天干五行十二生旺衰弱吉位是什么五行天干甲木(五行旺衰表)
五行旺衰
五行旺衰有什么含义 五行在春夏秋冬四季中的旺衰态势不同，依其旺衰程度，中国古代人们归纳出五种态势：旺、相、休、囚、死。 旺――最旺，得令的五行得时机，犹人年富力强，故谓之“旺”。 相――次旺，被得令者所生的五行，犹人得母旺气生助（进气），故为次旺，谓之“相”。 休――小衰，生得令者的五行，犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气），须稍事休养，故为小衰，谓之“休”。 囚――中衰，克得令者的五行，克物必费力，因克物时，其物也有反克之力，受损非轻，故为中衰，谓之“囚”。 死――最衰，被得令五行的旺气所克者，犹人年老气衰，又遇见年富力强的对手，其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”。 五行旺衰规律为：“我”代表正值得令的五行，得令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木得令，木为旺；火是木所生，火为相；水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休；金是克木者，木势强劲，金反而处于囚的态势；土是木所克者，木势健旺，因此土处于死的状态。 四季中，旺的是在四季中正值得令节气的某一五行，其气势最旺。相者为旺气所生之状态，其气势较次旺。休为生旺气之位，功成身退之意。囚者为克旺之位，克我无力，反遭我俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。 春夏秋冬四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合计为七十二日。 春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。 夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。 秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。 冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。 五行旺衰和强弱是一个意思吗？ 许多易友都明白知道四柱的取用原那么是：“强抑弱补，顺势化泄，通关调侯”这十二字。这十二字，四柱古书汇总的精髓，一字千金，每个字都是经过慎重考虑，仔细推敲的，不是随意可以改换的。原来“强抑弱补”换成“旺抑衰补”是还是不是意思一样？不知大家思考过没有？可翻遍古书，没有说“旺抑衰补”的，都言“强抑弱补”。其实也就是说旺衰和强弱是有根本区别的。含义大不一样。旺衰是指得不当令，当令为旺，失令为衰。得不当令，是得不得气之义。强弱，是依据五行得根、得助、得生，及生克、远近组合综合条件，判断是不是有力。五行干支得生助多这为强，为有力，得生助少为弱，为无力。我们时常说，这个人有气无力，有气是指有生命，得气，但没有力。所以得气不肯定有力。只有力才能不过呢财官，成就事业。事业是靠力量来取得的，而不是靠气。 健旺，是指既当令又得生助多，为之健旺。衰弱，是指既不当令，而生助也无力。 因 此，强不一定旺，旺不一定强，衰不一定弱，弱不一定衰。自古铁律是“强抑弱补”而绝非“旺抑衰补”。所以许多易友，包括有些大师，其实没有仔细斟酌古代人们这几个专业用语，古代人们素来对专业用语是有相当考究的，绝不会随便提出。正由于许多易友没有仔细斟酌判断取用原则这专业用语的实质含义，只是人云亦云，皆以旺衰取用，因此注重和重视月令。岂知谬也！！！而是依据强弱取用！！！ 强弱，是一个力量概念、一个生命力强弱展现。就树一样，本身枝干、根发达，即便在不当令秋季，它一样是强者，是有强健生命力的，风寒断然不会让它屈服，秋冬也没有死，待春天一到，照样开花结果。 看命局日干强弱，实质是看它的生命力强弱的、看力量的。假如一株小树，没有多少根基，又受伤，即便逢春季当令之时，也不能认为它是强者，不能认为他生命力强，只能说它逢上好时节，这时它经不起大风雨。 其实也就是说判断日干强弱，是为了看它抵御外来“风雨”的能力，能不能有创造财富和实现个人及社会价值的能量。因此讲，是强弱决定力量，决定生命力，而非月令之气，得不当令，只能说明得不得时而已，而时是不断流转的，大运是月令的延续流转，原来当令为旺，大运流转可以转衰绝。假如你强，不怕转衰绝，你弱，自不然就怕衰绝！！！所以评断一个五行生命力和力量根本是通根、得助、得生情况，这是强弱的本质！！！ 当然，原来笔者的书中也说依据主旺衰来取用，其实也就是说此说法严格的说是不正确的，而应改为判断日干强弱。依据日干强弱来取用。 笔者的打分法是不太考虑月令，实际是判断日干强弱的，而并 不是判断日主旺衰。