六壬伏英舘(招财生肖风水)
六壬道法六壬仙师是正法吗
「六壬仙法 」其後，李淳风仙师退隐於房公山 ，立教扬道，号「六壬」，传法授徒 ，信徒者众，当中盛名者有李道兴，李惠举等人。至仙师飞升後， 其弟子为延续法门香火，奉仙师为法主， 门人薪火相传，以静修、书符、 诵文、念咒、科仪等学科，作为修行及济世的目标 ，後世称为「六壬仙法」。「六壬」，本是我国古代的法之一 ，其名取自阴阳学说中「天生一水，地六成支」，其实就是以十天干中的 阳干「壬」配十二地支中的阳支「子、寅、辰、午、申、戌」，便称为「六壬」。而「六壬」的名词在「六壬法门」中其含意是变化无穷；「仙法」，是指道教中的神仙所显应出来的特异功法。六壬：「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」十天干：「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」十二地支：「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」六壬仙师 诞(阴历)： 三月十八日(诞辰) 六月廿二日(千秋)六壬仙法概述（注：本篇全文所述的六壬仙法是指伏英馆支系，纯属本人经验而撰，不等於其他/她人士的立场和理解。）「六壬仙法」辗转流传到现在，已分为「群英馆」、「风火院」、「伏英馆」三个支系。伏英馆，承传於符咒科目派系，其主义是行善积德、趋吉避凶、护己助人等的善道精神，籍著玄功持法修行，达至灵修的境界。六壬法门学法楷梯简单介绍六壬法门级别大体可分成四级：「中教」、「大教」、「三山教」（或名「三山大教」）、「五雷教」（或名「五雷魂游教」）。第1级：「中教」-（当中已蕴含了一个「小教」在内，小教-只能作为护身自保、防邪等功能之用。）学习用普通的止血、化骨、治熨伤、、止痛等各类的及花字。第2级：「大教」-学习灵修等之功法。第3级：「三山教」-学习书符及等。第4级：「五雷教」-为顶教级别，学习各类法科及传教事宜。
六壬属于妖法吗
类似一个测试事情吉凶的工具。
司徒法正的人物生平
司徒法正师傅，广东开平人，自幼修习六壬淳风道，钻研风水命理，学贯中西南北，集玄学道术之大成自一九八八年，司徒师傅于澳门设馆开始授徒起，到现在已先后创立了澳门道教总会、淳风仙观、淳风道六壬伏英馆、中华玄学道术研究学院、澳门国际金装四面佛殿；近几年并创办了专业的「中华玄学网站」：二○○一年初，司徒师傅出版了《12生肖蛇年运程》一书，内容异常准绳，帮助了无数读者渡过难关；随书附送的《招财宝鉴》，所刊载的赛马全年幸运档位，命里率奇高，引起东南亚各地传媒广泛注意和提防，多份报章、杂志，也有大篇幅报道。大家都知道，素有「东方蒙地卡罗」之称的澳门，以业为主要经济支柱，所以特别多投机人士向司徒师傅请教，望其排忧解难。经司徒师傅指导下的信众，富者更富，贫者亦能扭转乾坤，奇闻异事不断发生，多数皆能达到完成心愿。加上各界传媒的报道下，世界各地之善信，更加的多番慕名前往澳门，拜望司徒师傅传法结缘，更屡有奇?/SPAN>。司徒法正师傅于是赢得了玄学界「运财福星」之美誉。因为司徒师傅精于镇财纳运，于是被澳门各大赌厅延请为御用。、回力、皇庭等，都有其布下之天罗地网招财风水格局。在澳门赌坛赫赫有名，成绩有目共睹。二○○二年四月，澳门各大娱乐室 由澳门旅游娱乐有限公司转交子公司澳门股份有限公司管理。各赌厅即传出连日输大钱、赌厅卖盘、发现假筹码等不利消息。其后司徒师傅应邀替娱乐室 再做，以及重布风水阵，娱乐室 运作才得以回复正常。同年年初，司徒师傅应新加坡、马来西亚电视台、当地传媒及影视集团之邀约，出版了两套玄学VCD，分别是《马年12生肖运程》和《拜马神马上发财》。作品出版后引起当地抢购旋风，瞬即被抢购一空，数度断市。现时，司徒师傅每月定期到有线电视「怪谈」节目作嘉宾主持，与观众共享博大的玄学道术学问，并解答各善信有关招财转运、姻缘和合、消灾解孽、灵异怪事等问题。