天象占卜学基础太阳天文月亮(如何看天象)
占星术具体是什么
在西方占星术士认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。占星学是用天体的相对地段和相对运动作为判断基础，它试图利用人的出生地、生下来时间和天体的具体位置来解释人的占星学。占星术是什么：占星是依据天象来占卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，那时候生产力和知识的水平都很低，对于自然规律我们不能驾驭与把握，所以许多人都钟意把生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。东方占星术：不是只有西方有占星术，我们中国亦有，我国古代因天人感应思想的作用与影响，一直对天文占星相当注重和重视，所以古代的官职还有“钦天监”这样一个职位，他们就是通过观察星象来断定凶吉。因此中国占星学在古时即已存在，那个时候称为“果老星宗”、“七政四余”与七政四余并驾齐驱的是子平术，亦即此刻大家所称的“四柱八字”。西方占星术：西方的占卜术其实也就是说就跟我们的卜卦算命是一个道理，占星术的论理基础其实也就是说相当简单。一自个的性格与命运可以依据他生下来时太阳、月亮和几大行星在星座中的具体位置来推测断定。而你想要晓得一自个的运势与运气高低、性格发展就仅需依据他所给出的信息进行观察便可，占星师用名叫“星相”的图片来剖析这几个天体的具体位置，并号称如此便能预测推算和解释人毕生的道路，还可以帮到个人、企业和国家制定重大决策。怎样看待占星术：全地球各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的建议也不一致，有些占星学者认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，亦有的占星学者认为占星学的解释只是趋向性的，许多时候会受心理的作用与影响，任务其它并不能做预言。不过人们还是依然相信天象对俺们生活有作用与影响，到今天为止原始的占星学仍旧有很多信奉者。不论它是否可信，它好像尤其可以满足很多人对超自然的虚幻飘渺的愿望。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。占星术能够预知越来，我们的好奇心驱使我们去占卜，然而的出来的最终，能够描写人的品德性格和未来，受心理的作用与影响，它真能够促成类似的品德性格和未来的形成。如果一个人相信什么事情会发生的话，他有也许会不自觉或自觉地致使这档子事的发生。他也也许会不自觉地采取一种特别规定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，如此的实际观察并不说明占星学真的是现实的。占星是依据天象来占卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，那时候生产力和知识的水平都很低，对于自然规律我们不能驾驭与把握，所以许多人都钟意把生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。
占星学的天文基础
自古占星学和天文学是不可分离的，从历史的看法，来看占星学与天文学的关系。五百年前彼此是同一家的，最早占星学和天文学的是没有分别的。由于观测天象的人，是由于占星的需要才去做的，其实没有人专门观测天象而不占星的。占星学和天文学可说是在同一片天空、以不同的观点研究。到科学剪掉鞭子之後，开始有一些科学工作者视占星学为古时候落後的，而与占星学分道扬镖，因此就显现了一群只关心天上星星的人，无论它们与地球上发生的事情是不是有关连。占星学家为了更精确地知道星体的具体位置，大多有天文的知识作为基础，所用的资料也都经过精确的天文运算，只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力。占星学和天文学有著亲密的关系，占星学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的具体位置。因 此，要学会占星学，必需先了解根本的天文知识。要明白占星术，就务必要清楚占星是以怎样的方式与事实上的天文星体之间互相关连。行星与行星的关连在星座、宫位上占星学是以地球为中心的，固然此刻大伙都已经清楚知道，地球是绕太阳而公转，不过占星学家所关心的是其他星体与地球的关系，所以占星学多数的计算都是以地球为中心，亦即以事情发生的地点为计算的基准点。星体为作用与影响力的来历起源：占星学家认为，天上的星体会作用与影响地球上发生的事物，固然此刻还不了解作用与影响的方式，不过可以说星体是作用与影响力的来历起源。而星座及宫位那么是用以测量的工具，星座代表12种基本原型象徵，宫位则表现人与世间接触的12种基本场景。