若判断日主旺衰，那么是依据月令。许多易学爱好者，执着于月令，实则没有仔细琢磨取用用语。 假如您还是认为古书“强抑弱补”实际就是“旺抑衰补”，是一个意思，并认为笔者是在咬文嚼字。俺也不必强求您认同俺的看法，只能仁者见仁智者见智。 五行在四季中旺衰 这几个都是八字的基础 亦即一部分 旺相休囚死 肯定不能起到很大作用 结合得时 得地 得势一起论。 就拿北方来说吧 属水 冬季也属水 其实也就是说也不符合实际 冬季都比较干燥 依照中国来说 北方也比南方干燥 。 所以许多论述皆有盲点 。不过这几个理论都是以前留下来的 。 十二长生和五行生克旺衰有区别吗 当然有关系，见下面两个图吧，有问题请追问。 如何看一个八字五行的强弱 出生：公元2004年12月29日23时50分(阳历) 阴历：二○○四年十一月十九日子时 当月节气：大雪(12月7日2:43)； 中气：冬至 (12月21日20:37) 生辰八字：甲申年 丙子月 癸未日 壬子时 1。你的四柱命盘 下列是你的四柱命盘。你是黑羊，出生於绿猴年。 日天干代表你，因此你是属水。 年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙) 阳木 阳火 阴水 阳水 绿猴 红鼠 黑羊 黑鼠 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。 2。你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 14、4 13 5 7 51、6 八字五行得分情况： 金7; 水51、6; (同类得分：58、6) 木14、4; 火13; 土5; (异类得分：32、4) 相差:26、2??综合旺衰得分:26、2??八字过硬 四柱喜喜用神：八字过硬，四柱喜土，土就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。 3。你的大运 出生后从21958四十岁4月18天上运，逢乙、庚年的立夏后第一1日（公历5月19日前后）交运。 在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 大运十神： 偏财??正官?? 七煞??正印?? 偏印?? 劫比??比肩?? 伤官 大运干支： 丁丑??戊寅?? 己卯??庚辰?? 辛巳?? 壬午??癸未?? 甲申 交运年份： 2197845??2197855??2197865??2197875??2197885??2197895??2197905??2197915 交运年龄：?2195841???2195851???2195861???2195871?? 2195881???2195891???2195901???2195911 4。 近十年运气 2025年 5月 19日～2026年 2月 4日： 十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、 *** 等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 2026年 2月 4日～2027年 2月 4日： 十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。 吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 2027年 2月 4日～2028年 2月 4日： 十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。 吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。。。。。。>> 五行旺衰综合修正后得分有什么含义 所谓五行旺衰是指楼主的生辰四柱中所含的五行对与主命的关系。所谓八字五行，关键看年月柱、日柱、时柱7干支与主命的关系。 举例： 2015年阴历3月20日上午8点20分出生于东北的男孩 其八字命式：如下 乙未、辛巳（由于已过立夏，所以尽管是阴历3月20日出生，不过应算在阴历4月。 甲申、己巳 （本来按时辰应该算作辰时，早晨7-9为辰时，不过，由于出生地在东北，当地太阳时或许应该是巳时） 出生地东北为艮为山，五行是土。乙未年纳音五行是沙中金。 主命为甲木。甲木生四月为病。因此主命先天风水就不是很好。再看一下五行配置 排出命局、10神就能够清楚明白旺衰。 劫 官 命主 才 乙 辛 甲 己 未 己土 才 巳 丙火 食 申 庚金 杀 巳 丙火 食 乙木 劫 庚金 杀 壬水 枭 庚金 杀 丁火 伤 戊土 财 戊土 财 戊土 财 甲、乙为木，辛为金，己为土 （天干五行） 丙丁为火。戊己为土，庚为金 ，壬为水 （地支五行） 整个五行最旺者是土，天干甲己又合土局，本身又生在土地，因此土最旺，不过，由于出生月份，是巳火，甲木生在夏初，不喜火土喜水木，因此这个土旺反而对主命非常不好。