星平会海命理命理五行天干(山医命相卜五术各指的是什么)
命理书相对较好的书推荐一下
1。《渊海子平》
由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著，是命理八字学的宗祖之作。该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤决断生死，当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。民间盲派高人的基本经典，民间盲派多数都需整本背熟。属于古法论命的本质根基。
这几个八字著作皆有电子版，图中的红色的字你认识吧。。。。。不用我说的你应该知道这几个八字著作在哪找了吧。。。。。。。
2。《三命通会》
在中国传统命理学上拥有非常非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。
此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心，以时为辅，定人吉凶。
后三卷记录载入了大量的平古歌赋，极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是传统命理学习者不可不看的一本书。
该书在传统命学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。
3。《滴天髓》
也叫作诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓。古时候中国命理学著作。相传为宋人京图撰，亦有人说是明初刘基所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理预测师任铁樵的一生研究命学的成果。
4。《子平真诠》
我国传统命理学著作，为清代进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”中分量最少，不过理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。
5。《穷通宝鉴》
咱们国家的“命学四书”之一，与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。
听闻是古时候江湖人士压箱底的秘本，而数百年间因为江湖人士传抄错误甚多，该书由清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成。
在民国时期，又经徐乐吾增补评注而成《造化元钥评注》，自此扬名，受到广大命理学者的青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更加的重要的是，它首次提出“调候”这一独一无二的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》更是民间盲派经典口诀诀窍。
6。《神峰通考》
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝神峰子张楠所著，古时候传统命理学著作，被叫作但凡研究命理八字者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
作者张楠是中医，研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。
既继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解。
七、《星平会海》
本书搜集整理了明代以来了多种民间命学版本，相互参照，校订讹误，当是有史以来最完整、最权威的版本。
子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。
《星平会海》是格局派的经典。，全书十卷，不署撰人姓名。
八、《命理约言》
清代的八字命理典籍，不注重和重视格局论命，属于旺衰派的经典。共四卷，陈素庵著。
清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。
九、《千里命稿》
此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。
韦千里少学成名，写《千里命稿》时才二十四岁，
该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的优秀者，特别是对五行、六神的性质讲解，可谓是此书的精华，刚入门的人十分容易理解掌握。此书属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
十、《命理探源》
由袁树珊所著，是命理八字的研究之作。袁树珊是民国时期名气最大的八字命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。袁先生也是旺衰派的代表，民国时期的许多达官显贵、富豪商贾均是其座上宾。
作者认为，学习命理学务必要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界。他说：“卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”于是，他要求，命理分析决不能以贪财为目的，更是万万不可以骗人。
