易经姓名学这本书内容专业完整吗起名五行命理(易经汉字姓名学)
我们目前所读的易经是否是完整的?
周礼曰：太卜掌三易，一曰连山易，二曰归藏易，三曰周易你假如说周易则是完整的，此刻说的易经是包括文王的《周易》和春秋孔子写的《系词》亦称《十翼》后人在钻石的过程中一点一点的溶入了许多系统打比方说：六日七分纳甲五行等。。。。应用也更加加倍的广泛了，打比方说:四柱奇门遁甲参同契堪兴术预测推算等道家的炼丹修真都是用的周易这个系统。后人更加加倍的把周易这个系统完善了。把以前的时候不属于周易的东西也融合进去了。古老的易经只有六爻八卦预测。以及孔子对周易的哲学阐述。写了本书就是《十翼》或者《系词》换就句话说:易经是个筐啥都能装，
易经这本书怎么样?
《易经》六十四卦可看成是有关人生问题的六十四个专题，三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情形与最佳对策。《易经》，在古时候是士大夫必读的高深教科书；在今天，依然是引导人们适应各式复杂环境的锦囊宝鉴，人生的行为指南。而学习《易经》任何时候都不会晚，孔子曾说：“吾五十以学易，可以无大过矣。”人生半途，积累了不少经验教训，当然有用且助于对《易经》更深入地理解。话虽如此，青少年朋友拥有充沛的精力和丰裕的时间，假如能及早从《易经》这大海洋中汲取富贵的智力之水，作为跋涉人的一生之中的甘泉，在生活、学习、打工时加深领悟，当然就更为理想但是的了。找领悟学堂
易经在许多人的眼中，可能认为只不过是一本和“算命”相关的书，对于刚入门的人来说，可能像一本“天书”，在这本书上只是看见字面上之义，打比方说飞龙在天，其实也就是说并不明白书上的内容有什么含义，易经的易究竟是啥意思？
易经被叫作群经之首、大道之源 说少点的有着3000年的历史，说的再久远点的就是7000年前的伏羲所创的先天八卦。故此它的文化非常之精深博大！！！！！！《易经》是中国乃至世界的一大奇书，其价值和作用硕大，作用与影响意义深远，拥有博大精深的内容和广泛富饶的形式。它是咱们祖宗的伟大创造，是先民智慧和高度结晶。《易经》是中国古代最古老的占卜用书，流传到现在的是周朝的《易》，因此也叫《周易》。它被奉为儒家的经典，称作《易经》，而且冠居群经之首，有“万经这王”之称。经过后人的进而创造发挥，形成了《易经》的完整体系，展现着生活经验和哲学思想，是中华传统文化的重要基础条件，是儒、释、道、法、名、墨、阴阳等诸子百家的重要思想渊源，在世界文化中也占有崇高的地位。人们依据《易经》的基本图形“八卦”创造了八卦拳，八卦掌，太极拳，太极剑等等。在当今社会，《易经》愈来愈受到更加的多人的注意和关注，由于它涉及到哲学思想、计谋策略、思维思考方式、修身养性、军事、天文地理、伦理道德、人际交往、医学养生、行为科学、文艺美学、围棋技艺等等，真是包罗万象，不胜枚举，甚至当前的科学技术，如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗散结构等等也可以从中等到启示，真可以说是：仁者见仁，智者见智。《易经》六十四卦可看成是有关人生问题的六十四个专题，三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情形与最佳对策。《易经》，在古时候是士大夫必读的高深教科书；在今天，依然是引导人们适应各式复杂环境的锦囊宝鉴，人生的行为指南。而学习《易经》任何时候都不会晚，孔子曾说：“吾五十以学易，可以无大过矣。”人生半途，积累了不少经验教训，当然有用且助于对《易经》更深入地理解。话虽如此，青少年朋友拥有充沛的精力和丰裕的时间，假如能及早从《易经》这大海洋中汲取富贵的智力之水，作为跋涉人的一生之中的甘泉，在生活、学习、打工时加深领悟，当然就更为理想但是的了。［真心推荐］1。“六十四卦”中的一生哲理与谋略——《易经》对话录，孙映逵 杨亦鸣著，社会科学出版社， 2。易经的智力，殷旵，珍泉著，线装书局出版，3。周易四书禅解，[明］智旭著，施维周建雄整理，巴蜀书社，4。周易全解，金景芳 吕绍纲著，以上几部是我几年来所读到的最理想的入门首选阅读书籍（固然手头上有十多个版本），特此推荐。
易经姓名学的介绍
《易经姓名学》讲述了姓名学渊源于中国古代诸多先贤的哲学思想，是咱们国的国粹。姓名研究与《易经》结合形成一门学问，是易经理论的延伸和发展，具有不可忽略的单独功能。古语云：“有其名必定会有其实也就是说，名为实之宾也”。一自个的名字，将伴随一自个的毕生，一个企业、一种品牌的经营，名字也将伴随着它的命数。甚至当一个人不在了，他们之名字还将在这个地球上存在下去。
圣钟:解读周易姓名学，为啥选择周易起名