初夏之木本身干燥需水滋润。命主本身为男孩，男为阳，为火，加上两支含火，因 此，整个八字一片火土，（正所谓大忌讳和避讳）整个五行最弱的是水，木亦不是很旺，故在定命局时要选金，金生水，水生木。不过，选了偏官庚金为命局，还存在一个问题，由于此命四柱中庚辛都有，对主命而言就是一个官杀混杂的局，好在由丙火克庚金，不过戊土本身为财，又对主命有助，因 此，克泄和接济基本打了一个平手。因此综合起来看，旺衰基本参半，不过，由于出生地的原因，还是偏衰，打分的话，基本及格。这便是八字旺衰修正后的得分。此亦为山人一直提倡看命要看出生地的最主要原因。如果这个命主不是生长于东北，而是生长于北方（漠北）那么时辰又不一样了，而时辰不同决定了人的命不同。因 此，古代人们云：生不逢时是很有道理的。剖析八字要综合看，不能老盯着五行旺衰不放。这个命其实也就是说最缺的是水和木，因 此，在取名的时刻可以多加一部分水木因素。本来木能够克土，土多也无关紧要，不过，此刻是土过多，木反遭其侮。不克反侮。因 此，出生季节和主命之间的联系也是关键，所谓月主事就是这个规律。清楚明白了这个推命的道理，拿来任何一个命式只要说准出生地和时间皆可以推命。皆可以给每个命主打分。 五行旺衰有啥意义？分数高低有啥说头？ 五行都很平均的人，相当少。大部份的人，五行都不平均。因 此，几乎无人，有完美的性 格。是故，不用太在意本人的缺点。恭运流年，也含有五行。因 此，人的性 格会随时间，稍有改变的。 五行旺衰与节气对应表 1。八字五行金太旺，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。 2。八字五行中缺少金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也致使鼻窦炎、气喘、肺炎、支妻管严、大肠息肉、直肠炎等问题。 3。八字五行木太旺，容易肝胆出问题，容易肝火旺盛，须留意胆固醇，三酸甘油酯的问题。 4。八字缺木，容易疲累，体力差。八字木有问题者，我们劝你要少饮酒，戒酒最好，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。 5。八字五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。 6。八字五行中缺少水，则须留意泌尿系统的保健。这样做事虽快速有效率，不过欠缺细腻的思考，运气好的时后顺风顺水，运气衰的时刻白忙一场。 7。八字五行中缺少火，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累等心血管的机能问题。 8。八字五行火太旺，容易有高血压，高血脂，心跳快等心血管机能较弱的问题。充满太多“火”的五行，也会致使健康，财运与事业的不圆满。 9。八字五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。 10。八字五行中缺少土，会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。容易紧张、生活也比较缺乏规律性 望采纳 五行旺衰是怎样使用六爻表现的 大家都清楚五行为水火木金土，它们本身都是相同的，为啥有旺衰来，就是时间，打比方说，木在春天就是旺，在夏天是相，剩余的时间就是休囚死了，看看树木在秋季的情形就知道了。夏天热所以是火旺，不过到了冬天就不行了，在六爻中，区别旺衰是判断事物的最基本的金科玉律了，如何看旺衰一般有以下几种，第1种是看日月，日月如天。一个爻的五行假如与日月的五行相比或者日月相生就是旺相，其余的论休囚。打比方说，三爻是寅木，月和日是寅或者卯月就是比临，月日是子亥水就是相生，就是旺相，假如是申酉金，或者是巳午火就是休囚。因此讲日月的效果最大，第2看动爻，初爻固然休囚，不过其他别的动爻相生有根也是旺相，第3看变爻，回头生的效果很大的，这是起码的，其实也就是说判断一个五行的强弱要全盘的判断，看是否月破旬空日破，有还是没有三合等众多的因素的。是比较综合性的。
八卦命运:十二地支生旺死绝的解释
还想去知道》》 十二地支相合相冲相害
五行分天干、地支，干支性情各有所别，天干喜动，动而不息；地支喜静，静而有常。天干流行十二地支的间，依据得地气之旺衰，有旺像休囚死。五行的“旺相休囚死”和四时息息相关。其主要内容是春夏秋冬四个季节里，每个季节都分别有一种五行处于生旺死绝表，即：旺、相、休、囚、死的状态。
啥是做生旺死绝表，旺、相、休、囚、死呢？解释是： 旺：处于旺盛的状态，正那个时候令，犹如国王； 相：处于次旺者状态，被王所生，扰如宰相； 休：休然无事，亦如退休状态； 囚：衰落被囚，扰如犯人； 死：被克制而全无生气。
五行在四季中旺、相、休、囚、死的情形如下：
