处女座异性缘是还是不是特别不好属猴爱情桃花(处女座异性缘好吗)
处女座的妹子异性缘确实非常薄?
处女座女女是很挑剔啊，既然你晓得了本人的毛病那此刻改做的就是改变啊，看男生的时刻不要老想他的缺点，优点其实也就是说蛮多的，何必找那么完美的呢，只要适合自己自己够用就好了哈！！！偶也是处女座女女，和你说的情形是很像，但是事在人为嘛，我此刻好多了，不那么挑剔了，自己要自信哦！！！最要紧的就是不要那么追求完美，完美只出此刻梦里！！！关于异性缘需要看你的整体星盘特别是金星和别的星星的相位关系烂桃花许多好像也是不太好吧。。假如你只是想问和怎样的男性相配我可以告知你是金牛or巨蟹但是星座只不过是一个参考具体假如你遇上一个不是金牛或巨蟹的男子而你又很爱他的话一定不要丢弃！！！
桃花凋零，异性缘非常差的星座
桃花运一直都是大家所追求的东西，无论一个人有还是没有自己热爱的人，他们都会很希望本人的桃花运可以旺旺者。由于这不但代表了本人的魅力值，还不错满足本人的虚荣心，相信没有一个人是不想被人爱的。不过并不是所有的异性缘都是不错的，总是有一部分人不被异性喜欢和关注。那么此刻咱们就来看下那些桃花凋零，异性缘非常差的星座。
金牛座：不懂情调
金牛座在感情上面完全是一个不开窍的主，你要是问他们爱情是什么他们可能都是懵懵懂懂的。在他们的world世界里面一直都只有老实本分踏踏实实的赚money就好，什么情调浪漫都不在他们的眼里面。假如你主动的让他们去讨好一个异性的话，简直就是比要了他们的命还难，即使是在本人心爱的人面前也是憋不出一句话来，怎么能过讨人喜欢呢。
处女座：挑三拣四
处女座是一个很难去满足的人，他们对什么事情都有着自己的标准，对于他们来说只有更佳没有最好。对于感情他们也是相同的，想要找一个完美的相恋之人，因此对于出此刻他们周边的异性，处女座都会很直接的对对方挑三拣四。他们的这种行为比较容易伤害别人的面子心，偶尔还会特别的毒舌，一阵见血的直戳别人的弱点，会有桃花才怪呢。
天蝎座：世界太少
天蝎座在生活之中并不是那种非常热情的人，许多时候他们更加的多的时刻自己一个人安静的待着。他们不喜欢跟别人接触，所以认识的friend总是特别的少。假如你主动约他们的话，那么他们都会直接的拒绝你，一次两次别人还会接受，不过时间只要一久就无人在愿意接触他们。因此就算天蝎座有啥优点，也无人会发现还要怎么招引异性的追逐呢。
摩羯座：猜不透
摩羯座是一个非常难猜的人，他们不会那么容易的把本人的心事告知周边的人。与他们有交际的人都会觉得摩羯座是一个非常难猜也完全猜不透的人，异性在与他们的相处过程中也会觉得无比的疲惫。他们的脾气偶尔很阴晴不定，你永久不晓得他们为啥生气为啥开心，想要找个共同的话题都不晓得要如何去聊。想要桃花出此刻他们身边确实非常难。
异性缘最糟糕的星座女生
异性缘最糟糕的星座女生
异性缘最糟糕的星座女生，许多人都不相信星座，星座可以大体剖析出一自个的心理特征，这个星座面对迥异的态度也是有不同反应的，即便是这个星座亦有脆弱的时刻，关于异性缘最糟糕的星座女生的知识。
异性缘最糟糕的星座女生1
十二星座谁异性缘最差
异性缘最糟糕的星座女NO、5 天秤座
天秤座的女生讲话很慢，动作优雅，举手投足间总会充满暗示意味的语言和动作，也许只是不小心的肢体触碰，也许只是天秤女表达友善的表现方式，但却常常让男人觉得她充满了暗示，好像想传达什么其他别的意思，所以在没有搞清楚之前，男生们还是会选择退开观望，看清楚再行动的。
异性缘最糟糕的星座女NO、4 白羊座
白羊座女孩向来很有行动力，也很有精力，做啥事情都是雷厉风行，就连看见自己中意的男生，或许也会迫不及待的想要冲过去和对方讲讲话，尽管她们的心思只是单纯的认识朋友，但在男人眼中，就会觉得白羊女似乎很主动的模样，会觉得这女孩子太随便了，当然就会敬而远之。
异性缘最糟糕的星座女NO、3 摩羯座
摩羯座的女生容易让男人有那种情绪变化莫测、阴晴不定的印象，由于摩羯女向来不善言辞，不容易表达自己名符其实的情感感情及想法，因此男人总搞不了解自己是哪里惹到了她，总认为摩羯女时而晴朗，时而风雨，时而虹的，似乎只如果想发脾气了就随地发，管它什么场合什么状况呢！！！所以在男人眼中，情绪变化不定的摩羯女肯定也个难伺候的'主呀。
异性缘最糟糕的星座女NO、2 天蝎座
天蝎座女生在职场上那可以说是典型的“拼命三娘”，做起事来公私分明又很洒脱利落，简直是巾帼不让须眉，自然给人感觉似乎在制服男人方面也挺有一套的，这就无形中让男人们有压力，害怕自己和天蝎座女谈起恋爱来，也许会被吃得死死的，尤其是听天蝎座女向别人传授怎样制服男人的时刻，那狠劲十足的眼神让男人们看了都会抽一口气。
异性缘最糟糕的星座女NO、1 金牛座
在许多男人的印象里，金牛座女生常经常会在金钱上缺乏一种安全感，也可以这样说是对赚money有着比较强烈的欲望，尤其一旦赚money的机会出现，金牛女非常可能就会尽其所能的好好捞一票！！！所以在男人心中，他们会担心金牛女强烈的金钱观念和对男友的依靠性，会致使她们把男人当凯子削，担心她们找男友就好像是在找私人取款机，自然遇上金牛女就先止步了！！！
异性缘最糟糕的星座女生2
星座查询：最具异性缘的星座
最具异性缘星座第1名：射手座
