如何看本人的前世轮回牙齿前世眼睛(前世是天界的人特征)
六道轮回中，如何知道自己从哪一道转世
六道轮回是婆罗门教的古老说法，只是被佛教引用了而已。其实也就是说单以地球上的灵魂而言，曾经确实有与动物植物甚至矿物进行混合的例子，但是那已经过去一千多万年了。亦即由于这个原因才促使地球人的产生。由于灵魂们发现只要与物理混合，就会被困住。于是才会利用地球人的身体才学习怎样摆脱。其实就是说，你上一次若是在地球上。那当然是人身。不会是其它的物种。诚然，大多会是在地球上的，由于有个原则，从哪里开始，就要从哪里完成。不是被动的，而是灵魂自己选择的。要不是在地球，那则或许是其它维度的星球，其它星球灵魂是怎样表现，或是运用物理身体否我还不太清楚。不过在地球上的话，是不会去做动植物的。记好了，灵魂转世并不是被动的，而是灵魂依自己一身的因果情况自己决定的。你不晓得，只是由于你此刻用是从身体带来的“小我”的意识，还记不清“本我”的数据。六道轮回中，如何知道自己从哪一道转世而来？佛教常讲三世因果、六道轮回，其实也就是说轮回也离不开因果。佛说：“欲知前世因，这一生受者是；欲知后世果，这一生作者是。”所以可以通过这一世具体表现，推知前世出于何处，来世又去何方。从六道中各道转生为人，都带来一些独一无二的习气，通过这几个习气，俺们是可以判断自己或他人到底是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》第七十二卷有详细记录载入——世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生无“习气”，每个众生的习气皆有来由，端看此人的外相、言行、动作就能够知晓，他从六道中何处来。习气就好像大蒜一样，即便将它碾碎、洒上香水，也不容易消除气味，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。1。从地狱道中出来生于人间的众生1、听他的声音嘶破得像驴骡在发声，声音很大，而且匆匆吼唤又很暴戾急躁。2、此人往往言而少信且多诳语，使人难以相信，像没有亲朋友好友似的人。3、此人长相丑陋，并且不敬师长、不信正法。4、不孝不义、无惭愧心。5、好行杀生之事，常造作诸恶事。6、此人命短不得长寿。7、见善难发菩提之心。综观以上各项，这样的人从地狱道中投生人道，注定死后再堕入三恶道。2。从畜生道中出来生于人间的众生1、此人神智暗钝，待人接物愚蠢又少智慧，毫无分寸，懈怠不勤快。2、多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。3、个性又拗又戾，说话也很唐突（率性鲁莽）。4、此人身强力壮，常当负重（身强体状像一头牛，适合去搬重物）。5、喜欢结交愚痴之人，看成是知心好友。6、很喜欢蜷着脚（躺卧习性）。7、随时随地躺在地上，断然不会去避免肮脏污垢。8、喜欢裸体，不羞不耻（能不穿衣服就不穿，没有羞耻之心）。9、心常虚诈，常异言、常诳语。10、妄说他人，谄曲不实。11、喜欢谋取他人财物，常爱抵债。12、见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。此类众生已流浪生死往返于恶道，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍如此，因此死后再返苦海，堕入畜生道中。3。从饿鬼道中出来生于人间的众生1、长相黑黑瘦瘦，面无光泽。2、头发短恶、黄赤、苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视（鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶，露出眼白，目光直直）。3、经常感觉饥饿口渴、想吃食物。4、个性非常悭贪、嫉妒，看见guanyuan感到胆怯恐怖。5、执著邪见，背地说人（背地说人，挑拨事非），道他长短（说人坏话）。6、具足贪心、淫心，酷爱积聚钱财物资，却不能割舍布施给众生。7、厌烦善良之人，不喜善事，只信邪事。8、看到金钱、财物，会起心动念不由自主想要去窃取。9、常起贪心、偷心，永久贪得无厌，若吃一点亏则忿恨不已。10、贪得一点钱财、一点便宜，心里就生喜悦之心；若贪未到钱财，就生妒害之心。11、不肯发心，却信邪见，谄曲邪命，不修善法，不尊重正法。这样的人命终后，先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，生成鬼身，如此轮转生死苦海，无休无止。