奇门遁甲辛加戊落艮宫何解甲子奇门三奇(奇门遁甲命转乾坤排盘)
目录导读：
谁有王凤麟奇门反宫法和转宫法详细解读?
。 移星换斗 移星换斗是道家奇门遁甲的秘法。我们常说的易学不但仅是思维科学，更是实用科学，并且是研究科学的科学。移星换斗法正所谓使用科学的具体展现，完全发挥人的主观能动性，通过调理环境去建立一个人与自然新的平衡关系，而达到人们的愿景。 奇门遁甲的符号代表的都是宇宙的能量，当我们转换或变化他们（或我们的）位置时，它的能量也随之变化，对人的作用与影响也会随之变化。当预测推算者的宫位和所达愿景的宫位不协调时，通过转宫法、拆填法、添加法等来调理环境，这便是奇门风水所说的移星换斗大法。 移星换斗主要有三种方法 ： （一）转宫法：就是运用奇门盘中天、地、人、神符号所代表的象意，设定风水物品摆放摆列在对应的宫位，从而转变原有宫位的格局。转换求测之人的具体位置，从而改变运势与运气。如：把坎宫的符、英、开、戊、己（所有对应的物象），移到震宫去（即主人活动空间以东）。 （二）拆填法：依据预测推算者的愿景，在不改变宫位的前提下，拆掉一些物品（去除垃圾），填补对应的风水物品，以减少或消除对求测之人的不利因素。 （三）添加法：在不改变宫位的前提下，添加应象的风水物品（如放一个文昌塔），以提升能量层级，达到趋吉避凶的作用。 4、 运用移星换斗大法必须注意和提防以下三点： （一）移星换斗大法是高层次的学术，历来道家都是口传心授，心法非常重要。 （二）移星换斗大法是双刃剑，既能助人又能害人，因而历来师傅授传，心术不正者不传。 （三）对道家奇门一知半解者、学术不精者不适宜使用，要不然轻则顾此失彼，重则害人害己。 （1）门迫与击刑 所谓门迫，就是八门克所落之宫叫做门迫。遇见门迫能量耗损减弱。伤门落艮宫、坤宫；开门落震宫、巽宫；杜门落艮宫、坤宫；休门落离宫；景门落乾宫、兑宫；生门落坎宫；惊门落震宫、巽宫；死门落坎宫；以上都为门迫，如开门、惊门落巽宫均为门迫，门迫力量减弱百分之五十。以求财为利，如巽宫书为四，由于门迫，实得财之数为二。 所谓击刑，亦即时干与所落之宫构成三刑。甲子戊落震三宫，甲戌己落坤二宫，甲申庚落艮八宫；甲午辛落离九宫，甲辰壬落巽四宫，甲寅癸落巽四宫。击刑是别扭、拧劲之义。击刑力量减弱百分之五十。 （2）入墓与空亡 奇门遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓，余者不叫入墓。甲乙落坤宫为入墓；丙戊入乾宫为入墓；丁落艮宫为入墓。入墓是被藏起来之义，就好像物品装入仓库里，也象东西装进口袋里， 天干入墓也起了一定的效果，但力量只有原来的百分之二十， 百分之八十的力量失去了。在奇门中九宫逢空是信息转移了，百分之八十的信息转走了，只有百分之二十的信息留在原处。 年、月、日、时取喜用神 奇门在定局排盘之前要排好四柱，即年、月、日、时。八字本身是一个六亲体系。年干为爸妈，月干为兄弟姐妹朋友，日元给自己，时干为子女。六亲在具体定位时比较复杂。 年干 月干 日元 时干 乙 辛 戊 丁 酉 巳 寅 巳 如果一男士当面来问测事情，日元及时问测人自己，当其问及其兄弟姐妹时，月干辛为其姐妹或异性平辈朋友，由于日元戊是阳干，辛为阴干，与日元戊相异。庚为其兄弟或男性平辈朋友。年干乙为其妈妈，由于乙与戊相异，一阴一阳，那么乙的合神庚即为其爸爸。时干丁为其女儿或异性小辈，并即为其儿子或男性小辈。四柱也能够确定企业内上下级组织结构。这在后面的企业策划章节中专门论述。 方位取喜用神 假如有多个人在现场用同一个局来预测推算，可以 使用问测人所在的方位来看落宫预测推算事情。阴盘奇门在室内没有阻隔的可视空间内用活坐标，即不是以室外大空间的南北为南北，而是以预测推算师的坐相而定坐标。以预测推算师的面向方位为朱雀及南方，后面为玄武即北方，左边方向为青龙即东方，右边方位为白虎即西方，预测推算师的四隅方向即九宫八卦的四隅方向，预测推算师的左前方为巽宫，右前方为坤宫，左后方为艮宫，右后方为乾宫，预测推算师中间的宫为中宫。人坐在哪个方向则看哪个宫。 年命取喜用神 假如来的人非常多，方位又不好去定，或者是来电来函预测推算，可以其人年命来预测推算。 假如用别的方式方法不好取喜用神，能够让想预测推算的人随意报一个一位或二位数字而定喜用神预测推算。假如是一个小于九的数字，那么是几便用几宫预测推算。假如报数是八，就用艮八宫；假如报数是四，就用巽四宫预测推算；假如报的书是一个大于九的数字，则用此数除以九求余数，余数为几便用几宫。假如想测别人又不在现场，又不晓得其人年命，而且人又许多，可以 使用编号办法解决。假如一位老板姓侧手下几位员工的情形，可以将这几位员工之名字全部写在纸上，紧接着随意从刚开始按顺序编号，编为一号的就用一宫，编为二号的便用二宫等等。 奇门断事秘法 1。空亡象断转宫法（远空断、近空断、先天断、后天断） 排好八字之后，时柱必定会有旬空，反映在奇门盘中必定会有一个宫或两个宫显现空亡状态。空亡则事情有变，空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间。打比方说一锅水在常温下是液态的，当锅下点起柴火时，水便被加热，不断地加热之后，水温升高到100摄氏度便气化了，水由液态转化为气态。