乐观的射手待人特别的热情，开朗的性 格比较容易使人亲近。喜欢玩乐的他们接触的人群自然也很广，在玩乐的过程中便会结交不少的friend。于是，他们不光有好的同性缘，还有相当挺好的异性缘。诚实的他们和朋友相处时也特别的坦白，这样能避开和异性相处时产生很多不必要的误会。
最具异性缘星座第2名：天秤座
美丽、俊俏的视觉效果当然更加容易讨异性喜欢。天秤会打扮大家都知道，所以从外形上他们就比较容易招引住异性的目光。加上天秤是一个容易感染寂寞，又害怕寂寞的星座，因而他们喜欢四处结交朋友来摆脱寂寞感。因此在天秤的身边，不光有同性朋友，还有不少的异性朋友。
最具异性缘星座第3名：天蝎座
性感且神秘的天蝎，或许在同性里的人缘不是很好，但他们在异性看来却相当的有魅力。他们善解人意，很明 白处理人与人之间的联系，在与异性相处时更明 白什么时候能与对方亲近，何时又应该与对方保持距离。这使得异性与他们相处起来特别的轻松，也更愿意长期和他们建立友谊关系。
最具异性缘星座第4名：处女座
处女座的人在对待男女关系上无比的谨慎，所以异性与他们做朋友感觉特别的安全，不用担心彼此会萌生复杂的爱情。他们待人细心，在与人相处时总能替对方着想，使人感觉特别的贴心。固然平时有些害羞，但彼此稍微熟悉了，他们的话题就会变得特别多，于是，与异性相处不会尴尬，也很讨异性的喜欢。
最具异性缘星座第5名：双鱼座
感情富饶的双鱼异性缘也不赖，这关键还是由于鱼儿们特别的有爱心，不管何时何地，不管男女老少，只要看见别人有困难总喜欢去帮助对方，这样便让接受过他们帮助的人非常感动，自然也愿意和他们建立友谊。加上鱼儿一向就喜欢广交朋友，顺其自然身边就有不少的异性朋友。
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处座男异性缘好吗
处座男异性缘好吗，我们通过星座相关知识，可以获悉到不同星座的运势与运气是不同的，有些星座在感情上异性缘特别好，不过也有些星座的异性缘却非常不好。那么大家知道处座男异性缘好吗？接下来由我们一起来了解下吧！！！
处座男异性缘好吗1
处座男异性缘好吗
处女座男生异性缘很好，不缺乏追求她的女孩子，处女座男生不会谈恋爱但会做丈夫。
处女座与星座异性缘
白羊座——有缘分，可以发展壮大成爱情
金牛座——丢弃丢弃他，要不然就会失去幸福
双子座——你们也可以长时间交往，但非常难结合
巨蟹座——假如你能容纳他，交往就没问题
狮子座——他敏感而温柔，你要紧紧抓住他的心
处女座——你们很相互获悉到对方的心
天秤座——你们的缘份平平
天蝎座——只要兴趣不冲突，就可以成为好朋友
射手座——他比较容易和你发生思想上的偏差
摩羯座——你们相处不算融洽，但有缘份
水瓶座——他会灵敏的剖析和观察力，你们有缘份
双鱼座——你们如互不介意就会得来
星座男人私密大解析之处女座
处女情人看透透
在作事态度方面受到相当高评价的处女座，对于恋爱方面就没有像在职场上那么厉害啰。即使是已经经或大方大浪的处女座，在爱情方面内心身处还是有个角落希望找寻一个纯情的女孩。也因次对于太现实过打扮的太花枝招展的相当不喜，反而比较偏重有一些学生气息说话偶而会流露出可爱神情的女孩。
所以处女座的恋爱，固然大体上来说是特别理性。带若是遇见拥有自己所没有的东西，或恋爱经验富饶的对象，就会马上被招引甚至会做出旁人觉得匪夷所思的事情来。因此在他理性的外表下，不过有一颗狂野的内心未开发喔
处女男的异性缘
大体上处女座很明 白远离一些对自己爱情或爱情婚姻有害的事情，相当明 白洁身自爱。但是一旦被启发到内心的狂野，就会变的和平常不大一样。所以许多处女作的男人到中年才开始走桃花就是这个原因。而具有特殊稳重气质的处女座男人，心思相当细密，也很会很热心且细心的教育后生小辈，所以四周为的 女人多半对他深有好感，而且多多少少都受过他的照顾或工作上的指导，表面上看似桃花不多，但其实也就是说是相当受到异性喜爱的一位男士。
你 不能不知的处女男恋爱之缺点
固然理智而且做事慎重但他致命的缺点就是太喜欢挑剔。无论是对方的人絣或是生活上的种种细节与关键，处女座男人和你在一起后。大多都会想办法加以改造。假如你愿意他会相当兴高定且帮你许多忙但若你是自主性较高的 女人，就要可率一下你能接受的程度。加上处女座男人擅长用检分心态来看一场恋情，M所以交旺越久他嫌对方越多看不惯的种种思想和行为也越多，会任太他的人吃不校而且感到压力重重。
处女男的分手EQ
分手的理由通常来讲许多，而且平日就已开始累积，所以一旦提出分手绝对不是一时的赌气。往往会版班容忍对方后，在某一天突然发现，不能再容忍就提出分手。因此也常常让对方感到错愕。硬且一旦下定决心分手就开始做些令对方讨厌的事，且在分手时说许多大道理，可说是属于冷静分手的那种，会将乳有原因和可能发生状况都考虑进去，是会事先预谋时智慧分手一派。但一旦对方不同意分手就会变的很无情而糗现露出平常不会出现的狠心特性。要分外小心提防。
处女男的爱情婚姻观
年龄不大时的处女座男人大多都十分向往爱情婚姻的，但到了某种年龄时，现实的一面就会出现，这时的他相反的会对出嫁产生不安全感，不知对方到底适不是最特别适合的？组成家庭会不会幸福？两人的经济状况怎样？因此常是过度要求很多高标准的条件，也因此转变成晚婚的人。
处座男异性缘好吗2
处座男异性缘好吗
处女座的男人勤学好问，通情达理，大多都有较好的交际圈，能够交到很多真心实意的好朋友。他们心态平和，不争不抢，对生活质量的要求亦不是很高，只要日子过得舒心快乐就好。至于金钱方面，没有太多的欲望，也不能同意为了赚取更加的多的金钱而辛苦自己。