世尊告知外道：你们是邪命愚痴的迷惑之人，不知因果报应，不知什么才是良善，不知上面所说诸众生相。4。从修罗道中投生人间的众生1、生在人世，高傲自大，我慢之心相当强盛，不太崇信正法，偶进佛门动机也不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。2、喜欢忿怒（动不动就生气），很爱和人抬杠斗诤。3、心胸极其偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非扳倒他人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重，因此常起恶心）。4、讲话谄曲，极不实在，虚虚诈诈。5、抵债谩人（赖债还会骂人）。6、身长高大洪壮（又高既大又壮），眼白圆怒（眼白较多，双目圆睁，作忿怒状），齿疏包露（牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面），迅猛有力（孔武有力），心怀战阵（心里总想如何作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏）。7、常好争斗，瞋戾不休（瞋恨心重，没完没了）。8、两舌破和（很会两舌搬弄事非，使人不和分离），用离间手段来拆开良善人的和睦。9、轻视贤良之人，反说贤人长短，毁谤好人。由于这几个，此人死后直接堕入地狱，无有出期，其后再随业报投生其他恶道，最后堕入阿修罗道。5。从人道中再投生人间的众生（从人道中死后再生人道）1、个性贤良正直，亲近善友，性常有信有忠有孝。2、若有恶人，漫行诽谤毁呰其人，此人最终不会去对付毁谤他的人，由于此人好惜门望，识羞识耻，笃厚守信。3、乐好名闻及以称誉（喜欢名声及被人称赞好名誉），其性工巧（很会技艺工巧），且敬重有智慧的人。4、具惭愧心，心性柔软，对于为自己恩惠照顾的人会知恩图报。5、对善知识的教育其心顺从无违背。6、有慈有悲，孝养爸妈、师僧和上，小心敬上。7、知人缓急，处事有方。8、善能和合，常乐信佛（深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法）。9、好行布施，常修供养。10、不耐于债，不负他人（不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人）。11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦。像这类人，命终直接生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，也只受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这几个见解亦不是愚痴者所能见解，也非凡夫所能测知。6。从天道转生人间的众生1、若有众生持五戒修十善，能生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间，长相端严，正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。2、喜欢穿着华鬘，熏香涂身，常爱鲜洁，好择贤良之人为友。3、经常喜爱音声歌舞赞叹。4、常乐高楼，不居在下。5、为人作首含笑不瞋，有行有德，讲话吐言柔美，具足善巧方便，出言诚恳，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。6、常乐好衣严身之具。7、此人有善，乐欲出家。8、若得为师，就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。9、如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。
怎样能判别出本人的前世是哪六道轮回中的哪一道
此问题说起来很简单，不过做起来无比的难。你可以找一位帕奥体系的禅修指导老师，依照帕奥止观禅法进行修行，其中有一个次第是“缘起”修“缘起”的意图就是了解本人的因果关系，这一时刻你会看见你上一世结生的那一刹那的画面，从画面里面可见你上一世为那一道。而且还可以分清楚是具体的种类，打比方说：男的、长得帅的男的、高个子的男的、长头发的男的等等
人真的有前世吗?如何才能知道本人的前世?
