六爻之出墓方式五行墓库明堂(六爻有月墓吗)
六爻 出墓?
日有生旺墓绝十二诀，月建则只论旺相死囚休。
六爻中关于墓的概念，谢谢、
分太多了点吧！！！几个问（自己数）才5分。。。。。。。。。六爻中入墓有什么含义--入墓即入库，就好像钱放进了保险柜一样。当然在现实操作中有好有不好，得依据所占之事来推断。如占行人，入库，为行人不想回，不思家等等。如求财入库，为有财，但不是立刻就有，总结出库之日能得到。入库与入墓的不同是什么---没有区别，入库就是入墓，入墓也是入库。旺为入库？休囚为入墓--只有休囚与库，没用旺入库的。长生沐浴，冠带，如何用--有一个表格，叫十天干生旺死绝表，如：甲木长生于亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅；丙火长生于寅，沐浴卯，冠带在辰。以此类推。用法，着重是用年月日时的甲子来对照。以上回答如满意请加分，谢谢。
请问六爻中的墓有什么含义?如何看?(回答好加分～)
1。"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。金墓在丑，水土墓在辰，木墓于未，火墓于戌。2。如卦中遇“亥、子”爻，其五行属水，而水的墓库是“辰”，见月、日或卦中有“辰”爻即为入墓，余仿此精密推算。3。动墓：墓爻发动；动（化）入墓，如卦中“巳”爻（火）变成“戌”（土）冲墓：如亥爻入辰墓，但月或日有戌，戌冲辰，即为冲墓4。月墓：月建为爻的墓；日墓：日建为爻的墓；化墓：上面提到过，动（化）入墓，如卦中“巳”爻（火）变成“戌”（土）入墓要看是哪个五行爻入墓，五行不同，入墓后状态也各有不同。土入墓为旺，金入为相，火入墓为休，木入墓为囚，水入墓为死。入墓前不管处于旺相休囚死何种状态，入墓后都是入墓后的状态，并且入墓后不管入墓前是何种状态都失去主或被的生克作用，只有出墓后才恢复原状墓库在六爻里面属于象的范畴，古代人们对此问题一直也搞不了解，墓库来自于十二长生，但它在预测推算中起着巨大的功效，很多微妙的判断都是借墓之寓意。 墓库用好了，预测推算水平就能够上一个相当高的台阶，古代人们讲过三墓，就是日墓，动墓，化墓，没有提及月墓，为啥呢?这是由于古代人们把墓库定在了不好信息的范畴内，其实也就是说墓库，没有啥好坏的效果， 而是依据喜用神的变化和吉凶，以及预测推算内容的区别，墓之寓意也发生变化， 墓在不同卦的组合下，表现的意义和产生的吉凶也不一样， 这个不同之寓意，喜用神是关键， 要是一个人不会用墓来分辨意思，预测推算水平肯定上不去， 古代人们三墓的说法，也对也不对， 为啥呢? 墓由于能减弱五行的力量， 所以墓和喜用神的衰旺有亲密的关系 ， 此问题古书已经有用卦例加以了说明， 认为入墓亦不是为大不吉，要看喜用神， 喜用神旺入墓也没啥大的不好， 说明古代人们把墓的用途定位在了吉凶上， 认为随鬼入墓是最不好的， 实际这是个错误的理解， 这是没有真真正正理解了墓是作用。 那么，墓究竟有啥意思，怎样用，怎么回事下用呢，我们做一个剖析: 墓在月上是要看的， 主要用以提取信息， 在日上，则和月不同， 固然也产生作用， 不过对爻的效果比月更大， 其次是动爻，叫动墓， 亦即墓库发动，使喜用神入墓， 这个分几类情况： 一个是墓库独发时， 这时墓的效果，作用与影响到卦所预示的事物的成败， 产生的效果很大， 但一定不要误解了墓就是不好的， 入墓只不过是表示事物不成而已， 并不是死或者凶 ， 凶由喜用神来主事， 另外一个就是化墓， 总之变爻是墓库， 这个墓库相对来说，没有卦中动爻和日上的墓作用大， 但要比月上的墓产生的效果大， 一般墓就这四种情况。 墓库主要之义有以下这样几种： 1，收藏 2，藏匿 3，关闭 4结束 5，管束 6， 失去自由 7，蕴含 8\管理 9\工作忙等等，这只是个思维的问题， 大家还不错在这个基础上拓展思维， 只是把墓的意象感觉出来就能够， 不需要一一把它们记住， 由于依据预测推算内容的区别，墓之义要发生变化。 我们做几个比喻， 看看墓是怎样由于预测推算内容的区别意思发生变化的， 打比方说： 1。