己入墓破解三奇甲子奇门(奇门入墓破解)
天干入墓怎么破解
冲墓。破墓！！！这亦称墓开！！！必须打开啊
入墓怎么破解
入墓假如是日干入墓逢墓忌邀若是邀入墓中无法破解，唯有带孝，所谓破解是算命骗取钱才计谋。
八门入墓怎样破解?
奇门遁甲中八门是不会入墓的，入墓的只有天干才会。当然天干入墓以后也代表了整个工位都入墓了，入墓只能等出墓或者是冲墓才能够解决。
丁奇入墓怎么破解
丁奇入墓破解的方式方法如下，奇门遁甲中入墓的格局很常见，一般包括三奇入墓，时干入墓，八门入墓和九星入墓。逢入墓的格局预示力量受困，抱负难申，为欲不为，诸事不适宜。奇门入墓格局解读：入墓受困难作为，抱负难申空徘徊幸福叔神秘文化爱好者奇门遁甲中入墓的格局很常见，一般包括三奇入墓，时干入墓，八门入墓和九星入墓。逢入墓的格局预示力量受困，抱负难申，为欲不为，诸事不适宜。那怎样的情况下，才是入墓了呢？遇见这样的格局该如何办呢？先说说三奇入墓，《奇门遁甲》歌曰三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫，丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为，更兼天乙来临二，月奇临六亦同论。此为乙丙奇临六宫在戌，谓之入墓，不仅奇临之，遇丙日见戌字亦是。王璋曰：三奇入墓者，谓六乙日奇，下临六宫，六丙日奇，下临六宫，六丁星奇，下临八宫，乙奇下临二宫亦是，是谓三奇入墓也。三奇入墓又分地盘三奇入墓和天盘三奇入墓，地盘三奇入墓为主事时，则暗昧，为欲不为，进退狐疑不决，反复的预兆。而天盘三奇主事，则有乖张，遇而不遇，明中投暗。那何谓时干入墓呢？《奇门遁甲》歌曰又有时干入墓宫，课中时下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。葛洪曰：三奇者，谓丙戌时，为月奇入墓之时。又曰：凡遇乙庚日，丁丑时，丁奇入墓，黄昏是丙戌，故为月奇入墓。三奇渊源云：六丁本火之精，化而成金，在震最明，生在丑，没于辰，前世名晓星者是也。又朱子断曰：启明金星在酉，日出则东见，即太白是也，故丁丑时也为星奇入墓。在预测推算实践中，逢时干入墓也不可用，一用必凶，特别在择日用时。由于九星和八门相相应的属性是一样的，因 此，九星八门入墓情况都差不多。休门天蓬星，入辰墓；惊门开门天柱星天心星，入丑墓；伤门杜门天冲星天辅星，入未墓；景门天英星，入戌墓；生门死门天任星天芮星天禽星，入辰墓。一般而讲，不论三奇入墓，还是时干入墓，又或者星门入墓都不吉利，谋为阻滞不通，吉事不吉，凶事更凶。我们要晓得入墓，事实上就是入墓库之义，就如同物品入库被隐藏起来一样，从而致使该物品原有的力量被缩减百分之八十，总之有力量也发挥不出来。于是，将会有被束缚，力量受困，抱负难申的体验感觉。若预测推算人逢入墓之时，则一般表现为无精打采，气息低迷，垂头丧气，没有精气神儿。那在预测推算实践中，遇见入墓的情形如何办呢？1。可以 使用奇门转宫布阵与布局法，将自己落宫的所有信息转到其他落宫，从而达到转运的作用。2。入墓者怕冲，由于逢冲则动、则散，所以可以在入墓的对宫放置适合的物品，以达到冲宫冲墓的意图。3。这样的状况最简单，即多接触正能量的人，多去热闹的地方活动，甚至可以多去晒晒阳光，这一个方法也能有效缓解入墓能给人带来的负能量对人的作用与影响。入墓要区分是墓还是入库，假如墓的具体位置格局好、时令支持，那么这样就是入库，等待冲库或填实即可，假如是衰，那么这样就是墓，冲或填实，这个事情断然不会出来，就是不存在。所以入墓不需要破解。真真正正需要破解的是事情。
七煞入墓破解法