朋友好。的确有的。 轮回再生是千真万确的。只是越深奥的真相，越少人知道而已。 俺们是可以先想，任何人的记忆力是不一样的，现世人也知道，有的人刚刚发生什么就忘记了，有的好几十年的事情，也记的清清楚楚。上辈子的事情也是这样，大部分人 记不清上辈子的事情，有少数人 是有一些记忆的，还有的会有许多时候“一见如故”。另外 通过 修禅定，或者催眠（恐对精神有损害，不推荐try），等方法皆可以回忆起一些前世的事情，这一方面的例子许多许多。佛教 道教，印度教等 贤圣到都认为有前生，贤圣通过修行，看轮回如同看手里的纹路那么清楚， 只不过是一些稍低级的和一般人，没有修禅定，有些难亲自见到而已，但是其他证据也是特别多的。 下文有，可以搜索 1、前世这一生论【推荐，证实轮回铁证如山】 2、科学工作者证明生死轮回【视频】3、震撼的轮回催眠录《生命不死》/ 因果循环的科学证明。PDF下载4、轮回催眠录《生命不死》/ 因果循环的科学证明。PDF下载（688、39kb） 轮回的证据 我们常常对死后的生命保留着模棱两可的观念，拒绝对轮回进行深入的注意和关注，我们可能有充足的理由这样做，由于没有证据的东西非常难令人相信。我们会讲："假如有前世的话，为啥我们都不记得？" 应该承认，发生在我们身上的往事是没有可能一一记得的，三岁以前的事我们一件也记不清来，我们甚至会忘记昨天所发生的事，尽管那个时候都那么鲜活，但记忆几乎完全消失，就像未曾发生过一般。假如连几天前所做、所想的事都不记得，我们有可能记忆前世吗？ 即便没有经常提到的"具体证据"在，我们不妨这样简单地问自己：为啥一些主要的都相信来世？在人类历史上，为啥有亿万人，包括许多伟大的圣哲、天才都相信轮回？莫非他们都是傻瓜吗？假如不以否定的信念限制自己，至少不反对轮回的存在，莫非不是更合理些吗？万一我们死后发现果然有轮回，我们该如何处理这个状况呢？ 在美洲大陆被"发现"以前，有哪个欧洲人相信美洲的存在呢？即便在它被发现之后，人们还是在争论它是否存在。 我们傲慢地只相信"眼见为实"，难道不知道我们所看见的，是我们业的景象使俺们看见的，我们常常认为在此认知范围之外，不会有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观，使我们不能接受、也无法古板思考轮回的可能性。 幸好，轮回并不是完全不可知：人类积累了大量文献，讨论那些自称能记忆前世者的证词；世界各地有许多非常动人的濒死经验的见证人，他们绝大都都确信死后还有生命的继续；从事佛法修行的人，当接触到浩瀚和不容置疑的心性时，生死轮回的教法就成了真实的体验。 【合众国际社新德里特讯】 美国心理治疗学家史谛敏逊博士（Dr。 IanSteven-son）称，印度所说的再生理论，的的确确是言之有物。 史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任，此次来印作为期三周的研究旅行，渠将亲自实地访问几位此刻尚能忆述其前世生活的人。 依据初步的估计，目前全地球已知道的至少有八十起这类的事件，儿童在十五岁以下者，尚能忆述其前世生活历历如绘！！！ 在印度马索拉的地方，一个三岁女孩仍能记起其前生爸妈之名字，以至其兄弟姐妹之名字，她能操英语，印度文则能读能写。 史谛敏逊博士称，他在过去十年一直研究这类再生的事件，这样的结果显示，确有证据可以说明再生的道理是真实的。 渠称，死后再生的公案，全球性各地皆有发现，惟西方人从未企图对这种事件进一步钻研，并自以为再生之学说是「愚妄」的。 史博士谓印度人则相信此种学说，对此曾作广泛之研究，嗣后并以事实加以证明。 印度人相信人身最高的一种生命形体，与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各式生物八百四十万次的生死才得到的，而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。 史博士谓渠此回之来印度，是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的支持，他答应为他找出几宗这类再生的事件，供其亲身研究。 6，一，人可以由 人来，也可以由动物，鬼来的，还不错从其他世界来， 就动物的数量 比人类就不晓得有多少倍呢 佛在2500年前，就论 世界是无量无边的，不只是地球有生命。 二，人从哪来的，从人活着其他生命，，所有的生命都是一向就有的，这是最合理的答案。假如从一般科学角度，有生命从无生命来，这个根本解释不了解。 从神造论更是如此，上帝从哪来的？除回答“一向就有”，根本没有更佳的答案。 所以 人和别的生命一向就有，是完全合理的答案，假如有问题，所有关于生命的源头的答案也一样。 第3，YESHU从天上到人间，从人间又回天上，“天 ，人，天”这个不是轮回是什么呢？？ 第4：其实也就是说所有的生命都自有永有的，这是同一个问题。要么都成立，要么都不成立
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知道了本人的前世又能怎样，过去了就是过去了，就算找回来也是徒增困扰；地府既然设醧忘台孟婆汤，就有他的道理！！！
如何可以看见前世的记忆
选一个安静的环境， 竖起右手的食指， 指肚轻按住眉心处（两眉之间，闭上眼睛， 浑身放松， 不要有任何杂念，专注精神。用心去看你手指按住的眉心的那片黑幕，成功後就能够看到了。经历的过程是如此的：先是一片黑暗， 然後看到一个亮点。 愈来愈大， 愈来愈大。最後成为象电视机萤幕那样的一块。 你看到那裏边的景象即为你前世的经历了。就是这麼简单。 假使你残存了前世的记忆就应当看得见。固然人会转许多世，不过只要留有记忆的就会看到，尤其是记忆留的最深的那一世。第1次试最真实，再试的话可能由于第1次看到的东西太使人惊愕而无法真真正正静下心来。 假如无法看到的，或许是记忆残存的太少或力量不够。 亦有或许是~不在 人世
怎样看到前世的记忆？
前世是看不见的。前世：是一个汉语词汇，读音为qiánshì，指这一生之前的world世界或之前一个场景。语出苏轼《游罗浮山一首示儿子过》：“东坡之师抱朴老，真契久已交前生。”前世是一个汉语词汇，指这一生之前的world世界或之前一个场景。语出苏轼《游罗浮山一首示儿子过》：“东坡之师抱朴老，真契久已交前生。”
。。。人真的有前世这一生轮回?怎样才能知道本人的前世?