预测推算疾病， 这种呢要看墓库是怎样对喜用神作用的， 也要照顾到喜用神的衰旺， 墓可以预示人住院了， 也可以预示人昏迷了， 休克了，或者身体不自由， 这是对病人角度判断的， 2。 如果看子孙爻 ， 子孙代表药品时，假如子孙入墓，我们就能够说明药物紧缺， 子孙代表医生，我们见到墓，就能够说，医生忙， 没有时间，什么也顾不上， 3。用以判断具体的病， 子孙可以代表血管， 食道，肠等等， 假如子孙代表食道， 子孙入墓，就预示食道堵塞了， 子孙代表肠，就预示肠子被堵了，不通了。 4。如果我们从财的角度来推测断定疾病， 财代表饮食，血液，等等 ， 假如财入墓， 代表饮食时， 就预示消化不好，饮食滞留在身体里， 假如财预示血液，就是血液通畅不好， 财还不错代表屎尿， 财入墓，也可以判断这个人便秘， 或者小便不通 5。兄弟代表胳膊以及腿， 假如兄弟入墓，就预示不能走路了， 特别是在初爻时。 在六爻。可以预示胳膊活动不自由， 由于墓库有失去自由之义。 6。假如我们预测推算的是财运， 财入墓，就是预示财不好得， 入墓在应上，就是有钱拿不回来， 或者本人的钱被人拿走了， 这几个都是从喜用神的角度看的， 反过来，我们也可以从墓的角度判断， 墓之义取决于墓里六亲是什么， 1。财是钱，墓就是钱包，银行， 保险柜， 2。财是饮食，就是饭盒，锅，食品袋， 也可以是食粮局， 3。财是血液，墓就是血库， 血管。 4。财是植物，墓就是果园， 或者林苑等， 看财是什么。 5。假如用子孙来推测断定， 子孙为学生，墓就是学校， 6。子孙是小孩，墓就是幼儿园， 7。子孙是捕头，墓就是， 8。子孙是药，墓就是医药管理局， 或者药店， 也可以是医生用的药箱， 所以不在墓的吉凶问题，而是墓是用什么来预示的， 如此才能把卦看活，看具体。
六爻喜用神入墓如何看旺哀
十二长生是直接参加旺衰却又不直接参加的。举个例子，金长生于巳，如巳日，依据月建来看金爻，休囚论巳克金，若辰月那么是金长生于巳。日月固然同功同权，不过在术数的强弱理论中真真正正主宰五行旺衰的是月建，而真真正正主宰十二长生的是日辰。喜用神入墓是你这个喜用神被掩盖，埋葬的预兆，宏观上我们入墓是一种广义的衰象，不过实际生旺墓绝是不直接参加五行旺衰，由于日辰决定的生旺墓绝是要看你这个爻本身月下能量的，即依然以正五行来看其旺衰，只是旺则遇长生更旺，衰遇墓绝更衰，凡是十二长生和正五行生克有冲突的就如同刚才金生于巳这种例子就参考月建来决定论五行生克还是论十二长生，这个在碰到刑与五行生克冲突，刑与冲突时也是基于这个规律。这点在增删，黄金策，易隐里皆有提到其次若日月下有气或他爻来生，那么结果不会是死绝而是休囚（古代人们是把除了旺相之外的三种状态都用休囚来表达，而我这里休囚指有气而不能是死绝）或者旺相，这一时刻你就能够选择出墓的应期，亦即冲爻或冲墓反之那么是出墓无望，此处地方你不妨参考真空假空的概念，在这一点是相同的。最后固然诸如黄金策，增删等书皆有论述到月墓这种，不过实际上月之十二长生空有其象而无其质，这点在增删里实际用月十二长生断卦的卦例可以去看。只以其象不以其质
六爻八卦预测，卦是如何变墓绝的?
金长生于巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。 木长生于亥，旺在卯，墓在未，绝在申。 火长生于寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。 水土长生于申，旺在子，墓在辰，绝在巳一般旺相有生扶拱合得爻是不入幕化绝的只有休囚被克害之爻才入幕化绝要具体情况具体剖析依据卦中动爻五行起长生十二宫，看变爻处于十二宫（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）的哪一个，打比方说午是动爻化亥水为化绝，以此类推--------金长生于巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。 木长生于亥，旺在卯，墓在未，绝在申。 火长生于寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。 水土长生于申，旺在子，墓在辰，绝在巳。
逝者出柩六爻如何算?