七煞入墓法是对传统中医诊疗术中的一种灵活运用，在挑选药膳时可以适当使用。1。清凉清热：清热去燥，解毒祛火，如银耳、半夏、甘草、黄芩类；2。补血润肺：补气补血，润肺滋阴，如当归、黑芝麻、苦瓜子类；3。止痛宣肺：止痛咳痰，宣肺祛痰，如桔梗、橘红、枳实类；4。止泻止痢：止泻止痢，清热消肿，如茯苓、车前草、狗牙根类。简单来说，就是把凶恶的物体放在墓穴里，紧接着用七煞来破解，因此让邪恶的力量不能够扩散到周围的环境中。而有的人会在墓穴内，是由于他们要自己一身实施这种破解法。七煞入墓破解法是一种通过减少灾难发生的可能性，来达到破解危机危难的方式方法。它的基本思想是：在危机危难发生之前，要尽最大力量做好预防措施，以减少灾难发生的可能性；在危机危难发生之后，要尽快采取行动，以减少灾难的损失。七煞入墓破解法的详细步骤包括：1。及时发现危机危难；2。剖析危机危难，明确危机危难的性质、范围和发展走势；3。制定应对措施，剖析危机危难的作用与影响，明确应对措施的方向和措施的种类；4。实施应对措施，依照计划执行，及时调整；5。评估最终，评估危机危难的作用与影响，检查应对措施的有效性，并对措施进行改进。
【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理(10)
【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（十）1。伏吟、返吟1、歌曰就中伏吟最为凶，天蓬加著地天蓬；天蓬若到天英上，须知其实就是反吟宫。八门反伏都是如此，生在生兮死在死，纵有吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。2、释读解义（一）伏吟凡天盘的值符九星、与中盘的八门值使，仍在或旋归于地盘本宫不动，谓之伏吟。①符伏吟凡天盘值符宫（包括星、神二盘的大小值符），在地盘本宫为符伏吟。歌中“天蓬加著地天蓬”即指此，天盘甲子加地盘甲子亦然。如阳遁三局，甲辰旬天柱星值符，壬子时值符加壬在兑七宫，为符伏吟。主孝服、损人口，不适宜用不着兵；惟宜收敛货财，慎勿轻举妄动。②门伏吟中盘值使之门归于地盘本宫，曰门伏吟。即歌中所云：“生在生兮死在死”。若遇门使伏吟，虽得奇亦不可用。如阳遁九局，甲午旬伤门值使，癸卯时伤门复归於三宫，为门伏吟。③门符伏吟凡六甲之时，星符门使皆居本宫未动，门符皆是伏吟。如阳遁一局，甲己日夜半甲子时，天蓬值符，休门值使，皆加临一宫，故门符皆伏吟。（二）返吟凡天盘的值符九星、与中盘的值使之门，加临于地盘对冲之宫，谓之返吟。①符返吟凡天盘值符之星加临于地盘对冲之宫，为值符返吟，或九星返吟。天盘甲子加地盘甲午、或甲辰加甲戌亦然，书云：“子来加午为返吟”也。如阳遁一局、甲子旬、天蓬为值符；乙丑时，值符加离九宫，为符返吟，即歌中“天蓬若到天英上”也。凡值此若遇奇门盖之，不至凶害；不然灾祸立至。此时不利举兵动众。②门返吟若值使之门加临于对冲之宫，谓之门返吟。如阳遁一局甲子旬，休门值使；壬申时休门到离九宫，是门返吟也。③门符返吟凡遇天盘值符之星、与中盘值使之门，同时加临于对冲之宫，谓之门符返吟。如阳遁一局，甲寅旬、天心星值符、开门值使；至辛酉时，天心、开门同时加临於巽四宫，是为门符皆返吟也。以上乃伏吟、返吟之所当细辨者，歌词结尾云：“纵有吉宿得奇门，万事皆凶不堪使”。是指伏返吟诸格皆凶，择方趋避 不能不知。 2。六仪击刑 1、歌曰六仪击刑何太凶，甲子值符愁向东，戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。2、释读解义理论根据是十二支三刑。一字刑者，辰午酉亥自相刑；二字刑乃子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；三字刑者，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑；或丑刑戌、戌刑未、未刑丑，为无恩之刑。翼氏《风角》曰：“金刚火强、各守其方，木落归根、水流趋东”。数语概括相刑之理甚妙。《考原》曰：“相刑之说，翼氏最明。盖以巳酉丑刑申酉戌，则巳刑申，酉自刑，丑刑戌也。以寅午戌刑巳午未，则寅刑巳，午自刑，戌刑未也。以申子辰刑寅卯辰，则申刑寅，子刑卯，辰自刑也。