看菩萨打卦之义是啥算命土话北京(拜菩萨打卦如何看)
里皆有抽签打卦问菩萨的情形，违反佛教规定吗?为啥算命半仙喜欢。。。
佛陀是反对占卜、看相、算命的，这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部。梵网经》写得很清楚：“诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而过活，[彼 等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占梦、占体[浑身]相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而坐活，[彼等]依无益徒劳之横明而过邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、武器相、妇人相、老公相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、占龟甲相、兽相等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而过活，[彼等]以此无益徒劳之横明而过日子。例如以占：“王应进军、王不应进军。”“内部诸王当逼进、外部诸王将退却。”“外部诸王当逼进、内部诸王将退却。”“内部诸王当胜利、外部诸王将败退。”“外部诸王当胜利、内部诸王将败退。”“此人当胜利、此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而过活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如占：“应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有地震、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而过活，[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如占：“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获，应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而过活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、贷入、贷出、[以咒术 令)旺运开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳，奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而过活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失 精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲，吐药、下剂、上 吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”《巴利三藏》《长部。梵网经》这一段表明佛陀是明确反对占卜及看相的明因果，如发修行，方为正道。打签算卦，与正法殊途，不可再做。心中常年南无阿弥陀佛，有忏悔心，有因果之念，诸恶莫作，众善奉行。阿弥陀佛！！！我一向在附近的寺院作在家护法，对寺院的情形有所了解。现依据我所了解的情形作些解释：1。寺、庙、道观、庵，均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规定，不但界内部不允许，国家条文里其实也就是说也是不允许的。目前，完全不搞抽签、问卦的，大约只有基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。2。佛教和道教的寺观里之故有抽签问卦的摆设，一方面是由于我国有这个传统，一下子要全部撤掉还缺乏群众基础，另一边也是寺观自己一身经济方面的需要，这部分收入也是寺观自养经济的一个组成部分。3。抽签问卦是向本寺、本观所供的菩萨问，也不违背信仰规则，但算命、看相那么是向算命半仙问，违背信仰规则。因 此，寺、观里是不许设相命摊的。4。算命半仙的摊位离寺、观近，这是做生意的需要，并且也说明，在当前的信教群众中，确实有相当一部分是者，是愚昧的。其实也就是说抽签算卦是江湖术士的谋生手段！！！缘自周易的论理！！！修行者是不允许介入凡尘的这几个财色运的卦算的！！！违背了他们清静修行的原则！！！也违背了跳出三界外，不五行之中的原则！！！ 佛和卦是两个完全不同的两个学说！！！念佛的人卦算那么他就并非一个名符其实的佛教徒！！！说明不了什么的！！！此刻人员鱼龙混杂，真真正正一心向佛的人少之又少！！！不足为怪！！！这样的现象的产生是有一些沙弥为了讨一些香火钱而已！！！是为敛财，不是为了佛教！！！
藏传佛教的打卦技术 打卦的结果如何看
藏传佛教打卦是在空性基础上对因果的观察，依据观察结果给出对应的方向、对治或化解方法与化解窍门，是诸佛菩萨因悲悯众生而造，只要持清净心，对三宝有至诚的信心，就会获得明确宣誓，为俺们判断事态，取舍行止提供有益的参考根据。佛教讲破迷开悟，破除，自然不会算命。
望天打卦之义
望天打卦是一个汉语词汇，基本意思是望着天空占卜。
解释：粤语方言：望天打卦没着落。即望着天空占卜，也称朝天打卦。
广东话，意思是呆呆的在那里看老天爷的脸色，静观其变、自然而然。预示被动接受，可以理解为：没办法，那么这样就随它的便吧，无论它了；顺应天意，不强求。
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望天问卦此句话就是在讽刺算命人，也是在讽刺风水。
词性：贬义。
用法：作谓语。
望天打卦的同义词：
束手就擒，无所作为，成事在天，听天由命。
例句：
渔家除了求神祭海之外，就只有望天打卦了。 《海永无波》
在他看来，拒绝全球化、排斥西方完全是脑子进水的腐儒空论，望天打卦坐而论道误国误民。
每当面对困难逆境时，人总会喜欢拜神求佛，望天打卦，而自救救人的能力则被种种的劣根性所掩盖而不自知，那是多么可惜啊！！！
望天打卦是粤语方言字面意思:望着天空占卜含意: 听天由命打卦有什么含义?