1。姓名文化知道多少 “赵钱孙李，周吴郑王”这句耳熟能详的话源出《百家姓》，中国人民的“姓”，追溯于原始社会的母系氏族制时期，与先民们的图腾崇尚有关。“氏”是姓的衍生，追溯于父系氏族社会，是古时候贵族家族标志系统的称号。我们此刻日常所说的“姓”，与原始的姓并 不是同一概念，而是蕴含了“姓”与“氏”两方面的内容。 古时候除了姓、名以外，还有字、号。名是用以区分相互彼此的，字是用以预示德行的。打比方说唐代诗人李白，名白，字太白。“号”多用于文人、艺人。由于李白出生于青莲乡，自号青莲居士，除了自封的，亦有被世人尊封的，打比方说；鬼谷子号玄微子、诸葛亮号卧龙、苏轼号东坡居士、李清照号易安居士、陶渊明号五柳先生等。这里还有绰号和外号、黑旋风李逵、豹子头林冲、花沙弥鲁智深、浪里白条张顺。除了字、号，还有学名、小名、诨名、乳名。现在的人又在古代人们的基础上发挥了乳名、艺名、学名、笔名等，查良镛的笔名就是金庸。 《左传》里记录载入了这样一个故事，鲁桓公生了个孩子，准备给儿子起名，于是寻觅到一个叫申繻的大臣咨询，申繻就向鲁桓公讲了起名的原则：“名有五：有信、有义、有象、有假、有类。”起名，应该本着信、义、象、假、类的原则来起名。我国从古至今对人的起名非常注重和重视，从周朝起，命名就纳入礼法，形成制度。后来在孔子“正名”思想作用与影响下，人们一般把为后代起名看得更加神圣，是我国传统文化的一部分。 2。起名方法 古代人们毕生有很多名字，各有用途，意义不同，但不管是哪一个，古代人们在命名时都十分慎重。我将历史上流行时间较长的命名方法介绍一下，对俺们取字命名有很大的参考价值。 1。期望式取名法 期望：道德高尚、才大如海、健健康康、事业有成、平安顺利 例：周杰伦，杰字就是爸妈期望式取名的用字，代表了希望本人的孩子能够成为一位杰出的人才，周杰伦也没有辜负此字，变成了中国对流行音乐杰出的人。 2。以生下来时间为纪念 出生四季、节气、月份、时辰 比如：明星韩庚、卢庚戌，也可以是以属相，如虎年生的叫虎生，还不错以数字，如两千年出生童星叫千玺。 3。以自然界事物命名 涛、海、峰、梅、兰 打比方说刘涛、谢霆锋 4。以出生地、祖籍命名 京生、沪生、成龙（陈港生） 5。借鉴诗词歌赋 孟浩然：《孟子》我善养吾浩然之气 6：借用成语构思取名法 一诺：一诺千金 鹏程：万里鹏程 例：明星林更新——万象更新 7：利用现成词语取名法 方向、安然、安宁 8：字辈取名 唐宋八大家之首的韩愈，编修《韩文公门谱》立始祖韩万，为后世定了字辈，称其为“韩氏第1谱”。 通天谱：四大家族（孔，孟，曾，颜）这四家的祖先都分别追溯到孔丘（首圣），孟轲（亚圣），曾参（宗圣），颜回（复圣）四大圣贤，“希言公彦承，弘闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥”。 起名方法有限性很大，一是因为名字中务必要有一个字辈，所以取名只能用双名，不能用单名；二是极易造成重名。 3。解读周易姓名学，为啥选择周易起名 周易作为我国最古老的一门学科之一，既古老又神秘。许多时候提取名字大伙都会想起周易，我国有一个由周易衍生而来的学科，叫做周易姓名学，就是专门运用周易来帮助人们起名字的。那么周易和名字到底有什么具体的联系呢? 姓名学指出，姓名决不但仅是代表一个人称呼的简单符号，它还结合易经的宇宙全息规律，通过姓名所产生的五行磁场的诱导力，配合汉字特有信息，对人起到一种暗示作用，从而作用与影响人毕生许多方面。周易取名可以达到趋吉避凶、趋利避害， 通常来讲人们知道姓名要取吉祥， 因此假如有的人讲：找教授学者取名、参考各式词典、古籍取名字不是照样起得非常好听吗？从全息取名的角度来看，起个吉名绝非这么简单。 守旧的取名通常来讲只注重用字之寓意以及出处等，而周易取名是在个人生辰八字的基础上依据周易原理起名的方式，更注重的是阴阳五行与命主命理的联系，这是两者之间最大的不同。一自个的生辰四柱中一旦有缺失，那不如就会作用与影响到命主的未来的运势与运气发展，周易取名最大的有益之处在于能够补充四柱中五行生克所需，而且能够判断喜用神的喜忌，这样取出来之名字对命主将来的运势与运气能够起到一定程度的帮扶作用。除了这些以外，依据周易取名还能平衡阴阳，从而起到趋吉避凶之效。 现如今，我们选用最多的是周易取名，周易取名是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的八字命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易起名就是分析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。周易起名，属于易学分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系，它博大精深，源远流长，是一种起名艺术。 4。汇总 依照姓名学的论理，一个好名字将让你终身受益，一个不不错的名字将使你遗憾终生。古代人们起名、字或号，皆有命名者的期望、祝福，我们在给孩子取名、为自己改名的并 且，要结合我国传统姓名学和现代姓名学、汉字文化、数理吉凶、阴阳和谐、五行生克、音韵寓意、以及本人先天命理八字喜用神喜神等、综合性的剖析参考。 学习易学易用《姓名文化易理》，解读周易取名，起一个适合于自己一身命理、工作、家族特征之名字，以补先天欠缺，以突显事业有成、突出名门望族的优势，提升自己一身的文化和修养。 北京中建堪舆环境研究院 圣钟院长