观众反应非常热烈，节目大受欢迎。除了上边两套VCD外，司徒法正师傅曾出版的书籍包括《12生肖蛇年运程》、《解梦宝典之横财秘数》、《马神赢钱通胜》、《12生肖羊年运程》、《瞒天过海──改运招财秘籍》、《星移运转──12生肖度身招财法》、《猴年运程》、《镜头外之灵异鬼》、《阴尸路上》、《冤灵》等。“怪谈”节目由于在09年有线电视的高层转换过程中身受重创，整个节目编排显现了翻天覆地的变化，致使了收视率狂降，所以在2010年新年节目“笑谈”后就正式终止了播出，寿终正寝。但司徒师傅仍然活跃，从2010年8月起，开始在无线生活台主持一个新的灵异节目“诡异档案”。这次他担任主持，和很久之前也做过“怪谈”节目的超胆小主持人梁家琪搭档，继续连同胆大包天的摄制队，走访世界各地，探寻灵异事件。现今，每集诡异档案都会邀约2－3个嘉宾上来倾谈，不过已不再是现场直播。然而，节目的节奏更加明快，信息量大大增添，实为观众之福。不过，暂时在网上还没有发现高清录制的下载，只可以在视频网站在线看见。希望有门路的friend提供平台，让广大网民朋友可以下载观看更清晰的版本。
六壬淳风道的流派
李淳风祖师经三子传下六壬大道 成为三大流派 大子传六壬风火院 二子传六壬群英馆 三子传六壬伏英馆 即目前最广为流传的流派 六壬神功属于文教 首重心法 祖师云：法非法 本无法 法在我心 以行善积德之心 不存恶念 法门万应万灵 无往而不利。六壬神功属道家 法门学习分为中教大教三山教五雷天庭教淳风道原名流民派三十三天， 六壬铁板正法三十七教，简称六壬神功创九天玄女，玄女乃黄帝之师，受玉帝之命下凡，辅助轩辕黄帝之女神。史载，昔日黄帝大战蚩尤于涿鹿之野，蚩尤作大雾三日，内外皆迷，帝师不胜，九天玄女受玉帝之命，下凡授黄帝以兵符及印剑，六壬天文术数之学，造指南车，辨方向，遂破蚩尤而灭之。黄帝得兵信神符，以一统山河，六壬神功所以流传于世，其后经唐，虞，夏，商，周，秦，汉之际，虽人才辈出，唯只至隋末年，群雄并起，英雄逐鹿于乱世，中华大地外有异族之虎视，如突厥时思入侵，内有流寇贼之四起，民不聊生，歧州雍人李淳风，幼聪敏，饱读诗书，得异人传授六壬大道，通天地人三方之法，其阶段是先通神灵，再通尘世，后归于仙界。祖师认为修行是要注重因果的，多行善多种福报，所作的善行回向世间，报施众生，渡众生同归极乐，究竟涅盘。祖师有感于六壬大道再不能只秘密传承，而忽略世间民众之疾苦，遂起宏愿于乱世救渡苍生，他首于灵山设坛，广收四方弟子，祖师指导信众先修入世法，运用法门的修持改变原来生命的方向发展；在入世法的修炼达致到一个成果后，继而修炼出世法，出世法是注重精神的修为，注重布施，和看重只问耕耘不问收获的崇高精神，以正确的心法，磨炼本人的身心，当出世法与入世法皆能运用自如，合而为一的时刻，自可随意跳出三界外，得到永恒。祖师藉此方法救疾民于苦海，惜一人之力尚未能使天下民众共瞻法益。其后唐太宗李世民一统天下，求贤若渴，得悉李淳风乃奇人异士契天下，通鬼神，若能得助则唐朝国盛亦荣，故多番相求并拜为国师，祖师被太宗真诚所动，也有感于六壬大道如要广助众生，借助朝庭之力，是最便捷之途。故毅然抛却闲云野鹤之生活，入朝为官，助太宗皇帝一臂之力，而太宗得祖师之助，乃成一代明君，其贞观之治更为后世历史之典范，祖师之奶ㄔi没也。祖师晚年已厌倦官场生活，世间富贵昌盛，亦过眼云烟，故辞归隐并且将道术传于三名儿子，遂形成三大流派，大子传六壬风火院，二子传六壬群英馆，三子传六壬伏英馆，亦为目前最广为传播之流派，后再传江西凤阳府龙虎山老沙弥，再传安徽李法辉老师公，再传惠阳鸭仔渡企岭乡罗法明老师公，再传惠阳坪山曾法妙师公，再传顺德梁法楚师父，再传梁法遇老师，再传法于开平司徒法正，再传林恒。
学习
孩子别胡思乱想了，那些都是扯淡的东西
三山，六壬，茅山都是道教吗?
恩 正一派