提问一：北京话里打卦有什么含义 北京方言“成”代表行之义。老北京方言大全 01。鸡贼―小气，吝啬，暗藏私心。 02。砸窑―为了不与大家共享偷偷藏起来。 03。局器―仗义，大方，豪爽。 04。果儿―被泡的女孩。 05。尖果―漂亮的女孩。 06。苍果（或涩果）―难看的女孩。 07。戏果―跟泡妞，嗅蜜一个意思，话叫把马子。 08。孙儿―被泡的男孩。 09。尖孙―漂亮的男孩。 10。傍家儿―情妇，此刻官称二奶。 11。土鳖―形容没见过世面不开眼的人。 12。小力笨儿---在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。 13。水三儿---老北京对送水的称呼，多为山东人。 14。点卯---北京土话，到那儿报到或看一眼，打个照面儿之义。 15。言语---北京的口语，即说话之义，言语的读音是元义。 16。翻车---北京土话，即翻脸之义。 17。炸了庙---北京土话，惊愕，急眼之义。 18。练家子---北京土话，练武术的人。 19。理门儿---老北京一种禁烟酒的民间社会组织，形式近似reee，有理门公所管 理事务，加入者称为在理儿，对其他人推辞烟酒时说我有'门坎'。 20、瞎了---北京土话，即倒霉了、完了之义。 21。出现场---gongan人员赶到事发现场，处理问题。 22。念央儿---北京土话，跟人说本人的意思，但又故意让旁边的人听见。 23。摔咧子---北京土话，发脾气之义。 二十四、鸡---野鸡的简称，也被叫作鸡婆，就是暗娼。 25。这程子---北京土话，这一些时日之义。 26。拉了胯---北京土话，服软之义。 27。半不---北京土话，半截儿，事情做到一半，尚未完成。 28。大拿---北京土话，能作主管事的人。 29。抹不丢地---北京土话，难为情，自尊上不光。有时，也说成抹咕丢的。 30、大限---即寿数。过去人们，认为人的寿命都是有定数的，大限已到就是数已到，快到死之义。 31。火筷子---老北京人捅火炉子的铁棍，亦称通条。 32。末末了儿---北京土话，最后、最后的意思，有时也简化为末了儿。 33。概儿不论---京城新土语，一概无论之义，论，读吝。 34。颠儿了---撒腿跑了。 35。勺上---勺是北京土话，打，打架之义。勺上，就是连带着把他也给打了。 36。横---北京土话横是的简化音，横是是横竖的变读，有大约、反正、也许之义。 37。唏溜儿---北京土话，说话用鼻子吸气，即不利落之义。也可写作吸溜儿。 38。点儿背---北京土话，点儿，指不幸的遭遇、运气；即经常提到的背时。点儿背之义是运气较差，倒霉。 39。脏了房---老北京人，认为人被凶杀，死在屋子里，会带来晦气，所以有脏房一说。 40、咕容---在地上蠕动之义，北京方言。 41。遭践---北京土话，埋没、糟踏之义，自己把自己给淹践了，即之寓意。 42。业障---作孽、罪过。 43。摆龙门阵---四川话，聊天天之义。 44。一绷子---北京土话，即很长久之义。有时也说一绷儿。 45。号---监狱或扣押所的别称。 46。片子---片读骗，片子即名片，北京新土语。 47。猫着---北京土话，。。。。。。>> 提问二：打卦有什么含义 “打卦”说法在华东、华中、华南、华西、华北，皆有，来源很古，以致衍生出一些相关言语。是指掷占具获得卦象的占卜方式。 1。常规含义 [cast lots] 投掷占具获得卦象的占卜方式。 “打”指投掷占具，“卦”指卦象。 2。 衍义：古板提问 《红楼梦》第九九回：“我饶说笑话给姑妈解闷儿，姑妈反倒拿我打起卦来了。” 提问三：佛教打卦有什么含义 佛教禁止算命算卦求签问卜，何来打卦一说？ 提问四：活佛打卦有什么含义 “打卦”，是掷占具（如铜钱、签子）获得卦象的占卜方式。 活佛打卦，就是在世活佛为施主打卦。是藏传佛教在汉地存在的神秘现象之一，在川西、青藏、内蒙等地较流行。 提问五：隔壁门口打卦有什么含义 阑珊处的婆娑，缘，是一纸心暖，是写在记忆中的诗篇，是妥贴在光阴中的感动，是回荡在岁月深处的铭记。 问题六：请问打卦算命准吧??? 东西我们此刻科学不能解释，可是它不见得就真的不存在。我们当今的科学也是不断翻新。 我以前也不相信这几个，不过几次打卦后我彻底改变观点了，那个精确准确我不得不惊讶。打比方说说：我明天要去办件重要的事情，今天去打卦，他会告知你能否办成，假如办不成由于什么锭假如能办成又要做些什么。他会讲的很清楚，不会讲什么天机不可泄露。 我们家去打卦亦有5次了，可以说全中，这个概率似乎高了点。我晓得许多人要说心理暗示，要说笼统性格解读，哪怕过去的全准心理暗示都行。不过涉及以后的具体的事情就未必了吧，何况这几个事情能否成功皆不是我们决定的了的。 综上所述，一个东西它既然能长久生存并壮大，它肯定有它耐以活着的规律。俺们是可以不相信它，不过千万不要勉强别人去相信它。最后告知你，就算有名符其实的大师，一般来讲不会摆摊，都是慕名去的。 问题七：打卦把卦打碎了，一个卦碎成两半了，这有什么含义 一鸡死一鸡呜 打碎了，清理好，迎来新的更佳 问题八：上师打卦啥意思?朋友要了俺的照片和出生日期、一张照片，说是要打挂，朋友信佛 可以预测推算 预知 未来 问题九：何谓打卦，打卦出来的是一阴一阳，两头相反为啥 望天打卦（听天由命）太极阴阳卦（天。地）叫做杯梳。
何谓打卦?
叫交杯、圣杯，笅杯亦称阴阳卦、圣卦、法卦和圣教。
事实上打笅杯的卦有许多种，广泛运用于目前各道观、以及民间。道教打卦大多源出民间，运用无比的广泛。大多的法派皆有打卦的方式方法，民间的端公、地理阴阳师等皆有打卦的方式方法。
通过三种不一样的卦象可以查出我们如果想知道的事。掷卦是求卦者禀明神灵，通过阳人所求，把阳人所求的结果通过卦像展现出来，阳人依据卦象直接总结出结果或对卦象进行剖析后再总结出结果。
掷卦方法：
为某事或某因向神明问断，必先焚香礼拜祷告，言明情由。而后右手拿住一副圣卦的尖部，向上稍一掷，卦自然落地，必显圣杯卦象之一种，普通的道观问事一卦断吉凶，得圣卦为吉，其他凶。亦有的掷三次得一组合卦。紧接着依据组合卦对应找到卦辞的卦断内容，评判事物的吉凶祸福。