《易经》究竟是本什么书?主要讲了什么内容?
易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并可以在科学的范畴内用作术数占卜。只是特别深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。 《易经》是中国文化最古老的典籍，也是我国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用很多不同的文字赞扬它，大体说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的崇敬之意，相反的，认为仅是古时候的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代很多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有很多类似轻薄的讥刺无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范畴，进入“天人之际”的学术范畴，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，并且还散为诸子百家学术思想的根源，这是无可否认的事实。于是，如要研究中国文化，不管是春秋、战国时代的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。 后世有人从《易经》内容所举例的动物，如龙啊、马啊、象啊、彖啊、鹿啊等等着眼，并且采用《系辞传》所说，我们的先人伏羲开始画卦时有“远取诸物”的说明，认为原始的“易”字，便是取其象形飞鸟的观念。然而，此说并未引起注重和重视。到了近代，有人认为‘易便是蜥蜴的简化。蜥蜴这种生物，它的本身颜色随时随地变化多端，当它依附在某种物体时，它的颜色，便会变成某种物体的色相相同。《易经》是说明天地间事物的必然变化之理，所以便取蜥蜴作象征，犹如经书中的龙、象等一样。但总不能叫它是蜴经，因此便取名为“易”。主张此说的，以日本的学者中最为强调。这等于在第2次大战前，说“尧”是香炉，“舜”为蜡烛台，“禹”是爬虫，同样的都含有轻薄的恶意诬蔑，不值得有识者的一笑，不足道也。可是，《易经》的“易”字，到底是什么意义呢？依据道家易学者的传统，经东汉魏伯阳著《参同契》所标出，认为“日月之谓易”的定义，最为合理。“易”字，因此更足以证明道家传统和魏伯阳之说“日月之谓易”的定义之准确性。目前《易经》的学术思想，在西方欧、美各国逐渐增大流行，我们自己对国家民族祖先文化准确的定名和解释绝对不能跟着人云亦云，含糊混淆，自损文化道统的尊严。“易更三圣”，这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公众承认的定说，也是我们此刻开始研究易学者必须先得了解的问题。秦、汉以后，儒家学者的共同认定，开始画八卦的，是我们的先人伏羲氏；演绎八卦的，肯定是周文王；发扬易学精义的，便是孔子。因此说“易更三圣”，就是指画卦者伏羲，演卦者文王，传述者孔子。实际上，文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周公又祖述文王的思想，而发扬扩充之，便著了“爻辞”。为啥三圣之中却不提到周公呢？据汉儒的解适应症，依据古时候宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了。关于此问题，如此结案，是否公允而有理，还是非常难认定。开始画卦的，肯定是伏羲，这是毫无疑问的事。经过文王演卦，周公祖述，孔子发扬以后，硬要赖掉周公在文体学术上的功劳，恐怕孔子梦对周公时，于心难安。并 且，又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字，也不应该。古文更字又有曾经之义，所谓“易更三圣”才，是指易学经过三位圣人学者的整理，才得发扬光大。由伏羲画八卦开始，到了商、周之际，再经过文王、周公、孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术思想的系统。