像,甚至在门上装设八卦镜来,这样老鼠的煞气也就能被破解。但是再三提醒各位,不如果想try运用此法害人,由于老鼠本身的煞气并不强,所以一但被阻挡相反的会逃回到主人,并且冥冥中亦有因果循环在运转,到时候害人反害己,受到的伤害会更大。
刻苦耐劳-风水牛
因为中国从古至今是以农立国,所以能帮助耕田的牛自不然就成了农家最友好的帮手。加上它本身刻苦耐劳的习惯,而且有关的食品可供食用,像是牛乳、牛肉等。因此在风水学中百分百是百分百的吉兽,于是俺们是可以利用牛的习惯,使得在堪舆风水摆设能够招来福相、对事业有所助益、旺动生财。假若要能充分发挥风水牛的灵力,必须注意和提防以下几点:材质:以黄金打造而成的风水牛为最佳,全身发散着金色光芒的金牛,将会对工作事业与旺动生财有绝对的作用与影响。假若是用铜制的风水牛,则表面也最好能镀金,使得也能散发闪闪的辉。假使用陶瓷质材也是可以,但是对于摆设的方位则需要经常考量。切忌,不可用木制的风水牛,由于依据五行中,丑属土,木克土,反而使得不能发挥灵动力。神采色泽:制作的精细与否并不是非常重要,首重于神态,必须充分掌握到哪种祥和、稳实、憨厚、刻苦耐怨的特性。对于色泽的抉择以金黄或黄色为选择。
方位与数量:因为牛属丑,以方位来讲是东北偏北的方向,因此摆设此处最佳,而且再以巳酉丑三合论,巳方、酉方都是很好的选择。而西南偏南的未方那么是由于未丑相冲的缘故而不太适宜摆设,因此连带肖羊者不太适宜以风水牛为风水摆设。至于数量不用多而在精,甚至只要一只具有相当灵动力就很够用了。
威吓凶猛-风水虎
因为老虎本身具有强劲的戾气与爆发能力,所以假若要运用于风水摆设,除非是有特殊气势职业或风格的人,像是军警人员之类,拥有霸气的人,才会有相当的呼应灵动。以风水的角度来讲,虎被归类为凶兽,因此一般都不太适宜一般人摆设,假若家庭以虎为摆设,容易引起家庭的纷吵不安与意外灾难。像是营业的商家也最好别摆设老虎的绘像或置物,由于对客户来讲,捕获猎物凶恶眼神的虎,会使得人生惧怕而不敢入内,相对也就作用与影响到生意的好赖。假若在办公室中摆设老虎,会与人产生疏离,给周遭的人一种无形的压抑的感觉,同事怕被你踩在脚底下,上司怕你以下犯上,所以假若真要摆设,不应在显眼的地方。假若家里真有摆设老虎的话,以卧房(特别是夫妻房)和对正门的大厅为最为忌讳。假若摆设在卧室中,会使得夫妻俩人随时随地处于一种不安的情境,并且感情会逐日减退。假若是在对大门厅堂的话,则会作用与影响到邻居或来访的客人,而令人不安固然在堪舆风水上来讲老虎是凶兽,但是却也是另一种强而有力的护卫,对一些财势大与霸气侵略性强的人来讲,总喜欢摆设老虎来当风水摆设,这几个人多数 是以利益为优先,而不顾情义。所以除非你自身的气势够强,要不然可说是弊多于利。
温驯慧黠-风水兔
在我们普通人的印象中,兔子是相当喜欢干净而且温和的动物,因此在风水学上被看作是相当祥瑞的灵兽,可藉温和的灵动力去破解一些戾气。用风水兔来解煞是相当简便好用,但是对一些较强烈的煞气,如路冲、穿心煞、天斩煞…等是比较无能为力的。这里有一些在摆设风水兔需须留意的问题与事项。材质:卯属木,因此在选择风水兔时,以木质的为最好,陶瓷的也可以,但是假若是金质或玉质,相反的会使化戾气为祥和的灵动不能发挥,只是多了铜臭味。方位:卯在堪舆风水学上属于东方,所以最特别适合摆设于东方,或东南方,切记物放置于西方,西方五行属金克木。假若没有如此的方位空间摆设,也请摆置在朝向大门的左手边,俗称的青龙方,这对改善人际交往有相当助益,不适宜右手方,白虎方属金而克木。色泽:由于兔子本身就是比较柔和的动物,因此在以柔和的颜色为主,以白色为最佳,如带有点粉红色,也是相当适宜的。但是假若是属相为鸡的人则不宜摆设兔子。另外风水兔还能增添桃花,就是在卧房中的正东方,摆两只风水兔,百日内就能百日内就能催发出心里想要的恋情。不过要注意和提防绝不能够放在西方,由于酉卯相冲的原因,相反的会由于桃花而致使麻烦的事情缠身。
尊贵不凡-风水龙