春：木旺、火相、水休、金囚、土死； 夏：火旺、土相、木休、水囚、金死； 秋：金旺、水相、土休、火囚、木死； 冬：水旺、木相、金休、土囚、火死； 四季月：土旺、金相、火休、木囚、水死。
《五行大义》云：“凡当王之时，皆以子为相，用其子为壮，能助治事。爸妈休者，用其子当王，气正盛，爸妈衰老，不能治事，如尧老禅舜，委以国政也。所克者为死，用其身王能制杀之，所畏为囚者，用其子为相，能囚仇敌也”。
《三命通会》云：“盖四时之序，节满即谢，五行之性，功成必覆。故阳极而降，阴极而生，日中则灵，月盈则亏，此天之常道也。人生天地，势积必损，财聚必散，年少反衰，乐极生悲，此人之常也。故一盛一衰，或得或失，荣枯进退，难逃此理也”。
所谓“生与克同用，克与生同功”者，是指五行生克制化的规律，余者损之，缺者补之，使万物处于一种平衡的状态。因此生与克的效果是相同的，达到一种殊途同归的作用。
十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的使用方法
还想去知道》》 称骨学说对应表
十干生旺死绝表的正确运用 八字预测推算术推演人的人生吉凶祸福，事实上就是在推断日元的吉凶，日元就代表着本人。某日元在特别规定的命局中，所秉受的阴阳五行之气的厚薄程度，决定了此日元所代表的人的吉凶。推断八字日元旺衰便是八字极其关键的一环。
十个天干从长生帝旺至墓绝胎养，古代人们为俺们汇总了一套规律，制作成一个表格，以帮助记忆十天干的五行在十二个月令中的强弱状态。 十天干生旺死绝表 状态 甲 丙 戊 庚 壬 乙 丁 己 辛 癸 长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯 沐浴 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅 冠带 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑 临官 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子 帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥 衰辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌 病巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉 死午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申 墓未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未 绝申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午 胎酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳 养戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰
查表方法：表中最上的横行，是十天干；最左边的竖行如长生---胎养为各天干所处的状态；其他竖行为十二个月令。例：要查甲木在亥月的状态，就与状态栏的长生对齐，甲木在亥月的状态就是长生，在卯月的状态就是帝旺；查乙木在酉月的状态是绝，在午月的状态是长生。其他类推。
古代人们制定此表自有其深奥的道理。但用在剖析八字日元旺衰上，用现代预测推算方法看此表是不适用的，乙木在亥月处死地，葵水在申月处死地，戊土在寅月处长生，如此等等。这与五行生克的道理如何也说不通。后人对此表的用意由错误的理解而引用到断八字日元的强弱上，批命的准确率也就大打折扣了。但也有很多人在使用“乙木在亥月为长生”等较为普遍的使用方法。
断日元旺衰，传统用法通常是：日元旺包括四个方面（以十干寄生十二宫的状态为根据）：当令，得地，得生，得助。这种判断日元旺衰的方式方法过于繁琐，而且亦不是十分准确，令刚入门的人不易掌握。反观近几年现代派重新界定的十天干在十二月令中所处的状态，简捷明快，易学易懂，一目了然，十分实用。要准确断定日元在十二个月令中所处的状态，遵循如下规则，准确无误：
甲木日元生于亥子寅卯月，旺；生于辰巳午未申酉戌丑月，弱。 乙木日元生于亥子寅卯月，旺；生于辰巳午未申酉戌丑月，弱。 丙火日元生于寅卯巳午月，旺；生于丑亥子辰申酉未戌月，弱。 丁火日元生于寅卯巳午月，旺；生于丑亥子辰申酉未戌月，弱。 戊土日元生于巳午未月，旺；生于亥子丑寅卯辰申酉戌月，弱。
己土日元生于巳午未戌月，旺；生于亥子丑寅卯辰申酉月，弱。 庚金日元生于申酉辰月，旺；生于亥子丑寅卯巳午未戌月，弱。 辛金日元生于申酉辰丑月，旺；生于亥子寅卯巳午未戌月，弱。 壬水日元生于亥子申酉月，旺；生于寅卯巳午未戌辰丑月，弱。 葵日元生于亥子申酉月，旺；生于寅卯巳午未戌辰丑月，弱。
