婚恋观剖析爱情婚姻夫妻(婚恋观剖析方向)
目录导读：
求2000字左右的大学生婚恋观念调查剖析
当前，“大学生恋爱”现象中存在着恋爱现象普遍、恋爱动机多元、恋爱占生活比重较大、恋爱时感情冲动等问题。依据问卷调查所得数据，结合学生和学生家长座谈会等其他方式的了解，对如上问题的形成进行剖析。
2．1 大学校园生活具备恋爱条件
在社会交往中，形成恋爱需要具备四个条件：第1，身心发展相对成熟；第2，人生观相对稳定；第3，社会化程度较高；第4，经济相对单独。大学生的校园生活恰好使这四个条件具备雏形。大学生的年龄界限已跨过青春期，进入成年期，开始了人体发育的第2高峰。这一时期的男女皆有了接近异性的欲望，对性的体验十分敏感。其中，男生在这一阶段比女生表现明显。进入校园以后，象征着大学生进入了单独的活法环境，有了自己简单容易的财务收支，有了本人的思想与对问题的观点，能够适当处理与他人的关系。在心理上，大学生个人心中的烦恼不愿向长辈倾诉，但又急切希望得到新的社会环境和关系的认可。当亲密关系的需要显得尤为迫切的时刻，有孤独感的大学生走向恋爱成为极为自然的事情。
2．2 社会因素的作用与影响致使大学生恋爱动机的多元
除了自然因素外，社会因素在恋爱中也起到巨大的功效。从实际生活之中，表现青年恋爱的文艺和影视作品许多，网络上也存在大量关于两性及爱情问题的探讨，激发了大学生的好奇心理。他们向往浪漫的爱情经历，渴求拥有志同道合、言谈甚欢的知音相伴，持这种看法的大学生，一旦遇见适合的异性，就容易萌发爱情。并 且，大学生是同辈群体，容易互相作用与影响。看见周边的学友一个个成双入对，便会萌发孤独感和攀比心，不少没想谈恋爱的大学生为表现自己，也盲目效仿，寻求异性朋友。亦有少数大学生因家庭经济困难、就业压力大或者贪慕虚荣、沉迷于高消费等原因而选择恋爱。他们企图通过恋爱来解决经济上的困难或者在经济上赚取利益。有的甚至不惜名誉，采取欺骗的方式同时进行几段“恋情”，反映了一种畸形的婚恋观。
2．3 大学生对恋爱的认识处于初级阶段
剖析调查结果不难看见，部分大学生对恋爱的认识存在一定的偏差。许多大学生把恋爱放在第1位而忽略学习，甚至盲目的把恋爱的最终目标定义在同居上，完全忽略了将来的发展与此刻努力的关系，忽略了对社会、家庭及他人的责任。尽管这样的现象所占的比例不大，不过 也应引起足够注重和重视。大学生对恋爱的认识的偏差，有各式因素的作用与影响，也表明了学校婚恋观教导的缺失。长期以来，一方面是大学生大量出现的恋爱问题，一方面却是婚恋观教导的缺失。大学生婚恋观教导的课程、课时量屈指可数，而更严重的是除了这些以外再无其他教导途径，只能寄希望提高学生的个人素质，结果可想而知。于是，对大学生的婚恋观教导进行系统性的研究非常必要。
3 培养正确的婚恋观
因为大学生的生理和心理其实没有完全成熟，恋爱过程中会出现各式问题。社会、学校和家庭对大学生恋爱问题应当予以关注，对于不健康的恋爱倾向应积极地进行教导和引导。教导方式不能停留在简单容易的说教上，随着学生心理的不断变化，教导手段与方法也要不断更新。
3．I 婚恋观教导内容和目标的层次性