此刻命理入门的子平类书籍许多，但相对好的不太多。我觉得钟义明的《命理乾坤》、《命理鸿爪》是很好的书。有很多人看的是邵伟华《八字推算学》，这本书很容易找，但错误太多，而且编排的也比较乱，新手最好别看，免得被误导。了解了基础以后，就能够找人练练手了。这一时刻最好能找几本命谱来探讨一下，看看大师们是怎么论命的，可以 使用运程与实际经历对比着学习。打比方说袁树珊《命谱》、林庚白《人鉴》等等。看了上面这几个书，亦有一些了解之后，可以开始学习徐乐吾的论理了。民国三大家里，徐乐吾的作用与影响最大。如今的子平理论通常都是江浙派归纳出来的，主要就是徐乐吾的《子平真诠评注》、《造化元钥评注》(或者《穷通宝鉴评注》)、《滴天髓补注》。这几本要认真的研究，假如有可能，还不错去找陈素庵《命理约言》、王心田《命理喜用神精华》、任绥卿《命理索隐》等书来看看。当然这几个书也可以看现在的人的，打比方说钟义明、了无居士等人评注版的。接着下面就应该看古籍了，所以最好古文学好一点。最要紧的肯定是《三命通会》了，比起来《渊海子平》还不太完善。其他别的还有《神峰通考》、《五行精纪》等等。《玉照定真经》与六壬有关，固然没啥系统性，但记录的征验是非常准的。麻衣神相，周易四柱算最好命的书有哪些特点？四柱算最好命的书，一定是预测推算最准确的书；预测推算最准确的书，一定是预测推算方法最完善的书；预测推算方法最完善的书，一定是预测推算模式最完整的书。李虚中发明的三柱，肯定没有徐子平完善的八字技术好；四柱增大运加流年的子平术模式，肯定没有刘玉珍张睿发明与完善的八字太阳了月亮律预测推算模式的技术好。接下来由我们就看一下子平术是一个怎样的模式？年柱·流年·XX月柱······大运日柱······XX日柱······小运【传统上因为小运起法有误，因此只可以废弃不用】要了解子平术为啥不完善，在上述模式的基础上，只要把大运是什么？为啥存在大运搞懂后，就容易理解了。所谓大运就是以月柱为原点蔓生出的运气，打比方说月柱为甲子，那么下一个大运假如是顺起就是乙丑，假如逆起就是癸亥。刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》研究成果清楚明白，大运并 不是是无中生有的东西，反映的而是月柱变化的一面；记住了如此的原理，那不如就可以类推，既然月柱有变化的一面，莫非时柱就没有变化的一面吗？但因为传统上的小运起法有误，只能丢弃不用了，所以老师们的第1个成果就是纠正传统小运的失误；继之依据大中小的语境，发现了中运（反映日柱变化一面的运气，亦即日节律），最后发现了超大运（反映年柱变化一面的运气，亦即年节律），因为“超大运，大运，中运，小运”的叫法终究有些别扭，不属于规范的语境表达方式，这便是传授四柱八字完整技术与的教材叫《人体生物节律学》的缘由。四柱算最好命的书主要有：验证过去，把握今天，预见未来及其验证时辰的功能。打比方说说PJ出生于1952年10月7日，依据他毕生所经历的非常大的事件，不仅能验证他的过去，预测推算他的未来怎么样，反推出他的时辰，而是还不错到具体的时分钟，按道理来讲甚至可以到秒（但在具体实践中只能到多少分钟左右）。任何技术与方法，假如有一丁点的不完善，要具备验证时辰的功能，都是没有可能的。验证过去，把握今天，预见未来及其验证时辰的功能等，就属于四柱八字最完整的技术与方法的特征。学易不在于读多少书，而是在于读了多少有价值的书，打比方说代表当代四柱八字最前沿技术与方法的《人体生物节律学》，要不然，就没有可能真真正正学到具备验证过去，把握今天，预见未来及其验证时辰功能的技术与方法。星平会海的目录
《星平会海》出版说明《星平会海》序 三才妙论太虚元化生龙马载河图神龟负洛书凤衔天书常气晨昏昼夜百刻日月相会总图日出没歌定寅时歌诸历黄道宿度宫分次舍之图星辰入垣升殿庙旺喜乐总图论周天七政四余行度精论太阳太阴行度约太阳行度诗约太阴行度诗论十一曜小周天诗论十一曜大周天诗论二十八宿度数诗五星忌宫歌诀五星解神歌诀二星乔庙歌诀六十年吉凶神杀十二宫吉星凶神注天盘通加之图新增通加天盘法地盘通关之图新增通关地盘之说人盘虚实之图新增拗五星虚实人盘之说论九曜喜忌定局周天历论生用十干变曜定局竹罗三限定局童限满关行大限图命宫躔度几岁出童限行大限过宫量天总尺校定十二命宫分金刬度依梁三关刬度起例三方四正对照难星吊度增释天津例增释暗金例论依梁三关刬度论限年分诀论限行度诀按定逐年行限度法定行限度分秒诀论洞微大限要秘论行限度要诀行限度如果论躔度倒限真论论余奴伤主限论杀刃倒限论宫度倒限论太阴太阳倒限精论三关之说 五星起例先看三星最紧四事专门讨论十主步天经诀星曜入宫歌星曜躔度歌星曜交会歌星曜照宫歌主星守宫歌吊冲秘传口诀五星变局 入门四十四观点24要法步天警句女命警诀琴堂总诀女命总诀碎金总诀 增释望斗仙经首篇增释望斗仙经中篇增释望斗仙经尾篇琴堂指金歌玉衡经果老张仙先天口诀诀窍后天口诀诀窍至宝论论十二宫所守拱照活变观点论女命论财帛论兄弟论田宅论男女论奴仆论夫妻论疾厄论迁移论官禄论福德论相貌命理何知经 琴堂五星赋琴堂指金赋心授玉衡赋心授磨镌赋流年通天赋流年论流星克应论元守星迟流等论生克制化论一综星机看五星捷诀局立贵命日月合格日月忌格五星合格五星忌格政余合格政余忌格身命合格身命忌格补遗诸星次合格 三元男女合婚定局袁天罡小儿关煞类诸吉星类诸凶星类诸论吉凶起例论起垣城论起帝座论引从二说论宅墓二说论宫度偏正垣论九事论六主论男命十二宫定位论女命十二宫定位论僧道十二宫定位论七强宫论五弱宫论起胎法论起息法论起变法论起通法论限起天干论运行得数论运行反背论运行吉凶十二支顺念十二支逆念六十花甲子顺念六十花甲子逆念论六十花甲子歌论节候歌论截流年节气日时刻数掌上要诀论未来月朔节气奥诀算闰月法新传一掌金掌中诀甲子 起八字例论天地干支暗藏总诀支中所藏五行定局之图十干阳顺阴逆生死定局之图掌中诀又论节气五行自生旺墓败病死绝定局天干五阳通变天干五阴通变六亲论子平举要歌子平撮要歌子平百章歌论科甲歌论否运歌论泰运歌论带疾歌论寿元歌论飘荡歌逐月月建歌诀五言独步四言独步身衰论弃命从煞论十干体象地支十二咏论运化气化气十段锦神趣八法论大运论太岁吉凶论征太岁论日为主论月令论生旺论五行生旺衰绝吉凶论五行墓库财印论五行生克制化各有所喜所害论二至阴阳相生论群兴论论兴亡论实法第1论实法第2论情性五行主人形貌干元受克得病诀论寿夭疾病诗断死命诀 