于是，可知“易更三圣”一语，严格的说，或许应该是对《周易》一书来讲。假如说对所有易学系统来说，硬拉下伏羲来凑合三圣，好像有点牵强。连带此问题而来的，便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。伏羲画卦，这是古今公众承认的事实，由八卦演绎成六十四卦，却有四种说法：（1）认为六十四卦也是伏羲所排列的。（2）有的认为六十四卦也是文王的演绎。（3）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（4）认为重复演卦的人是夏禹。主张第1说的，以王弼（辅嗣）等为最有力，主张第2说的是司马迁等，主张第3说的是郑玄等，主张第4说的是孙盛等。要把这四种说法加汉考据确定，的确不容易，而且几乎是绝没有可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王，大约是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义，只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易》书中对卦爻辞的演义来讲，这是无可否认的，都是文王的杰作，至于伏羲画出的卦象，它的原来次序程式到底是怎样排演的，为啥《连山易》的排列以艮卦为首，《归藏易》的排列为啥以坤卦为首等问题，都是值得钻石的，王辅嗣的主张，认为重复排演六十四卦者，仍为伏羲的创作，这是最为有理的。
易经取名究竟有没有科学根据
取名方法有许多种，易经取名是中国人比较信赖，流传时间最久的方式方法之一。易经典故中，对于人的生辰八字、姓氏等方面，会进行一定程度的分析拆解，对于一般人来说，借助易经取名则非常困难，只有到了专业的取名大师手里，易经才能被得以巧妙使用。那么易经起名怎样才最为可靠专业？我整理相关知识，一起了解下吧。 易经取名究竟有没有科学根据 周易取名，多是依据易书上的字句和八卦的推演，寻找适合的字，要说有多少科学根据，就有点笑话了。请告诉我，取名字有多少科学根据？没有，名字可以随便起，你喜欢就能够，与科学不搭边。而周易取名，不外乎是依据我国传统文化，找出较有内涵的、较为符合生辰之名字，其根据，是几千年的传统文化的积淀，讲求文化上的意义韵味。你若相信，这样取名能够找到适合的，也未尝不可，但没必要将之奉为神灵非信不可。 1。 易经取名要抓字的音、形、义 姓名学预示，好的姓名不是单单仅预示一自个的称呼或者符号，它还要结合易经中的宇宙全息规律，通过名字中的音、形、义，依照周易中描述的象、数、理的根据，结合阴阳五行，来对名字进行吉凶的判断。因此用易经起名，务必要抓字的音、形、义，不能只为了名字的好看或者好听，随性的进行起名。 2。 易经取名要学会化典构思 易经取名的重要组成部分，除了上述中字的音、形、义，命理数理之外，同样要慎重考虑现代审美。古往今来，许多审美都是相通的。抛去过于腐旧的传统，合理运营到易经里的典故，不但能提高名字的文化素养，更加能在审美方面得到延申以及祝福。 3。 易经取名要慎重考虑孩子的品德性格特点 除了考虑姓名之义、美学，在易经中提到一个特别重要的学问，就是要学会利用姓氏与名字的结合，研究出一自个的性格和命运之间的联系。名字中的阴阳顿挫以及表达意向，都会向其他人展示孩子的性 格特点，辅助孩子达到人如其名、名副其实也就是说。 4。 易经取名可以借助取名大师 因为易经的知识过于丰富，资料也需要长期研究揣摩，爸妈在忙碌的过程中，非常难理解通透里边的道理，所以借助取名大师取名，也是一个挺好的好方法。特别是对于易经掌握得当，了解精确准确的大师，对孩子的前程会起到非常大的帮助。但是在寻找大师的过程中，家长还是需要对易经等知识有基础了解，如此才能找到合适以及靠谱的专业取名大师。
古时候传承下来得易经是还是不是完整的
应该不是吧 毕竟如此多年了战乱 以及人祸古时候的文献非常难完整的保存下来 周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指点人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是中国古代先哲经过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各式社会实践活动及这样的结果进行高度汇总概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》那么是对《易经》进行解说，用以阐发义理的哲学典籍。