但空亡后，空亡之宫存在百分之二十的信息，转移之宫有百分之八十的信息。就好像上边提到的那锅水，当锅里的水被蒸发了一多数之后，锅里仍剩下一小部分。这种百分之二十与百分之八十的比例也符合此刻所通用的二八金科玉律。 空亡象断又分远空断和近空断。 当一个人向预测推算师问测时，有时当面问，有时通过电话咨询，或其人在预测推算师面前问别人的事，而那一个人不在现场，这就会出现人在面前和不在面前的两种情况，亦即经常提到的远空与近空。空亡之后，信息转移到什么地方去了呢？怎样转呢？当人在预测推算师面前时，信息所成的是实象，出现空亡之后，表面那层空了，深层的信息还存在，奇门遁甲用的是后天洛书九宫，但后天为用，先天为体，可以说先天的信息是深层的东西，是本原的东西。表面宫空了之后，深层的信息便显露出来，但深层的信息又必须到后天洛书九宫里去成象，故而又要转到后天洛书九宫里面。 当人不在面前问测时，或人在面前而所问的是不在面前的人的事时，所成的象是虚象，这时不再往深处挖，当空亡之后是飘着转，是由空亡之宫所相应的卦转到与其相应的先天卦中去。 2。伏吟象断转宫法（远空断、近空断、先天断、后天断） 当奇门遁甲局出现六甲伏吟时，与空亡同断。由于伏吟局的信息量相对要少，务 必要转宫看信息才会增多。 伏吟为天地重叠不动的预兆 ，与空亡有很多相像的地方，所以伏吟的转宫法与空亡的转宫法相同，参照上面空亡象段的内容即可。 3。翻宫法 （奇门通六壬，前后翻宫妙断事物的前因后果、来龙去脉） 排四柱、定局盘之后，喜用神落宫反映的是人的一个 特定时空的状态 ，不过此时空之前与此时空后的状态又怎样呢？还得需要察其前因后果。用什么方式来查呢？还得需要用翻宫法。阴盘奇门翻宫法与六壬的天地翻宫法相似，有异曲同工之妙。 喜用神十干天盘落宫，翻为地盘落宫，那么其天盘落宫即为其以前的时空状态，喜用神十天干天盘落宫下面所压的地盘十干翻为天盘落宫即为其以后的时空状态。如此可以往以前翻三步，以后翻三步。
刘恒注解解读:奇门遁甲九星
奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。
所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列到现在。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即便星局没有执行完，也必须换局，由于节气变化大于时间执行，亦即物质大于时间，人活在后天物质世界。
奇门预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为：
其一，奇门遁甲起局，古时候有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信；
其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶；
其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象其实是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与健健康康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，以下是刘老师关于奇门遁甲九星注解解读，课堂笔记整理，仅供参研学习。
奇门遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。
1。天蓬星原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正所谓坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表着道、
刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息
2。天芮星原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表着转道，并且也代表菩萨与佛也是牛马变来的。
刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化
3。天冲星原名凝华好化天突破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表着行道。
刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度
4。天辅星原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。
刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。