至於怎样去估量星体的作用与影响力，在占星学上主要有两种工具，其一是大家所熟悉的星座，亦即将黄道带由春分点分为十二等分的区间；其二是宫位，亦即将黄道带由上升点分为十二分的区间；所有的星体都会落入某一个星座和某一个宫位。再依星体间的关系～各星体由地球上看去，之间有夹一个角度；或许是零度，也或许是一百八十度，这亦即占星学上经常提到的相位。将占星学的语言用诗及哲学溶入星图当中。假想你是刚来到世上的婴孩。人的实体发生在我们身边展开意义的地平线之内。他将天划分为在我们意识中可见的天，及地以下无意识不可见天。整个天空，亦即「宇宙」，绕著我们每一天从东到西旋转。将太阳、月亮、星星及黄道带过我们的天际，代表人类经验的反覆改变。当地天空的正上是天顶。他代表著我们将去的地方及未来。相反的，在下面经过地球中心到另一方对应该点是天底。这是过去，我们所来之处，也是我们将回归的地方。从旋转天的不可动的极轴到天顶及天底，且水平线正交的是南北的子午线〈meridian〉。这便是与宇宙中枢相连处，也是我们的时间及历史线。子午线及水平线相交，将的天空切出四个象限。这便是我们所背负的十字架及所分配的命数。星座（原型）星座一般是指天上的星群，对於地球来说是固定不动的，将它们连线并以图形方式记忆起来，用来辨别天体的方位。黄道12星座是88个星座中位於黄道带上的12个星座。在占星学中，星座所代表的义意是宇宙方位的代名词，代表12种根本的模式及表现的形式。不过现在普通人所说的太阳星座，那么是以太阳为标准，将12星座当作原型的分类，跟天球上的12星座是不一样的。彼此是两个层次。星体（作用力）占星学中，经常提到的星体是指太阳系中离我们较为近的星球，它们离地球比较近、引力大、作用与影响也较直接。比如：月亮的运行和潮汐及女子生理周期有关，大地震多数都是木星、冥王星及天王星成90度的夹角，都印证了星体对地球的作用与影响。占星学中，星体是推动的力量、一自个的各式能力及人生舞台上的演员。宫位（人生）宫位那么是个人生下来时以观测者的东方地平线为基点画出的12个区块。在占星学中，宫位所代表的是个人与後天环境的互动、发生动作的场所以及投入的情境。12个宫位代表著不同的一生场景，像自我、家庭、爱情婚姻…等不同的个人与世界的互动情境。太阳系地球是位於太阳系的一颗美丽行星。太阳系是由太阳及其它环绕太阳的星体所组成，这几个星体包括九大行星、60个以上的卫星及无可数计的小行星及慧星。太阳系在太空中就好像是个大圆盘一样，行星的轨道是椭圆形的，行星绕著太阳以一样的方向，不同的速率绕著太阳运行，于是，我们从地球上所看见各行星可会有顺行及逆行的差异。而月亮是地球的卫星，它是绕著地球在运转，在地球上，俺们是可以看见月亮有阴晴圆缺的现象。天球以地球为球心，向太空无限延伸成一个假想球，称为天球。行星沿著太阳在天球上运行的轨道运行（黄道），经过黄道12星座。我们在天球上建立一套观测系统，以利星体的观测与记录。黄道所谓黄道就是指太阳在天球上运行的轨道，地球自转轴倾斜黄道面约23、5度（也就是黄道与赤道交角约 23、5度），因此造成一年当中不同的四时寒暑的变化。在占星学中，所有星体的具体位置均是以黄道的投影面为标准，由于站在观测者的角度来看，地球是不动的观测点。把黄道带到地上任何时候行星的具体位置及黄道的视座全球性任何人都是相同的。这个位置体现出普适性的符号语言。特别规定的诠释占星学家「塑造」星图，那是地上的某一地区於某一时刻的天图。肇生占星学是针对生下来时刻塑造的，不过可以对任何时刻、地点的任何事造星。 1、全球多个文明中外古文化经长年观察星曜﹑剖析归纳出的占星，方法名称系统各异，但仍肯定星体对人的作用与影响。2、经过长期观察﹑比较﹑统计﹑归纳﹑剖析﹑整理的莫非不是一种理性科学学科吗?3、对科学和天文学有认识的人，都明白知道太阳月亮能作用与影响人类。其他各星座星球体有些可能距离地球比较远，不过体积却比地球太阳甚至土星等大许多百倍，以现在的人类短短数百年科学知识否定星体对人的作用与影响，的确不够客观，情况如数十年前西方医生批评中医中草药针灸为。4、真传秘密传授的准确的占星学，已经因有不学无术“半桶水”混饭吃之骗徒瞎编出不准确的内容而败坏名声。5、100%真传秘密传授的准确的占星学，也许经天灾人祸私心，以至流传时出现偏差或不完整。6、星体经数千年运行，位置依然出现改变。古时候占星学到了现代或许不是100%准确。7、占星学命盘须基于准确之出生年﹑月﹑日﹑时﹑分，甚至出生地经纬度的资料。出生资料不准确而错命盘错批命占卜结果的话，错不在占星学本身。8、古占星学可以补足和活化：现在的人其实完全可以藉电脑把医院大学税局警局监狱等的的出生年月日时资料起中西命盘，再与人生际遇资料比较归纳剖析整理，才可以公正地辩证占星学。9、对真真正正占星学有认识 (不是报刊上的“超简化版”或“混饭吃版”) 便可知人的际遇运程有周期性有起有落，不仅为陷入低潮的人带来希望，预知可能性也趋吉避凶让人安心。10、固然声称占星学有经过统计，但是事实上从来没看过占星师出来作过占星上的人格统计，而古时候根本就不会有这种统计，总之占星术其实没有合理的科学统计。
古时候的天象之说是不是有科学根据呢?