将婚恋观教导和目标分层次，针对不同阶段和不同年龄的人设置不同的教导内容和教导目标，这样
使婚恋观教导收到良好的作用。在教导大学生树立远大理想、信念的并 且，也要把理想落到现实的活法中，大力倡导社会公德、职业道德和家庭美德，教导学生学会做人、学会关心、学会负责。对于一年级的学生主要进行把精力放在学习上的教导；对于高年级的学生要进行文明恋爱与心理调节的教导。能在不同年级设置不同的恋爱观教导课程，把教导的作用发挥到最佳。
3．2 增强教导的参加性与实践性
我国传统婚恋观教导模式的论理基石是认知系统，强调道德知识和道德观念的灌输，忽略婚恋观教导的一个重要环节——实践活动，教导内容不能有效地内化为受教导者的道德信念，道德信念不能有效的外化、支持和指导其道德行为。于是，应该注重和重视思想道德修养方面的“行为养成”，依照“设置场景——引导角色进入——体验——选择”的教导模式，帮助大学生学会思考和选择。这种教导模式不但使学生掌握知识和规范，而且使之具有适应社会、解决问题的能力和自觉性。学校可以利用团委、学生会等组织通过开展丰富多彩的校园文化活动和各式有利的社会实践活动充实大学生的校园生活；通过各式形式的教导和引导，让大学生明 白假如在大学阶段花费大量的时间和精力谈恋爱，势必会分散精力作用与影响本人的学习，引导他们处理好事业和爱情的关系；多营造健康、文明的校园文化氛围；通过开设婚姻专题讲座、人体生理学和性健康教导等课程，消除他们对于爱情的困惑和焦虑，树立正确的婚恋观。
3．3 注重社会的广泛参加
在经济转轨和市场需求的刺激下，以赢利为目的的文化产业迅速发展。广播、电视的普及和网络的迅速发展，使得社会文化的受众群和传播效率大大增添。目前，大学生获取性知识的途径着重是通过网络和一些不良杂志。部分新闻媒体背离行业道德和伦理修养，个别媚俗刊物违法传播不健康文化，给年轻一代造成了不良作用与影响。社会舆论应该在是非、善恶、美丑面前做出正确的道德选择，肩负起社会繁荣、健康文化氛围的营造责任。建立多层次、多视角的立体互联网系统，调动一切因素和手段，包括家庭、学校、社会团体、大众媒体等共同营造大学生婚恋观教导氛围。可以创办婚恋观教导主题网站，发挥网络优势，占领互联网平台，介绍相关知识，开设闲聊、讨论的服务窗口，与大学生加强沟通。
婚恋观是一个人世界观、人生观、价值观在婚恋问题上的集中展现，是对爱情婚姻和恋爱所持的基本看法和态度。大学时期是人生的黄金阶段，也是人生婚恋观形成的关键时期，假如由于没有建立良好的婚恋观而使大学生活受到重创，那是令人惋惜的。高校必须加强对大学生婚恋观的教导和引导，帮助大学生树立正确文明的婚恋观，为他们走上社会打下不错的基础。
90后的婚恋观是如何的:你读不懂的90后
90后是个性单独的一代人，大都90后都是家中的独生子女，因此在各式观念上，也许会比外人更不一样。以下是我共享的90后的婚恋观，一起来瞧一瞧吧。
90后的婚恋观
90后婚恋观：我这 一生真不想出嫁
近日微博上有个热门话题，叫做“余生不用你指教了，我自己瞎过吧”，下面有许多评论，其中最高赞是：
“手机不好玩还是零食不好吃，为啥人务必要谈恋爱务必要出嫁?”