在咱们国家人的心目中,对于龙的尊崇可说是没有人能比,从望子成龙到自认为龙的传人,与风水堪与中所寻找的龙穴、,都一再把这任谁都没有真真正正看过的动物,给予极高的注重和重视与肯定。在这种尊贵的代表象征,在堪舆风水学中运用的可多了,如制煞、解运、聚财等,只要应用得当,那种灵动力的发挥令人不得不信,所以可称得上是一种百灵药。此刻就来说明一下摆设风水龙的注意和提防问题与事项。材质与大小:怎样使风水龙能名符其实的体现其灵动力,first of all当注重和重视材质,由于龙是相当尊贵之物,具有祥瑞显吉的能力,所以最好选择金质、玉质或陶瓷为主要材质,如此才有尊贵感。但是对龙的大小并无太大要求。形体与色泽:对龙的描绘务 必要有腾跃感,才能体现龙的气势,要不然死板而无律动感,不能发挥出其灵动能力,当然更不可像蛇一般。摆设方位:最好就是辰方,亦即东南靠东方,假若以五方位来讲(所谓青龙、白虎等方位。),则一定必须摆设在左手边。此刻就来谈谈怎样运用,first of all分成为改善人际交往、增添财运与两大种。假若由于人际交往不佳而使得诸事不顺的话,能在家里左手的墙壁上或置物桌上朝向大门,摆上一对风水龙,就可以改善。假若是开店营业者也是可以如法炮制,但是如果是摆放在鱼缸上会更加良好,会有助财运。当然在住家或营业处附近有大水域,像是河流、湖泊…等,(不过不可以是脏乱的臭水沟),一定会使得广纳财源,除了这些以外事业也能日新月异。倘若还是没有这几个有利环境的话,则也可以考虑家里的北方,由于北方五行之中被归为水。这里需须留意一点,摆设在鱼缸的`话,必须考虑合适大小,由于过大的风水龙在此,相反的会耗财无事生灾的现象。
恐惧可怖-风水蛇
一谈起蛇来,几乎绝多数的人都闻之色变,认为蛇是相当的冷血、阴邪、带有致命的恐怖,人们对它是又惧又怕,所以在风水学上,蛇被归类为凶兽,而且它会发出不良的灵动力去作用与影响他人。这里有几点提出要核心提示一下。不要穿戴身上当成装饰品:因为蛇的灵动,那种可怕气息,会使得人际交往愈来愈糟,而且蛇的冷血、阴狠的气息会慢慢感染自己,加上蛇也尚有yin乱的特性,所以不适宜穿戴身上,特别是对女性来讲。不要摆设在家里。假若家中有摆设蛇的图绘或塑像,会使得家里成员的情感日趋冷淡、疏离,更甚者会有彼此争吵攻击的现象。要是还有小孩子的话,也会因其恐怖的印象作用与影响而揣揣不安。固然坏处比较多,但是它有个特性-“yin”,对一些在性方面有些许问题或不孕的夫妇,却有相当程度的改善,摆设方法如下把蛇的图绘或塑像由床头向着床尾摆设,而风水蛇最好有经过去毒净香渡化的处理,对本人的不良作用与影响可减到最低,选择风水蛇的那种以眼镜蛇为最佳。此处须留意一点,属相为猪的人不适宜摆蛇,由于亥巳相冲的原因。方向然而也的东边南方最特别适合,不适宜西北方。
风驰雷电-风水马
马有着强健不息的气数,而在堪舆风水学上并不将马分为吉兽或凶兽,就是由于其气数无法轻易的掌握与控制,不过多数的人还是将马看成是封官晋爵的吉兽。因此对于风水马的运筹使用得当就尤为重要。马固然不能,但是却有提振人心的效果,因为本性的豪放不羁、加上有着强健不息的气数,所以摆设风水马使人有振作奋发的作为。马可以带动财运的流转、使事业能更加顺遂。要风水马发挥效能,就务必要注重和重视方位的摆设,马属午,因此在家里或工作场所的南方可说最友好的方位。但是在马质材选择上,金质、玉质或铜质为佳,绝对不要用塑胶,由于那是一点灵动力都没有的。对于想要冲破僵局现状,像是晋升、爱情婚姻感情、迁移等,也是有相当帮助的。假若想要达到本人的理想,最好将马头向着该方向。假若你想要有变动迁移的话,就将风水马随月份摆设在驿马位。假若是对爱情婚姻感情方面则需配合桃花位的摆设。每逢寅、午、戌之年月──驿马位在申。每逢申、子、辰之年月──驿马位在寅。每逢亥、卯、未之年月──驿马位在巳。每逢巳、酉、丑之年月──驿马位在亥。
柔顺温祥-风水羊
普通人对羊的印象,不外乎温驯、乖巧…等外在的特点,但是却比较容易忘了,羊其实也就是说有着执拗与刚毅的内在。因此在风水学上,羊并不是百分百的吉兽。假若要利用风水羊来增进财运的话,则务 必要有三只全羊,亦即经常提到的‘三阳开泰',加上是为了要进财,所以质材的挑选上,以金质、镀金为最佳,陶瓷也是可以的。但是绝对不要只有羊头,如此一来相反的会产生煞气,也对健康不好。摆设风水羊,也能增添一自个的耐性与意志,此亦为由于羊的本性,非到不得已,要不然不会那么容易动怒争斗。但是在今日的社会中,反而可可以成为被轻视欺压的对象,因此在摆设时需要斟酌一番。在摆设方位方面,最好就是在家里厅堂或办公场所的西南偏南方,则务必要三只。由于未丑相冲的原因,属相为牛的人不适宜摆设风水羊,还有摆设方位不可在东北偏北的地方,由于此处属丑,因此风水羊的灵动反而发挥不出来。
