易经坤卦上六易经万物夫妻(坤卦六四爻)
坤卦的《哲学易经》
此辞条出自《易经》坤卦的卦辞，原文是：【坤】本经 坤 元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋；东北丧朋。安贞吉。【译文】本经 坤充当养育万物的大地。
记住坤卦的卦形。 了解坤卦卦辞的内涵。厚德载物注意和提防的六个方面。 阐述坤卦从哪三个方面启示你用心做到厚德载物。 坤卦由六根阴爻组成：乾卦《大象传》：地势坤，君子以厚德载物。 坤卦，人怎样发展本人的道理。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
此问出自《易经·系词上》原句是：夫坤，其静⑴也翕⑵，其动⑶也辟⑷，是以广⑸生⑹焉。【译文】坤所代表的地，它静止时就会收获农作物，它变化时就是开垦土地，因此能广泛地长出万物。
易经第十三卦名为“坤”，是由两个“坤”卦组成的，上下均为“坤”卦。坤卦象征大地、妈妈、柔顺、包容、安定、顺从、接纳。坤卦为“阴”卦，它代表的是女性的柔顺、温顺和包容性格。
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象。
坤卦的第1爻，我们称为初六爻，爻辞是：履霜坚冰至。意思就是，当我们脚上踩到霜的时刻，你应该如何办。
于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形，惟肖者也。
关于坤卦上六爻
坤卦：吉星高照。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。 【注释】 ①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用来象地。
六二爻变：吉。婚事易成。婚恋比较顺利，但需要你有耐心、宽容心、包容性。 六三爻变：平。婚事难成。你的努力好像没有啥成效，但这只不过是表面现象，事情的转机值得期待。 6四爻变：平。婚事可成。
五爻：亥水，表西北。六爻：酉金，表正西。假如用梅花易数，则多数以内卦表本地，外卦坤，则表西南。并 且，还有爻的变化等。如六爻酉金化卯木，则有可能表东方。亦有可能表东南。由于辰酉合，则也是目标方向。
还想去知道》》 坤卦的爻辞有什么含义 【坤卦爱情婚姻解卦】 坤卦的外卦和内卦都为坤。坤在《易经》中代表大地，又象征万物之母。坤卦是母性的代表象征，特点是宽厚仁慈，具有广大的包容性。坤与乾是互相对立的两个卦。
初六，在坤卦最下方，是“老阴”，有变成阳爻的可能。以“履霜，坚冰”象征。在这一最低的具体位置，阴气凝结成霜，但到了降霜的季节，不久寒冬即将到来临，结成坚冰。
《易经》的坤卦
坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
《周易第2卦：坤卦》坤为地坤上坤下 坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
六十四卦中的坤卦，是由两个坤卦上下相叠而成。象征地，顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
在《易经》二十四卦里，仅有一个纯阳卦就是乾卦，代表天，也仅有一个纯阴卦，就是坤卦，代表地， 这两个卦既是完全相反的，也是永久离不开的。乾坤在家中就是夫妻，在江湖上就是君臣。
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
此辞条出自《易经》坤卦的卦辞，原文是：【坤】本经 坤 元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋；东北丧朋。安贞吉。【译文】本经 坤充当养育万物的大地。
降龙十八掌的顺序是什么。
第1式（起手式）见龙在田：出自坤卦，辞曰：“见龙在田，大贞”就是说看到龙在田中会有好事发生。这一招掌力霸道异常，为降龙十八掌最强的一招，起名见龙在田，既是说一掌打去，敌人完蛋大吉。
降龙十八掌十八式分别如下：亢龙有悔；飞龙在天；见龙在田。鸿渐于陆；潜龙勿用；利涉大川。突如其来；震惊百里；或跃在渊。双龙取水；1鱼跃于渊；1时乘六龙。
亢龙有悔易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。飞龙在天易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。见龙在田易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。
亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来起名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。之后的传人嫌《易经》中这几个文绉绉的卦名说来大不 顺口，改作了“神龙摆尾”。