气象篇六神篇醉醒子集继善篇新增天元秀气巫咸经 涯泉摘锦捷驰千里马挈要捷驰奥妙诀五行元理消息赋五行生克赋幽微天干赋珞琭子消息赋赋相心赋络绎赋金玉赋爱憎赋万金赋妖祥赋渊源集说造微论人鉴论寸金搜髓论论命细法渭泾篇论妇人总诀阴命赋阴命富贵贫贱篇女命贵格女命贱格滚浪桃花女命总断歌论小儿论小儿关煞例论小儿生时是否 一行禅师天元赋玉照神应真经兰台妙选 看命入式取格指诀正官格偏官格七杀格印绶格正财格偏财格食神格伤官格煞印格杂气印绶格杂气财官格阳刃比肩格七杀阳刃格日刃格阳刃论劫财论刑合格倒冲格金神格魁罡格日贵格日德格建禄格归禄格飞天禄马格合禄格拱禄格拱贵格井栏叉格六阴朝阳格壬骑龙背格子遥巳格丑遥巳格乙巳鼠贵格六乙鼠贵格六甲趋乾格六壬趋艮格勾陈得位格玄武当权格稼穑格曲直格炎上格润下格从革格夹丘格福德格弃命从煞格弃命从财格专印合官格官库格时上官库格专财格时马格贪合忘煞格三合官星格伤官带煞格伤官生财格日德秀气格天地德合格君臣庆会格禄马同乡格禄马交驰赶禄拦马目录目录三合聚集四位纯合六位相乘神藏煞没集福发福凤凰干凤凰支颠倒反局六弱格两干不杂五行俱足一气为垣干辰一字支辰一字天元一气引从相承格局生死引用论官杀混杂要制伏伤官说论喜用神所忌论喜忌总歌诸论口诀诀窍会要命书说
常气晨昏昼夜百刻日月相会总图，常气晨昏昼夜百刻日月相会总图，这几个领悟学堂皆有讲解
八字著作，经典有哪些?
假如八字著作比较经典的那一定绕不开这几本八字著作《星平会海》、《兰台妙选》、《千里命稿》、《神峰通考》、《李虚中命书》这五部命理经典也非常可以。还要说的就是《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《渊海子平》、《子平真诠》、《三命通会》五部命理经典。假如要系统的学习命理的话这几本书务必要深入的去研究，算是古代人们的智力结晶，非常可以的八字命理资料，另外还有俺就说说前面五种八字著作简单容易的评价一下
像这几个经典的八字命理书籍 易半仙 或者 古籍阁 。。。。。。你应该懂吧，这几个书其内皆有
其它的八字命理经典书籍也不错，就是徐乐吾的《子平真诠评注》、《穷通宝鉴评注》、《滴天髓补注》。当然这几个书也可以看现在的人的，打比方说钟义明、了无居士等人评注版的。接着下面就应该看古籍了，所以最好古文学好一点。
这几本要认真的研究，假如有可能，还不错去找陈素庵《命理约言》、王心田《命理喜用神精华》、任绥卿《命理索隐》。
最要紧的肯定是《三命通会》了，比起来《渊海子平》还不太完善。其他别的还有《神峰通考》、《五行精纪》、《玉照定真经》等等
面相学 手相学 风水学 四柱八字滴天髓、子平命理、三命通会等请懂星相命理者详批此八字。
出生阴历：一九七五年 九月 十五日 辰时。坤造 乙 丙 戊 丙 (日空辰、巳)卯 戌 戌 辰性格特征：★阳土主人敦厚朴实，重信讲义，宽大包容，助人为乐。易流于反应迟钝，不懂变通。★从日主旺衰看你：从心理学上说，反应迅速，行动敏捷，热情高涨，锲而不舍，但性情急躁，易于爆发狂热而难以自制，精力一旦消耗殆尽，情绪容易变得沮丧而失去信心。★比肩之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。【天秤座】的你注重礼节，天真活泼，为人温和，不喜与人争。但是缺乏果断力，而且没有勇气。★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的品德性格特点。★命带桃花，为人风流儒雅，聪明有才华，但生性过于散漫，对两性关系过于放纵。★命有华盖，为人聪明、孤高，喜欢神秘的事物。容易堕入幻想的world世界，远离现实，显得头重脚轻。★柱逢空亡，你有魄力、胆量，能从全局的高度看问题，有一定的领路人力，但不喜欢干具体、琐碎的事。★命带魁罡，性严有操持，聪明果断，具有领路人能力，容易流于以自我为中心。★柱逢太极，喜神秘，对易学较感兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的作用与影响亦有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※职业财运：★具争财、理财的才能，喜欢商业活动，适于经商。惟中年前财运不算好，以后逐渐好转，可单独创业，避开合作。毕生财运呈波浪形，钱财较不稳定，平时宜多储存，以备不时之需。★从你的用神看：利于从事与木有关之行业，打比方说：园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、、医疗、公务等或者和水有关之行业，打比方说：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。★从你的命格趋势和性格来看，你适于从事与他人合作的事业，可在服务业或者比较自由的职业干一场事业，这样能发挥你的特长，取得成绩。※四柱中财气较弱，发家致富的可能性不大，须努力争取。※财星为用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。※日干强旺，财气衰弱，行食伤生财之运或到财地可发财，天财不旺。※日干强旺，能胜任财星消耗，可享受钱财之福。★偏财信息：天干不透。地支不藏。★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，也许有赚老钱之机。※食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚money门路少，没有财源没有可能富。