风水应事应人应期断法风水五行算命(风水应期精密推算方法阴宅)
张延生六爻八卦预测断应期方法
1。喜用神旺相发动化进神，动变爻逢值之时为应期。2。喜用神旺相逢冲，待解冲之时为应期。3。喜用神旺相伏藏，待伏神出现之时为应期。4。喜用神旺相发动但旬空，待出空之时为应期。5。喜用神应吉条件满足，但既旬空又入墓，须待二个毛病全部解决之时为应期。6。喜用神应吉条件满足，只是月破，待逢合或填实之时为应期。7。喜用神休囚，但不受克，逢旺相之时为应期。8。喜用神应吉条件满足，仅有一处忌神克制喜用神，待制住忌神之时为应期。9。喜用神旺相安静，待喜用神逢冲之时为应期。10。喜用神应吉条件满足，但喜用神人墓或旬空，待出墓解墓或出空解空之时为应期。11。喜用神应吉条件满足，而原神发动入墓或旬空，则待原神出墓解墓或出空解空之时为应期。12。喜用神旺相发动，但被合绊，逢冲解除合绊之时为应期。以上着重是断吉事应期的基本方法六爻八卦预测之应期远近定法：冲、合之应期；伏神之应期 ；月建之应期、日建之应期；旬空应期；三合局之应期；入墓应期；生克应期；三刑应期；循环应期。断准事情发生的准确时间也其实就是应期断法，它是预测推算的最后一环，也是最关键一环。在用周易进行信息预测推算中，不仅要求预测推算者要对求测之人迅速而准确地断出求测所要预测推算的人和事物的吉凶成败，而且还要准确迅速地断出求测之人所要预测推算的人和事物吉凶的发生时间。 如：世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第5爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然，重卦显示着事件发展至某种状态，可是，宫则预示着这几个变动状态所成的集合体，则可由宫所预示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。例：若宫的五行属性呈旺相，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈弱相，则该事件变动之程度亦慢。经过数次的实验，发现此理论是正确的。由于日辰及月建作用与影响宫之五行而呈旺相时，则事件之应期较近；若日辰及月建作用与影响宫之五行而呈弱象时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。那么这样也就是说，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。因 此，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决算应期大概在某段时间，从并且从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神归属的应期，而知卦之应期该于何年何月或何日。六爻八卦预测之月建之应期、日建之应期月建之应期（A）喜用神在月建为休囚死者，但被判断为强的喜用神，则以月建为该喜用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。（B）喜用神为月破者，但被判断为强之喜用神，则其应期以过月，或合其喜用神之月建或日辰。（C）喜用神在月建为旺相者，但被判断为弱的喜用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。（D）原神生喜用神，而喜用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。（E）喜用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。日建之应期（A）若喜用神被判断为强的喜用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。（B）若原神生喜用神，喜用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。（C）若忌神冲克喜用神，喜用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。（D）若喜用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺的，则以墓绝之日为其凶应期。（E）若喜用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲喜用神之旬空，而出空者指喜用神越出此旬而不为空）。（F）若原神生喜用神，喜用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。六爻知识：冲、合之应期（A）被判断为强的喜用神，和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系的，则冲喜用神的年或月或日支即为该卦应期。（B）被判断为强的喜用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲喜用神之日支或冲该墓之日支为该卦之应期。（C）被判断为强的喜用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。（D）被判断为弱的喜用神，喜用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲喜用神之支为应期。（E）被判断为强之喜用神，但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该喜用神或该喜用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。（F）被判断为弱之喜用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。（G）被判断为强之喜用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。六爻：旬空应期但凡用爻旬空者，都有吉凶之分，吉事旬空则没有吉，凶事旬空则没有凶。但凡预测推算某事之应期，没有论吉凶，大多都在本旬之内无应验之日，必待出空填实或遇冲之日才可应验也，如喜用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若喜用神空而遇合，或宁静遇空，必到出空后冲喜用神之日应验吉凶，喜用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若喜用神落空又被伤克，必待出空后，伤克喜用神之爻受制之日或喜用神得生扶之日应验吉凶，若喜用神空而遇或三合，须待出空遇冲之日验之，喜用神空而遇冲，则到遇合之日验之。六爻：入墓应期但凡喜用神入日、月墓，动而化墓，入动爻墓，昀为喜用神入墓，喜用神入动爻墓者，必待冲墓之日，才有应事之吉凶，喜用神动而化墓者，必待谋粘遇死绝或受克之日，可应吉凶，喜用神入日、月动爻墓者，须待冲墓之日、月可应吉凶。六爻八卦预测：三合局之应期卦中有三合成局者，都有吉凶之分，合成原神局、喜用神局为吉，合成忌神局、恩神局则凶。一卦中只有日、月建，明暗动爻、世应爻、化爻以合成三合局，其余径愠、静变爻、伏爻、衰爻等，皆没有能合入局内，三合局中须三字旺相俱全，无一爻临空破墓绝、或旬空月破等，又没有被它爻冲合，圆为成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填实、遇合之日验之，三合局中有一爻被合住者，须待此爻遇冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，须要到此爻出空或遇冲之日验之，三合局中有一爻化退化克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻受伤克空破，，又各临旺相有气者，则吉凶当天验之或引出合化之五行日、月验之，（如合成金局，遇申酉日、月即为引出合化之五行，余仿之）。