5。天禽星原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中间位置五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，因为中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。
6。天心星原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。
刘恒注：天心星落宫，机智变化，领路人，调控，管束。
七、天柱星原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀害九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。
刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。
八、天任星原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。
刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换
九、天英星原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能突显万法，为终极果位。
刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。
关于天盘九星与人的品德性格因为九星代表天时，而人的品德性格在内缘为数世习气秉性所致，在外缘则为爸爸与妈妈秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生数世的积习所形成，极难拔除，因此我们只能去习性，化秉性，圆满天性。因此在测人事时，常常以所临九星的性质，来推测断定人的外在性格特征。
关于天盘九星的旺相休囚废九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行一样的月份为相次旺、，月建五行生助俺的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为啥这样呢?由于九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实也就是说无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。
怎么破解奇门遁甲入墓
假如预测推算到一件事物要入墓了，那么这样就可以找出相应物品，紧接着把它拿出来，让它出墓。奇门遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓，余者不叫入墓。甲乙落坤宫为入墓，丙戊入乾宫为入墓，丁落艮宫为入墓。甲乙丁丙戊入墓是被藏起来之义，就好像物品装入仓库里，也象东西装进口袋里。 更加的多关于如何破解奇门遁甲入墓，进入：https://www。abcgonglue。com/ask/ab7f501615823793、html?zd查看更加的多内容
奇门遁甲这一段看不懂 来结实一下啊 详细点
就是依据奇门推测呗，起局方法皆在这了，有啥看不懂的附占测举例一 占测前的准备工作：1 指南针一个； 2 有关的地图（本地和要到达地的地图）。二 奇门占法补充： 1 占种植：取天冲星主低矮植物，天辅星主高大植物，再看所落之宫生克及旺相气。 2 占蝗蝻：取死，伤，惊，杜四门，加临日元，则虫灾至，反之则不来。 3 占渔猎：伤门为捕者，辛为鹰，已为犬，癸为网，看各旺相休囚。伤门被克凶主多杀伤（收获）。 4 占寿：以90岁配九宫，每宫十岁。按天冲星与死门落宫远近以定。 5 占爱情婚姻：取天盘乙奇为女方，六庚为男方，看各自在哪一宫。如两宫生盘的乙奇为女方，六庚为男方，看各自落在哪一宫。如两宫生合，婚事可成；两宫相克相冲，婚事难成，成了也不容易美好。乙宫带刑击刑，男性暴烈；与所落宫生合者，其性温良。八诈门中为媒人，生乙，媒人偏向女方；生庚，偏向男方。 6 占出行：用日柱天干落宫为出行之人，看出行去哪个方向，这个方位假如有吉格奇门来生日元之宫者，这次出行必然顺利。或出行之方虽无吉格奇门，此宫之六仪却与日元比合，也为出行顺利；要不然不利。假如这一宫为凶门凶格来冲克日元所落之宫，为大不吉之兆。若出行之方空亡，入日元方之墓，或日元年命刑墓空亡出行方位之宫，也为不利。 7 占小孩走失：阳遁看神盘所临天盘天为啥呢星，就到这个星的本宫去找；阴遁到神盘所临地盘之宫去寻找。阳遁时所临九星本宫如为坎，艮，震，巽四宫，小孩就没有走远，就在附近寻找；如为离，坤，兑，乾四宫，小孩已经走远，可能已在外地，外省。假如所落之宫为日元之墓库，远近都难找到。假如落于日辰之空亡，就到与日元相合之宫去找即可见。 8 占失盗：直使临玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盗。玄武乘阳星（蓬，任，冲，辅禽）为男贼，乘阴星（英，芮，柱，心）为女贼。玄武所临宫旺相，为青壮年贼，休囚为老年贼。玄武所临天盘六仪为上衣颜色，地盘六仪为裙裤颜色。假如为大贼，偷了很珍贵的东西或作案方式猖獗，当以天蓬星为盗贼决之。