许多人回复：不想把自己匆忙地嫁掉，假以时日成了黄脸婆，每一天做饭收拾屋子接送孩子检查作业，睡前还要提醒老公洗澡，可预见性的乏味，根本不是想要的活法。
许多人调侃，如今的女孩子了不起，开始是不想生孩子，后来不想出嫁，此刻连恋爱都不能同意谈了，生怕耽误玩的时间。
虽是玩笑，却折射了如今90后的婚恋观——
愈来愈多的人不能同意出嫁了，不能同意在感情中付出时间和精力，去促成一段稳定的关系。
90后婚恋观的调研情况
90后月均恋爱花费2062元 明星记者两职业最难脱单
“每逢佳节被逼婚”，送走了西方的情人节，“互联网情人节”520又到来了，对于单身男女来说，无论什么节日，皆能成为爸妈亲人“逼婚”的契机，情人节、520、七夕、光棍节。。。。。。这几个专门为爱情设立的节日，无时无刻不在提醒着单身男女们要“脱单”。而伴随着大多数市单身男女的不断壮大，90后也慢慢步入“剩男大龄剩女”的行列，90后对待婚姻的观点，也逐渐在国人婚恋观的嬗变中起到重要的效果。
90后的恋情谁做主?90后心中什么职业是择偶的首选?恋爱需不需要90后的婚恋观制?找老婆需不需要门当户对?面对“出轨”90后的态度又是怎样的?5月20日，国内领先的网络婚恋交友平台世纪佳缘发布了针对90后的婚恋观调查报告，报告聚集了90后男女对待爱情、爱情婚姻的区别观点，为公众还原了一个真实的90后群体。此次报告采用在线调研的方式，对全国各省市的数据进行了详尽的剖析。
90后“俺的恋情我做主” 门当户对仍重要
老话说“爸妈之命媒妁之言”，在我国的传统中，子女的爱情婚姻大事向来都是爸妈说的算，固然现如今爱情婚姻自由了，但爸妈对于子女的择偶仍然有着十分重要的作用与影响，爸妈“满不太算满意、喜不喜欢”常常直接决定着伴侣们能不能如愿的走进爱情婚姻的殿堂。不过对于有性子的90后来说，对待恋情“爸妈说的不算”，“俺的恋情我做主”，其中男性学历越高对本人的恋情越有主见，而对于女性则恰好相反。
调研报告显示，近30%的 男人“爸妈不干涉”恋情，女性的这一比例为20%，而当爸妈与本人有不同意见时，超过四成的90后会和爸妈沟通，想办法说服他们。从学历看，研究生及以上学历的 男人最有主见，不理会爸妈意见占比最高，近两成;女性则随学历升高，听从爸妈意见的比例呈上升趋势，研究生及以上学历占比更是超四成。
不但对待恋情“爸妈说的不算”，在“介绍对象”这一件事情上，90后同样也不喜欢爸妈过多的干涉，其中，男性最不喜欢爸妈给自己介绍相亲对象，“闺蜜、哥们儿介绍” 是90后最偏好的婚恋交友方式，男女均占63%的比例，其次便是朋友同僚介绍，近五成男女接受这种方式。并 且，通过婚恋交友平台寻找也是男性偏好的方式的一种，近47%的 男人需要经过这种方式去寻找另一半，婚恋交友平台在男性偏好的交友方式中排入Top三、而“爸妈介绍”那么是所有交友方式中占比最少的一个选项，仅有30%的 男人和33%的 女人能介绍爸妈帮忙介绍对象。可见90后对待爱情的态度是“俺的爱情我做主”。
在对待“爱情婚姻是否需要门当户对”的看法时，从总体上看，女性较男性更加认为爱情婚姻需要门当户对，不管男女，90后单身对门当户对的接受度均比80后低10个百分点以上，但多数人仍认可门当户对的看法。其中，随学历升高，90后对门当户对的接受度也随之升高，研究生以上学历的接受度超过六成，从收入看，月收入5千～1万 的90后对门当户对的接受度最高。