因果报应六道轮回真切实在，毫不虚妄轮回是有的 不然那来的 苦和甜 这是看的自己一身的做人怎么样 只要对的起本人的良心就不可能有什么难的倒你的事 不管什么事 物都是相辅相成的 在你埋怨的同时你又是否检讨自己有还是没有做错的地方 假如没有那么这样就你轮回这一生该受的 由于你的命数在你下生的时刻就是一个定数经历 所以不要烦恼 固然命数是注定的 不过有些事情是能够改变的 在你学会做事之前要学会做人 只要做到了 没有啥闷心自问的事 还有啥能使自己不开心呢关于因果循环的宇宙人生真相，其实也就是说自古以来人们一直在探索。由于人有了生，将会有死，有了生死，大家就要思考生死是怎么来的，生从何来，死往何去，甚至要思考能否够了脱生死，不生不死，如此问题。如此问题可以说在历史上已经探讨几千年了，在中外的这几个、文化、信仰里面，有着富饶的答案。例如我们咱们国家的圣人孔子，他在注解解读《易经》当中，就给我们讲到“精气为物，游魂为变”。游魂讲的其实是人出生、投胎以前那种状况，精气是指爸妈所生，投胎以后的类型状况。固然孔子他老人家说，“未知生，焉知死”，因此他对生的道理讲述得许多，但是死的道理讲述得很少。可是他也给我们略略提到，其实也就是说人死了之后，还是有生命的存在。跟孔子他老人家差不多同一时代的西方的圣人柏拉图，在他的著作叫《理想国》里面，亦有着对于这几个生死轮回的描述，特别讲述人的灵魂出体以后的那些情节。我们的佛祖释迦牟尼佛，对于生死轮回、六道里的真相，给我们讲述得就了。除了这几个古圣先贤，给我们所教诲的这种宇宙人生真相，中外的历史上，对于轮回转世亦有着许多的记录载入。在咱们国家的正史上，就有着非常的丰富的轮回转世的这几个例子。我们野史姑且不论，就说正史，都是国家君王都承认的正史上面，皆有如此的记录载入。讲到唐朝的诗仙李白，他后来转世到宋朝成为一个人，叫做郭祥正，这是出自《宋史》十帖三册四百四十四卷。还有南北朝时代的梁元帝，他的前生是一位出家人，他之名字叫眇目僧，此亦为出自《南史梁纪》一帖三册八卷。还有天人转世的记录载入，例如出自《唐书》三帖二册二十七卷，就记录载入着唐朝的皇帝唐代宗，他是神人降胎来的。另外还有人转成动物的，最出名的例子是在战国时期秦国的大将白起，那个时候他跟赵国打仗。赵国的大将赵括是纸上谈兵，不懂用兵之道，四十万赵国士兵都被俘虏了，大败。结果秦将白起，竟然把手无寸铁的四十万赵国士兵都给活埋了。于是，后来《东周列国志》上面记录载入，在唐朝末年的时刻，有一天突然天上打了个雷，就把一头牛给震死了，结果发现牛的肚子上面写着“白起”两个字。历史对这个事件的评论，是说白起由于杀人太多了，因此他生生世世都要轮回做畜生，受这个报应，而且还要受天雷震死的报应。这几个历史的记录载入，再加上古圣先贤的教诲，所以古代人们对于轮回转世、因果报应，其实也就是说真的没有啥怀疑。现代的人，大约是由于科学的发展，开始对轮回转世就不相信了。这可能是由于大约凡是谈到轮回的，只是里才有，认为这是里的概念，就统统把它斥为、反科学。大约这是由于，恐怕科学和这几百年来似乎真是冤家。你看在十七世纪，当西方欧洲科学刚刚兴起的时刻，那个时候许多天文学家他们的发现，地球并 不是宇宙的中心。这个学说是违反那个时候的的看法，所以被那个时候的徒斥为异端邪说。像义大利的天文学家伽利略，那个时候由于坚持这个学说。这个学说，我们此刻都明白知道他是对的，地球确实不是宇宙的中心，只是宇宙里一个区区星球。不过在那个时候，坚持这个学说的人都遭到徒的迫害。像伽利略他那个时候是被终身监禁，还有布鲁洛是活活的被烧死。因此你看，过去的人他用以反科学，此刻人又用科学来反，这叫一报还一报，这是明显的因果报应。不过我们要晓得，真理是禁得起科学的千锤百炼的，是不怕科学来检验的。在近几十年来，西方，特别是美国，这几个科学的发展，像精神医学、死亡医学、心理学、生理学，这几个学科的发展确实给我们提供了大量的科学证据，证实人的的确确是有轮回转世的。末学在这几年来，一直皆在搜集和研究这几个科研的材料，这几个科研的成果是太丰富了。末学这两天有这么个因缘，就来给大众简单容易的介绍一下，西方对于轮回转世的科研成果。在介绍之前，我想先给大众说一个案例，这个案例是出自于美国维吉尼亚大学，著名的精神心理学家伊恩．史蒂芬森教授他的一个案例。这位史蒂芬森教授他毕生四十来年来，搜集和研究了三千多个证实有生死轮回的这几个案例。他的研究对象主要都是两到七岁的儿童，这几个儿童在能够说话的时刻，他们就可以回忆起本人的前世。所说出来的情形，都是过去几十年，甚至是几百年前发生的事情。而且竟然把这几个细节与关键都描述得那么细致、真实，一一都被核实了《传道篇》二十七：怎样知道本人的前世浑沌草 催眠诱导法是一条途径，不过俺们同样可Yi经过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的，我们的生命也是全息的，我们的生命信息库中蕴含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遗传了下来，这几个信息固然隐秘，但它们会经常地地显露出来，捕捉这几个瞬间的显露线索，俺们是可以追溯本人的过去。 了解36维空间的生命特征，能够起到好作用的我们比较认识出前世的自己。 人性仅有一种，不过俺们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道获悉到的人中看见，人性纷呈，人与人之间的差别很大，偶尔居然有很大差别，其理由在于人们的来历起源各异，有些是从天界来的，有些是从动物界来的，有些是人间转世的，即便从天界来的，差别也很大，从极乐界来的与千年界来的绝对不一样，同样，即便从动物界转世而来的，前世是虎豹的，与前世的小鹿的，天性完全不同。从这个意义上讲，人类是乌合之众，人间是个生命的大杂院。 