聪敏好动-风水猴
假若有啥动物可谓是相当敏锐,猴子一定是排名其中,它那种聪敏、狡猾、好动的性 格,可谓是与人类的特性相当接近,也因此风水学中也并未将它列入吉兽的行列。但猴子也非全无良好的风水作用,一般家里的小孩很害羞、怕生,亦不是很喜欢与外界有所接触,给人近似于自闭的体验感觉,如此就可在家里厅堂清楚明了或小孩可处碰的地方摆上风水猴,则能逐渐对小孩的性 格有所改变。不过假若家里小孩已经很活泼好动,摆设风水猴的图绘或塑像,相反的会使得小孩有过动甚至破坏的现象。
一鸣破晓-风水鸡
假若谈到一天的开始,就比较容易令人想到叫人起床的公鸡。从古时候开始,鸡就担任报晓的责任,叫人起床开始一天的活动。因此在风水学来讲,对低迷不振或士气不足的团体,具有提振士气、振作向上的灵动力。假若要使得家里不再死气沉沉或团体能提振精神,可在家里厅堂或工作场所的西方,摆上一只风水鸡,就能重振生气与改变颓势。风水鸡还有一项特长是其他灵兽所无法应付的,那么这样就是对付经常提到的虫煞,只要摆设一只风水鸡,不论家里何处有蛀虫或何种虫,只要将风水鸡朝向该处,皆能有所改善。质材的抉择方面,只若不是塑胶制品(塑胶为人工不会产生有灵动),并无太多要求,对于摆设方位,假若要对付虫煞,则只要向该处方位即可。不过假若要提振助运,则务必要在厅堂或办公室的西方摆设才能发挥效力。但是假若要生财旺运的话,风水鸡的力量稍嫌弱了一些。
忠贞不二-风水狗
我们常说狗是人类最有利的忠实伙伴,而且大部分人几乎一致认为狗具有相当灵性,不过却亦有由狗形成许多不雅的形容词,这之中的差距,大约是从狗的各式不同的行为表现所作用与影响的,在堪舆风水学上狗也其实没有进入吉兽的行列,但是狗在堪舆风水学上的仍然可用以守卫住宅与防止窃盗。假若想要用风水狗来保卫自己或防窃、甚至改善人际交往,最好摆设在家里或工作场所的西北方,由于西北方属戌,假若单单只是为防止窃盗,则向着大门摆放摆列。而风水狗的质材以陶瓷或土制为佳,而属相为龙的人不适宜摆设风水狗,而摆设方位也绝不可以在东南方,要不然反招来祸事。数量也只宜一只,过多的风水狗,长期下来会让人的精神无法宁静,除此外,门后绝对不可摆设两只风水狗,如此行成哭字,会使得家里成员产生意外。
福相圆满-风水猪
假若说到圆满的话,非猪莫属,它的外表胖胖圆圆的,是传统所认为的财富、福相的代表象征,所以在风水学上,猪是具有财富的灵动力,但是因为外表与生活特性,所以其实没有经常提到的尊贵可言。普通的祭祀礼拜中皆有猪的出现,就是取其增进财源之义,俺们是可以选择家里或工作场所放置风水猪来旺动财源。因为是求财,所以对风水猪的摆设位置尤为重要,大体上除了厕所浴室的具体位置不适宜外,其他皆可,然而还是最好摆设在财位上。也因为为求财,风水猪的质材以黄金为最上,也才能充分发挥招财旺动的能力。如果用风水猪模型的存钱扑满,日日投零钱豢养,如此也能让灵动能力更加旺动,但是切记不可移动。对于家里小孩挑食或却瘦瘦的不长肉的小孩,用风水猪置放在饭厅向着小孩,就能有所改善情况。但是假若是属相为蛇的人,则由于亥巳相冲的原因,风水猪起不了什么作用的。
八卦相应的时辰
八卦相应的十二个时辰… 子;zǐ (晚上 11 时正至凌晨 1 时正) 鼠 鼠在这时间最活跃。 (一说为0:00~2:00,以此类推) 丑:chou (凌晨 1 时正至凌晨 3 时正) 牛 牛在这时候咀嚼白天没消化的粮食 寅:yin (凌晨 3 时正至早上 5 时正) 虎 老虎在此时最猛。 卯:mao (早上 5 时正至早上 7 时正 )兔 月亮又称玉兔,在这一段时间还在天上。 辰: chen (早上 7 时正至上午 9 时正) 龙 相传这是「群龙行雨」的时刻 巳:si (上午 9 时正至上午11时正) 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午:wu (上午11时正至下午 1 时正) 马 这时候太阳最猛烈,相传这时阳气达到极限,阴气将会产生,而马是阴类动物。 古时候计时装置日晷 未:wei ( 下午 1 时正至下午 3 时正 ) 羊 羊在这一段时间吃草 申:shen ( 下午 3 时正至下午 5 时正) 猴 猴子喜欢在这时候啼叫 酉:you (下午 5 时正至晚上 7 时正) 鸡 鸡於傍晚开始归巢 戌:xu (晚上 7 时正至晚上 9 时正 ) 狗 狗开始守门口 亥:hai (晚上 9 时正至晚上 11 时正) 猪 夜深时分猪正在熟睡 何谓八卦与时辰? 