※提示：职业和财运密切像关，有啥样的职业就有啥样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※功名官运：◆官星中平，即便为官，也不容易有较高职位。◆日干强旺，官星中平，走财运或官运有升迁的机会。◆年柱有官星，如能当官，常常年轻便为官。※官星为用神，利于仕途发展。★七煞信息：天干不透。地支不藏。★正官信息：天干 1透，得时而旺。地支 2藏，得时而旺。暗藏入库。◆正官透出，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。◆官星干透支藏，如为命里之喜，能够为官贵。◆财为官之原神，今财星弱，高档职位难求。※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是非常重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能富贵两全。伤官有制，反变成扬名之星。※爱情婚姻择偶www.fs18.net：命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，亦即属猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属龙的人较为不利，与属相为鸡的人相冲，除了这些之外不必顾虑。【配偶方向】选在本人家宅的北方或南方为佳。日支是比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。日支对命主来讲为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。※日元支比和，夫妻关系不怎么样。※日支为辰戌丑未，主配偶平常。※官星中平，女命逢之，老公多为一般人。※官星为用神，老公对自己好，夫妻关系和顺，家庭和睦。※提示：预测婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大体喜生和，不喜克害。※家庭子女：◆你爸爸较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。对命主来讲为用神，主多有用处或关系密切。◆你妈妈较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。对命主来讲为用神，主多有用处或关系密切。◆你兄弟较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。对命主来讲为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。◆你姐妹较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。对命主来讲为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。◎头胎生男孩。◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，毕生平和，事业方面较难取得重大成绩。对命主来讲为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。◆你女儿较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是健健康康、聪明有福之人。对命主来讲为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。※提示：年上爸妈，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※体质健康：日主高强，毕生健健康康，较少疾病。你四柱中土气过旺容易得胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位的病。你四柱中水气过于偏枯肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位容易感染疾病。※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都比较容易诱发疾病，所主的五行多数是病根之所在。※有利选择：☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可一本万利。☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，二、或有0，9。还算幸运。☆朋友上选择丑、未年生之人，由于他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，和这三年生之人相处较融洽。※提示：十全十美的四柱是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。着重是取四柱喜喜用神，调整后天环境。※
命理八字和星盘命理有什么不同?
两种方法论，各有千秋。命理八字、星盘法，固然方法论不全相同，但总体来说都是研究人与事物的“时间周期”。地球有昼夜四季、人类有生老病死，万事万物皆有其特别规定的周期变化。佛家讲“成住坏空”也属于一种周期式的看法。但事物的发展极为复杂，并 不是靠任何的直观工具能够观测。那么古代人们在上千年的积累中，就以“星辰”作为刻度尺，来标定各式事物、特征的时间周期，甚至——假如天上找未到相应的星辰，也会发明一些“虚星”来对应。这几个工具和技术，在西方与天文观测结合，就变成今天细致到三百六十度的“星盘法”，在东方与儒家社会及阴阳五行哲学相结合，就变成大道至简、甚至无招胜有招的四柱“命理学”。