对此，世纪佳缘情感感情专业人士张佳芮预示，90后是一个追求个性和自俺的群体，相比于80后、70后来说，90后的个人意识更加强烈，对待爱情和爱情婚姻的态度更加的多的是从“我”的角度出发，“我是否需要?我是否喜欢?”成为他们考量爱情和爱情婚姻的标准。90后所能接受的门当户对，业已不单单指物质层面的，更加的多的是指精神上的相互理解与支持，还包括双方的家庭背景。由于爱情婚姻不只是二个人的结合，更是两个家庭的组合。假如双方从小成长的环境太过悬殊，常常双方的价值观及生活原则也不能达到和谐状态，相互接纳及欣赏并 不是一件易事，门当户对的爱情能够促进爱情婚姻走的更远，维持的更稳固。
90后男性支持二胎比例高于女性 独生子女不支持二胎占比高
在计划生育基本国策的背景下，中国诞生了一大批拥有特殊符号的群体——独生子女，其中90后群体中，独生子女占比很高，面对此刻国家全面开放二孩条文的背景下，90后在生育问题上有了更加的多选择，但90后男性和女性、独生子女和非独生子女在面对开放二胎的问题上有着明显差别。
其中，男性对二胎条文的鼓励高于女性，在非独生子女中有59%的 男人支持二胎条文而对于女性的这一比例仅为46%，同样，在独生子女和非独生子女的比较中，独生子反对二胎条文的比例远高于非独生子女，其中，在对二胎条文持反对意见的独生子女中，男女占比分别为8%和6%，而非独生子女的这一比例则为4%和3%。而谈及未来孩子的抚养，90后女性更希望家里老人能够帮把手，男性则更倾向自己和情侣一起带。
五个错误婚恋观摧毁爱情
误区一：爱情婚姻象征着辛苦
当你和他共处在一个关系中时，在一起并不象征着会产生许多令人讨厌的琐事。哪怕是清洗厕所、擦地板如此的小事，也能够成为一种新的乐趣。更不必说当你沉迷爱中，就想花更加的多的时间来陪伴你的爱侣。
误区二：爱象征着永久别说“对不起”
恰恰相反，爱就是当你搞砸了事情，主动去道歉。特别是当你脾气暴躁点的时刻。你的情侣将看见你最坏也是最有利的一面。你的行为也将让他以你为榜样。争执是不可避开的，假如解决它是你的抉择。学会讲抱歉就是修复关系的一个非常好的办法。
误区三：外遇永久不会出现
也许你会理所当然地认为，爱情婚姻里的你俩皆如此忠诚和乐于奉献。诚然，这是我们任何人的美满期望。不过，我们皆有来自情感感情和身体的需求，假如你开始忽略这种亲密关系，那么很有也许会让对方向外寻求新的刺激。请认同“外遇是可能的”，这种危机危难感会让你更倾向于改善你们之间的联系，确保双方都感到满意。别把忠诚当做理所当然!
误区四：一旦出嫁，就象征着凡事将会变得完美
人在约会或同居的时刻，会产生一种一切会变得更佳的错觉。而一旦订了婚、得到来自法律文件的承诺后，就会心生安定、快乐的体验感觉。不过，名符其实的爱情婚姻并并非这样。金钱和法律并不是能使一段关系变得稳固的灵丹妙药。假如你在婚前就没感受到快乐，婚后更没有可能治愈你。
误区五：俺的情侣知道我爱他，因此我不用说出来
关于婚恋观，60后与00后有哪些差异?你的婚恋观又是什么?
