运金成风之义(五帝钱庄子转运)
运斤成风有什么含义?
【运斤成风】成语故事译文庄子送葬，经过惠子的墓地，不由得百感交集，回过头来对跟随的人讲了一个故事：楚国的国都郢皆有一人，不晓得他之名字，称为“郢人”。郢人有个好友，是位匠人，人们都叫他“匠石”。郢人是个英勇沉着的人，他的friend匠石是个技艺高明的匠人。有次，他们表演了这样一套绝活：郢人在鼻尖涂上像苍蝇翅膀一样薄的白粉，让匠石用斧子把这层白粉削去。只见匠人不慌不忙地挥动斧头，呼地一声，白粉完全被削掉了，而郢人的鼻尖却丝毫没有受到损伤，郢人也仍旧面不改色，若无其事地站在那里。这档子事被宋国的国君知道了，他很佩服匠石的绝技和郢人的胆量，很想亲眼看一看这个表演。因此，国君就恭恭敬敬地把匠石请来，让他再表演一次，匠石说：“鄙人确实曾做成过这档子事，不过俺的好友已经去世，我失去了唯一的搭档，再也没法表演了。”庄子讲完这个故事，意味深长地说：“自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！！！我没有可以与之论辩的人了！！！”【原文】庄子送葬，过惠子（即惠施，是庄子的好友）之墓，顾谓从者曰：“郢（yǐng，楚国国都）人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫（zhuó，砍；削）之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘try为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。固然，臣之质死久矣！！！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！！！”【注释】1。过：经过2。郢：楚国的都城3。垩：è，白色粘土4。慢：通“墁”，不规则地涂抹5。匠石：名叫石的工匠6。斫：zhuó，用刀斧砍7。运：挥动8。斤：斧头9。成风：名词作状语，像风一样10。失容：改变神色11。固然：尽管如此12。质：通“锧”砧板，引申为配手，即郢人13。夫子：那人指惠子【出处】战国·庄周《庄子·徐无鬼》【成语寓意】这则故事中，从不同的角度能够得到以下三点启示：1。这则寓言是劳动人民高超技艺的一曲赞歌，惊险卓绝。2。“牡丹虽好，终需绿叶扶持”。由于有绿叶的陪衬，更显出红花的美满。3。匠石技艺高超是因为他在长期的工作实践中积累了富饶的经验，熟练地掌握了基本功，掌握了工作的窍门。于是，在本人工作的范畴内，他已经从“必然王国”达到了“自由王国”。故事反映了战国时期诸子百家的关系是“相反而相成”的关系，一切事物都是对立面的存在作给自己存在的前提。剖析任何一件事情，除了研究其本身外，还要看见与之有联系的其他方面，评价一个人获得的成就，不能忽视与之相关的外人的努力。【成语辨析】“运斤成风”与“运用自如”都可形容技艺非常熟练，但有区别：“运斤成风”通常来讲指的是特殊的技能运用非常熟练，适用范围较窄；“运用自如”多指有经验或者很顺便，运用范围较广。【作品赏析】庄子把“运斤成风”的故事讲得简练传神:郢人垩漫其鼻端，请匠石为之斫去;匠石“运斤成风”，结果，“尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”短短几句话便将一个惊心动魄的场景不露声色地刻画出来，让人不得不由衷感叹匠石的鬼斧神工。文章若至此戛然而止，也不失为一段描述出色的佳作。而接下去的匠石与宋元君的对答则进一步深化主题，揭示了匠石与郢人休戚与共的相互依赖关系:“臣则尝能斫之。固然，吾之质死久矣!”郢人但是是个靶子，是个配角，但没有这个配角，匠石也演不出运斤成风的绝技。这样，匠石与宋元君的对答不但深化了“运斤成风”的主题，揭示了主、配角之间的依靠关系，也为庄子对惠子的死发出的感叹做了恰到好处的铺垫:郢人之于匠石，犹如惠子之于庄子;郢人既逝，匠石不复能运斤成风，惠子既逝，庄子又何尝能再雄辩滔滔?于是庄子反复叹曰:“自夫子之死也，吾无以为质矣! 吾无与言之矣!”【作者简单介绍】庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时代宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。庄子原名叫做庄周，祖先曾是宋国的王室血脉，公元前369年出生于宋国蒙城，继承了老子的道家思想开创了独一无二的庄子哲学，是后世公众承认的道家两大代表人物之一。庄子不但在道学和哲学上有深邃的研究，他并且也是战国时代著名的思想家和文学家。公元742年，唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经，在四库全书之中归类为子部道家类。宋徽宗时，追封为“微妙元通真君”。代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
运斤成风之寓意?