六爻：三刑应期但凡喜用神遇刑者，皆为灾祸之兆，灾祸之应期，须媳驰与喜用神相刑之爻而论之。但凡喜用神动而遇刑者，值喜用神之日为凶事之应，与喜用神相刑之爻或喜用神，有一旬空、入墓者，待出空遇冲之日应之。与喜用神相刑之爻有休囚死绝者，须待旺相之日验之。与喜用神相刑之爻，如有被合住着，待遇冲之日应之。与喜用神相刑之爻，有受日、月或动爻冲克者，须待生合之日为应期。六爻占卜：生克应期①、 生之应期喜用神如遇休囚衰弱之时，必待得生扶之日、月圆可用，总之在喜用神休囚之时，务 必要原神来生帮助之，才干用也。如卦中原神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应吉凶，原神被合，则待原神遇冲之日应吉凶，原神被挨破，则待原神填实遇合之日应吉凶。②、克之应期没有论测占何事，用爻被克即分吉凶，若问吉凶何时验，须详观克喜用神之爻，克喜用神之爻即⊥股神”也。大多喜用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日应验，如忌神旺而旬空、入墓者，须待出空、遇冲之日应验。关注透天机。忌神被合住者，须到遇冲之日应验，忌神被挨破者，须到遇合之日应验。六爻八卦预测：收动应期喜用神旺相收动而无伤克者，值喜用神之日可验之，喜用神休囚收动，待生扶喜用神之日为应期，喜用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者，须待遇冲之日为应期，喜用神收动又与它爻挨破者，必得遇合填实之日为应期。六爻：循环应期以上应期之法甚多而庞大。但只要读者能明黑了里边 的互相原理，也就会感慨算应期其实也就是说没有难掌握（但凡喜用神被合，须待冲日；喜用神被冲，须到合日；喜用神收动，值日应验；喜用神宁静，遇冲应验，喜用神旬空、入墓，出空遇冲应验；喜用神休囚，须得生旺；喜用神太过，须墓须克；喜用神没有现，呈现应验；喜用神临日、月建，今日、月内应验）。1。喜用神安静，以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲喜用神所临地支之时间为应期。2。喜用神发动，以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合喜用神所临地支之时间为应期。3。喜用神或忌神太旺，依据吉凶的情形，应期的判断也不一样。喜用神过旺，断其吉，多数以喜用神入墓为应期，断其凶，多数以生喜用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。4。元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支之时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。5。忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支之时间为应期。6。喜用神休囚，遇绝时，依据吉凶应期不一样。断其吉，以喜用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，喜用神入墓、逢冲、受克时为应期，亦有喜用神衰极，逢长生之时为凶的七、喜用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲喜用神之时为应期。八、喜用神逢合，或以冲喜用神时为应期，或以冲合喜用神的地支为应期。九、元神动而逢合，则以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。十、喜用神月破，则以合喜用神之时为应期，或以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测推算时的下个月为应期。十1。喜用神、忌神、元神空亡，则用其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。十2。喜用神被忌神所克，但卦中显示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。十3。喜用神、忌神发动化进神，以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支之时间为应期。假如有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。十4。喜用神、忌神化退，则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期金科玉律。十5。喜用神伏藏，则以喜用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。十6。卦中仅有一个动爻时，叫作独发，一爻独发，偶尔以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期。十七、卦中有五个动爻，仅有一个静爻时，叫作独静。偶尔以独静的爻为应期。十八、忌神持世发动化出与喜用神相同六亲时，多以世爻的变爻为应期。十九、喜用神发动化空、化破时，多以变爻为应期。以上只是简单地归纳了一些常常见到的应期金科玉律而已，应期偶尔依据预测推算内容的区别，提取应期方法亦有所不同。打比方说看婚姻，偶尔以爸妈爻判断应期，预测推算生孩子时，偶尔以子孙的胎、养之地为应期，预测推算行人，喜用神静而合日，则当天回，喜用神入墓于日，也应当天回。也就是说，需要自己长期积累，细心品味，方才可以把握准确。应期公式21种自古到今，易学先贤们汇总出各式很具实用性的应期公式，我们在日常剖析中，就好似用数学公式算术一般，直接套用这几个常用公式运算就能够，无须每断应期都按转换原理逐一精密推算那么麻烦。常用的应期理论公式大概有二十种左右，易学者最好皆能娴熟地运用套算。现系统性地将这几个应期知识逐一归纳如下：1。爻静，逢值逢冲之期应事。如主事爻临子水不动，后逢子期或午期应事，这应期公式多运用于静卦。诚然，之中还有个细分的原则，就是主事爻静旺的，多会应在逢冲之期；而主事爻为衰弱者，较多会应在逢值之期；而应期断然不会绝对性地局限于主事爻，偶尔也会在元神或忌神临值之时应吉凶。2。爻动，逢合逢值之期应事。如动爻临酉金发动，后遇辰期或酉期应事，这是最常常见到的应期方式。3。爻月破，逢填实、补破或出月破之期应事。如子月占卦主事爻临午火，后逢填实之午期、补破之未期、或出了子月之期应吉凶。4。日冲者，在应期层面也看成是破，一般逢填实、或补破之时应事，当然最快者，也会在当天（期）或次日（期）应事。如寅日占，主事爻临申金，后逢填实之申期，补破之巳期应事。5。旬空者，逢填实、逢冲实、或出空期之时应事。例如主事爻临午火旬空，后逢子、午之期应事，或过了子午之期应事。6。爻遇合，逢两冲之期应事；爻遇冲，逢两合之时应事。包括三绊理论的应期思路，也是遵循这个规则，遇相合逢两冲之期冲绊，例如午动变未为绊，后逢两冲之子、丑期应事；亦有逢午、未两值之期应事的，这是依据“二不合一”的特性，汇总出来的另一个应期规律。注意和提防在应期剖析上，日月动的冲合皆可以算是遇合遇冲。7。动逢月合，一般数后三个月内应事。例如辰月占事，喜用神酉金发动生世，由于酉金与月令相合，故而巳、午、未三个月内将应吉利。这是我在多年实践过程中的一个重要发现，应验甚广。8。应期单一者，同属性之期应事。如主事爻临子水，本来应该应在子期，但最后却在亥期应事，这也为正路之应，由于子水与亥水属性相同，这是本人长期阅历过程中的另一发现。9。变爻者，若非回头生克，逢值逢
初开始学风水，看相，看什么书?