大都处女座的男人心思都非常细腻，具有一定的观察力，对异性更是照顾有加，明 白怜香惜玉。无论是自己认不认识，熟不熟悉的女孩，只要有需求，他们都会热心帮助。因此处女座的男人也是很会招女孩子心爱的类型，异性缘分特别好。
处座男喜欢怎样的女生
1 、自信、知性女人
这种女人对处女男来讲完全是又爱又恨不能自已，对于挑剔而又出色，并带着洁癖的处女座男人。
下意识里其实也就是说有那样一点点的犯贱情节，不是说他们不好，而是太容易够得着的东西不太能够钩得起他们的占有欲，而他们的骄傲多数是他们知性理智的脑袋，当遇见叫他们有棋逢对手的体验感觉的女人是最让他难以放手的。
2 、聪颖但比较守旧的'女孩
由于原属知性的星座，所以是位略带神经质而喜爱清洁的男子。
大体上，喜欢追求宁静的气氛。
所以对于那些喋喋不休，或缺乏知性美的女孩，根本不屑不顾。而对于像散放着芳香的红色玫瑰那般美丽的女孩，也不见得会动心。
有智慧，敏感而朴素的女孩，最能打动他的心弦。他最讨厌笨拙的女孩。也讨厌没有规矩的人。
由于是个十分注重细节与关键的男生，所以明 白整理爱情羽毛。像指甲有还是没有修剪，鞋子有还是没有体，校徽有还是没有弄皱这几个细微之处，都是他注意和提防的焦点。
3 、温柔贴心善解人意的女孩
处女的人有一套不同凡响的爱情模式，这种模式在你正式加入他们的爱情阵容之后，便会一清二楚。无论是什么方式，他们都会用不同的行为、语言和讯息传达给你。
要记得爱情无论多深，还是要给他们尊严和本人的空间。将他们给你的爱看成是理所肯定是大不尊重的，他们喜欢自己被需要和注重和重视，因此别忘了随时对处女的人预示自己对于他们的感谢和赞美。
处女座的女生异性缘怎么样
怎么讲呢……人缘应该还算好，但不可能有许多真心朋友，普通人非常难走到处女座的人心里面去，不过一旦走进你的心里，你会对他好一百倍，一千倍哦关于异性缘需要看你的整体星盘 特别是金星和别的星星的相位关系 烂桃花许多好像也是不太好吧。。 假如你只是想问和怎样的男性相配 我可以告知你是金牛or巨蟹 但是星座只不过是一个参考 具体假如你遇上一个不是金牛或巨蟹的男子 而你又很爱他的话 一定不要丢弃！！！处女座的 女人你有一种内在魅力和不受"新潮"干扰的专有的浪漫气质。你的谦逊有的时候会进展到唯恐被人注意和提防的程度，于是，你与生活总保持一定的距离。你愿意把本人的幸福置之度外，而为别人贡献出本人的全部精力。你十分注意和提防细节与关键，有的时候会到了成癖的地步。你非常注重本人的安全，不喜欢意外的事情。你是一个相当优秀的家庭主妇，明 白怎样体贴、照顾本人的亲人，使他们心情愉快，健健康康。你无怨无悔地承担起家庭生活的责任，但你需要别人把你的辛勤劳动看在眼里，感到你是不可缺少的。你很善于为别人医病，你本人的身体也经常感到不适，需要用相当的时间来调理自己脆弱的身体。你生活之中缺少不了处女座的 女人，但总认为在幕后要比在台上当主要演员无拘无束许多。处女座的 女人与双鱼座的 男人性情都很温和、怯懦，你们会相处得很好，过着相敬如宾的平稳安定生活。与金牛座的 男人结合，会建立一个美好舒适的家庭，并会有为你们争光的孩子。与魔羯座的 男人结伉俪，你们会齐心协力为宏大的生活目标而努力，持久不变的情感会使你们永久幸福。挺不错的，和双鱼座最好
异性缘比较差，还不爱笑的星座，你晓得有哪些吗?
皆有天秤座，巨蟹座，双子座白羊座，天蝎座。实话实说他们不能同意和异xingjiao朋友，觉得无比的烦躁。摩羯座，射手座，巨蟹座，天蝎座，双子座这些星座的人是特别孤傲，也是不喜欢笑。巨蟹座，天蝎座，摩羯座，水瓶座，白羊座，这几个星座异性缘比较差，不喜欢笑。
1、金牛座
金牛座总是非常认真，不喜欢开玩笑，甚至没有朋友。从外表上看，金牛座是古板的，脸上没有微笑。尤其是在打工时，金牛座古板的外表使人觉得有点害怕。金牛座从不干涉陌生人的事情。他们更节俭，更关心金钱，由于他们不喜欢说话或笑。金牛座的异性恋关系相对较差，许多人不能选择主动接近他们。
2、天蝎座
天蝎座的人看似很冷。他们不会对任何怪异的事情感感情兴趣，他们有点冷漠。天蝎座好像有点不人道，他们一直表情古板，你甚至看不见他们的微笑。天蝎座对爱情更有兴趣。他们只关心爱情。天蝎座很多很多疑，不相信每个人，这便是为啥他们不想多管闲事。天蝎座缺乏安全感。即便他们对自己很自信，他们也会害怕对方改变自己的打算，背叛他们。由于天蝎座太冷，不会笑，天蝎座的异性关系也很差。
3、摩羯座
摩羯座没有那样多精力来管理他们的恋爱关系。摩羯座是一个典型的劳动模范，对事情非常认真。摩羯座性格内向，不喜欢说话，但由于他们冷静而谨慎，即便是一个人也比较容易完成他们想做的事情。摩羯座不喜欢笑。他们一直很古板，不会开玩笑，所以摩羯座的异性关系不会十分好。
4、处女座
处女座在陌生人面前确实非常冷漠，他们不会对陌生人罗嗦。处女座有非常强的个性，他们也很挑剔。他们对人和事有很苛刻的要求。他们想要追求完美。对处女座来说，只有完美才是他们一辈子的追求。处女座的微笑总是留给家人和关心的人。陌生人看见的是一个冷漠、古板、不爱笑的处女座。这样，它将直接作用与影响他们的异性关系，处女座的异性关系将变得更糟。
十二星座中，最有异性缘的男生是什么星座?