八卦 也叫“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦,具体符号预示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦追溯于原始的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占很重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 【八卦符号解析】 八卦符号: 乾:乾三连坤:坤六断震:震仰盂艮:艮覆碗 离:离中虚坎:坎中满兑:兑上缺巽:巽下断 (1)八卦歌诀 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗, 离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。 (2)八卦代数 乾一,兑二,离三,震四, 巽五,坎六,艮七,坤八。 (3)八卦方位 乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。 巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。 (4)八卦所属 乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。 (5)八卦生克 乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。 乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽克(木)坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。 (6)八卦旺衰 乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏; 坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季; 坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月) (7)八卦所相应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生:金水木火土 五行之间相克:金木土水火 子 下午 11 时正至上午 1 时正 鼠 鼠在这时间最跃。 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 牛在这时候吃完草,准备耕田。 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最猛。 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔,在这一段时间还在天上。 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时刻 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 1 时正 马 这时候太阳最猛烈,相传这时阳气达到极限,阴气将会产生,而马是阴类动物。 未 下午 1 时正至下午 3 时正 羊 羊在这一段时间吃草 申 下午 3 时正至下午 5 时正 猴 猴子喜欢在这时候啼叫 酉 下午 5 时正至下午 7 时正 鸡 鸡於傍晚开始归巢 戌 下午 7 时正至下午 9 时正 狗 狗开始守门口 亥 下午 9 时正至下午 11 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡。。。>> 谁能告知我八卦和时辰的相呼应之关系?。。 你的是错的,时辰用的是后天八卦坎位子时,艮位丑寅时,震卯,巽辰巳,离午,坤未申,兑耿,乾戌亥,正好一圈。算卦多数都用他。 五行八卦对应天干地支时辰? 