不同时代的人因为所处的活法环境不同，其对爱情婚姻的观念亦会有所不同。像60年代的人，他们认为“男大当婚，女大当嫁”不过现如今社会的主要接班人00后群体他们对待爱情婚姻又是另一种观点，他们更倾向于配偶的人品和责任心，而不是物质，他们更注重自己一身能力的提升而不是依靠另一半来获得价值。接着下面我们具体剖析一下60后和00后对爱情婚姻的区别观点：
1、60后更倾向于寻求一个和睦的家庭。
在60年代的人们看来，只要爱情婚姻不会出现太大对问题，他们是不会选择离婚，那个时代的人就算爱情婚姻没有了新鲜感，最初的激情褪去后，他们会以孩子和小孩为借口安慰自己。除了这些以外他们认为离婚不是件好事，离婚会被别人说闲话，所以即便在爱情婚姻里面过得不幸福也会选择忍着。在他们那个年代，他们为自己的压力和担子太大，因此他们有许多的顾虑。
2、00后认为出嫁不要太早，在爱情婚姻中不幸福也要及早脱离。
随着社会文明程度的不断提升，人们对婚恋观也产生了变化，以前人们认为离婚是一件坏事，不过如今的人可以很英勇地对错误的爱情婚姻说不。而这一群体就是00后，千禧年出生的他们，从小受到的教导就很不错，因此他们对待世界的眼光就会越长远许多，他们更倾向于把自己过好，而不是选取一个错误的人凑合过一世。
在我看来，爱情婚姻是一件需要谨慎小心思考的事情，所以不可以顺波逐流。出嫁的基础一定是“以互爱为前提”，一定不能一方面付出。在追求真爱的道路上，一定会有磨难，不过务必要遵从本人的内心，慢一点没关系，由于对的人或许都是瞬间出现的。
有关婚恋观
first of all说道德 的道来剖析道是指一个人做事 生活或者遇事都采用一种方法就称为道 ，举例 小明把小刚铅笔给丢了那么小刚就去找小明讨说法 ，或者小刚原谅小明了 这就叫做道。
一个会做事的人称道还看不出这人好与坏，这里就有了德子 ，德意思就展现在宽宏大量
伟大精神像个活雷锋 德还有展现在人与人交往里产生关系 由于关系变化而展现在人行为与话语上亦有表情上皆可以看出一个人德子大与小或者就没有德。
上面便是道与德剖析，
有人有德有人无德 ，有德人常常比较善良 可爱助人为乐喜欢排解他之忧，共享自己之乐
而无德的人恰恰相反，不仅不会在关键时刻帮你还会加倍落井下石或者给你致命一击
他发达了 他会嫌恶你 他落魄了他会抱怨你无德之人常常不被人爱的。
交朋友 谈生意 走亲戚 谈恋爱等等。
这里就论谈恋爱吧找一个有道德相恋之人注定你是否幸福一 生 这话很实在。
你孤单了他会陪你 由于他晓得你是他的最爱也是毕生唯一的爱 面对残酷现实他会不离不弃由于他有道德底线。
反之假如你要找个无德的人做相恋之人 最终的结果是不如人意的，有小三那是小事弄不好还会妻离子散悲剧，没有办法预测推算无道德人下一秒会怎么伤害你 由于他很自私只有本人有利，哪怕杀人皆有可弄这样人亲你还敢让他做你相伴毕生相恋之人吗？
婚恋观有哪些方面
一，正确的恋爱观。
1，对爱感情专1。认真，坦诚相待，如此才能幸福。不能朝三暮四，脚踏两只船，对爱情要专一坦诚。
2，清楚明白爱情是生活之中的一部分，爱情讲究是两情相悦，不能强求。当失恋，学会转移方向，把精力放在工作和友情上，这样生活才能走向正轨，以后才可以找到真真正正属于本人的爱情。
3，清楚明白正确的恋爱动机特别重要。恋爱是寻找志同道合、白头偕老的终生情侣，不是安慰解闷、满足性需要，只有正确的恋爱观，才可以找到名符其实的爱情和幸福。