简单说，凡日元生在印比月，日元旺。凡日元生在财官伤食月，日元弱。如甲木日元生于亥子水月，是正偏印临月，甲木得生，旺。如甲木生于寅卯月，为比劫临月帮身，甲木日元旺。又如甲木日元生于申酉月，为官杀临月，日元受克，日元弱。甲木生于未戌月，是正偏财临月，耗日元，甲木弱。甲木生于巳午月，是伤食临月，盗泄日元之气，甲木弱。余干仿此。
五行寄生十二宫的原理，不但代表十天干在十二月中所秉受自然之气的厚薄称度，并且 还代表着年日时，也代表着方位。如在四柱中，甲木为日元，寅卯位为东方旺地，申酉位为西方弱地。余仿此。
十二天干生旺死绝表
死在十天干生旺死绝表中有什么含义 凶 在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土 。 用日元查十天干生旺表 甲长生于亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这观点，其它类推。 生死旺绝表看本人的四柱还是流年 生旺死绝表和五行寄十二宫表，主要用以衡量四柱中天干地支旺衰。用日柱天干为主，月令为准，参看其他七干支旺衰，在岁运中又以岁运地支为准，参看四柱中的天干地支旺衰和六亲关系旺衰。在衡量八字时，月令为君。在岁运中，岁运为君，八字为臣。 何谓十二运 你提出的是还是不是日元十二运。如是，如下所说： 十天干生旺死绝表，是以十天干之时令旺衰来说明事物由生长、兴盛到衰亡，再孕育、生长这样一个轮回不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是天地万物发展的必然规律。十天干引入人生信息预测推算，经我国几千年的实践证明是科学的，由于人的出生年、月、日、时中有十天干之排列，可以从十天干节令兴衰的信息标志，探察人的命数兴衰的信息和自然事物兴衰的信息。表中长生到帝旺为事物生长、壮大、兴盛的有利阶段；衰到绝为事物从衰弱到死亡的不利阶段；胎养为事物孕育阶段，在四柱中一般表现为平运。 表中地支可看出吉凶的时间和方位。如甲帝旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯时，方位是东方，此处的东方指自己出生地的东方。又如，甲木墓库在未，墓为入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未时，方位在西南方。预知了这几个信息，我们就能够做到，有益的事，在有益的时间里到有益的方位去办，不利的事，在不利的时间里不办，且不去不利的方向，如此便可以避开一些不测之祸。于是，十天干生旺死绝表是一个趋吉避凶的信息标志和时间表。表中地支生旺死绝的查法和天干五行对应：寅对甲，卯对乙，辰戍对戊土，丑未对己土，巳火对丁火，午火对丙火，申金对庚金，酉金对辛金，子水对壬水，亥水对癸水。 请问各位大神 转盘奇门 人盘后面的十天干 是怎么确认的 在下实在看不懂 求各位大神解答！！！ 人盘后面的奇仪固然写在人盘，不过事实上是天盘的九星所带的奇仪。亦即天英星落到了巽四宫，则天英星原来所在的离九宫的地盘奇仪就跟着落到了巽四宫的天盘。 六爻中的十二支长生帝旺 六爻中的十二支生旺死绝，吉凶方面看日建，应期方面不妨参考月建。打比方说喜用神是午火畅火长生于寅，帝旺在午，死在酉，绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。 十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。 日元十二运的日元十二运表 表中地支可看出吉凶的时间和方位。如甲帝旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯时，方位是东方，此处的东方指自己出生地的东方。又如，甲木墓库在未，墓为入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未时，方位在西南方。预知了这几个信息，我们就能够做到，有益的事，在有益的时间里到有益的方位去办，不利的事，在不利的时间里不办，且不去不利的方向，如此便可以避开一些不测之祸。于是，十天干生旺死绝表是一个趋吉避凶的信息标志和时间表。表中地支生旺死绝的查法和天干五行对应：寅对甲，卯对乙，辰戍对戊土，丑未对己土，巳火对丁火，午火对丙火，申金对庚金，酉金对辛金，子水对壬水，亥水对癸水。
十二天干五行