风水书籍
要学习风水的基本概念并不困难。风水经常被人复杂化，原因之一，是许多风水师将风水看成是绝学，特意为风水制造神秘色。另一个特别重要的缘故，是风水具有很大的威力。风水摆设改变整个环境的磁场构造，从而将因果扭转并使之达到平衡状态。假如判错风水，可以祸延三代，若扭错了因果，风水师亦要承担后果。因此风水师必须具有福德和福慧，不能纯粹只为赚money而看风水。
废话我说不多说了，不要问我在哪找这几个书籍
注意和提防看图中右下角，这几个入门的风水书籍和入门的看术书籍都出自于此
风水入门书籍推荐：
《24山详论诀》《24山头化作四十八局用法》《地理辨正得一说（卷全）》
《风水断应实录》《风水废败术真传绝技》《风水堪舆经典天玉经解《风水形气命学秘传口诀》《古本 荆楚派玄空诀 湖北派》《河世豪《风水旺宅精要》《黄鉴的八卦形象风水学》溷元禅师《阴宅风水经》《家存玄空大卦地理秘密传授 + 玄空挨星秘传口诀合编 李崇仰》《江西真传七星水法《金书秘奥》《堪舆学正门》《堪舆珍宝 唐杰 玉石道人著《堪舆完孝录 风水古书籍》孔昭苏《孔氏玄空宝鉴》《阴阳地理宅鉴》《玄空飞星风水》《诊穴大观》《风水破解秘法》《吕氏阳宅风水断法》《吕文艺--寻龙点穴化解》《神秘的风水：传统相地术研究》《三元玄空大卦秘密传授》《唐安锦 真传三合风水》《唐安锦真传九星风水》《王派风水学-峦头精义》
《王松寒 新三元法-堪与验证实际案例》《王亭之《地理辨正真诀全集》《王祥安《三元阳宅秘笈初级班》《韦旭华-阳宅修方吉凶诀》《九星法地理理气探原》《河洛风水堪舆大成》《形家长眼法阴宅地理讲义 郑清风（泥鳅仙）》《形峦神断书 (页)》《玄空风水：玄空拨雾集(王剑平着）》《玄空堪宅实际案例集-梁超》
《玄空真解刘湘樵著古本》《阳宅统楷》《杨公进神水法局详细解读》《杨公进神水法秘本》《杨公进神水法授徒诀》《杨公造命地学秘传口诀》
看相书籍
学习相术有两个基本点。第1，相不独论，不要由于某个部位长得好或者不好，就判断命运好坏，看相要综合地看，面相、身相、神相、气相都要看，才能判断比较正确。第2，实战检验一切，这几个书只是给你一个参考，书中讲的是否正确，都要经过实战一条一条的去验证，再经过归纳汇总，才能掌握相术真谛。
相术入门书籍推荐：
《麻衣相法》《月波洞中记》
《玉管照神局》《太清神鉴》《照胆经》
《人伦大统赋》《柳庄神相》《相理衡真》
《神相全编》
风水入门的书籍，建议看的书要比较基础性但全面一些，不用过深但有实用性的。个人推荐以下三本：1。可以大概看一看李居明的《学风水的第1本书》，此人这几年很有名，曾经准确预测推算出日本大地震，所著有独到的地方。2。要是想系统化皆有所涉猎，可以大概看一看宋韶光的《当下风水全集》，也很不错，错误较少，内容也实在，我推荐。3。有“现代赖布衣”之称的苏民峰的《 住宅风水基本法》也不错，内容也比较实用。先看这几本基础的吧，贪多嚼不烂，而且一下子接触的过深也是不太好，有害于理解和系统学习。初开始学风水，看相，看什么书?学算命与风水或看相都要有阴阳五行、卦画爻像方面的基础，与学音乐会乐谱是一样，打基础首选阴阳系统论；初开始学风水，看相，看什么书?学算命与风水或看相什么的，目前最靠谱的其实是人体生物节律学；初开始学风水，看相，看什么书?学算命与风水或看相，上面两种书看了，才能学看风水方面的，首选科学风水解密；初开始学风水，看相，看什么书?学算命与风水或看相，看风水不是目的，会看了怎么调理才是关键，风水调整学必备；初开始学风水，看相，看什么书?学算命与风水或看相什么的，都要切记皆不是越古的东西越好，由于社会在发展，科学在蒸蒸日上，科学风水也在实践中不断完善。要不走弯路，依照上面的步骤，就会专业人士型风水大师一步到位。五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会很容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会很容易引起你的兴趣，学习的兴趣特别重要，你要是学看相能学进去的话，这预示你与五术有缘，学会一些简单容易的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现不管你咋样说求测之人皆会说你算得对之后，这预示你有学算命的天分（看一自个的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丢弃一直坚持下去你就注定会成功。想学风水的话建议看李居明的《学风水的第1本书》，这书比较实用适合刚入门的人。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。想学八字的话建议你看邵伟华的《八字推算学入门》，这书相对较好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。个人认为以上我提到的这几个知识，你若果能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。心正最要紧，想学算命老子的《道德经》是务 必要看的，假如可以最好就是能把他背诵下来。希望能够帮到你。
谁对风水学入门看什么书比较有钻石的，推荐下?