找到前世痕迹的线索有万万千千条，不过俺们从以下线索中可以大体知道本人的前世。 假如你呢拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。 假如你呢拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。 假如你生性喜欢无拘无束自由自在，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。 假如你晓得自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。 假如你梦中经常无拘无束地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无畏惧，讨厌人间生活，可是，你前世在万年界。 假如你梦中经常飞翔，却依然留相恋之人间，可是，你前世是鸟类中的一员。 假如你总在寻找回家的路，总认为自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不喜欢受国家、、组织、家庭的束缚，经常处在美满的幻想和对未来美满生活的向往之中，可是，你前世在千年界。 假如你非常热爱本人的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这所有的都是天经地义的，可是，你前世也是人。 假如你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，可是，你就是古往某一大师贤哲的转世，也可以这样说，你前世是人群中有威望的人。 假如你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的苦楚中获得乐趣，你前世就是魔界一员。 假如你气度不凡，风采迷人，终究有方法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。 假如你小聪明不断，掌握了很多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，可是，你前世是魑魅魍魉中的一员。 假如你天性爱吃肉类，能从吃肉中获得乐趣享受，从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的苦楚凄惨，你前世属于食肉动物中的一员。 假如你天性喜欢素食，且生性胆小总怕受到伤害，喜欢依附群体，热爱家庭和，你前世就是食草动物中的一员。 假如你天性喜欢当捕头，对社会中的偷盗犯罪现象敏感，总想把他们抓捕归案，可是，你前世就是猫。 假如你天性喜欢当战士，愿意保家卫国保护领地和家园，可是，你前世就是狗类一员。 假如你天性喜欢偷盗，喜欢贪污盗窃，你前世就是鼠类一员。 假如你天性任劳任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而觉得无力反抗，完全听天由命，可是，你前世就是家畜界一员。 如此类推，依据其他生命的秉性来对照自己，就会发现自己前世的踪迹。 说明：火炼层、冰冻层、阴间的生命一般来讲不会直接进入人类社会，昆虫类和很多植物类属于另毕生命循环体系，一般来讲不会来到人类社会。 以上只是大约轮廓，如果想彻底知晓本人的前世，必须不断观察，反复验证。 物以类聚，从自己经常结交打交道的周边人群身上也会看见自己过去的影子。 读了这篇文章，有一部分人或许会兴奋，有一部分人或许会生气，请你定下神来，由于你看见的是本人的过去，不是如今的自己，不论你过去是什么，你此刻是人。知道了自己过去的坐标系和作标点，便于明确自己生命演化的方向和目标。 假如觉得这篇文章是放屁胡说，就当游戏玩好了。 请看下一篇——《怎样推测本人的来世》。 2007-3-18
六道轮回不止，怎样判断自己是哪一道众生投胎转世
《大宝积经》告知你是哪一道投胎转世的 从六道中各道转生为人，都带过来了一些独一无二的习气，通过这几个习气我们就能够判断自己或他人到底是从哪一道投胎转世而来。关于这几个习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记录载入。 （白话文翻译）： 世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就能够知晓，从六道中何处来。 习气就好像大蒜的气味一样，即便将它碾碎了，洒上香水，也不容易以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。从地狱中出来生于人间的众生：1。听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。2。此人心往往是言而少信、多饶诳妄的，使人难以相信，像没有亲朋友好友似的人。3。此人的长像丑陋、且不尊重师长、不信正法。4。不孝不义、无惭无愧心。5。好行杀生事、常造作诸多恶事。6。此人命短不得长寿。7。见善难发菩提之心。8。综观以上，这样的人注定在死后再堕回三恶道中去。从畜道中出来生于人间的众生：1。此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又不勤快。2。多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓)。3。个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。4。此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。5。喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。