是天秤座的男生，这个星座的男生脾气好而且幽默风趣，为人处世也注重礼仪，所以身边异性许多
双子座或许应该是12星座当中异性缘最有利的一个星座，这一点都无需我多说，大伙都心知肚明。双子座的人长的不错看，风流倜傥的并 且，性格又特别不错，特别的明 白搞一些小浪漫，正是因为这样，所以许多的女生都特喜欢双子座的男生。固然他们也许有一点小，咋可是假如抱着单纯的谈恋爱的心态去和双子座的人谈一场恋爱的话，我认为还是特别幸福的事情。毕竟许多人一谈恋爱就出嫁，缺少了许多谈恋爱的时刻的过程。和双子座的人在一起，你就能够拥有一个充分的恋爱的过程，可以感觉到谈恋爱的时刻的浪漫，所以许多女孩子都特别的想要和双子座的男生，有一场浪漫的仿佛偶像剧普通的恋爱。
射手座的人特别特别的阳光，总是给人一种十分治愈的体验感觉，因此在异性当中，他们的人缘也相对较好。射手座是一个特别崇拜自由的星座，因此他们特别的爱玩，也特别的爱去追求一些刺激的东西，一般如此的男生都很能够招引女生，终究有一句话说男人不坏，女人不爱如今的女生似乎都不太喜欢那种特别沉闷，像书呆子相同的男生，反而更喜欢那些活泼，总是会去try一些新鲜事物的男生，如此的男生似乎更加能够招引女生的注意和提防力，毕竟和如此的男生在一起，你会觉得你的活法特别的有趣，而不是非常的沉闷无趣。
假如和射手座的男生在一起，你的活法每一天都会充满各式各样不相同的东西，它真的可以带你去探索一些特别新奇好玩，甚至是你根本就没有接触过的东西，让你感觉到一个完全不相同的自我，许多女生正所谓喜欢这种感觉，因此才对射手座的男生特别的青睐。
狮子座，金牛座，白羊座，特别有异性缘，由于他身上有一种独一无二的男人魅力，特别招引人，只要站在那里就则非常的招引异性，由于他们长得很帅。
最有异性缘的星座男，有你吗
射手座的幸运色和倒霉色
射手座的幸运色和倒霉色，其实也就是说星座也是有一定的科学根据的，星座的文化内涵是西式的，星座在一自个的运势与运气上起着关键的效果，星座的解释和咱们国家的12生肖也是有相像的地方的，关于射手座的幸运色和倒霉色的知识。
射手座的幸运色和倒霉色1
幸运色：紫红色
射手座的看守星座是木星，射手座的人活泼、思想开明，但是他们许多时候也是比较粗心大意的，有着反覆无常的品德性格;射手座的幸运颜色为紫红色，紫红色是纯紫色加玫瑰红而得到的颜色。所以射手座在平时日常购买衣服，饰品的时刻，假如不是很讨厌橙色，则可以选择粉色系的颜色的衣服或者饰品，可以给自己带来吉祥好运。
有点需要确定的是，射手座的幸运颜色并不是自己所心爱的紫色，例如射手座中有的人喜欢蓝色，不过对应星座的幸运颜色并不一定就是蓝色，因此在查询每个星座相应的幸运颜色的时刻务必要和每个星座对于的`喜欢颜色分开。
倒霉色：黑色
射手座天生胆子特别小，同时和很怕黑，他们每次看到黑色皆会有不祥预感。因此黑色可谓是射手座头号倒霉的颜色了，有些时候只要有黑色存在，他们就连玩乐的心思都少了一大半。
射手座代表的颜色
浅绿色
射手座从来都是追求着一种很自由的活法，浅绿色没有其他绿色那么刺眼，看上去很小清新。射手座也是一个非常乐观开朗的人，由于一直期待着一种自由冒险的活法，因此内心断然不会太过复杂。
射手座的幸运色是什么颜色
橘色
射手们的性情积极向上又热情开朗，崇拜且追求自由，喜欢冒险、刺激与挑战极限。不管多大年纪都像是一个玩心重的小孩子，喜欢打打闹闹嘻嘻哈哈。他们把人生看作是一场棋盘游戏，自己是玩家，尽情地做自己热爱的事情。如此的生活态度就能够让人想起意味着温暖光明又活力四射的橘色，这一种色大多都给人一种体能满满、兴奋激动又充满了趣味的体验感觉。而射手们又恰好喜欢各式有意思的事情，喜欢玩耍和疯狂，所以橘色恰巧是他们的幸运色。
射手座的幸运色和倒霉色2
射手座的幸运日和倒霉日
射手座的幸运日是星期四。射手座热情洋溢，对生活充满火热的激情，非常喜欢有本人的单独空间，不喜欢别人干涉她的自由，他们渴望真爱，但在情感感情上需要适度的空间，所以他常常和情侣保持着柏拉图式的精神恋爱。星期四这天能够给射手座带来吉祥好运，这天是周末来临的倒数第2天，这时候常常会有松懈一口气的体验感觉，也可以让射手座好好规划一下到哪里游玩的计划。
射手座的倒霉日是星期二。他们最好在这一天不要和自己热爱的人告白，要不然非常可能由于对方的心情很差，让这次告白以被拒收场，因而只会让射手座感受到被拒绝的伤痛。射手座最倒霉的日子是爱人生日的日子。这原本或许应该是一个非常好的日子，不过射手座的人习惯了无拘无束的活法，经常四处奔走，总是不在爱人的身边。到了爱人生日这天，射手座一般也会忘得一干二净，这样的状况下，夫妻嫌隙就多了，让射手座无比心烦和倒霉。
提起男女双方都属相为猴婚配怎样，众所周知，有人问属相为猴和属相为猴的能婚配吗，另外，还有人想知道男的属相为猴和女的属相为猴爱情婚姻相配吗？你晓得这是什么情况？其实也就是说请问属相为猴男与属相为猴女的二个人在一起属相相配吗？接下来就一起来瞧一瞧属相为猴和属相为猴的能婚配吗，希望可以对大家有所帮助！！！
男女双方都属相为猴婚配怎样
1。男女双方都属相为猴婚配怎样:属相为猴和属相为猴的能婚配吗
2。男女双方都属相为猴婚配怎样:男的属相为猴和女的属相为猴爱情婚姻相配吗？
二个人爱情婚姻相配与否，其实也就是说与二个人的属相生肖是没有任何关系，最关键还是取决于二个人是否可以做到互相的理解和包容
3。男女双方都属相为猴婚配怎样:请问属相为猴男与属相为猴女的二个人在一起属相相配吗？
依据古时候算命术中的讲法，猴与猴只不过是一般相合，是不相冲，也是不相合的。
为中等婚配。所以是可以的。
请问属相为猴男与属相为猴女的二个人在一起属相相配吗？
这几个都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。
合八字所谓“大相”合与不合，就是按12生肖，看男女的属相是不是犯冲相克，当地流传着一首《大相歌》：
鼠羊一旦休，白马犯青牛，
虎蛇如刀绞，龙兔泪长流，
金鸡怕玉犬，猴猪未到头。
认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础，如何算相宜相合，有首说：
青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，
黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，
婚配难得蛇盘兔，家里必定年年富。
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求解。
信者有，不信者无。所有的都是命里已经定好的。