占失盗，以勾陈为捕盗之人，杜门为捕盗方位。假如勾陈所落之宫，克天蓬，玄武所落之宫，贼可抓住；相反的是天蓬，玄武所落之宫克勾陈所落之宫，就是贼的太大，捕盗者不敢下手。假如勾陈宫与蓬玄宫比和，有可能性捕盗者与盗贼相勾结。勾陈与天蓬同宫，作案者就是破案者本身。至于抓住贼的时间，就以天盘为庚的那一宫去断，所临地盘为年构成岁格，年内可以破案；所临地盘为月干，构成月格，本月可以破案；地盘为日元，构成日格（伏干格），本日即可破案；地盘为时干，构成时格，即时便可破案。假如不构成这四格，则难于破案。这四个格合杜门，破案更有把握。 9 占疾病：以天芮星为疾病，要判断是哪种病，主要根据天芮星所落宫。这有两个途径，一个就是离宫代表头部，坤宫代表右耳右肩，巽宫代表左耳左肩，兑宫代表右胁，震宫代表左胁，乾宫代表右腿右脚，艮宫代表左腿左脚，坎宫代表阴部。天芮星落在哪一宫，可断为对应的部位有病。第2个途径是八卦的人体取象：乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，巽为股，艮为手，兑为口，断法与第1个途径相同，两个途径可以相互参照，灵活处理。第3个途径是通过八卦五行属性与脏腑五行归属的联系。天芮星落入哪一宫，即断为相应脏腑及其经脉之病。如离宫为心为火症，坤宫为胃为蛊胀，兑宫为肺为痰喘，乾宫为大肠为疮痈，坎宫为肾膀胱为泄淋疝气，艮为肝为中风。断病时据节气时令看天芮星所落宫天干而定病的寒热虚实。占病的发展走势：也用天芮星所落之宫来推测断定。天芮得生门者生，得死门者死。天芮星属土，落乾，兑二宫，土生金，病难治。落离宫，离火生土，落中五也为土，其病缠绵难愈。落坤，艮宫亦然。落坎宫休囚，病虽不能很快就好，但终归可以痊愈。落震，巽二宫，病受宫克，不药而愈。断病还可看病人生日天干之衰旺。病人生日之干休囚，不得奇门；又遇凶格，是大不吉的预兆。天芮星所落之宫乘凶神凶格，病人生日之干即便旺相，年命却被天芮冲克，也为大不吉。天芮落宫废没之日，其病必愈。另可看天芮落宫的十干是什么，克此干之月日为病愈之期。 10 占胎孕生男生女：看临坤宫的天盘是什么星，假如是阳星（蓬，任，冲，辅），为男孩，阴星为女孩。天禽星临坤宫是双胞胎，阳干为男孩，阴干为女孩。假如占测产妇和婴儿吉凶，地盘天芮星为产妇，所临之房顶盘星为婴儿，地盘天芮克天盘之星，生产顺利，天盘星生地盘天芮，产期较晚，而且生产较困难。天盘星克地盘天芮，产妇有灾危。地盘天芮克天盘星，产儿有凶；如旺相得奇门吉格，则顺利。若天盘落入地盘之墓库，可能为死胎。天地二盘乘凶门凶格，母子俱凶。 11 古代人们占测人的命数及亲属情况：看地盘年干为爸妈，月干为兄弟，日元为本人，时干为子女。男占，乙奇丁奇所落之宫为妻；女占，六庚所落之宫为夫。旺相得奇，富贵运好，囚休无奇门，贫贱命运较差。天盘六庚临乾宫，父早亡；临坤宫，母早亡。天盘六庚临官鬼，兄弟（以地盘天干比照日元推之），即与姐妹关系差。六庚临时干，子女少而难养。生门得奇，产业丰足。生门天盘为六庚，背井离乡。生门在离、坤、兑、乾，而日元在坎、艮、巽、震，必须迁居，才能富起来。生门在坎、艮、震、巽，日元在离、坤、兑、乾，即便祖业很丰富，自己也不容易利用。生门，日元皆在坎、艮、震、巽，毕生安享富贵；皆在离、坤、兑、乾，必须到外地去才能闯出好局面。日辰空亡，时辰为空亡之对冲，少年时无依无靠，时辰空亡，日辰为空亡之对冲，老来孤单。日元临墓绝之宫，毕生愁眉不展。日元之宫得飞鸟跌穴，青龙反首之吉格，总能高人一等。以地盘年、月、时三干占亲属，其所临之天盘为辛（天庭）、壬（天牢），毕生抑郁难伸。如遇八门反伏，将有灾危；遇吉门吉格，则命运亨通。 12 占求财：取生门，看落宫及上下星神旺相生克。 13 占得财：取地盘时干，看加临是否得门得星。以地支算应期。 14 占借贷：值符为物主，天乙为借出，看生克旺相。 15 占索债：取伤门克天乙为实。伤门天乙共生值符为子母（本利）全得。。。。。。 16 占合伙：地盘生门为出资者，天盘生门为伙计，相生为吉，反之凶。 17 占交易：值符为买主，生门为物品，生门落宫为物主，看生克旺相。 18 占竞争角逐：值符先动为客方，天乙后动为主方。再据所争物之属性择看青龙或生门。 19 占兴讼：丁奇落阳干之宫或者和天狱六庚相冲，或临景门，讼起。反之不兴。 20 占词讼：值符为讼者（原告），天乙为对者（被告），开门为问官（法官），惊门为讼神（陪审团），看旺相生克。 21 占升迁：逢开门，加生、旺、三奇为吉。 22 占科名：大考，日元为士子，值符为主考，天乙为分考，景门为文章。 23 占小试：天辅为试官，日元为学子，丁奇为文章。 二十四 占释见：时干为去者，休门为见者，看生克旺相并取三奇。 25 占访友：去方向之地盘宫为主人，天盘为访客，看生克旺相，三奇吉门与庚格定期。 26 占约期：年干为长辈，月干为平辈，时干为小辈，日元为自己一身。以值为界看先到后到。相生去相克不去。 27 占行人：同上法定行人宫位。阳、开、冲、克为动（来），反之为静。远看天蓬近看天芮，观生克旺相定安危。年月日时“格”定至期。 28 占出行：时干为起行人，日元为制约，以开门得干定行期。 29 占和事：庚、丙为两家，甲子为和主，甲子落宫俱生或俱克两家吉，毕生一克不和。兼看旺相。 30 占在其他人：取外方上下盘得三奇吉门及诸格者吉，反之不吉。