6。很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。7。随时随地就躺在地上，断然不会去避免肮脏污垢。8。喜欢luǒ 体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。9。心常虚诈，且异言诳语的。10。妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不的确不可靠)。11。喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。12。此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。13。这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍为如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。从鬼界出来生于人间的众生：1。此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。2。头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻。怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。3。常会觉得饥饿口渴，常想要吃食物。4。个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。5。很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话)。6。具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。7。厌烦好心的人，不喜欢看到善事，只信邪事。8。看到金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。9。心常的起贪心、偷盗心，永久不晓得满足，若吃点亏则忿恨不已。10。贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪未到钱财，就生出妒害之心。11。这样的人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不尊重正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生财)。12。这样的人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。世尊告知外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不晓得因果报应，也不晓得什么才是良善，不晓得上面所说的诸众生相。这几个都是外道愚痴的人所不能知道的。从非人修罗之身投生到人间的众生：1。生在人世，高傲自大，我慢之心无比的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。2。很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。3。心胸极其偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒他人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)4。讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。5。抵债谩人(赖债还会骂人)。6。身长高大洪壮(又高既大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，迅猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心中想的都是如何去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。7。常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重，没完没了)。8。两舌破和(很会二舌搬弄事非，使人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。9。轻视瞧不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。10。由于这几个不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）1。这种人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。2。若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？由于此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道何谓羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。3。乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。4。具惭愧心、心性柔软，对于为自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。