六冲、六害、三刑、、三合。这几个都是在算命术中的一种说法而已。从实际生活之中，有六冲的家庭亦有许多，他们也过的不错。俺的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为的家庭，也过的并不幸福愉快的亦有许多。
实践证明：这着重是起决于两个人的感情和两个人的品德性格脾气。互相尊重，互相理解，互相体贴。这几个才是最要紧的。
Micro�`ah����fareast-font-family:宋体;mso-bidi-font-family:”TimesNewRoman”;color:black;mso-font-kerning:1px;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA’>10月初9日，星期五，
4。男女双方都属相为猴婚配怎样:夫妻俩个都属相为猴好吗
生肖猴+生肖猴=中吉
你们是有着天然的密切感的一对，比较容易走到一起，很谈得来，有着许很多多的共同点，非常投缘，但双方都很有主见，喜欢与异性互动，讨厌被人管，又希望另一半可以在本人的掌控之中，因此就容易起冲突。
假如你们可以改变以自我为中心的出发点，那么你们之间出现的问题将会大大减少，假如你们能够倾心相与，那么你们的活法将会更加美妙。
上面便是与属相为猴和属相为猴的能婚配吗有关的内容，是关于属相为猴和属相为猴的能婚配共享。看完男女双方都属相为猴婚配怎样后，希望这帮助到大家！！！
易经本是象数之学，义理随象数而产生，象数随时空而变化。它是一门研究万象怎样在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位，是理解易经象数的关键。不明白象数的意义，不分辩时空与五行，就无法理解河图洛书，也没有可能真真正正理解易经易象。必须指出时空与象数，其意义都是在观察三才的预兆中发现和确定的，具有客观性。这是律历与易经的基本概念，是两者的精髓与实质所在。律历与易经所揭示的定那么是：由天地合气而化生的万物，人体乃至一切人文现象，都与宇宙时空变换同步，具有一定的时空模式，而宇宙时空模式的变换，那么是经由日、月、星、地运行周期的变化而展现出来的。这一宇宙时空模式，在当今社会完全有可可以在自然界生物体的生化过程，尤其是人体生化过程中得到验证，从而付与科学的意义。 数学是随着古代人们测天量地的活动而发展起来的。数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被看成是天、地之数。一至五为五行生数，六至十为五行成数，每个数字皆有具体意义，代表某一时空与物象。十干，十二支，十二月，二十八宿，五日一候，三候‘气，廿四节气，七十二候，六十花甲，三百六十日，五年一小运，十年一大运，等等，只有理解这几个数字之寓意，才能理解易经象数的意义。 中华文化源远流长，博大精深，要透彻理解须要克服很多障碍。我觉得，以天人合一思想为线索，能够做到“一以贯之”，从而把它的端绪寻找出来。 first of all我们应该知道“易传”是解说“易经”的，将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度，从中阐发出本人的看法而触入自己新的思想体系。“易传”作为一部人文哲学著作，但它总归是解释“易经”和筮法，又同占筮有着亲密的联系。而“易经”的卦辞、爻辞、爻象甚至筮法在“易传”里皆有阐述，可以说“易传”是一部哲学著作，并且也是一部占筮的论理著作。由于它有变易、不易、简易和交易这四大原则。“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象、爻辞、爻象来表达其自然观和社会观，是论述宇宙和世界的大金科玉律。古时候学者有时分开讲，但多数学者是合起而言，张横渠是合起而言的。横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞、盖因此讲易象也。不先尽系辞、则其观于易也，或近、或太艰难。不知系辞而求易，正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义，是圣人议论到此，因举易义以成之，亦是人道之大且要者。系辞所以论易之道。既知易之道、则易象在其中，故观易必同系辞”。这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲，是他学易的体会汇总。我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发，才能看出他后面的宇宙观，阴阳学说，天人合一学说，变与化的辨证法等等。“易传”说：“天尊地卑、乾坤定矣，方以类聚，物以群分”。尊与卑是乾与坤的既对立又联系的两个名词，是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨。所以古时候人觉得天很伟大，就象人登到山顶四周一看，河流纵横，山峦起伏，心中总生赞美感和伟大感。我们任何人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看，就觉得我们人类也很伟大。这就是尊的真真正正涵意。人类不仅感受到天的伟大，也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开它而过活，离开了就不得了，因此我们人类亲近大地，热爱大地，卑在这儿就是亲近亲切之义。横渠将其引伸为，“先分天地之位，乾坤立则方见易，故其事无非易也。先言天地，乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子、周公、文王那里得来的。要不然后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首。这其中有许多思辩道理。我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维。说明凡是宏大的、摸未到的一致认为是好的，由于它能看到而不得，在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕。如太阳与月亮之间，男与女之间就以乾与坤来代表。“乾坤定矣”怎么理解，我们生活中经常应用这四个字，尤其是看男女订婚出嫁的出生“八字”，假如五行相合便说“乾坤定矣”很相配。卜卦先生写婚约乾运说男的多么好多么能干，坤运说女的多么秀气多么好，如今的爱情婚姻介绍所也是这样，但是不用乾坤二字，用公元二字，但乾与公元都是大和开始之义。乾与坤但是是两个卦的代名词，乾卦代表高远和阳纲，坤卦代表亲近柔顺。我们人类头顶高天，脚踩大地，表达了位置的区别，所以“天尊地卑、乾坤定矣”。