奇门+(天盘与地盘三奇六仪关系)
1。天盘甲子戊与地盘三奇六仪所形成的克应关系 戊加戊：甲甲比肩，名为“青龙伏吟”。遇此，凡事不利，道路闭塞，以守为好。伏吟主本地，主内部，主迟，假如是六甲之时问事，尚可谋为行动。 戊加乙：甲、乙均为东方木，东方木也叫作青龙，故名为“青龙和会”。门吉事也吉，门凶事也凶。 戊加丙：即甲子戊在天盘，丙奇在地盘，因为甲木生丙火，丙火又生戊土，丙火是甲木的儿子，是克制庚金的主力，因此在奇门中列为第1吉格，名为“青龙返首”。凡求好事，诸如求婚、求学、求财、求官、出行、出国、建造、出征、打仗等，均吉星高照。但假如“青龙返首”的格局遇上门迫(即门克宫，尤其是凶门克宫)、入墓(如甲子戊落乾宫入戌墓)或击刑(如甲子戊落震宫形成子卯刑)，则吉的程度大减，吉事不成，甚至吉事成凶。正由于此格利于好事，所以坏事遇此，反而不吉，如测疾病，遇此格，不但不吉，反而可能显示病况十分严重。 戊加丁：即甲子戊在天盘，丁奇在地盘，甲木生丁火，丁火生戊土，也是主客相生。故列为第3吉格，名为“青龙耀明”。也是对求取好事，诸如求婚、求学、求官、求财等吉星高照。因为甲子戊为主帅，所以古代人们讲宜见上级领路人、贵人；又因为丁奇主文书、主文明，所以利于求取功名富贵。不过，假如丁奇入墓(如丁奇落艮宫入丑墓)或遇门迫(门克宫，尤其是凶门克宫)，则不但吉的程度大减，甚至会招来是非。 戊加己：即甲子戊在天盘，甲戌己在地盘。因为天盘戊入地盘戌之墓库，所以名为“贵人入狱”凶格，于公于私都不利。只有等待冲出墓库之时，才能有转机。这是站在天盘甲子戊为贵人的角度讲的。 戊加庚：即甲子戊加甲申庚。因值符甲最怕庚金克杀，天盘值符甲在地盘遇见庚金，自然要逃避，故名为“值符飞宫”格。甲为青龙为吉神，庚为白虎为阻隔凶神，所以测好事不吉，凶事更凶，求财没利益，测病也主凶。惟一的出路，就是值符甲飞离此宫，所以遇此格，又主换地方、换人。 戊加辛：即天盘是甲子戊，地盘是甲午辛。因为辛金克甲木，子午又相冲，所以名为“青龙折足”格，吉门有生助，尚能谋事；若逢凶门，主招灾、失财，或有足疾、折伤。这是站在天盘甲的角度讲的。 戊加壬：即天盘为甲子戊，地盘为甲辰壬。因为壬为天牢，甲为青龙，子水又入辰墓，故名为“青龙入天牢”凶格。在这儿千万不可按字面上的五行生克来看，打比方说说“戊土克壬水”。“壬水生甲木”，必须按遁甲的特殊关系来看。因为“青龙入天牢”，所以不论公开的事还是隐蔽的事都不利。此亦为站在天盘甲子戊为喜用神的角度讲的。 戊加癸：即甲子戊加甲寅癸。因甲为青龙，癸为地网，也叫作华盖，故名为“青龙华盖”格。因为甲与癸一阴一阳，水可以生木，又戊与癸相合，所以吉凶由门而定，即逢吉门为吉，可招福临门；逢凶门为凶，事多不成。 2。天盘乙奇与地盘三奇六仪所形成的克应关系 乙加戊：前边的戊加乙，为甲子戊在天盘为客，乙奇在地盘为主，阳木与阴木会和，由门来决定其吉凶，门吉事也吉，门凶事也凶。此刻二者颠倒过来了，乙奇在天盘为客，甲子戊在地盘为主，为客必然主动进攻，这时乙木就会克戊土，故名为“阴害阳门”(戊为阳土为天门，己为阴土为地户)。利于阴人、阴事，不利阳人、阳事，总之对女人或隐蔽性的事情有利，对男人或公开性的事情不利。决定吉凶，还是看门。假如门吉，尚可谋为；门凶、门迫，则要损财伤人。 乙加乙：即乙乙比肩，名为“日奇伏吟”格。不适宜见上层领路人和贵人，不适宜追名逐利，只宜安分守己。亦即伏吟利主，宜静不适宜动，宜守不适宜进。 乙加丙：天盘为日奇，地盘为月奇，乙木又生丙火，故名为“奇仪顺遂”格，谋事多吉。但在测婚中，乙奇代表老婆，丙奇代表第3者男人，假如乙奇临吉星，说明此人本质好，在官场主客关系处理得好，故能迁官晋职；假如乙奇临凶星，说明此女本质不好、作风坏，难免与第3者男人搞到一起，故出现夫妻反目离别的情形。 乙加丁：即天盘为乙奇，地盘为丁奇，乙木生丁火，故名为“奇仪相佐”吉格，最利文书、考试，百事可为。 乙加己：即天盘为乙奇，地盘为甲戌已。因为戌为乙木之墓，故名为“日奇入墓”格，即乙奇被土埋没。假如门凶，事必凶。假如门吉，则有救；得开门则为地遁吉格。 乙加庚：即乙木在上，庚金在下，固然乙、庚合为夫妻，但阴在上，阳在下，违反常规，庚金刑克乙木，故名为“日奇被刑”格，常常会夫妻不合，为争讼财产，各怀私意。 乙加辛：乙在上，辛在下，乙为青龙，辛为白虎，辛金冲克乙木，并且是阴克阴，故名为“青龙逃走”凶格，主家破人亡，财散人走，奴仆拐带，六畜皆伤。在测婚中，遇此格，一般皆为老婆主动提出离婚，离开男方。 乙加壬：乙奇在天盘，甲辰壬在地盘。因为壬为天罗，乙为日奇，故名为“日奇入天罗”凶格，主尊卑悖乱，官讼是非，有人谋害之事。 乙加癸：乙奇在上，甲寅癸在下。癸水虽生乙木，但癸为地网，故名为“日奇入地网”凶格，宜退不适宜进，以躲灾避难为吉。 3。天盘丙奇与地盘三奇六仪所形成的克应关系 丙加戊：前边的戊加丙，戊为客、丙为主，客生主，主生客，主客相生，对“甲”最有力，因此为第1吉格。此刻主客颠倒过来，丙为客、戊为主，甲木生丙火，丙火生戊土，仍为主客相生。