以亥卯未刑亥子丑，则亥自刑，卯刑子，未刑丑也”。刑者有伤害之意。葛洪曰：“六仪击刑谓六甲值符加所刑之地也”。包括相刑与自刑二者。如甲子值符加三宫，是子卯相刑也。甲戌值符加二宫，是戌未相刑也。甲申值符加八宫，是申刑寅也。甲午值符加九宫，是午自刑也。甲辰值符加四宫，是辰自刑也。甲寅值符加四宫，是寅刑巳也。比如：阳遁一局，甲己之日夜半起甲子为值符，至庚午时，以甲子值符加庚于三宫，即六仪击刑时也；其时极凶，不可用事。3。三奇入墓1、歌曰三奇入墓好思推，甲日那堪相见未；丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为；更兼六乙来临二，月奇临六亦同论。2、释读解义五行生旺，阳生则阴死、阴生则阳死，十二长生阳顺阴逆，此则五行有二气之分也。甲木长生在亥，墓库在未。乙木长生在午，墓库在戌。丙火长生在寅，墓库在戌。丁火长生在酉，墓库在丑。古歌又云：三奇入墓何时辰，丙奇乾上乙临坤，或遇乙奇居戌上，还加丁向丑中寻。三奇入墓，观古代人们所用，凡乙丙丁日，天盘日元下临墓宫者是；或乙丙丁三奇临于墓宫者亦是。如阴遁四局、丙辛日庚寅时，月奇丙复临於六宫，便是月奇入墓。凡遇三奇入墓，纵有奇门，不可举兵，百事皆凶也。4。时干入墓1、歌曰又有时干入墓宫，课中时下忌相逢；戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑己同凶。2、释读解义此谓时干适被时支所墓也。如：丙戌时，丙属阳火，墓在戌；壬辰时，壬属阳水，墓在辰；丁丑时，丁属阴火，墓在丑；癸未时，癸属阴水，墓在未；戊戌时，戊属阳土，墓在戌；己丑时，己属阴土，墓在丑；戊己乃中间位置之土，赖母而生，所以戊同丙火生在寅，己同丁火生在酉也。以上六个时辰时干入墓不可用。5。五不遇时1、歌曰五不遇时龙不精，号为日月损光明，时干来克日元上，甲日须知时忌庚。2、释读解义五不遇时者，即时干克日元；且阳干克阳干、阴干克阴干也。葛洪曰：“刚柔日相克而损其明，纵有奇门不能行，百事凶”。甲日庚午时； 乙日辛巳时； 丙日壬辰时 ；丁日癸卯时；戊日甲寅时； 己日乙丑时； 庚日丙子时 ；辛日丁酉时；壬日戊申时 ；癸日己未时。以上十日十时，乃时干克日元，名为本主不和极凶。有截法取之甚便，诀去：‘甲日从午逆数之，若到戌亥越过去’。6。十干吉凶1、歌曰十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十精为使用为贵，起宫天乙用无遗。2、释读解义上二句，言时加十干有吉有凶也。《直解》曰：“谓时干在天盘与所在居住地盘之干同也，也就是伏吟，故谓加伏。要看旺相休囚、入墓库之类。世俗皆以本时干论”。时加六甲，一开一阖，上下交接时下得甲，为值符，为伏吟。加阳星为开时，百事吉；阳星者，天蓬、天任、天冲、天辅、天禽也。加阴星为阖时，百事凶；阴星者，天芮、天柱、天心、天英也。又甲为青龙，利以远行，将兵客胜；闻忧无、闻喜有；宜谒见贵人，移徙嫁娶，百事吉。时加六乙，往来恍惚，与神俱出时下得乙，乙为日奇，宜从天上六乙出，既与日奇相随，恍惚如神，人无见者；又六乙为蓬星，又为天德，百事宜；将兵大胜，所向获功。时加六丙，万兵莫往，王候的预兆时下得丙为月奇，又为天威，能压伏兵灾；凡攻伐宜从天上六丙出，既挟月奇，又乘天威，丙火相随，故能压伏兵灾。丙又为明堂，此时用，逢忧不忧、闻喜则喜，入官得迁，商贾有利。时加六丁，出入幽冥，到老不刑时下得丁为星奇，又为玉女，宜安葬藏匿之事。若随星奇，挟玉女从天上六丁而出，入太阴而藏，则故人自不能见也。可以请谒，利嫁娶及阴私事，入官商贾百事皆吉。六丁为三奇之灵，行人出入宜从天上六丁所临之方出，百事吉利。时加六戊，乘龙万里，莫敢呵止戊为天武，又为天门。从天上六戊而出，挟天武、入天门，百事皆吉。逃走亡命，远行万里，无所拘止。将兵客胜，利以远行商贾。时加六己，如神所使，出被凶咎己为地户，又为，独出独入，无有见者；此时宜为隐谋私密之事，当从天上六己出；不可为显扬彰露之事，强为之者，必获凶咎。