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中国人民的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传到现在，是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的。 《周易》是中国古代—部指点人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。” 1。阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们相互依存、相互为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 2。爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。 3。卦：由阳爻和阴爻依照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。 4。八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，亦称经卦或单卦。 5。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，亦称别卦或重卦，其中由八个单卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦称做纯卦，其卦名同单卦。 周易的应用 《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测推算而享誉驰名，以有宝贵的科学价值而流传到现在，用其深奥的科学理论而为世人所注重和重视，用其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇尚。 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之因此能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独一无二的超前预测推算、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身不但有预测推算信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动，心动信息则发，正是：心诚则灵，善意者算之，非善意算则难应验也。历史证明，人类假如没有对各式信息进行预测推算的方式方法，就无法生存和发展。于是，掌握信息科学是改造世界，战胜各式困难，推动社会前进的重要保证。 目前，咱们国的《周易》研究已由理论研究，一步步地转向了应用研究；立足研究，狠抓应用。此刻把研究《周易》同现代科学结合在一直的人愈来愈多，应用成果也愈来愈多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面，皆有新的冲破和可喜的成就。可以断定，《周易》的应用，将对俺国科学事业的促进，产生不可估量的效果。 《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪，必将被更加的多的能人志士所揭示，也必将在人类的发展中得到更加宽广的应用，一个认识《周易》、运用《周易》、发展《周易》的时代已经到来，中国人民智慧的结晶--《周易》，必将照亮全球，成为世界的骄傲。严格的来说，不完整。易经包括：夏《连山》、商《归藏》和周《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。。《周礼·春官·太卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》；二曰《归藏》；三曰《周易》。” 如今的易经单指《周易》。《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。因为《易经》成书很早，大概在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，因此春秋战国时期的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。 据文献记录载入：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都遵从这个说法，天下书都可毁，医卜书不可毁。《易经》有三个版本：《连山易》、《归藏易》、《周易》，分别形成于夏、商、周三代，其中《连山易》最早，《周易》最晚。 现存于世的只有《周易》，是完整的。相传是周文王所著。包括《经》和《传》两多数。
《易经》这本书主要讲了什么，是算命吗?