运斤成风是一个成语，典故名，读音为yùn jīn chéng fēng，用以比喻技术极其熟练高超。一般作定语。出自《庄子·徐无鬼》。楚国郢人在鼻尖抹了一层白粉，让一个名字叫石的巧匠用斤（古时候伐木的工具）把粉削去，石便挥动斤呼呼生风，削掉了白粉，郢人的鼻子却毫无损伤（见于《庄子·徐无鬼》），后来用“运斤成风”比喻手法熟练，技艺高超。解释：运，挥动；斤，横刃的斧头（可以简单理解为像锄头的锐器）。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法熟练，技艺高超，又说窍门熟练，大胆、快捷而有力。有时也用于形容自信。
运斤成风之义是什么
《运 斤 成 风》的全文翻译：
庄 子 送 葬，经 过 惠 子的 墓 地，不 由 得 百 感 交 集，回 过 头 来 对 跟 随 的 人 讲 了 一 个 故 事:
楚 国 的 国 都 郢 都 有 一人，不 知道 他的 名字，称 为“郢 人”。郢 人 有个 好友，是 位 匠 人，人们 都 叫 他“匠 石”。郢 人 是个 勇 敢 沉 着 的人，他的 朋友 匠 石 是个 技艺 高明 的 匠人。有 一次，他们 表演 了 这样 一套 绝活：郢人 在 鼻 尖 涂 上 像 苍 蝇 翅膀 一样 薄 的 白粉，让 匠 石 用 斧 子 把 这 层 白 粉 削 去。只 见 匠 人 不 慌 不 忙 地 挥 动 斧 头，呼 地 一 声，白 粉 完 全 被 削 掉 了，而 郢 人 的 鼻 尖 却 丝 毫 没有 受到 损 伤，郢 人 也 仍旧 面 不 改 色，若 无 其 事 地 站在 那里。
这 件 事 被 宋 国 的 国 君 知道 了，他 非常 佩 服 匠 石 的 绝 技 和 郢 人 的 胆 量，很 想 亲眼 看 一 看 这个 表演。因此，国 君 就 恭 恭 敬 敬 地 把 匠 石 请 来，让 他 再 表演 一次，匠石说：“鄙 人 确 实 曾 做 成 过 这 件 事，不过 俺的 好 友 已经 去 世，我 失 去 了 唯一 的 搭 档，再 也 没法 表 演 了。”
庄 子 讲 完 这个 故事，意味 深 长 地 说：“自 从 惠 子 离 开 了 人世，我 没有 可以 匹 敌 的 对手 了!我 没有 可以 与 之 论 辩 的 人 了！！！”
【成 语 寓 意】
这则故事中，从不同的角度能够得到以下三点启示：
1。这则寓言是劳动人民高超技艺的一曲赞歌，惊险卓绝。
2。"牡丹虽好，终需绿叶扶持"。由于有绿叶的陪衬，更显出红花的美满。故事反映了战国时期诸子百家的关系是"相反而相成"的关系，一切事物都是对立面的存在作给自己存在的前提。剖析任何一件事情，除了研究其本身外，还要看见与之有联系的其他方面，评价一个人获得的成就，不能忽视与之相关的外人的努力。
3。匠石技艺高超，是因为他在长期的工作实躜中积累了富饶的经验，熟练地掌握了基本功，掌握了工作的窍门。于是，在本人工作的范畴内，他己经从"必 然 王 国"达到了"自 由 王 国"。
【成语运用】
成文用法
运用示例
"运斤成风"比喻手法纯熟，技术高超;在句中一般作定语；含褒义；补充式结构。
宋 · 苏 轼《书 吴 道 子 画 后》:"道子画人物……出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。"
金 · 元 好 问《王 黄 华 墨 竹》诗:"岂知辽江一派最后出，运斤成风刃发硎。"
梁 启 超《变 法 通 议 · 论 变 法 后 安 置 守 旧 大 臣 之 法》:"故 善 旧 国 者，必定会有运斤成风，垩去而鼻不伤之手段。"
伍 立 杨《译 文 的 尴 尬》:"林 纾 虽不懂英文，但他有一只有力的手——通 英 文 的搭档，史为重要的是他力能扛鼎运斤成风的古文修养。"
【成 语 辨 析】
运斤成风——运用自如
"运斤成风"与"运用自如"都可形容技艺非常熟练，但有区别:"运斤成风"通常来讲指的是特殊的技能运用非常熟练，适用范围较窄；"运用自如"多指有经验或者很顺便，运用范围较广
成语“运斤成风”有什么含义?
运斤成风[yùn jīn chéng fēng]
【释读解义】
运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。
【出处】
《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
【同义词】
运斤如风、游刃有余
【造句】
这位雕塑家工作时真的是运斤成风，未到一个月，一尊栩栩如生的雕像就雕塑成功了。
这份工作要求很严，不能出丝毫差错，没有运斤成风的本领，休想干好。
这位老雕刻家的手，真是运斤成风，神奇到了极点。
处理一些争端也能运斤成风，游刃有余了。
在旨在促进团结、提神醒脑的思想交锋中，批评者应该“运斤成风”，而被批评者应该“立不失容”，就好像传说中的“匠石”与“郢人”。
死了一个讹人钱财的老千，即使是那个时候就露了破绽，至多引起一阵骚乱也就罢了，何况我运斤成风，自以为精湛。
家里挂五帝钱的危害
只要使用方式正确，家中放五帝钱是没啥危害的。但假如使用不当，在家中放置五帝钱就会作用与影响运势与运气。第1点，五帝钱要按年代顺序排列，顺序错乱了不但无法发挥化煞、祈福转运、吸财纳福的效果，还容容易招到惹祸端，为自己带来麻烦；第2点，五帝钱不能放在床头，放在床头只会作用与影响自己一身磁场，长此以往不利健康；第3点，五帝钱不能放在卫生间洗手间或厕所。若将五帝钱置于卫生间洗手间或厕所，可使财运受损，并致使损财漏财，还容容易招到惹小人是非；第4点，家中不可放置来路不明的五帝钱。五帝钱，指圆形方孔的铜钱，古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，是古时候阴阳五行学说的具体展现，拥有厚重的文化属性。郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲目。
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