寅、卯属木、东方、春,巳、午属火、南方、夏,申、酉属金、西方、秋,亥、子属水、北方、冬,辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。 六郸四卦跟时辰没关系,十二时辰对照十二地支… 八卦方位和时辰有啥关联啊 有关系。时辰:子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戊亥 八卦:坎 艮 震 撰 离 坤 兑 乾 方位:北 东北 东 东南 南 西南 西 西北 你依照这个画一个八卦图,就很明显了。 撰写的撰去掉手字旁那个字我打不出来,就这样代替了。 八卦卦象是否可代表时间?分别预示什么时间段? 能代表方位,珐间段的话不是用八卦卦象代表的 用12地支代表(我给你上图你本人看)八卦相应的有12地支 子、丑、寅。。。(每个时辰二个钟头) 命理学说:生下来时辰怎么对应八卦 要大气高端、好记、 如何精密推算时辰八卦图 生辰八字 就是用天干、地支预示出生年、月、日、时,年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示,正好有八个字,就叫生辰八字。依据生辰八字,就能够精密推算出你命中缺五行中的什么了。 五行:金、木、水、火、土 (注:五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。) 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 (注:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。) 地支(时辰): 子(zǐ,二十三时至一时)、 丑(chǒu,一时至三时)、 寅(yín,三时至五时)、 卯(mǎo,五时至七时)、 辰(chén,七时至九时)、 巳(sì,九时至十一时)、 午(wǔ,十一时至十三时)、 未(wèi,十三时至十五时)、 申(shēn,十五时至十七时)、酉(yǒu,十七时至十九时)、 戌(xū,十九时至二十一时)、亥(hài,二十一时至二十三时) 地支(月份):子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月) 辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月) 申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月) 地支(生肖):子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇) 午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪) (注:寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。) 依据以上信息,从万年历上查得自己出生年、月、日、时的干支,就能够推断本人的五行情况了。 举个例子:我是一九八四年十月廿二正午十二点左右生的,用天干地支预示为:甲子年乙亥月 壬子日 丙午时,对应五行分别是:木水木水 水水火火,缺土和金,故起名为:王键均(五行中缺什么,名字中补),从而五行俱全,命运兴盛。 九宫八卦的时辰干支 虽然说是时家奇门,但用盘时究竟用哪一局活盘,却是根据节气和日辰干支,因此我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在依据节气和日辰干支已定为某局之后,就要依据正时来转动活盘,这时的主要根据是那个时候时辰的天干地支。时辰的地支相对较好办,它就是占测的正时,可以依据钟表的北京时间推知:本地时间=北京时间-(本地日出时间-北京日出时间)。其关系是:23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只是了解时辰的地支,还无法转支相对较好办。要正确地转动活盘,还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。
后天八卦的时间和空间怎样预示?
震卦为初始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。