主主静，客主动，丙火是甲木的儿子，此刻主动回到妈妈身边，所以名为“飞鸟跌穴”，列为奇门第2吉格。此格也是对谋好事吉星高照，诸如求婚、求学、求财、求官等，不用费多大力气，就能成功。同样，假如遇上门迫(尤其是凶门克宫)、入墓(如丙入乾宫戌墓)或者击刑(如在震宫，地盘甲子戊形成子卯刑)，则吉的程度会大减，甚至吉事不成，反而变凶。另外，此格同“青龙返首”一样，测坏事则不吉。如测疾病，遇此格，不但显示病重，甚至或许是病人去世入穴的预兆。 丙加乙：与前边的乙加丙相反，主客关系颠倒过来，丙奇在上，乙奇在下，即阳在上，阴在下，这符合事物一般规律，故名为“日月并行”吉格，公谋私为皆为吉利。 丙加丙：天地盘皆为丙奇，即月奇伏吟，因为丙的品德性格暴躁，办事容易偏激过火，不守常规，主客二个丙到一起，犹如午午自刑一样，更加重了丙奇的缺点，故名为“月奇悖师”格，主文书逼迫，破耗遗失，尤其是比较易出现单据票证遗失不明的情形。 丙加丁：天盘为丙，地盘为丁，阳在上，阴在下，丙火也叫作朱雀，丁为星奇，故名为“星奇朱雀”，二奇阴阳互补，自然为吉，因此主贵人文书吉利，常人平静安乐。若是再逢开、休、生三吉门，则为天遁吉格。 丙加己：即丙奇在上，下遇甲戌己。因丙火人戌墓，故名为“火悖入刑”格，逢吉门得吉，逢凶门得凶，主囚人刑杖，文书不行。 丙加庚：天盘为丙奇，地盘为庚。因为丙为朱雀，为荧惑火星，庚为太白金星，故名为“荧入太白”。因为阳火克阳金，二者争战不已，故谋求好事，遇此乃大不吉格，主门户破败、盗贼耗失、事业难成。但假如测敌人、仇人、贼盗来不来，因为奇门多以庚为敌人、仇人、贼盗的符号，不过现在天盘有丙火克制庚金，所谓“火入金乡贼即去”，故也叫作此格为“贼退”格。敌人、仇人、盗贼退去，这自然为吉了。 丙加辛：丙在上，辛在下。丙火克辛金，丙为月奇为阳，又与阴金辛相合，故名为“月奇相合”吉格。凡谋事能成，测人疾病也不凶。 丙加壬：天盘为丙，地盘为壬。因为壬、丙对冲，壬又为天罗，故名为“火入天罗”凶格，为客不利，是非颇多。 丙加癸：天盘为丙奇，地盘为癸水，癸水克丙火，癸在下也叫作地网，故名为“月奇地网”格，凡事暗昧不明，容易由阴人、小人害事，招来灾祸。 4。天盘丁奇与地盘三奇六仪所形成的克应关系与吉凶格 丁加戊：即丁奇在天盘，甲子戊在地盘，与前边的戊加丁相反。但仍为主客相生，所以列为第4吉格，名为“青龙转光”。因甲木生丁火，丁火在上，光明更加显著。因 此，诸如求婚、求学、求财、求官等好事会更加顺利。故古代人们讲遇此格“官人升迁，常人威昌”，总之，即便平民百姓遇此吉格，也会事业发达、声名卓著。同样，假如遇见入墓或门迫之时，吉的程度会大减，甚至招来是非。 丁加乙：与前边的乙加丁相反，主客关系颠倒，仍为相生关系，因为丁为玉女，得到乙奇相生，故名为“玉女奇生”格，贵人加官晋爵，常人爱情婚姻财帛有喜。 丁加丙：与前边的丙加丁相反，主客颠倒，变为阴在上，阳在下，名为“星随月转”。假如是贵人可越级高升，巧妙利用阴阳互补的优势；假如是平常人，常常不能忍受“阴阳颠倒”的状态，反而容易乐里生悲，造成不幸。 丁加丁：名为“星奇伏吟”格。因为丁奇最灵，其他天干伏吟都不吉、不适宜动，惟独丁奇伏吟，仍然为吉，主文书证件即至，喜事从心，万事如意。 丁加己：即天盘丁奇，地盘为甲戌己。因为戌为阳火之库，己(对应地支为丑)为阴火之库，己土也叫作勾陈，故名为“火入勾陈”格，主有阴私之事，谋求不利，奸私仇冤，事因女人。 丁加庚：天盘丁奇，地盘庚，丁为文书，庚为阻隔之神，故名为“星奇受阻”格，庚主文书阻隔、消息不通；不过假如是外出之人或走失之人，遇庚受阻，故又主行人必归。 丁加辛：天盘丁奇，地盘甲午辛。甲午辛为罪人，辛又为监狱，故名为“朱雀入狱”格。从地盘罪人辛的角度讲，上遇丁奇，自然为吉，因此主“罪人释囚”；假如从天盘丁奇而言，丁奇为官人、为贵人，遇见辛这个主错误、主犯罪的符号，总之当官的有职权的人犯了错误、有了牢狱之灾，必然要失掉原来的地位，故而又主“官人失位”。 丁加壬：天盘丁，地盘壬，名为“奇仪相合”格。因丁与壬相合，壬又为天罗，与讼狱有关，因此主凡事有成，贵人辅助，讼狱公平。测婚遇此，因丁壬合为淫荡之合，故多为苟合关系，不过 也不可一概而论。 丁加癸：丁在上，癸在下。丁为阴火，癸为阴水，又为地网，二者又对冲，故名为“朱雀投江”凶格。主文书是非矛盾，经官动府，词讼不利，音信沉溺未到。 5。天盘甲戌己与地盘三奇六仪所形成的克应关系 己加戊：即甲戌己在天盘，甲子戊在地盘，与前边的戊加己相反。因为戌为犬为狗，甲为青龙，故名为“犬遇青龙”，此亦为站在天盘甲戌己角度讲的。由于多数以天盘三奇六仪为喜用神。“犬遇青龙”格，假如门吉，则谋事可以实现；假如门凶，则枉费心机。这又展现了主客关系的吉凶，主要由八门的吉凶来决定。因八门代表人事。 己加乙：甲戌己在上，乙奇在下，与前边的乙加己相反，换了主客关系，一般均以天盘三奇六仪为喜用神，故站在己的角度，己为地户，乙为日奇，故名为“地户逢星”格，宜遁迹隐形，宜退不适宜进。 己加丙：与前边的丙加己相反，阴阳颠倒，己在天盘，丙在地盘，戌为火墓，己也叫作地户，故名为“火悖地户”凶格，假如男人遇此格，容易冤冤相害；女人则易被人奸污。 