二，正确的爱情婚姻观
1，爱情婚姻是一种责任，和相互彼此的奉献、理解关怀。这样爱情婚姻才能幸福，不要计较谁投入多少，要不然那么这样就不是爱情，那是利益交换。
2，家庭生活要学会相互协调，相互体贴、对金钱的分配也要有商有量，这样才能够起到好作用的家庭的稳定和谐。
3，爱情婚姻需要二个人不断地磨合，经常和情侣沟通，这样爱情婚姻才能更佳。
4，学会积极英勇地解决爱情婚姻当中碰到的问题，这样爱情婚姻才会幸福。生活一直就是经历挫折的，遇见困难磨难摆对心态积极解决，不要怨天尤人。
婚恋观决定爱情婚姻的幸福
导语：怎样的爱情婚姻是幸福的呢?换句话说，幸福爱情婚姻有哪些表现呢?这既是一个历史的现实问题，也是一个理论问题。说它是历史的现实问题，是由于人生活在社会中，因为各自的活法环境、个人经历、追求志向的差别，不同的人对幸福有各自的理解。有人对幸福的理解偏重于感官的快乐和一时的心理感受。在个人短暂心理感受的层面上，非常难界定一个统一的标准。不过，尽管如此，幸福爱情婚姻终归有公众承认的构成要素和表现，这便是需要理论从人们历经百年的婚恋实践中汇总出可供借鉴的规律。作者本人是这样想的，幸福是对生活状态和过程的整体的综合的评价，是一种精神上心旷神怡的境界或符合一定意义的稳定的活法境况。在这个意义上可以说，幸福爱情婚姻集中表现为一个家关系的平稳安定。换句话说，在婚恋中，和谐与幸福是同义语。
(一)幸福爱情婚姻表现为一个家中夫妻关系的平稳安定
夫妻关系是家庭人员关系的核心。幸福美好的家庭生活first of all基于和谐的夫妻关系，没有夫妻关系的平稳安定就不可能有爱情婚姻的幸福。夫妻关系的平稳安定表现为：
第1，夫妻两人互相欣赏和尊重。绝大都夫妻都是从互相倾慕、欣赏和尊重的'恋爱阶段走过的。不管是“郎才女貌”，还是才貌双全，没有互相的赏识和尊重，非常难执子之手，步入爱情婚姻的殿堂。爱情婚姻中，互相欣赏同样是必须的，它是幸福爱情婚姻的不可或缺的元素。爱情婚姻中的互相欣赏和尊重表现为对对方所表现的才能的支持和赞赏，对对方的性 格、双方差别性的东西能够包容和尊重，尤其是在人格上，夫妻两人平等对待。
第2，夫妻两人互相体贴和接济。现代家庭，夫妻两人常常承担着社会和家庭的双重角色，生活和工作的压力常常会伴随着左右，并且，身体和心理上的不适也是经常出此刻夫妻身上的问题，于是，在共同的活法中，夫妻两口子之间的互相体贴和接济就是幸福爱情婚姻的重要表现了。
第3，夫妻两人互相忠诚和包容。感情生活是夫妻关系的重要组成部分，感情上的彼此忠诚，是和谐夫妻生活的前提条件。没有了忠诚的爱情婚姻，当然不是幸福的爱情婚姻。并 且，夫妻生活在同一个屋檐下，作为个体，彼此之间没有可能没有磕磕绊绊，于是，互相间的包容也是幸福爱情婚姻的关键原因。
诚然，夫妻关系的平稳安定并不是顺其自然实现的。和谐幸福的夫妻关系需要男女双方的共同经营和构建。这是由于夫妻两人婚前来自不同的家庭，他们的活法环境、生活方式、思维思考方式等方面肯定存在差别，造成他们具体行为方式的某些不同，都会对夫妇关系的平稳安定造成障碍。假如说恋爱中的男女关系充满了理想和激情的话，可是，爱情婚姻中的夫妻关系则要现实得多。青年男女从朝思暮想渴望同对方朝夕相处，到实实在在地生活在一起;从处于激情和光晕中的赏识和爱慕，到彼此在生活之中全方位的亲密接触，从前认识未到或感受不深的东西变得清晰起来，因而会对男女之间的联系产生微妙的作用与影响，处理不好的话，会对爱情婚姻甚至人生造成消极作用与影响。于是，在爱情婚姻中承认和尊重相互彼此的差别性，并在相处中处理好这种差别性，使得夫妻关系处于和谐状态是非常重要的。