只要我们掌握了乾坤两卦，其它卦就会迎刃而解。那么“动静有常、刚柔断矣”怎样理解，动与静就是阴于阳，刚柔就是看得见的事物，动与静是物理世界的情况，是一动一静现象到了物质世界就有了刚柔现象。宇宙间任何金科玉律，如太阳、月亮地球以及宇宙的运动，乃至人类思想感情，情绪的变化，世界大事的趋势，并不是盲目的，未来的前途怎样？大家不晓得。不过懂了“易经”或者懂了乾坤两卦；至少会知道大约情况。用张横渠的话就叫“断然不疑”。而“物以类聚、人以群分”的真真正正涵义指的是空间与位置的关系。所以学“易经”务必要掌握时间与空间这个关系，这是现代的科学精神。如何理解时间、空间与位置的关系。打比方说我们面前这座山，二百年前绝对没有多大价值，一片慌郊野外、而到今天就不同了，他真的可以开采各式矿物，也可以搞旅游，搞民间风俗村，还不错把它搞成自然保护区。这便是时间、空间与位置的效果。所以a good计划务必要恰到好的时间提出才能做到，他是双重作用促成的结果。“方以类聚”就是每个方位的人乃至个性，情绪都不同，物也是相同的道理。一群一群的分类现象，必然致使吉与凶在里面发生，也必将引出“吉凶生矣”。由于这一类人和那一类人的利益发生矛盾，于是吉凶就分出来了。试看以色列和巴勒斯坦，美国与伊拉克战争，均属这一类人与那一类人的各自利益致使了吉与凶。事实上他是将“易经”的应用原则告知了我们。为此，横渠将“在天成象，在地成形，变化见矣”阐发为“有形有象，紧接着知变化之验”。从中很明鲜的可以看出未来的变化可Yi经过学而知之。由于大家都清楚了变化的金科玉律与原则。所以是故“刚柔相摩，八卦相荡”。“易传”是一点一点向前引伸。我们人类居住的太阳系，都是由刚柔（乾坤）的金科玉律相互磨擦而产生，宇宙间的任何东西皆有刚柔这两个相反的力量相互摩擦而产生出来。打比方说古时候的易字是由日和月而形成，亦即刚与柔的摩擦产生的，那么“八卦相荡”就是太阳月亮内的宇宙金科玉律相荡而又产生了地球与万物。这个提法对不对，有待我们继续论证。若是再相荡下去如同打秋千那样一往一来就产生了六十四卦。乾与坤相荡就成了天地否，坤与乾相荡就又成为了地天泰。古代人们占卦是自己为了在智慧中急着解决问题，且又拿不定主意，或者为了战胜对方结果忧虑不决而找到的一种寄托。老子常说水最柔，但有刚强，但他最终会弱化，连骨头都没有，风一吹就干了。但无论是硬石、刚板、所深日久都会被这一滴一滴的水所穿透。但最软的不是水，由于水是有形的物体，最软的或许应该是空气，是虚空。不过虚空不是空无一物，在这儿我们暂且不论，只是比喻说明刚柔相摩在宇宙的道理，弄清楚明白这几个道理，我们人与人相处，无论是国家集团、家庭个人、没有可能没有摩擦。每个人也走不出这个圈子，出家人、修道院、慈善机构、红十字会等等。我们学习“易经”对于人事的处理就会掌握应用这个金科玉律。打比方说以色列与巴勒斯坦的战争，有人从中劝解以色列不要动武，等一等谈一谈再说，这一爻就便了，不生气了，再谈下去，以土地换和平，另一爻有变了，结果是巴勒斯坦搞性爆炸，以色列气炸了，另一爻又变了。但战争不是目的，它火发的很大，那是“火天大有”，让他发完以后综卦就成为了天火同人，这就是八卦相摩相荡的金科玉律。另外：我们不要把乾与坤看得很神密，没有学过“易经”的人，认为是江湖人的秘语，几千年来老百姓都是把乾与坤用以代表阴与阳，男与女，太阳与月亮。“乾知大始，坤作成物”。事实上乾坤卦也代表着宇宙物理的形成，乾这个符号就代表着本体。等到有了宇宙这个地球形成后，它的符号就是坤，坤的效果与功能造作出万物。这里每句话前后连接包括许多，这是中国古文的简化，文字也很美，孔子写“易传”时还没有纸和笔，而是用刀在竹片上刻字，很麻烦，所以一个字就是一句话，一句话就是一个看法。把这很多字合起来就是古文，也是语言与思想的合拢。现代好多人读不懂它，指责古时候文人学者狗屁不通，有意搞神密。只是我们此刻好多人没有进一步钻研，其中包括科学、哲学道理值得我们深入学习好好的研究。以上几段“易传”是用形象思维而阐发“横渠易说”与乾坤的关系。假如用直观思维描述是：天高高在上而呈现出尊贵的预兆，地平平在下而呈现出卑贱之形，乾坤两卦是仿照天地象形创制的，因此也就显示出一尊一卑的地位。天绕地运行不止，展现出阳刚雄健之势，地居下恒常不动，呈现出顺随柔弱之性，这种动静的常规引出了刚柔之间的区分。“方以类居，物以群分”，不同种类的人与物呈现出生死兴衰的区别结局，从而显示出吉凶之间的差异，天形成春夏秋冬，风雷云雨的预兆，地形成山河草木，飞禽游鱼之形。世间万物都随着时间的推移而变化。因此展示出运动的变化功能。其中以乾象征男，以坤象征女，以乾作万物肇始之相，以坤做万物成功之母。以八卦象征雷霆风雨，日月寒署。用横渠的名言概括就是“乾坤所包者广”。为此“易经”是人们仿照自然、是从实践中将各式现象编制出来，是人们对这种自然和现象的生动描摹的产物，是人类认识事物的外在关系、外在性质、外在功可以在人们脑袋中的反映。因为这种直接观察而形成认识并由此而创制出乾坤八卦以及卦辞、爻辞、爻象来。这便是俺要将《横渠易说》与乾坤两卦进行合并联系论述的意图。2。象与气理的阴阳学说：《横渠易说》受孔子“十翼”的作用与影响很深，其次还有王弼、孔颖达易学的作用与影响。孔颖达的易学完善了王弼易学，再加上中国唐代将孔颖达《周易正义》册订为易学。王弼的易学最终用忘象取义来全释人事，并写了“明象”一文专门论述言、象、义三者关系，他把言指卜卦时的爻辞，象指卦爻象，义指爻象中的义理。通过这三者关系论证出有与无的关系。如人下江用网，人把鱼捕到后就不用网了，这便是王弼得义忘象的论断。总之得义理而忘象，得象后而忘言，最终必然把义理放到了第1位，象就成立了义理的表现形式。横渠从王弼的象理中受到了启发，并在“易说”中引伸写道：“象谓一卦之本……，形而上者得辞斯得象矣，故变化之理须存乎于辞”（系辞上）。“随爻象之变以通其利。……象若非气，指何为象，有气方有象，虽未形，不害象在其中”（系辞下）。横渠认为卦象为一卦之本，其卦理存在于卦象和所取之物象中，只有玩味一卦的预兆，才能明 白象是由气产生。这就超出了王弼象是由无产生的形而上，把占卜从中转换到理性哲学地位。系辞曰：“圣人设卦观象，系辞而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者得失的预兆也；悔吝者忧虞的预兆也；变化者进退的预兆地；刚柔者昼夜的预兆也”。横渠受此作用与影响，非常注重和重视取象，总结出象由气生的论断，又吸收王弼、孔颖达的义理，形成了横渠观易的特征。象由气生，紧接着阐发义理，论证出象外无理，并总结出理作为物的规律存在于有形有象的个体之中，不能脱离物象而单独存在。横渠接着论述道：“易、一物三才，阴阳气也而谓之天，刚柔质也而谓之地；仁义德也而谓之人也”。