5。对善知识的教育，其心顺且无违背。6。有慈有悲、孝养爸妈、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。7。知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。8。善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。9。好行布施，常生供养。10。不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。11。少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。12。像这种人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这几个见解亦不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。从天界转生人间的众生：1。若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。2。喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，，好择贤良的人为友。3。常乐于音声歌舞赞叹。4。常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。5。为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。6。常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。7。此人有善，，乐欲出家。8。若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。9。如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)
前世这一生的轮回测试
西方国家在治疗精神疾病的病人时，通过催眠发现，在催眠状态下，病人非常多能忆起本人的前世，最多的有的能回忆到83世。这个网上许多的。4。【梦通三世】你的冤亲债主太多了，或者是好的，或者是坏的。梦通三世。第1种：宿业过去生中所造的。偶尔梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为啥会作这个梦？今生不料没见过，前生曾经想过做过，你阿赖耶识里头有种子，种子起现行。诸位要知道睡眠的时刻，不如清醒的时刻，清醒的时刻，意志很容易控制；睡眠的时刻，意志不能控制。不能控制，因此在多生多劫之前的宿业，有些时候会现行，管不住会现行，所以会作许多怪异的梦，有这几个梦境出现。第2种：妄想心散乱妄想会作梦。这个妄想的时刻，我们也常说，日有所思，夜有所梦，有道理。第3种：有征兆的梦就是未来的事情，明后天的事情，或者几个月以后的事情，还尚未发生，你在梦中就显现了，是种征兆的梦。因此而知，三世因果是真的，不是假的。假如要不通三世，怎么会预先有征兆呢？这个征兆就是未来的事情，怎么未来的事情已经清楚知道了？因此讲是因果决定通三世，过去、此刻、未来。第4种：鬼神入梦，鬼神来托梦这个也是有因缘的。如果我们要是梦见过去的，或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有，说得很明的。凡是梦见这几个，都是他有困难，他有痛若的时刻，想来求你帮助。那梦见这个，我们学佛的人知道，晓得这个情形。那么到第2天，俺们是可以给他念一卷经，或者给他念几百声，念一千声佛号，给他回向，这个就是对他帮助。那么还有他似乎非常看见贫穷可怜，愁眉苦脸的模样，可以诵经；在鬼道里头，也可以烧一点冥币给他，这个是鬼神入梦的。我在过去，好象是在大约总有事二十年前了，我有一个朋友，他来给我说，他说他梦见他的邻居。那个邻居也是他的同事，邻居的太太过世了，他在一个星期当中梦过三次，看她很苦，问他要钱，求他帮助。他就很奇怪，梦中的时刻，忘了作梦，也忘了他死掉了，因此他还给她讲，他说你怎么会问俺要钱？你没有钱花，应该找你先生要才对呀！！！她说我先生没有钱，求他帮忙。梦醒的时刻；他是个基督教徒，他先生是个基督教徒，所他基督教徒不烧冥币的，她一定落在恶鬼道，才没有钱花。因此他就来告知我，他一个星期梦见三次，都来讨钱。俺就告知他，你给她烧点冥币；烧了冥币之后，再梦未到了，可见得她是来求帮助的，这是鬼神入梦，求帮忙的。所以梦境有四种，这个四种因缘。找个催眠大师，给你催眠，旁边要录像，等你醒后看录像就知道了。何世芝，|996，4，14，
前世这一生，轮回下世，是否存在?若果有，在哪里能寻找?
科学已用大量实际案例证实。你可以上网找美国心理学医生布莱恩·魏斯所著的四本书：1。《前世这一生——生命轮回的前世疗法》2。《生命轮回----超越时空的前世疗法》3。《返璞归真》4。《回到当下》魏斯医生是没有任何背景的普通医生，而且从小受科学地教导，有严谨而科学的学问精神，在为心理患者催眠治疗的过程中意外发现了人有前世的事实，并且将实际过程写成书公开，后得到心理学界的广泛认同（由于许多心理学家亦有相同经验，只是怕人说成不敢公开）。成千上万的实际案例可以证明轮回与灵魂的存在，说明人没有死，死的只是身体，而且从实际上论证了，人的一生之中没有偶然，一饮一啄难道前定，任何看起来不公平的事情皆有其前因后果，都是自作自受，应及早反思，提升本人的灵性。许多人都想找前世，前世种种又怎样，下世种种又怎样，却不知这一世是何世，也可以这样说世世皆是这一世，这一世又未尝没有可能是前世、是来世，何必寻找。