谁对风水学入门看什么书比较有钻石的，推荐下？风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善愈来愈接近它的根本。风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人怎样利用天时地利人和，达到天人合1。趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学领域。堪，天道；舆，地道也。道，是中国人民为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可谓是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，亦即宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”相关内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这便是《环境风水学》作者张睿认为的，守旧的风水只能划分到堪舆学领域的根据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。谁对风水学入门看什么书比较有钻石的，推荐下？first of all要打好阴阳五行、干支运气、卦画爻像方面的论理基础，首选《阴阳系统论》。谁对风水学入门看什么书比较有钻石的，推荐下？有一定基础理论后，就需要学习《科学风水解密》这样阴阳宅风水大体上皆可以看了；谁对风水学入门看什么书比较有钻石的，推荐下？仅仅会看阴阳宅风水还不够，有问题更需要破解。首选《风水调整学》；不管什么层次的风水大师，都不可不学习《人体内环境风水学》，这才是一个合格的风水大师都务 必要把握的技术与方法。
人们对风水愈来愈注重和重视，大小事都会考虑到风水方面， 风水知识博大精深，源远流长，从古至今人们就对它确信不疑。正由于人们的信仰，于是便有了样式不一的风水书籍传承下来，例如易经风水学。那么易经风水学入门适应都包括哪些？易经风水学好还是不好？ 1。易经风水学入门： 易经风水学含盖万有，纲纪群伦，是我国传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。曾被误解为就是一本算命的书。其实也就是说，算命只是它最小的用途，《周易》的“阴”、“阳”，分别用“-”“- -”预示，用阴阳代表天地万物，如日月、男女、黑白、单双、等，而“八卦”两两相重能够构成六十四卦等。筋经风水学里运用了河图洛书、先后天八卦理论，对 现代阴阳宅风水、算命卜卦、择运势与运气凶吉都有不少的论述。特别是对于风水中的形、气、风、山、水等在不同的运筹使用中有详细的阐述。 2。天道、地道、人道： 《易经风水学》是中国人民的智力结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动形式，古代人们认为天体会作用与影响人们的生存状态，因而喜欢参观星际。而地道就是对地理的认识，山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用。为求打造舒适的活法环境，居住环境。而人道是什么呢？是认为万事万物皆有五行属行，它们之间生克的关系是命运前程，人的凶吉的主要状态。所以易经风水学亦即讲究的是人与人之间的和睦相处以及人怎样遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的平稳安定与统一。 3。算命、占卜、择吉： 易经风水学衍生出来的风水知识能够对位置、构造、布阵与布局做一个择吉，能够预测推算出风水的好赖，而易经算命、卜卦、看生辰八字更是此刻我们常用的，是以周易阴阳、八卦象数理论为指导，结合干支五行学说，创造了一套独一无二而神奇的预测推算方法。揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系，《易经风水》是将两者结合，用易经的自然规矩来阐述风水的成因。而周易风水学中的占卜预测推算范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、爱情婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。 以上关于易经风水学相关知识就介绍到此，这边友情提示一下：风水文化经过几千年流传，到如今愈来愈流行，它所发挥的效果，是许多科学知识难以解答的，而在许多风水书籍中，却能够详尽的解答这样的风水学说。1。了解一些风水的历史及风水溯源，紧接着开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是务 必要看的，古代人们留下的重要书籍是特别精辟的，并 不是就好像此刻一部分人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。 2。