横渠所说的阴阳指阴阳二气，又指气所拥有的两种统一对立的矛盾状态，故横渠易学为气学，这是学术界公众承认的事实，不过气属形而上还是形而下，仍然还有争论。横渠在“易说”中写道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“凡下形以上者皆谓之道，唯是有无相接与形不形处，知之为难。须知气从此自，盖为气能一有无，无则气自然出，气之生其实就是道之易也”……“气聚则离明得施而有形，气不聚则离明不得施而无形”。吸收了孔颖达所论证的“以道为本，以器为用，道是无体之名（指气），器是有形之质，形以道而立，有道方有器，先有道而后有形”。总之先有形而上，后有形而下。横渠的形上之道是指气来讲，最后形成道不离器，气不离道。结论是由一阴一阳互相推移，气的运动变化就叫做道。这就符合了系辞上所说的“一阴一阳谓之道”。横渠只是将气的升降与阴阳推移互变紧密联系在一起。说明气其实就是性能又是物质，而不能简单混淆为精神与物质的界限，并且也说明阴阳二气是既有联系又有区别的两种性能。横渠还论证到：“乾卦纯阳，坤卦纯阴，此两卦中的阴阳爻位互相交易才有六十四卦的形成和变易”，（自注）假如没有乾坤两卦，也就没有“周易”的变易。而乾坤两卦的并列又源出天地形象的并列，天地以阴阳二气才是他的实体，乾坤而是他的功用。横渠将气（道）象理的谐合关系依次上升到“太虚即气”说。他在“太和篇”中写道：“气聚则形成万物，气散则回归太虚”，将气贯穿于形上形下之间，将易学最终阐发为气学，成为一个独创的“易说”观。太虚在横渠眼里就是太极、是宇宙。他在解乾卦彖辞说：“乾卦六爻皆阳、无刚柔相杂，柔侵刚的预兆，爻辞皆无凶语”。以义理解说为天时节气的变化极为和谐。横渠受此感受，将气处于最高和谐状态称为太和。在此境中，涵有阳气轻浮而上升，阴气重浊而下降。阳动阴静相互召感便是气的本性，才能产生相互招引，胜负、屈伸、聚散的运动规律。为此横渠继续写道：太虚不是气而是气的根，故太虚即气是体用相即的关系（自注），太虚、气、万物是同一实体的区别状态。在这儿，他把气的性能本义引伸到哲学上有时属于物质性，有时属于精神，有时两方面兼而有之。气在“横渠易说”中表现了他的双重性，我们再看看阴阳与幽明的关系，系辞曰“仰以观天文，俯以察地理，是故知幽明之故，故知死生之说。”横渠阐发到：“天文地理、皆因明而知之，非明则幽也，此所以知幽明之故，不云有无之故”。他还说“凡天地之间、法象而已、文理之察、非离不相见也，方其形也，有以知幽之故，方某不形也，有以知明之故”。从这里俺们是可以看出阴与阳的聚散屈伸，幽与明的相离想见完全是一回事。并批评老子说：“大易不言有无，言有无，诸子之陋也。人虽信此说，然不能知以何为有，以何为无，如人之言曰自然，而鲜有识自然之为体”批评王弼继承老子有无的看法，说明有与无是自然界的幽与明，阴与阳的区别产物。横渠还写道：“大率知昼夜阴阳则能知性命，能知性命，则能知鬼神，（系辞下）”。若是再引伸的话就是能知鬼神就能知生死。目前全地球就幽与明，生与死，鬼与神这三大问题仍然在拼命研究。尤其是生与死、鬼与神成了某些对人进行精神控制的法宝而极力宣扬，假如我们以平淡的态度看待他，“易经”早就论透了，因此讲“易经是人教”一点但是分。打比方说说幽是看不到的一面，是阴面，象电流里的阴电、用电笔试探也看不到，但不等于他没有功能，人能看到的是光明的，是阳面。但人是那里来的，有还是没有上帝，有还是没有宇宙的主宰。人只要了解了幽与明的关系就知道了生与死，这要读“易经”之后才能知道。庄子认为“生死一大疑”，但孔子回答得特别容易，“不知生、焉如死”。横渠的回答是：“存吾顺事，没吾宁也”，既回答生，又回答死。我们人类非常可怜，人出生以后读书求学做事，真真正正成熟是50——六十岁，思维功能最发达，真真正正成熟了，但成熟了却像苹果一样落地了，这便是”易经“原始反终的金科玉律。不过通过“易经”的展望，人类以后绝对能活到三五百岁，这是我学“易”的预言，有待以后考证。界说人死之后还有另外一个生命，西方神学院目前仍在拼命研究灵魂学这个天堂。佛教在这一方面到了极点，门票非常便宜，如果想脱生有救苦救难的观世音，想到极乐世界去有如来接待你，想下地狱有地藏王。只有中国道家敢于提出“修身养性，永远不死”这个口号。有待人类以后证实。尽管我们今天文化科技怎样发达，生死问题依然没有解决，不过“易经”早已告知我们“生者寄也，死者归也”。说明人活在世上一百年，就是暂住一百年，死了就是退休，手续特别容易，“原始反终”。《横渠易说》对阴阳、幽明、生死、鬼神、论证的特别直截透彻。把贩卖灵魂学，鬼神论者在按道理来讲形态上做了彻头彻尾地批驳。这便是横渠阴阳二气的学说。3。神与化的辨证法：横渠将阴阳二气推移变化不测称为神，神就成了横渠预示运动变化的本性。神与化是他从“易经”中得来的。他说：“神也者，妙万物而为言者也”（易传说卦），物虽是实，本自虚来，故谓之神（系辞上）。惟神为能变化，用其一天下之功也，人能知之变化，其必知神之为也”。横渠继承了“易传”精神，把神解说是气所形成凝结聚合的固态物质，还把蒸发蓄积的气态物质都是神与气化的表现。用来说明神是气所固有的性质，神不在气外。横渠在乾称篇中继续写道：“惟屈伸动静终始之能一也，故所以妙万物而谓之神，通万物而谓之道，体万物而谓之性”。将神与性又联系起而言神的功能作用。这便是横渠沿着孔子”穷神知化的命题深入发挥，引发出“神天德”的看法。又由“体万物而谓之性”引发出人有“天地之性和气质之性”的命题来。这两大命题对以后哲学界、思想界产生了深远的作用与影响。在这儿我们暂不论这两大命题。从“神天德”的看法还不错总结出神不仅是气的本性，也是宇宙本性。他在太和篇中写道“神天德、化天道、德其体、道其用、一于气而已”。气在这儿成了他认识宇宙的本源，说明变化是由气出来的，而万物的变化是极为复杂的，是具有多样性，不能用简单容易的公式来概括。打比方说说，横渠先生的墓地40余亩，一片橡树林，每一年到秋冬之初，橡树根部便长出5——10公分长的灵芝草，有极高的欣赏价值，又含有抗癌物质，还是化妆品的高档原料，我感到这种变化就是一种复杂的变化。橡树死了，以科学解说可以化生出细菌，紧接着长出木耳、蘑菇、灵芝以类。可橡树还活着，咨询专业人士说橡树本身产菌。那么菌是那里产生的？为啥在秋冬季才能长出灵芝草，读了“易经”才知道气有变化的多样性。所以神在横渠眼里，气是内在依据，而化是神的外在表现，气能引出变、变能引出化。这便是孔子、横渠“知几乎神”的论断。以笔者之见，那个将动未动，进出未进之时就叫“几”。一个人了解了“几”就了解了变化，了解了变化之事，可谓达到了通神的境界。当一件事情出现时就知道结果了，而不是什么头上放光，知道过去和未来的佛和仙。