人生及世界万物变化的道理不是天地自然人事的感悟但算命人拿来当做算命的工具
周易起名的姓名学
姓名学指出，姓名决不但仅是代表一个人称呼的简单符号，它还结合易经的宇宙全息规律，通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力，配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息，对人的起到一种暗示作用，从而作用与影响人毕生的品德性格、健康、事业、爱情婚姻、财运、人际交往等许多方面。姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害，至于人生理想境界的意图，实为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的出色技术。是人类几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中国人民的瑰宝。姓名学已成为古往今来中国人民（包括东方邻国在内）命名时所遵循的重要参考，在咱们国家传统文化之中一枝独秀，自古以来多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名！！！民间通用的方式方法只是单纯的计算比划。虽可说是最易学的一种命理，但其实也就是说真真正正起名学要复杂的多，易学难精，需要慎重考虑笔划数，文字寓意，音调，笔划五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能建造出好名字。另外，中国起名学大多要与我国传统术数配合，例如命理八字。最简单理解，是不是要在人的四柱中找出五行生克所需，并在姓名中加以补充及配合等。周易姓名学用其音、形、义，按易学的象、数、理为根据，综合阴阳五行，并以预测推算者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。first of all要说明的是名字本身并不一定对应着吉凶，按阴阳理论，名字的吉凶是同时蕴含的，名字只是在特别规定的人身上由学者去发现变化，就同古时测字，同一字不同的人测有不同意义。 于是，纯以数理为主的五格剥象等姓名预测推算，其实没有足够的“科学性”。不对人只对名字的测算解读，根本毫无意义。名字不蕴含吉凶也可以这样说同时包括吉凶，但并不是说起个好名字就可以改变命运，不同的符号必定 会带来不同的作用与影响，但这种作用与影响是渐变的趋势，这种趋势对于特定人或事物，也许会因力量太小而根本丝毫无效。结合命理的起名，同样不容易。由于命理八字在大都情况下，还没有得到充分认识，这可以从古时候、现代大师的书籍中找到许多错误中得到引证。另外，姓名和命理并并非一个太极点，要两者结合，在命理、姓名学都不精通的情形下，可信性不高。但姓名还是有着普遍符号意义的，姓名学因其音形义，蕴含着诸多信息，其多字组合意义更加的多，因此学者能通过其天人感应（按全息论触发的灵感），经常能够捕捉到一定的吉凶趋势。“姓名学”是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的八字命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓名学是一种很方便的八字命理工具，由于仅需要利用“姓”与“名”，就能研究一自个的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，假如您今天遇见一位朋友，想了解他的性 格怎样，就能够在第1时间透过这种简单容易的方式了解。姓名学是结构特别容易、比较容易入门但却非常难深入的学问。由于结构越简单容易的学问，常常背后隐藏的论理往往是很精髓的。特别是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误，如此的话，就只得其门不得其入了。解析、破译姓名有以下步骤：（1） 书写被鉴定者之姓名，准确计算其笔画数(笔画数理， 非书写笔画)。（2） 形成易理姓名卦象。（3） 五格剖象，从天格、人格、地格、总格、外格等五格数理诱导及五行关系。（4） 对八字基本命盘的效果。（5） 总观文字星、义理、数理、生肖、阴阳五行等。总论人生。
圣钟:解读周易姓名学，为啥选择周易起名