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水 子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。 天干地支之五行属性! 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉 木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干之壬、癸 地支水：子、亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午 土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。 甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。 子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。 至於因素，可以去看 十天干生旺死绝表。 这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。 奇门可看张志春的等。 十二天干配五行 139****6726:：你好。 【天干】是十个， 分别为： 东方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水；中间位置戊己土。 又分阴阳： 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴。 祝你好运。 十二天干配五行为哪些生肖 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅。 天干十二支是那几个？ 五行：金、木、水、火、土 天干地支 在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？ 固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。 大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。” 郭沫若在《甲骨文字研究・释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。 一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。 十天干之含义 天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为： 甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。 乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳之义，指万物炳然著见。 丁是强之义，指万物丁壮。 戊是茂之义，指万物茂盛。 己是纪之义，指万物有形可纪识。 庚是更之义，指万物收敛有实。 辛是新之义，指万物初新皆收成。 壬是任之义，指阳气任养万物之下。 癸是揆之义，指万物可揆度。 由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。 十二地支之含义 子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，阳气在上未降。 寅是移，引之义，指万物始生寅然也。 卯是茂，言万物茂也。 辰是震之义，物经震动而长。 巳是起，指阳气之盛。 午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。 未是味，万物皆成有滋味也。 申是身之义，指万物的身体都已成就。 酉是老之义，万物之老也。 戌是灭之义，万物尽灭。 亥是核之义，万物收藏。 60甲子顺序 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙。。。。。。>> 十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。 丑：五行属阴土，位居东北方。 寅：五行属阳木，位居东北方。 卯：五行属阴木，位居东方。 辰：五行属阳土，位居东南方。 巳：五行属阴火，位居东南方。 午：五行属阳火，位居南方。 未：五行属阴土，位居西南。 申：五行属阳金，位居西南方。 酉：五行属阴金，位居西方。 戌：五行属阳土，位居西北方。 亥：五行属阴水耽位居西北方。 何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干” 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。 望采纳!谢谢 请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么？谢谢 天干 地支 甲乙，寅卯属木 丙丁，巳午属火 戊己，辰未戌丑属土 庚辛，酉申属金 壬癸，亥子属水 请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图： 附赠五行生克图：