做为俺们搞学问也好，搞也好，做其他事情也好，能达到“知几”，做事肯定吉星高照，即使是遇上很不吉利的困卦、否卦、井卦、睽卦、剥卦、赛卦、未济卦等也能化吉避凶。这便是横渠先生说的：“观其几者，善其几也”的认识看法。他在解乾卦中写道：“变言其著，化言其渐”，著是显著的变化，渐是逐渐的变化，即质与量变。横渠这个论证非常深刻。他接着写道：“变则化，由粗入精也，化而裁之谓之变，以著显微也”，著变与渐化二者是相互之关联联系的，著变能引起渐化，这是从粗糙进入精细，那么渐化过程中的裁断就叫做著变，说明隐微的渐化由著变而显示出来。所谓“化而裁之”类似与我们此刻经常提到的“渐进中的中断”，它是一个渐变过程的完结产生了质变，而新的一轮渐变过程并未终止。那么气为啥有变化的性能呢？横渠在说卦中写道：“一物两体者气也，一故神两故化，此天地之参也。两不立则一不可见，一不可见则两之用息。”“两体者、虚实也，动静也，聚散也、清浊也，其名一也”。（参两篇）说明气的本身蕴含了内在的对立，把对立而又统一叫做参。他继续写道：“地所以两、分刚柔男女而效之法也，天所以参，一太极（太虚）两仪而象之性也。在这儿横渠已认识到宇宙是一个有机的统一体，又是一个充满矛盾变化的生生之体。一会儿为“一”，一会儿为“两”，有时“两与一”共存，并且将天地人这个参在统一矛盾中论证出由阴阳、刚柔、动静、沉浮、升降、聚散的组成。从中总结出“一物两体”的辨证法。所以两与一那么是无处不有而经常发生。神与化的性能不仅展现在宇宙和自然，而且也展现在人类社会的全过程。这就能够看出《横渠易说》早已超出了王弼和孔颖达易学全释人事义理范围。这种见物多，穷理多的认识活动与横渠涉猎的“天文地理，医学兵法，井田礼仪”，中年又关心边防以及社会伦理等多方面多范畴学科不可分离。他构建的“气学”是他多学科共同基础的结果。4。乾坤两卦的天人合一说：前面已将乾坤两卦与阴阳二气的关系以及《横渠易说》与乾坤的联系做了初步的探讨，此刻我们再谈论以下横渠乾坤两卦的天人合一学说以及他对乾坤两卦的见解和应用。横渠解乾卦用了一千三百多字，这是前人很少见的，坤卦用了六百多字，其它卦多数是一笔代过。所以《横渠易说》的核心在“易传”和乾坤两卦中，而乾坤两卦的关键又在乾卦上，乾卦的重点又在五爻上，五爻横渠用了近九百字的篇幅来阐明乾道变化、穷理尽性。坤卦顺着乾卦讲“厚德载物”、讲化生的德性。因此也特别重要。横渠发挥乾卦系辞、爻辞象辞和文言作用。主要讲龙的精神，讲君子自强不息，讲元、亨、利、贞、讲利见大人与潜龙勿用的关系，讲终日乾乾和飞龙在天的关系。那么龙的精神是什么？简单容易的回答是中国几千年的出色文化内在风格面貌和外在的品德精神，亦即龙德、龙德即大人之德。文王时代、孔子时代的大人就是圣人。横渠为此解说到：“云行雨施、散而无不之也，乾卦发挥于六十四卦，各使成象，万物皆始、故性命之各正。君子能与时消息，顺性命，躬天德而诚行之”。又以孟子比喻“始终条理、集大成于圣智者与位乎天德、大人造也”。而坤卦又顺其乾卦有厚德载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨的化生包容精神。在横渠眼里，“大人造了圣人、圣人要与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。总之圣人的德性与天地相合，同太阳月亮一样光明，只放射贡献而不索取。同春夏秋冬一样敢爱敢恨，并能掌握鬼神（阴阳二气）的神妙变化。如此的圣人既是平淡的，也是伟大的。人要从君子做起，终日乾乾，时刻不能放松自己修养的诚德，就能达到大人境界。又要穷理尽性，达到天的德性。这样，人人皆能做尧舜，人人皆能做孔孟。因 此，义理派把元、亨、利、贞比喻为仁义礼智、象数派把元、亨、利、贞比喻为春夏秋冬，皆有他本人的用意。为此，横渠在乾卦九五爻中大量引伸到：“大人成性则圣也化，化则纯是天德。圣人犹天地也，故不可阶而升，以圣人之教，末尝以性化则人，若大人则学可也。位天德则神，神则天也。大人与圣人自是一节之妙处，精义入神以致用也；利用安身，以崇德也，直待已实到穷神知化，是德之极盛处也”。“人能以大人为心，常以圣人之规模为己任，久于其道，则须化而至圣人，理之必然”横渠为他的圣人修为分为君子——大人一—圣人三个阶段。“故用九，群龙无首，无首者牺牲的预兆也”群龙皆能做到牺牲自己而保全人就是圣人之德，圣人之德亦即一贯之道，一贯之道即忠恕之道，忠恕之道皆是牺牲自己而保全人的精神。所以龙德其实就是天德。由于“阴阳天道，象之成也，刚柔地道法之效也，仁义人道性之立也”（正蒙大易篇）。“天道贯阳、地道贯阴、人道贯仁。天道贯阳而震卦居东方为春，以生万物。故易曰“天之大德曰生，万物无不受生，以人为最，是有好生欲求之性”。（同上）横渠以此将天之理与人之理相应合。将天之气与人之气相应合。这便是横渠先生的天地精神与道德精神相结合的天人合一学说。乾坤两卦亦有不好的爻辞爻象，打比方说乾卦一爻“潜龙勿用”、假如那位先生为了寻仕途找工作或者做生意，占卜到这一爻，文凭毕业证、营业执照都不要往出拿，由于“潜龙勿用”吗！！！无论你有多大能力学问和本钱也不行，历履表填写了也没有用。至于怎么占筮，横渠先生没有说，孔子也没有说，只说是用者蓍草占筮。横渠常以孟子解说这一爻辞爻象。孟子当年满腹学问，投靠魏国梁惠王，梁惠王开始以先生待之，孟子要梁惠王推行孔子仁政，梁惠王一心要用武力称雄天下，所以很快对孟子就冷淡了，到了他儿子即位后，根本不理孟子，连孟子的供养都要限制，还以“哎：老头，你找我有何贵干”？来嘲弄孟子，这便是潜龙勿用的时与位。还有坤卦的卦辞“两南得朋，东北丧朋”。说明有得到的，有失去的，把握不好就会向相反的事态发展。重点在于掌握坤卦“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧”和“含章可贞，或从王事，无成有终”这六句真言。我们都懂，坤卦代表大地，大地精神是什么？更是奉献精神。我们人类头顶于天，脚踩大地，大地给我们化生出大到高山海洋，小到我们人类供养吃住日用之物，无论你继续挖煤开矿采石油，搞污染，还是灭绝其它物种；不过大地仍然默默无闻的给我们人类奉献。而我们人类给大地回报的是疯狂索取，是粪便，是破坏生态平衡。这便是坤卦大地的厚德载物和包容精神。由于它永久跟随乾卦这个“天”顺行。近三十年来，我们人类提出保护环境，提倡生态平衡，若是再不搞生态平衡的话，中国华北的沙尘暴必定 会刮到朝鲜半岛，再由朝鲜半岛刮到日本半岛。横渠先生九百年前就提出“民胞物与”的看法是很深刻的。假如乾与坤一秒钟不按其规律运转，地球会立即发生爆炸，不需要我们人类用原子弹去毁灭它。这需要我们学易之人慢慢体会乾坤两卦精神才行。横渠先生在他的西铭里，将天地人合一发挥的细微细知“乾称父，坤称母，与之貌焉，……民吾同胞，物吾与也”?