(二)幸福爱情婚姻表现为一个家亲子关系的平稳安定
人民经过爱情婚姻的形式组成家庭，生儿育女。亲子关系是绝大都爱情婚姻由夫妻关系所必然衍生的关系，是家庭人员关系的重要组成部分。于是，幸福爱情婚姻的另一重要表现就是亲子关系的平稳安定。
亲子关系和谐的第1个表现是爸妈怎样对待子女。
first of all，爸妈对子女有健康正面的作用与影响，使其具有健康的一生观和健康的心理。大家常讲，爸妈是子女人生的第1位老师，他们的言谈举止对孩子的作用与影响是终生的。爸妈对子女进行道德人格的默化潜移的教导，尤其是要从小进行，循序渐进地教育。一方面须留意言传身教、以身作则，另一边要采取孩子乐于接受的形式，寓教于乐、寓教于常，以达到“润物细无声”的作用。
其次，善于发现和培养子女的性 格爱好，不把本人的想法强加于子女。在家庭中，经常遇见这种现象：因为爸妈曾经具有的一些理想抱负没有实现，就希望本人的儿女能够替自己实现;或者由于爸妈本人有很优越的地位，也希望子女能够依照自己给出的规划发展，达到跟自己相同的成就或者超过自己。这样常常会造成一些家庭的悲剧。并 且，爸妈等长辈也往往不顾子女成长的阶段特点，原封不动地、不容置疑地把本人的生活经验教给子女，希望他们接受。不过，往往事与愿违。由于很多人生经验即便能够传授，不过，若要它被接受，被教育者必须自己经历了人生的那个阶段才行。思想与年龄是同时演化的，有些德性和智慧是与肉体的衰老关联着的。于是，爸妈对孩子的引导和教诲，要以不伤害孩子的思想、情操、性情，能够起到好作用的他们的健康成长为前提。
任何社会任何家庭的财富皆不是凭空而来的，亦不是万世不竭的。女性的经济地位的单独，已经确定被历史证明是保证女性社会地位、家庭地位的重要前提，从而也是保证女性爱情婚姻幸福的条件。在传统社会，女性只是家庭的附属品，没有经济的单独权、没有受教导权、没有单独性。我国古代关于女性“三从四德”的规范，就是女性没有地位，没有可能拥有名符其实的家庭幸福的佐证。历史证明，只要妇女摆脱不了家庭中的附属地位，不能参与社会劳动，没有单独的经济收入，只是幻想着依靠社会的进步和男性的宠爱，就能够获得与男子平等的地位，就能够得到爱情婚姻的幸福，是没有可能的。多少世纪以来，女性为争得本人的经济单独和人格单独付出了艰苦卓绝的努力。新中国成立以来，我国妇女地位的提高，一方面是因为人民付与其与男性平等的法律地位，另一边那么是因为妇女的普遍参与社会经济生活，具有单独的经济收入，是家庭物质生活条件的直接创造者。此刻一些青年女性，以嫁入豪门做全职太太为生活的目标，幻想着靠老公及其家庭豢养的幸福生活，以为如此的贤妻良母模式是人生的最大幸福。恐怕只是沉睡在本人编织的美梦的欺哄之中，一旦梦醒已经身处难以忍受的苦刑之下。
婚恋的幸福离不开一定的物质生活条件，但并不是有了优越的物质生活条件就一定可以保证爱情婚姻的幸福。爱情婚姻幸福的基础在于爱情。爱情由于是在男女人格平等基础上产生的，因而保证了夫妻关系的平稳安定、亲子关系的平稳安定、亲长关系的平稳安定，总之，保证了爱情婚姻的幸福。于是，追求爱情婚姻幸福的人们，一定不要一叶障目，舍本逐末，到头来弄个南辕北辙，耽误了青春，放逐了幸福的爱情婚姻。