first of all应该了解一些根本的易学知识，许多关于四柱、六爻或周易的书前半部份皆有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这几个基础书籍。 由于那个是学术的路子，所以从郭璞《葬经》开始讲，紧接着有各个流派的介绍打比方说三合，三元，玄空，并要学习典籍，如《平砂玉尺经》《沈氏玄空》等。还有古典园林鉴赏，现代科学工作者居等课程。那个课程偏向于执业者，或者深度研究爱好者。而且学费高昂，不太适合刚入门的人。 first of all你学习风水的意图是什么？只不过是做一般了解的话，秦伦诗的《风水》不错。还有许多入门书籍，如李居明的书。假如你是希望作为终生的兴趣来培养的，可以找点典籍来看。一来是学习知识，二来浸淫古典诗文陶冶情操。假如是往执业师发展的，可以找大汉易经学院林武樟的《完整阳宅师资课程》来看，教材内地未必定会有，不过视频资料我曾见过网上有的。 世面上常常见到的教材，多数以八宅或者玄空最多，这几个资料也最好找。 《宅地风水百宜百忌》--- 是一本大众普及性的风水读物 简单易懂 入门级的； 《实用家居住宅风水宜忌》--- 非常； 《家居住宅风水宜忌》--- 基本满足对“风水”知识的了解，并实施购房、装修计划； 《风水图文大百科 1800个你应该知道的风水常识》--- 适合和刚入门的人看 入门类； 《风水的常识与应用》（最新修订版）--- 对风水的常识比较全面。以上说的这几本书也是很挺好的，可考虑一下啊！！！
怎样直接断好风水何时发达
简单来说，
天、地、人、时，
这四项必须都算入，方可知命理运势与运气。
有些好风水，八字犯冲的人依然享受不了。
因此在啥都不晓得的情形下无法批断你何时发达。
断一处风水的好赖，只要是风水入门的便可以完成；但要断何时蓬勃发展，没有明师的指点还确实非常难实现。此刻笔者就把自家的秘法告知大家。学习风水不仅要学会认识光怪陆离的山形，还要认识宇宙中看不到摸不着的隐形密码；那么这样就是宇宙中有一种北斗七星，贪狼星，巨门星，禄存星，文曲星，廉贞星，武曲星，破军星。这七星宿统称北斗七星。事实上斗柄上破军与武曲旁还有二星其中一颗星，通常情况下都是隐藏起来，我们常人用眼睛是看不见的，这颗星名称右弼星，隐藏在武曲星的右旁。另一颗星不明，仅有一点微光，我们平常时候也不容易以看到，它处在武曲星左边与破军星之间，这颗星名称左辅星。北斗七星加上左辅与右弼共有九星，统称九星。这九颗星宿便组成了有一定规律可循的三元九运。认识三元九运：三元——上元、中元、下元上元——一运、二运、三运中元——四运、五运、六运下元——七运、八运、九运上元一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)中元四运19二十四年--1943年(甲子年至癸未年)五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)下元七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)八运2004年--2023年(甲申年至癸卯年)九运20二十四年--2043年(甲辰年至癸亥年)如果想准确的断应期就得从元运入手，以下便是俺要告知大家的方式方法，希望各位朋友珍惜再珍惜！！！！！！！！！壬、乙、坤方有山发八运；有秀水发二运。子、卯方有山发1。六运；有秀水发九、四运。癸、甲、巽方有山发三运；有秀水发七运。丑、亥方有山发九运；有秀水发一运。艮、丙、辛方有山发七运；有秀水发三运。寅方有山发2。四运；有秀水发八、六运。辰方有山发6。八运；有秀水发4。二运。巳、未方有山发一运；有水发九运。午、酉方有山发2。九运；有水发八、一运。丁、庚、乾方有山发四运；有水发六运。申方有山发3。六运；有水发七、四运。戌方有山发2。七运；有秀水发八、二运。举例：一座坟墓，未方来环绕之秀水，酉方见饱满美丽之山 ；对应上表。则一运、八运发达。以此类推。
完整的八宅风水断事口诀诀窍，八宅风水吉凶方位图解
八宅风水中有吉星四颗凶星四颗，分别对应着不同的星宿，具体如下： 1。生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。 2。延年，为武曲星，乃中吉之星曜。 3。天医，为巨门星，乃次吉之星曜。 4。伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。 5。祸害，为文曲星，乃小凶之星曜。 6。六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。 7。五鬼，为廉贞星，乃大闪之星曜。 8。绝命，为破军星，乃至凶之星曜
以下则顺次排布八宫 东西动宅由东向西顺数： 最东边的为震宫宅，紧接着顺次巽宫宅，离宫宅，艮宫宅，中宫，坤宫宅，乾宫宅，兑宫宅，坎宫宅。
八宅风水破解之八宅风水寓意 八宅风水是风水学中最古老的一门流派。风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形等几种相法；《八宅》属于其中“向”的理气部分，由后天八卦（洛书）发展而成；八宅主要把住宅按‘坐’和‘向’，分为东西宅和西四宅；同样把人分为东西命和西四命；再由屋子正中，将它们分（计算）四吉位和四凶位；着重是用飞星断事；八宅在老百姓中的判断方法较为常规，但八宅更高层次的应用只在极少数人秘密传授。