若占主有逃亡阴私之事。时加六庚，抱木而行，强有出者，必见斗争庚为天狱，出被凌辱，市贾无利，入官嫁娶，百事皆凶。将兵客死主胜。六庚之时，惟宜固守；此时以下至六癸时，不适宜出动。时加六辛，行逢死人，强有所作，殃罚缠身辛为天庭，不可远行、诉讼、决刑狱、嫁娶、市贾、入官。不可问疾，诸事不利，将兵主胜客死。时加六壬，为吏所禁，强有出入，非祸相临壬为天牢，不可远行，入官问疾，病者进退；移徙、嫁娶、逃亡百事皆凶。此时用事，必定会有仇怨，为吏所呵；不可举兵。只宜严刑狱、平诉讼。时加六癸，众人莫视；不知六癸，出门即死此时出入皆凶，只宜隐遁求仙，亡命绝迹，当从天上六癸而出，则众人莫见。又癸为天藏，利以伏匿逃亡。将兵主胜、闻忧有、闻喜无。不适宜入官、市贾、嫁娶、移徙、入室问疾；病者重，遗亡不得。下二句，言二遁归于九一，并天乙值使起宫异门也。葛洪曰：“逾出於五土，归於九一者为十也。要精於九一之谓，阳遁阳使，起一终於九；阴遁阴使，起九终於一”。又王章曰：“天乙值使起宫异门者，谓门相冲也。阴阳二遁，各有二使。假令冬至後，阳使起一宫，阴使起九宫；夏至後，阴使起一宫，阳使起九宫，故曰起宫异，门相冲”。而后世之用遁甲者，之所以冬至后惟用阳遁阳使，夏至后惟用阴遁阴使，乃据古经所云：“冬至後用阴使，夏至後用阳使，则不显鬼神隐伏之事也”。是穷天地、侔造化，以通神明之德，以类万物之情者也。若能谙此理，用之为贵也。七、天目地耳1、卯为天目，酉为地耳。2、六甲为青龙，六丁为天目，六癸为地耳，又为华盖。如甲子旬卯方入营，即六丁之位。3、六甲旬中，庚为天目，戊为地耳，丙为三刑位主战。如甲子旬天目在庚午，地耳在戊辰。甲戌旬天目在庚辰，地耳在戊寅。余仿此类推。《遁甲大全》引黄帝曰：“行兵要背天目，向地耳”。又曰：“凡劫贼营，令人鬼不知，从六丁位或太阳位下入营，或从天目地耳入。又欲入劫营者，从天目地耳、天门地户、青龙华盖、九天位上，入劫即吉”。八、门迫宫迫所谓门迫，即宫制其门；所谓宫迫，即门制其宫。《三元经》云：“吉门被迫则吉事不成，凶门被迫则凶事尤甚”。又曰：“宫制其门是凶迫，门制其宫为吉迫，门生宫为和，宫生门为义”。假令开门临三宫，休门临九宫，生门临一宫，景门临七宫，为吉门被迫则吉事不成。又如伤门杜门临二八宫，死门临一宫，惊门临三四宫，为凶门被迫则凶灾尤甚。《遁甲大全》有歌曰：惊开三四休临九，杜迁故乡二八宫，生死排来居第1，景门六七总相同。吉门被迫吉不就，凶门被迫祸重重。观古代人们门迫宫迫之意，迫者制也。门受制曰门迫，宫受制曰宫迫，而以上独取宫迫之意，即《符应经》正是：“宫制其门则不为迫，门制其宫则为迫也”。九、宝义和制伐宝日为上吉，干生支也。如甲午日，甲木生丙火也。义日为次吉，支生干也。如甲子日之类，子水生甲木也。和日为次吉，干支比和也。如甲寅、壬子之类，干支五行相同也。制日为中平，干克支也。如甲戌日，甲木克戌土也。伐日为极凶，支克干也。如甲申日之类，甲木被子申金所克也。又和日亦为吉日，伐日又为伏日。丁俊贵2020年6月7日
何谓“入墓”的方位
即:时干入墓方位，即用事时辰天干落入其墓地所在之宫。 打比方说丙戌时，时干丙落入6宫戌墓之方；丁丑时，时干丁落入8宫丑墓之方；壬辰时，时干壬落入4宫辰墓之方；癸未时，时干癸落入2宫未墓之方；等。我怀疑你的女友是还是不是记错了，据我所知，你女友或许是通过排卦来算的。“墓”是一种状态，并不预示具体的方位。“入墓”常常指某一事情在某个时间处于“墓”的状态了。而“墓”常常预示状态比较弱的时刻，至于是哪些东西的状态，要根据卦的格局来定。我认为算命师讲的应该不是“入墓”的方位，而是指到了格局中一些对工作不利的因素进入了“入墓”的那些日子或者卦上的一些条件满足“入墓”的时刻，你女友的工作和职务会顺利。不过，偶尔由于种种原因，“入墓”的形成也许会发生困难，这包括天时地利人和的各方面因素，就是说，即便算命师说“假如……，那么事情就会顺利”，他的一些假设也仅仅是假设，其实也就是说是难以实现的。