1。姓名文化知道多少 “赵钱孙李，周吴郑王”这句耳熟能详的话源出《百家姓》，中国人民的“姓”，追溯于原始社会的母系氏族制时期，与先民们的图腾崇尚有关。“氏”是姓的衍生，追溯于父系氏族社会，是古时候贵族家族标志系统的称号。我们此刻日常所说的“姓”，与原始的姓并 不是同一概念，而是蕴含了“姓”与“氏”两方面的内容。 古时候除了姓、名以外，还有字、号。名是用以区分相互彼此的，字是用以预示德行的。打比方说唐代诗人李白，名白，字太白。“号”多用于文人、艺人。由于李白出生于青莲乡，自号青莲居士，除了自封的，亦有被世人尊封的，打比方说；鬼谷子号玄微子、诸葛亮号卧龙、苏轼号东坡居士、李清照号易安居士、陶渊明号五柳先生等。这里还有绰号和外号、黑旋风李逵、豹子头林冲、花沙弥鲁智深、浪里白条张顺。除了字、号，还有学名、小名、诨名、乳名。现在的人又在古代人们的基础上发挥了乳名、艺名、学名、笔名等，查良镛的笔名就是金庸。 《左传》里记录载入了这样一个故事，鲁桓公生了个孩子，准备给儿子起名，于是寻觅到一个叫申繻的大臣咨询，申繻就向鲁桓公讲了起名的原则：“名有五：有信、有义、有象、有假、有类。”起名，应该本着信、义、象、假、类的原则来起名。我国从古至今对人的起名非常注重和重视，从周朝起，命名就纳入礼法，形成制度。后来在孔子“正名”思想作用与影响下，人们一般把为后代起名看得更加神圣，是我国传统文化的一部分。 2。起名方法 古代人们毕生有很多名字，各有用途，意义不同，但不管是哪一个，古代人们在命名时都十分慎重。我将历史上流行时间较长的命名方法介绍一下，对俺们取字命名有很大的参考价值。 1。期望式取名法 期望：道德高尚、才大如海、健健康康、事业有成、平安顺利 例：周杰伦，杰字就是爸妈期望式取名的用字，代表了希望本人的孩子能够成为一位杰出的人才，周杰伦也没有辜负此字，变成了中国对流行音乐杰出的人。 2。以生下来时间为纪念 出生四季、节气、月份、时辰 比如：明星韩庚、卢庚戌，也可以是以属相，如虎年生的叫虎生，还不错以数字，如两千年出生童星叫千玺。 3。以自然界事物命名 涛、海、峰、梅、兰 打比方说刘涛、谢霆锋 4。以出生地、祖籍命名 京生、沪生、成龙（陈港生） 5。借鉴诗词歌赋 孟浩然：《孟子》我善养吾浩然之气 6：借用成语构思取名法 一诺：一诺千金 鹏程：万里鹏程 例：明星林更新——万象更新 7：利用现成词语取名法 方向、安然、安宁 8：字辈取名 唐宋八大家之首的韩愈，编修《韩文公门谱》立始祖韩万，为后世定了字辈，称其为“韩氏第1谱”。 通天谱：四大家族（孔，孟，曾，颜）这四家的祖先都分别追溯到孔丘（首圣），孟轲（亚圣），曾参（宗圣），颜回（复圣）四大圣贤，“希言公彦承，弘闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥”。 起名方法有限性很大，一是因为名字中务必要有一个字辈，所以取名只能用双名，不能用单名；二是极易造成重名。 3。解读周易姓名学，为啥选择周易起名 周易作为我国最古老的一门学科之一，既古老又神秘。许多时候提取名字大伙都会想起周易，我国有一个由周易衍生而来的学科，叫做周易姓名学，就是专门运用周易来帮助人们起名字的。那么周易和名字到底有什么具体的联系呢? 姓名学指出，姓名决不但仅是代表一个人称呼的简单符号，它还结合易经的宇宙全息规律，通过姓名所产生的五行磁场的诱导力，配合汉字特有信息，对人起到一种暗示作用，从而作用与影响人毕生许多方面。周易取名可以达到趋吉避凶、趋利避害， 通常来讲人们知道姓名要取吉祥， 因此假如有的人讲：找教授学者取名、参考各式词典、古籍取名字不是照样起得非常好听吗？从全息取名的角度来看，起个吉名绝非这么简单。 守旧的取名通常来讲只注重用字之寓意以及出处等，而周易取名是在个人生辰八字的基础上依据周易原理起名的方式，更注重的是阴阳五行与命主命理的联系，这是两者之间最大的不同。一自个的生辰四柱中一旦有缺失，那不如就会作用与影响到命主的未来的运势与运气发展，周易取名最大的有益之处在于能够补充四柱中五行生克所需，而且能够判断喜用神的喜忌，这样取出来之名字对命主将来的运势与运气能够起到一定程度的帮扶作用。除了这些以外，依据周易取名还能平衡阴阳，从而起到趋吉避凶之效。 现如今，我们选用最多的是周易取名，周易取名是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的八字命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易起名就是分析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。周易起名，属于易学分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系，它博大精深，源远流长，是一种起名艺术。 4。汇总 依照姓名学的论理，一个好名字将让你终身受益，一个不不错的名字将使你遗憾终生。古代人们起名、字或号，皆有命名者的期望、祝福，我们在给孩子取名、为自己改名的并 且，要结合我国传统姓名学和现代姓名学、汉字文化、数理吉凶、阴阳和谐、五行生克、音韵寓意、以及本人先天命理八字喜用神喜神等、综合性的剖析参考。 学习易学易用《姓名文化易理》，解读周易取名，起一个适合于自己一身命理、工作、家族特征之名字，以补先天欠缺，以突显事业有成、突出名门望族的优势，提升自己一身的文化和修养。 北京中建堪舆环境研究院 圣钟院长