已加丁：天盘甲戌己，地盘丁奇。因戌、丑为火墓，丁奇为南方火，也叫作朱雀，故名为“朱雀入墓”，这又是从地盘丁的角度所讲。实际天盘为客，应从天盘角度而言，不妨改名为“地户朱雀”格，地户遇丁奇毕竟为吉，所以此格主文书词讼，先曲后直，先凶后吉。 己加己：天地盘均为甲戌己，己也叫作地户，故名为“地户逢鬼”凶格。测病遇此格，发凶或必死。求谋好事不成，可暂不谋为，谋为则凶。 己加庚：由于庚加己为刑格，此刻主客反过来了，故名为“刑格返名”。庚为阻隔之神，所以不适宜谋事，词讼先动者不利，如临阴星则有谋害之可能。 己加辛：即甲戌己加甲午辛。戌为午火之墓。己为地户，辛主罪人，又主骸骨。故名为“游魂入墓”格，主人鬼相侵，家宅易遭阴邪鬼魅作祟，凡事须小心翼翼为妥。 己加壬：己为地户，壬为天网，己在上，壬在下，故名为“地网高张”凶格。凡事不吉，谋为不利。一阴一阳暗中冲克，己为阴，壬为阳，甲戌己与甲辰壬又有辰、戌相冲，故易出狡童侠女，奸情伤杀之事。 己加癸：甲戌己加甲寅癸。己土克癸水，癸水又在北方玄武之位，故名为“地刑玄武”凶格，主男女疾病垂危，有囚狱词讼之灾。 6。天盘甲申庚与地盘三奇六仪所形成的克应关系 庚加戊：即甲申庚在天盘，甲子戊在地盘，与前边的戊加庚“值符飞宫”格正好相反。总之，值符甲在地盘，天盘飞来庚金，如泰山压顶一般，冲克甲不能动弹，故名为“值符伏宫”格，也叫作为“天乙伏宫”格。此亦为站在甲的角度讲的。因 此，从甲的角度说，遇见庚金冲克，自然是大不吉之格，百事不可为。惟一出路也是换地方、换人。因而古籍在汇总人生经验预测推算中说“庚加戊，戊加庚，多成多败，此地不比他地”。不过，假如喜用神是天盘庚，不但不凶，反而为吉，求财(甲子戊为钱财)一定会“多成”，然而因为甲与庚相冲，在甲得令旺相之时，庚金难免被囚，成“多败”之势，因此还是换地方、换人为好。 庚加乙：与前边的乙加庚相反，换了主客关系，故名为“太白逢星”格，因为庚克乙、乙庚又相合，因此为客有利，为主就不利了，只宜退不适宜进了。 庚加丙：即天盘为庚，地盘为丙。天盘为客为动为进，地盘为主为静为守。此刻作为敌人、仇人、盗贼、阻隔之神的庚主动进攻来了，固然丙火能克庚金，但丙火在下，处于不利和被动状态，因而站在甲的角度而言，这自然是大不吉之格。故名为“太白入荧”凶格，也叫作为“贼来”格。占贼，贼必来，须防敌人来偷营，盗贼入室来抢劫，因此以固守为好。但在现实操作中，假如求测之日元或年命即为庚，庚就是我方，当然此格变为吉格了，必然“为客进利，为主败财”了。只要主动进攻，先发制人，将会有利于自己。 庚加丁：与前边的丁加庚相反，主客颠倒，庚在上，丁在下。故名为“亭亭之格”，不妨改为“金屋藏娇”格，因庚属阳金，为男人，丁为玉女为情人。故主因私匿或男女关系起官司是非，门吉有救，门凶事必凶。 庚加己：庚在上，己在下。名为“官府刑格”，主有官司是非，因官讼被判刑，住牢狱更凶。庚为阻隔之神，为凶的符号，但己为地户为丑为庚之墓地，所以二者相遇，不管为主为客都不吉利。 庚加庚：名为“太白同宫”，也叫作为“战格”。二个凶神相遇，必然互相争斗，因此主同事、朋友或兄弟之间不和，不但不利谋事，而且还容容易招到来官灾横祸。 庚加辛：庚辛均为白虎，二者相遇，故名为“白虎干格”。因庚为太白金星，故也叫作为“太白刑格”。远行不利，诸事有灾殃。 庚加壬：庚加壬名为“小格”，也叫作为“上格”。壬水主流动，庚为阻隔之神，故主远行迷失道路，音信不通。但假如站在庚的角度，庚若为喜用神，遇壬水流动，又有变动、变化之意，所以此格也叫作为“移荡格”。 庚加癸：庚加癸名为“大格”，因甲申庚与甲寅癸之间申寅相冲相刑，故为大不吉之格。庚又为道路，所以多主车祸，行人不至，官讼不息。假如测生育，则可能母子俱伤。 七、天盘甲午辛与地盘三奇六仪所形成的克应关系 辛加戊：与前边的戊加辛相反，主客换了位置，甲午辛在天盘，甲子戊在地盘。故名为“困龙被伤”格，这又是站在甲的角度讲的。因甲在地盘，受到辛金冲克，因此被困受伤，主凶。假如委曲求全、安分守己尚可，妄动则带来祸殃，或吃官司，或损财。不过，假如喜用神是天盘的辛，那么这样就不但不凶反而为吉，也可以说“为客无害了”，当然因为午子相冲，挣到手的钱并且容易花掉，因此也有不吉的一面。 辛加乙：辛在上，乙在下，辛金主动冲克乙木，故名为“白虎猖狂”凶格，亦主家败人亡，远行多灾殃。测婚时遇此格，一般皆是男人主动离婚，把家拆散。 辛加丙：辛在上，丙在下，与前边的丙加辛相反，阴阳颠倒了，固然二者仍然相合，但吉的程度就减了，故名为“干合悖师”格，即阴干辛与悖师丙相合。假如门吉则事也吉，门凶则事凶，假如合作求财，容易因财致讼。 辛加丁：天盘为甲午辛，地盘为丁奇，甲午辛为罪人，也叫作狱神，故名为“狱神得奇”格。假如经商求财，可以求得加倍的利润；办其他事亦会有意外的收获；假如犯了错误，也会免予处分，坐牢狱的囚犯，也会得到赦免。 辛加己：天盘为辛，地盘为己。辛为罪人，己为地户为监狱，故名为“入狱自刑”格。主错误由自己造成，奴仆背主，有苦诉讼难伸。 辛加庚：因辛为天狱，遇庚同类相残，故名为“天狱自刑”格，也叫作为“白虎出力”格。主主客相残，刀刃相见，逊让逼步稍可，强进血溅衣衫。 辛加辛：即甲午辛加甲午辛。