01 亢龙有悔；飞龙在天；见龙在田；鸿渐于陆；潜龙勿用；利涉大川；突如其来；震惊百里；或跃在渊；双龙取水；鱼跃于渊；时乘六龙；密云不雨；损则有孚；龙战于野。(战龙在野)；履霜冰至；羝羊触蕃；神龙摆尾。
易经第2卦:坤卦第6爻智慧
[20]用六：指坤卦本身整体的纯阴，预示全阴爻将尽变为阳爻。 【译文】 用六：永久顺从天道，这是吉利的。《象辞》说：所谓“用六爻辞”能够得到利与贞，是说它有大而化之的终结。
周易六十四卦第二卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。
�“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，也就是一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。
源自：李守力解读：易经 坤卦 1 坤： 元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。白话： 坤卦——开始，通达，唯适宜母马般的正固。
坤卦的第1爻，我们称为初六爻，爻辞是：履霜坚冰至。意思就是，当我们脚上踩到霜的时刻，你应该如何办。
乾卦全由阳爻组成，是纯刚之卦，坤卦全由阴爻组成，那么是纯阴之卦。而人成群聚集，组成社会，不同的物类也各自成群。因社群而有人伦关系，因人伦之关系而产生吉凶悔吝诸现象。
从卦象上看，六二属于阴爻居于柔位，居中守正，是坤卦中非常有表现性的一爻。这一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大气、中和。
从卦象看，坤卦是两个地卦的重叠卦。即六个虚横组成。六个都是阴爻。坤主阴，乾主阳。乾是向上发展，向前推进。坤那么是向左右前后宽度发展，广度拓展。从一片区域向更加的多区域发展。领土扩大，象征人从专业化走向多业化。
易经第2卦:坤卦。第3爻智慧
艮卦。一阳在二阴之上，阳上不下堆聚为【山】。坤卦。三爻全阴，象徵至柔无私盛载万物之【地】。
(一)乾卦乾(qián)卦是《周易》六十四卦第一卦，主卦和客卦都是1卦乾卦，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系。卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。
意思是有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。此句出自《坤卦》第3爻的爻辞。第3爻是主卦的上爻，代表主方的态度，这条爻是阴爻，预示主方的态度是阴，主方的态度随和。
《周易》中的第2卦是什么？ 坤。 谢谢。 <<周易>>中的第2卦是什么 坤卦阐明地的金科玉律。在宇宙创始万物的过程中，天创生万物，地负载完成生命。
坤卦之义 易经六十四卦之第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠，阴性。象征地(与乾卦相反)，顺从天。
《周易》以《坤》卦继《乾》卦之后，寓“天尊地卑”、“阴极而阳”、“物极必反”及“阴附于阳”之意。查卦辞及爻辞，或言“牝马”，或言“得主”，或言“安贞”，或言“从王事”或言“括囊”，都明示了“柔顺”的卦性。
《周易》坤卦原文及译文
此辞条出自《易经》坤卦的卦辞，原文是：【坤】本经 坤 元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋；东北丧朋。安贞吉。【译文】本经 坤充当养育万物的大地。
(译)《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来'，说明阴气开始凝结聚集；依照这样的状况发展下去，必然迎来冰雪的季节。六二，直方大，不习无不利。(译)六二，正直，端正，广大，具备如此的品质，即便不学习断然不会有啥不利。
�我们在研究《坤》卦时，应特别注意和提防如此问题，如不弄清这几个，则便在刚从《周易》中的《乾》卦中得到一些启迪，则又在《坤》卦中陷入扑朔迷离之中。
天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。天能使万物和谐，各得其利，称为"利"。天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。
上六：龙战于野，其血玄黄。 译文： 6，帝国的将士争战四方，付出了血的代价，可是他们的英灵 与天地同在。 用六：利永贞。 译文： 坤卦，伟大的事业，可以永久的传承下去。
“元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉，坤卦也是这样。元亨并无阴阳之分，三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥，出乾初子，故元亨”。 他是依照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝。