太清宫32签婚姻算命风水(太清宫抽签准与不准)
太清宫解签
【第6十五签】古代人们杏元和番【签词】一天星斗灿辉煌，风雨未光；起而不扬，也要两三番。【概述】古时候匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，于是用和亲条文，送出杏元结婚匈奴王，因为结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。〖诗曰〗久生尘埃心已灰，无原由富贵又未催；盐梅自是调羹用，那许凡夫坐井窥。〖解曰〗当人对每一件事都毫不牵挂地放下时，他实际已到了一个返璞归真的地步，一切名利、荣辱都已是身外之物，绝不会打动他们的心。但许多时你愈不追求的，它愈是追着你，又不是人所可控制，取舍怎样？要视乎本人的情况。也就是说，其实就是事情看似已经到了尽头，但最后皆会有柳暗花明的预兆出现，一切无妨。〖释读解义〗谋望：忍耐守候则有成。钱财：可以托人取得。爱情婚姻：平顺谐和。 自己一身：修善持德则佳。住宅：宅运昌盛。 开业：与有经验者合作则吉。迁居：吉，处处无妨。出行：非常顺利。疾病：初病无妨，久病恐不治。六甲：略有妨碍，亦会安产。行人：还有一事要阻延，迟些到。诉讼：双方已有协议和解。这个说的是你的婚缘在比较远的地方，而且去的地方与环境不是很理想。
求大师解签，我在太清宫求签是吕祖灵签第3十二签，郭嘉遗计定辽东，问。。。
first of all我不是大师，不过俺想说的是，既然分手了，再复合也没啥意义了，感情的事情，偶尔非常难说清楚，我不清楚你们之间是由于哪些原因分手的，不过一定有原因，既然有原因，那即便是复合，那个经常提到的原因也会在你们的心底，根深蒂固，即便拼命的想忘记，也很不容易，感情是很考验人的，假如已经分手的人，即便再一起，也不再经得起考验了，希望你考虑清楚。。这签之义大约可以认为是不管求什么都是现况一般，但是都只是暂时而已，不要着急，轻举妄动，慢慢会好的。第3十二签 古代人们郭嘉遗计定辽东 荣华贵，富贵来； 天地生成，多吉少悔。 三九遂心怀，虔许善功福自来。 解：三国时郭嘉，字奉孝，为魏曹操一员将领，为征服辽东而兴兵，不幸阵亡。临终时遗下计取辽东之策略予曹操，后曹操依计而行，终获成功。求得此签者，目下困厄，寸步难行，必须候灾星退尽，始无妨碍。因此暂不适宜鲁莽行事，要知所进退。
沈阳太清宫第3十三签求解!!
三三签．古代人们梅花开二度。签文：梅占花魁及第巍，天生福禄禄同辉； 问到终身何所就，三七之内是荣华。解曰：凡事务须力忍，不可强为，自有吉兆，讼莫争，病有危， 名利莫贪求，行人尚有阻，宜修善，神加佑。卦象：乃失所无依之兆，占者务当力忍，凡事不可强为，自有吉祥之兆， 讼莫争，病有危，名与利，莫贪求，行人尚有阻，宜修善，神可佑。又曰：无原由风雨催春去，桃畔有人歌且哭； 千里姻缘一线牵，是非无论亦不问． 落尽枝头桃李花，知君心事乱如麻； 事由天意自完全，免招灾祸到身边．佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。 假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
周末去了太清宫求签，一个签只能求一件事，第1签求的是事业，由于第1次。。。
别太在意就是了。。。呵呵
别相信 事在人为该是你的即为你的 就求签 哪个领路人来了 去求 签筒里面都没有下签 全是上签。。
我在太清宫求了一个姻缘签，请帮我详细回答一下有什么含义
解：明朝至守仁，早年因反对宦官刘瑾，被贬为驿丞，后归隐在故乡筑室于阳明洞中，故世称阳明先生，提倡「知行合一」。后平定「宸濠之乱」，官至兵部尚书。求得此签者，凡事随机应变则大吉，即应进则进，应退则退，谨慎即无灾至。诗曰：富向勤中得，贵从修里来；人能躬此理，灾去福星来。解：富与贵，是任何人皆盼望得到的，究竟如何可以取得富贵呢？道理很简单，但要做到则绝不简单。勤力工作能致富，修心修身得贵来。除了这些之外，始能戒除贪念，待人和气，谨慎行事皆可以协助你取得富贵，因此能有恒地坚守上述条目，灾殃必去，福星常来。爱情婚姻：仍未是时机。自己一身：修心修身可得利。也就是说此签指引你以和为贵，静待时机。