因为午午自刑，辛也叫作天狱、天庭，故名为“伏吟天庭”格，主为事自破，进退不果，公废私就，讼狱自遭罪名。 辛加壬：因辛为牢狱，壬为凶蛇，故名为“凶蛇入狱”格，主争讼不息，先动失理。又甲辰壬中辰为辛金之墓库，辛在上为客为动，一动必先入辰墓，故为“先动失理”。 辛加癸：辛为天牢，癸为华盖，故名为“天牢华盖”格，主日月失明，误入天网，动止乖张。辛为白虎，癸为地网，故也叫作为“虎投地网”格。 八、天盘甲辰壬与地盘三奇六仪所形成的克应关系 壬加戊：与前边的戊加壬相反，换了主客关系，即甲辰壬在天盘为客为喜用神，地盘上是甲子戊，这一颠倒，成为了吉格，故名为“小蛇化龙”格。因壬为小蛇，甲为青龙，也可理解为由五甲甲辰壬成为了一甲元帅甲子戊，升迁发达了。因此主男人发达，女人产婴童。 壬加乙：与前边的乙加壬相反，颠倒了主客关系，变为阳在上、阴在下，符合一般事物规律，故名为“小蛇得势”格，因甲辰壬为第5甲，可称为一条“小蛇”，得“日奇”乙相助，故名“小蛇得势”。主女人柔顺，男人发达。假如测孕育，可生儿子，有工作有俸禄，出门还有车坐。 壬加丙：与前边的丙加壬相反，颠倒了主客关系，但依然是相互冲克，天盘壬也叫作“水蛇”，故名为“水蛇入火”格，也为凶格，主官灾刑禁，络绎不绝，两败俱伤。 壬加丁：壬在上，丁在下。丁壬相合，壬又为小蛇，故名为“干合蛇刑”格。主文书牵连，贵人匆匆，男吉女凶。因天盘壬为阳为男，遇丁奇相合，自然为吉。而地盘丁为阴为女，上有天罗壬盖头，毕竞不吉。 壬加己：壬在上，己在下，甲辰壬与甲戌己戌辰相冲，壬又为蛇，故名为“反吟蛇刑”凶格。主官司败诉，大祸将至，顺守可吉，妄动必凶。 壬加庚：因壬为蛇，庚为太白。蛇遇太白被阻，故名为“太白擒蛇”格。凡作为难以进展，但逢词讼，则会刑狱公平，立判邪正。 壬加辛：壬在上，辛在下。辛金入辰墓，辰墓中有壬水，壬为螣蛇，又为天网，罩住辛金，故名为“螣蛇相缠”格，纵得吉门，也不能安宁，若有谋望，被人欺瞒。 壬加壬：即甲辰壬加甲辰壬，壬为天罗，也叫作天狱，辰辰自刑，故名为“天狱自刑”格。又因壬为蛇，壬也叫作地罗，故也叫作为“蛇入地罗”格。主求谋无成，祸患起于内部，诸事主破败，其他人缠绕，内事索索。假如遇吉门吉星，尚可缓解困顿的处境。 壬加癸：名为“天罗逢地网”格，诸事不利。又阳水在上，阴水在下，二水相遇，阴阳交和，玄武水又主暖昧之事，所以此格也叫作为“幼女奸淫”格，主有家丑外扬的事发生。假如门吉，尚可谓“风流男女”；假如星凶，说明根本上坏，且本性难改，故必然反福为祸，因男女暧昧之事招来凶灾。 九、天盘甲寅癸与地盘三奇六仪所形成的克应关系 癸加戊：与前边的戊加癸相反，颠倒了主客关系。因为子水生寅木，戊与癸合，总之主客仍呈相合相生关系，所以名为“天乙会合”格。吉凶仍由门来决定，即逢吉门为吉，宜谋事求财，爱情婚姻喜美，有吉人赞助成合。如逢凶门，或门宫迫制(即门宫相克)，则相反的会引来灾难和官司是非。 癸加乙：癸在上为客，乙在下为主。癸为地网，但高者可为华盖，故名为“华盖逢星”格，癸固然多为凶的符号，但此刻癸为喜用神，又得日奇相助，故对癸来说为吉。假如得吉门，则贵人禄位，常人平安；假如得凶门，自不然就又凶了。 癸加丙：与前边的丙加癸相反，阴阳颠倒，阴水癸在上，阳火丙在下。癸高者可称“华盖”，丙又为“悖师”，故名为“华盖悖师”格，贵贱逢之皆不利。只有修养高超、能屈能伸、善于因势利导的上等人物才能变不利为有利，反怒为喜。 癸加丁：癸在上，丁在下。地网阴水遇阴火，癸也叫作螣蛇，蛇被火烧烤，自然弯曲摆动不己，故名为“螣蛇夭矫”凶格，主文书官司，火焚也逃不掉。 癸加己：与前边的己加癸相反，主客颠倒，癸在上可名华盖，故名为“华盖地户”凶格。男女测之，音信皆阻。此格躲灾避难方为吉。 癸加庚：癸在上，庚在下。癸也叫作地网，庚为太白，故名为“太白入网”格。因为申寅相冲相刑，所以凡事无成，吉事也易成空。又主以暴力争讼，自遭罪责。 癸加辛：癸在上，辛在下。癸为地网，辛为天牢，故名为“网盖天牢”格。主官司败诉，死罪难逃；测病亦大不吉。 癸加壬：癸在上，壬在下，阴阳颠倒。癸、壬均为水蛇，故名为“复见螣蛇”格。主嫁娶重婚，后嫁无子，不保年华。推而广之，主事物变化，另找主人，或另找合作伙伴。 癸加癸：癸为地网。上边是网，下边也是网，故名为“天网四张”格。天网四张，不可谋事，只宜退避。假如强行谋事，不但无成，还会带来凶灾。故主行人失伴，病讼皆伤。“天网四张”格，假如落入1。2。3。四宫为网低，受困更重，最好退避忍耐为上，以等待时机。假如落入6。七、八、九宫，为网高，可匍匐而出，故尚可小心翼翼谋事，以一步步改变受困之境遇。 以上是天盘三奇六仪与地盘三奇六仪，所形成的八十一种克应关系、主客关系，其中有吉有凶，有大吉大不吉，有小吉小凶，亦有半吉半凶。这几个吉凶断语，只是古代人们在奇门遁甲预测中的一些经验。正如《易经》中的卦爻辞，具有“寓言性”一样，上述断语也同样具备“寓言性”。于是，在实际预测推算中，对于这几个断语，必须做到融会变通，拓展延伸。
奇门遁甲看孩子病况日主和时柱同宫如何解释?
日时同宫的信息特别重要，说明人事合一，也属于一种特别重要的巧合。从这个宫位中解读的信息准确性会更高，重要性也会比分开的宫位高。