八宅风水化解方法与化解窍门 八星吉凶简释 生气：财运大好，健健康康，活力充沛，大旺人丁； 延年：财运很好，延年益寿，健健康康，夫妻和谐； 天医：财运不错，疾病痊愈，贵人相扶，健康长寿； 伏位：财运小吉，运气中等，健康如常，家运平和； 绝命：财运极差，多病损寿，横祸绝嗣，意外伤病； 五鬼：损财败业，火灾失窃，健康甚差，容容易招到鬼； 六煞：财运不好，口舌不净，灾祸连连，身体多病； 祸害：财难积聚，官灾是非，争执被骗，盗贼失窃。
房是指睡房，睡房的吉凶对个人存在非常大的作用与影响力，宅以及大门之吉凶作用与影响全宅各人，但睡房的吉凶则只作用与影响在房间内休息的人。依八宅派的论理，是讲究的是房命要相配。
所谓房命相配，是指睡房宜在本命之四吉方，即东四命的人宜睡在东四房，西四命的人宜睡在西四房。分房是以家宅大太极来核实确定的。再进一步研究，假如想增添财运，则宜选择四吉方之生气及延年方作为睡房，若想健健康康，则可选择天医方作为睡房居住。
睡房除了讲究的是方位配命之吉凶外，房门的吉凶亦尤为重要。假如不能房命相配的话，便退而求其次，使房门与本命相配合，其理论大体上与上述大门配命一样，在此不作论述。
也就是说，东四命宜开东四门，西四命宜开西四门，这是八宅派不变的定律。借用布阵与布局方法趋吉避凶真真正正好风水的阳居，可能利用门、房、灶去迁就，不需要摆放摆列风水用品，但风水差的阳居，不容你改动太多，便需要借助风水用品了。
以下便是根据现代建筑特点使用风水用品配合星曜作出趋吉避凶之用途。 生气星：生气星是聚财的大吉星，除了这些以外，亦主升职或公务员升官之催官位，大门开在这一方便非常吉利，其次，房间及灶向在这方位亦吉。但生气星未到这几个方位，便要借用风水物品来催吉了。生气在窗门位，适宜摆放摆列一对貔貅（独角兽），头面向着窗外，由于貔貅有吸纳旺气的效果，而生气星为最吉利之旺星，家里风水，吸纳越多就越好。
阴宅风水口诀诀窍
前十字路，必定会有刀伤qiang决之人。坟后十字路，武将兵权人。东北水冲坟，绝败乱人伦。东南水冲坟，宝贵也主淫。西南水冲坟，老母儿孙淫。西北水冲坟，丈夫乱人伦。左右水冲坟，男女败家门。水从坟后出，男女绝财又主淫。水从西北出，冲断子孙福。水从东北出，子孙养不住。水从左右出，必死男子又克妇。前后左右水射墓，定主辈辈出绝户
其实也就是说风水这东西不要信得太多，由于有太多的。这与口诀诀窍之类的也不必太过于执着。地理五诀：覆验旧茔法，怎样看阴宅风水。去看阴宅风水，如何去看。这一讲讲已经下葬的阴宅，而不是还未下葬。第1点就是到了一个坟地，first of all要把坟墓的前后左右的砂水都看一遍。过去老一辈的先生看阴宅风水，会站在穴场看案山，站在案山看穴场，会站在青龙山看白虎，会站在白虎山看青龙。要看一个阴宅风水，需要花三天时间。第1天看大环境，看势，在1里2里或1公里2公里以外的山；再看这个从何处来。第2天看水口，看周围的砂水环境。第3天具体定点，定向。此刻看阴宅半天都没有，如今的先生都很忙，另外如今的地是固定的，亦不是先生找到哪里就用到哪里。在过去只要此处地方没有主人，皆能去用；此刻即使是一块荒地，都是有主人，分的很清楚。此刻去看也务 必要把前后左右给看清楚看清楚明白，看的是什么，有一个目的。站在穴场，关键看青龙山和白虎山对坟墓的保护是否到位，是不是有情。青龙白虎是否反首，反首就是跑掉了。龙飞，虎走，砂飞水反。看龙和虎的山是否跑了，是否无情。假如龙虎无情，代表左膀右臂会离开你，这种人不能成就大事。一个人能成就事业，并不是它有多大能力，有多高文凭，有多么的智力，不一定。而是身边有十八罗汉，有哼哈二将。ma_yun能成功基本靠蔡崇信。接触了许多老板，发现成功的老板皆有得力的助手，并且不止一个。得人才者得天下，从古至今都是这个规律。刘备能打天下，是有诸葛亮出谋划策，有关羽、张飞这样忠心的大将上阵杀敌，才能占得一分天下。风水当中也是一样。假如站在穴场，发现砂跑了，水也跑了，代表根本得不到人的帮忙，怎么能成就大事。说明这块地就不贵，就是贫贱之地。贫贱之人，人人远离；亲近的人都是贵人。社会就是如此。桌子上吃饭，敬酒时假如不是家庭聚餐，工作聚餐。在外面如此的，第1杯酒一定先敬领路人，要么先敬父辈的人。古代人们有句话，不信但看餐中酒，杯杯先敬富有人。只要贵了，别人就会来亲近你。风水也是这样，假如穴贵了，山会来亲近你，水也会来亲近你。就连大自然的树木，鸟儿，动物都会来亲近你。 风水术有一个方法，看这几个树木的树巅，假如全部偏向一个方位，说明这个方位气很好，这个方位就很贵。它会来亲近你。此处地方有许多鸟儿，有许多动物，此处地方也很好，适合居住。挖地，突然挖出一条蛇，说明此处地方的地气是很温暖的。蛇会寻找一个比较暖和的地方居住。尤其是过冬。当然不可能找一个寒冷的地方。说明地气是很暖和的也是不错的。这叫生气。看龙砂，看虎砂有还是没有跑掉。左右一旦反了，代表家庭不合，代表兄弟间不和睦。