“星占”，也叫“占星学”、“星占学”、“星占术”。是依据天象来预卜人间事务的一种方术。占星术有日占、月占、五星占、恒星占、星变谴告等几种法术。那么古代人们夜观天象的科学根据是什么呢？
“易占”，是易学的重大技术之一，亦即用易学理论来了解或预测推算事物发展运动形式的学问，它也是在当今社会预测推算中比较常用的一种占卜术。易占的论理基础就是阴阳五行金木水火土理论，即阴阳、五行、天干、地支、甲子、八卦等理论。我们经过努力已经知道，阴阳预示力或气的方向。五行预示的是力的大小。
易占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断（即了解事物的规律）的技术。因为阴阳五行之气存在于空间之中，所以阴阳五行金木水火土理论即是关于空间里的气的运动作用规律的学问。
而气是源出天体和天体上的各式物体，所以气的规律实际上就是天体等物体的运动作用规律。易占就是要通过研究八字来了解生下来时刻天体的运动形式，进而来预测推算某一时刻即将发生的事情。
如何学习占卜术?
鬼谷子掐指占卜术，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。春秋战国时代，连年征战，鬼谷子水运用此术，着重是为军事决策服务，后来逐渐流入民间用于预测推算世间万象，进而演变为高层预测推算学。此术是以十二地支取象的一种占卜方法，特点简单易学，省时省力，仅需在手掌内掐按几下，瞬间便可总结出吉凶结果。用问事时间起卦，男顺女逆，年上起月，月上起日，日上起时，时上起“命神”，推掐十二命神分布十二支宫位，找出求测问题与事项，看其落宫，以落宫断这样的结果。十二命神包罗万象，上谈天象，下讲地理，中论人事，形成了一个完整的反映事物运动的模型。十二命神会随着时间的运动而产生变化，在某一日中的某一时刻，求出与之相相应的具有同种属性事物的运动演变规律，以帮助人类分辨事非、决策事物结果。鬼谷子的掐指占卜鬼谷子的掐指占卜术是采用十二地支取象进行占卜，比较容易学会，因此较为广泛，因此是我国三大占卜术之一，成语“掐指一算”说的就是掐指占卜术容易操作，仅需要在手掌上掐几下，按几下，几秒钟就能够总结出吉凶结果。鬼谷子掐指占卜术详细操作方法是以问事时间起卦，男士看右手，女士看左手，依次是年份、月份、时刻、命神，依据十二命神所相应的十二支宫位，根据所在宫位，推断凶吉结果。十二命神包括天地万物，天文、地理、人事，符合我国传统的“天、地、人”思想。十二命神不是一成不变的，它随着时间的变化产生对应的变化，时间不同所推测的结果也不相同，依据当日的时候，找到相似运动变化规律的事物，精密推算出所求事物的结果。first of all买副塔罗，依据上面的学习简单容易的占卜，在准逐学难的
。。。皇帝也信占卜，哪有还是没有专门的部门负责这块，叫什么，皆有啥官_百度知。。。
天正监，掌握天文地理之类的钦天监。祭酒钦天监 官署名。掌观察天象，精密推算节气历法。秦、汉以来，太史令兼管天象历法。唐代始设司天台。宋、元称司天监，与太史局、太史院并置。元又设回回司天监。明、清改名钦天监，设监正、监副等官。钦天监只有上古的商朝是最信这个的，春秋战国时候也流行这几个，秦汉时期还有人信，但不搞这个，秦汉以后民间都不多了。钦天监是管理天文地理，天象历法的，和占卜还是有一定距离的。或许你说的是这个：太卜署：令一人，从七品下；丞二人，从八品下；卜正、博士各二人，从九品下。掌卜筮之法：一曰龟，二曰五兆，三曰易，四曰式。祭祀、大事，率卜正卜日，示高于卿，退而命龟，既灼而占，先上旬，次中旬，次下旬。小祀、小事者，则卜正示高、命龟、作，而太卜令佐莅之。季冬，帅侲子堂赠大傩，天子六队，太子二队，方相氏右执戈、左执楯而导之，唱十二神名，以逐恶鬼，傩者出，砾雄鸡于宫门、城门。有卜助教二人，卜师二十人，巫师十五人，卜筮生四十五人，府一人，史二人，掌固二人。
占星术是如何的一种职业大神们帮帮忙
也叫“占星学”、“星占学”、“星占术”。系依据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，因为那个时候人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术显现了各式体系和复杂的精密推算方法，愈加显示其神秘性。古时候占星术完全属于官府，是所设天文机构的重要工作内容。古时候的天文学家绝大都是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素。现存古时候占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。在西方，中世纪时期有些国王把占星学家看成是高参，常常请他们依据星象占卜来核实确定非常大的事件的决策。但之后的日子，西方的占星术逐渐进展到对个人进行星占。例如，依据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的具体位置，精密推算“算命天宫图”，以占卜个人毕生的命数。占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，是非科学的。不过，占星术对古时候天文学的发展亦有一定的促进作用。为了进行星占，人们注意和提防观测天象，我国古代富饶的天象记录载入通常都是古代人们为了星占动机记录下来的，它们不但是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。古时候天文学家，常常也是占星家；古时候的天文学著作，常常带有占星术的成分记得采纳啊