测墓以世为座山，世冲之爻为向，未山丑向（丑未向），穴向得年月日生为吉，本卦的日生吉，福神生穴，后人发财晋职，子孙兴盛。世爻生旺为有气，坐山高大而厚实。世爻死墓绝胎衰，坐山低小又微博。世爻为穴冲为向，戌亥都是为乾方，好坏都应地支上。年月日克害刑冲，死绝空亡穴最凶。应爻朱雀为暗山，应加朱是暗两层。朱雀本身是暗山，暗山肯定有一层。应朱死墓绝胎衰，世旺坐高暗低小。假如坐山是坐椅，务必要比书桌高。应临朱旺世爻衰，坐山底来暗山高，此坟一定主不吉，桌高孩小够不着。（掌不起舵）应临朱雀生合世，暗山端正又有型。应临朱雀逢空动，暗山一定不端正，带煞逢冲暗山破。测墓间爻为明堂，间爻旺相好明堂，这样的格局大多数好；间爻休囚明堂小。间爻安静明堂高，财运亨通如掌心。间爻发动为泄气（不聚气）。间爻临月明堂大，能容千军与万马。间爻临空墓绝胎，明堂紧缩与狭小。测墓勾陈为来龙，钩生世来龙有情（吉利）。勾陈临子生世穴，得令才能叫虎龙。寅木临勾克世凶，带煞克穴为煞龙。勾陈若要受冲克，来龙受伤主不吉。勾陈带贵逢禄马，年月日动来生合，后人官贵赚老钱。
六爻喜用神入墓如何看旺哀
十二长生是直接参加旺衰却又不直接参加的。举个例子，金长生于巳，如巳日，依据月建来看金爻，休囚论巳克金，若辰月那么是金长生于巳。日月固然同功同权，不过在术数的强弱理论中真真正正主宰五行旺衰的是月建，而真真正正主宰十二长生的是日辰。喜用神入墓是你这个喜用神被掩盖，埋葬的预兆，宏观上我们入墓是一种广义的衰象，不过实际生旺墓绝是不直接参加五行旺衰，由于日辰决定的生旺墓绝是要看你这个爻本身月下能量的，即依然以正五行来看其旺衰，只是旺则遇长生更旺，衰遇墓绝更衰，凡是十二长生和正五行生克有冲突的就如同刚才金生于巳这种例子就参考月建来决定论五行生克还是论十二长生，这个在碰到刑与五行生克冲突，刑与冲突时也是基于这个规律。这点在增删，黄金策，易隐里皆有提到其次若日月下有气或他爻来生，那么结果不会是死绝而是休囚（古代人们是把除了旺相之外的三种状态都用休囚来表达，而我这里休囚指有气而不能是死绝）或者旺相，这一时刻你就能够选择出墓的应期，亦即冲爻或冲墓反之那么是出墓无望，此处地方你不妨参考真空假空的概念，在这一点是相同的。最后固然诸如黄金策，增删等书皆有论述到月墓这种，不过实际上月之十二长生空有其象而无其质，这点在增删里实际用月十二长生断卦的卦例可以去看。只以其象不以其质
六爻八卦测祖坟
喜用神分类定例第1爸妈爻：凡占祖爸妈、爸妈、师长、家主、伯叔姑姨、与我爸妈同辈、或者和爸妈年若之亲朋友好友，及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、绸布毡货、章奏文章、馆室，俱以爸妈爻为喜用神。官鬼爻：凡占功名、官府、雷电、鬼神、老公、夫之兄弟同辈，及夫之相和朋友、乱臣、盗贼、邪崇、忧疑、病症、尸首、逆风，俱以官鬼爻为喜用神。兄弟爻：凡占兄弟、姊妹、姊妹丈、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅，及知交朋友，俱以兄弟爻为喜用神。妻财爻：凡占嫂、与弟妇、妻妾，及友人之妻妾婢仆、物价、钱财珠宝金银、仓库钱粮、什物、器皿，及问天时、晴明，俱以妻财爻为喜用神。子孙爻：凡占儿女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸，及问天时、日月星斗，俱以子孙爻为喜用神。世应论喜用神第2凡卦中世应二爻，世给自己，应作他人，世应相合相生是云宾主相投；世应相克相冲可见两情不睦。凡占自己疾病，或问寿数，或问出行吉凶，诸凡损益自己一身者，以世爻为用也，凡占无尊卑之称呼、未曾深入交往之朋友、九流术士、仇人、敌国，或指实某处地头，或指此山此水、此寺此坛等类、俱以应爻为喜用神也。如占本人有一地可造坟否，则世为穴场，应为对案。如将买他人之地而欲造坟，问此地若葬益利我家否，以应作穴场，世是我家也。