左右主要指兄弟姐妹。假如在事业做老板，代表缺乏左膀右臂，做得非常艰辛。非常艰辛的老板不能把事业做大。做大事业的老板所所需的负责的内容是很少的，没有可能啥都做：又要管理员工，又要进货，又要卖货，又要出谋划策，当然不是一个老板该做的事情。老板仅需要做一件事情，就是选贤任能，就做这档子事情就能够。所有的事情除了大决策，全部使他人去做，这个老板就能做大事。风水或八字，其实也就是说和人文一模一样，学习风水命理易经就能学习做人做事的方式方法、学习待人接物的方式方法。看案山是不是有情，假如案山跑掉了，当然也是不好。案山代表财富，代表金元宝。前面这个案山就是金元宝，案山越正，代表元宝越正，拿的越轻松。案山跑掉，你拿未到的；假如没有案山，代表漏气，那当然也是不行。假如站在穴场，看这些方位，只要山水当中配合不好，说明这个地根本不好，不用去看。一般的风水根本没有看的必要。只看一看凶不凶就能够了，会不会出大事，会不会绝后。看这个就能够了，千万不要看发不发财，风水上不具备这个条件，就不用去看。务必要前后左右看一看。“凡到一旧茔，先将左右、前后皆看遍，再到穴前看大水、小水归何处，不可惜劳苦"不要怕辛苦，都要去看，古代人们看风水很吃得苦。过去的风水先生，杵个拐杖，三年寻龙十年点穴，此刻根本做未到这一点，此刻也没有穴让你点。过去的风水先生非常艰辛，就好像叫化子一样，走到哪里就讨饭讨到哪里。过去的人对物质对金钱的渴望不像此刻，此刻社会在发展，没有钱不行。过去不说太遥远，就论爷爷这一代，没有钱也能生活下去，家中有地，种地就能够了，养一点动物。当今社会没有钱生活不下去，一些大城市连空气都是要钱的，还要买空气净化器，净化器需要电，电需要钱，所以空气要钱；夏天要开空调也是空气。水也要钱，自然界没有啥东西免费使用，无钱没办法。物欲横行的社会让许多人价值观发生了改变，一切往钱看。过去的风水先生能够这样去做，可以拿三年十年不要收入，只要有饭吃就能够。此刻不能拿一两年没收入，当然不行。作为一位男士一两年不赚money，妻子就跟你离婚了嫁给别人了。不赚money不行。也没有哪一个风水先生愿意花几年时间给你找，除非出得起钱，保障他的丰衣足食，保障他的家庭经济方面不出现问题。前后左右给看好就能够了，此刻也没有穴让你点，许多地都是固定的。这里讲了一个窍门：去水口上要看清，先立一高杆。次到穴上墓顶正中下一罗针。就是到了水口的具体位置，找一个人立一个竹竿，再在这个坟墓的中心点放一个罗盘，用天盘（最）的二十四山来测，看这个竹竿在哪个点。用一个吊砣一吊就出来了。看竹竿在哪个点，就看在哪个字上面，就知道从哪些地方来水了。这一个办法作为参考，有些时候可以 使用到小地，大地用不了，有的地形可以 使用，有的地形不能用。此刻许多地方长了许多树，亦有许多草，不像过去山，光秃秃的。此刻一个山，进去，看见的距离是很近的，看不出去，根本看不见。有一部分人用没有人机，没有人机是不能定方位的。它看出的山形是从上往下看，从上往下看用卫星地图就能够了，更准确。看风水要侧着看，要看它的侧面是啥样。从上往下看或许是个圆形，侧边看是个方形的。这个是有问题的。感觉是科学仪器，就是科学看风水。科学算命，科学看风水，借名而已。方法作为参考了解，不要执着。见过许多富贵家的坟墓，不过这几个坟墓这几个墓园都修筑了围墙，很壮观，却不知让活龙成为了囚龙。阴宅一般来讲不太适宜修围墙，不太适宜把它围起来。此刻有的坟地为了区别，会修一个围墙。没必要，真的要把它隔开，可以种树，种风景树，矮一点的，不要太高，把它围起来也可以。不要用砖、石头围起来，不太好，不太适宜于这样去做。看阴宅风水除此以外。风水中有句话登山看水口，入穴看明堂。此句话熟记于心，到了一个地方，first of all看水聚在哪里。水在哪里，气就在哪里。水在哪里，消煞纳水才可以去看。山应吉凶，应的较慢，可是它时间长；水应吉凶，应的较快，水主动，动则快。这个阴宅风水在近日几年吉还是不吉，first of all要去看水，不能看山，山是很慢的。first of all要晓得水在哪里。风水中把水用在名字之上，说明水特别重要，没说“风山”。到了一个穴场过后，到了一个阴宅，要看明堂。明堂就是案山到穴场这个位置。看看明堂中有还是没有水，明堂是否很整齐，明堂有还是没有凌乱。明堂中有还是没有出现不好的东西，打比方说烟囱，电塔，等等。在坟墓的中心点下罗盘，看坟墓是哪个朝向。内分金不是罗盘上的分金，罗盘上有三七分金，二八分金，阴宅风水中的内外分金不是指这个。阴宅的内分金是棺木的朝向为内分金，而外分金是指碑的朝向。有些时候棺木的朝向和墓碑的朝向不一定是相同的，可能棺木是子山午向，在下葬时拨棺，把棺木拨到一个向上去。下葬时或许是子山午向，可能多年以后，做墓碑的时刻就做成癸山丁向。这一时刻一定是以外分金为主，这几个都是失传的，师傅会给你讲。正由于以外分金为主，改碑就可以改向。一个坟墓的朝向不好，没很有必要挖起来重新下葬。直接做一个墓碑，把碑调到一个适合的朝向上就能够了。许多许多坟墓没有墓碑，外面或许是一个圆形的土堆或长形的土堆，定向根本定不准，就不要定向了。圆坟称为四季发财坟，肯定定不了向。根本不知朝向朝到那里。总不能把坟墓挖开，再来用棺木定个向看一看，当然不切实际。这一时刻就不要看朝向了，就以周围的砂水看一看，就能够了，以峦头为主。假如有墓碑，就看墓碑，假如没有墓碑，就不要非要定向。假如主人家告知你下葬的时刻是子山午向，那么这样就用子山午向看就能够。假如不知这个朝向就不要去管，就看砂水，就以八卦来看。大道至简，有一半的风水都要用八卦风水。许多风水地定不了向。有过实践经验的都明白知道，根本无法定。有一部分人学习没有实战过，认为啥风水皆能做。务必要把八卦万物类象记熟熟记于心。知道了一个朝向，就看这个朝向是旺向还是衰向，经常提到的旺向衰向，不是元运中的八运旺，九运旺这个意思；而是该有山的地方有还是没有山，该有水的地方有还是没有水。该有山的地方有山，叫丁旺主人丁兴盛；该由水的地方有水，叫财旺，主广纳财源。这叫消煞纳水。但无法定朝向时，以八卦来看，再看峦头的配合一样可以判断出来。八卦风水才是最准的风水。从业经验很富饶的风水先生，大体上都是用八卦风水。三合三元他都很懂，但最后不用了，在实践中发现不方便不实用。大道至简，越学到最后就越简单。刚开始学的很复杂，复杂到自己都不知学的什么，后来用着用着愈来愈简单。但不能一下子就简单，必须经历复杂的这个过程，才可以简单。简单容易的东西看起来简单其实也就是说不简单，它要运用的知识是许多的，融会贯通后才是简单。等同于是精华中的精华，提炼出来的，就这么点点，就能用一 生。first of all要一大堆的东西，炼精油，一大堆的材料，才可以提炼出精油。最后用只会用到这一点点足够了。知识也是一样，最后用只会用到这一点点。全部都用，没有可能，这是学习的过程，刚入门的人感受未到。假如从业许多年，很深的实战经验的同行，就会深有感慨，甚至最后罗盘都不想要了。做风水越复杂多数是刚入门的人。想要打擂台，说是天下第1，是刚入门的人。初开始学三年，胆大包天；再学三年，哑口无言；又学三年，如临深渊。学到最后发现啥都不懂，啥都不晓得。刚学时发现啥都知道，啥都懂，厉害的不得了，没有不能改变的。越往后学，明 白东西愈来愈少。只要是盲目的评论别人，说自己多么厉害，盲目的否定别人，百分百是刚入门的人。第1种是刚入门的人；第2者是爱好者，从来没有过实践，不是专业从事这个行业；第3种就是喷子手。假如是过来人，深有感悟。打比方说看八字，一开始胆子大，铁口直接断；学到后面不敢讲话了，怕说错了，不是害怕说错了被别人说，而是怕误导别人。
阴宅风水口诀诀窍50条
阴宅风水口诀诀窍50条如下：
1。院内不要树木笼罩。入门要见木中木，必定其家有涕哭，院中树一片，妻儿不相见。
2。院内有深坑必定伤儿丁。住所后有大坑，主凶不发家。
3。大门两旁不能有两棵树。不能有掉皮树(如法桐树)其家年年生灾，月月损财。
4。大房窗口下不行建斗室连续大屋，这叫滴泪屋，伤人口，建在右边三月出灾。
5。院中心不行盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，三年内家主必死，或中年男人逝世。
6。如在斗室的山墙开门凶之又凶，合座受害，死老婆儿女。(为白虎张口)。
7。院内不行无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不行教导之子。
8。大房两头不行建衔接大屋的斗室，叫插翅房。要建插翅房，必定家里损儿郎。也为*锅房。
9。大房后边不行建一间斗室，名叫暗箭房。诗曰：院内若有暗箭房，家里短少当家郎。
10。大房后不行依托墙面建一间灶房，这叫悬尸房，家里出吊死之人。主宅后升烟，前门出大棺。
11。院墙不行安窗户，叫泄气窗，家里损财，或儿孙招惹祸事。
12。自己家院内不行乱堆石头及建筑材料，如堆积一年以上，亦招阴气，使家里破财，或家畜逝世，妇女会呈现坠胎，堆积三年以上，家里会疾病多出。
13。不行在本人家平房上或楼顶建斗室，这叫出角屋，为官者，丢官免职，布衣破财。
14。自家房子南边不行有坟墓，间隔5--40米，如有河隔不妨，没河属凶，家里必定会有小口逝世，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损害幼儿少女。
15。房子乾坎方有坟墓不吉，其家易损害人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断后代。
16。布衣的房屋不行建狮坐大门楼，大门楼要超越主房五年，家主必死，老婆外逃。诗曰：为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。
17。院内不行立大木桩，这叫冲天木，邻居头痛。
18。院内西南角不行有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾害，一年头痛，二年以上妇女有病。假如在宅院东南角，对儿女读书有利。
19。院内不行建养鱼塘，一年内家中破财，3到5年家里出肺病食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。仅需见水破天心，家里老少泪淋淋。
20、室内不行悬挂很多油岩画，天长日久家人会呈现头痛症。