易经搭救人类易经五行传统文化(易经的神奇之处)
善尽本人的责任
每个人只要有“我”的观念，他的生命是很短促的，这便是西方最大的问题，叫做自我。由于他们有自我，故有自信。中国人没有自我，我们都说自己是在完成一项责任而已。
可是，为啥外国人没有这种强烈的责任观念，中国人却有？大家扪心自问好了，你是为责任而活，还是为钱而活？ 当我们心平气和，我们会知道，我们是为责任而活的。
你看小孩读书是为了责任，尽管读书非常艰辛，但为了全家庭，为了不丢祖宗的脸，再辛苦也要读。许多人说这样不好，我不清楚这都有哪些不好，不好在哪里。 一个会争气的人，一个要将家族发扬光大的人，就是由于他自知自己对全家族有一份责任。一个人会把工作做好，绝不是为了钱，为了福利，或为了其他别的种种，而是为了善尽本人的责任。
全球性都没有责任的观念，只有中国人有。这个责任从哪里来？答案是特别可笑的。中国人的责任是老天降下来的，叫做天降。这话不是我讲的，是孟子讲的，“天将降大任于斯人也”。因 此，中国人很相信天命。天命从哪里来？天命是老天降给我们的，我们只好接受，照天命去行事。
以前的皇帝都自称为天子，并且从来不说自己是上帝的儿子。皇帝作为天子，就有天子的任务，天子的责任。因 此，臣民帮皇帝的忙，就是帮老天的忙。我们此刻还在到处找“真命天子”，一旦发现那一个人是真命天子，所有人皆有责任辅佐他。这在外国是找未到的。
天降大任于中国人民，它没有降给美国人，由于美国人相信上帝。美国人的信仰到上帝的层次为止，他们接触未到天。中国人的上帝许多，如玄天上帝，昊天上帝等，这就告知我们，上帝上面还有天，上帝是要听天的。因 此，中国人心想，我直接通天就好了，还通上帝干什么？
你也可以说，我不要这个责任，没有问题。不过，我们要去思考，同样是人，为啥全球性只有中国人叫中土？就是由于世界的中心在的昆仑山脉。全球性有十二条，所以天干地支是完全依据自然发展出来的。
十二条，六条长，六条短。不是只在咱们国家的领土里面，它还延伸到全球性。由于最早的时刻，地球就是一整块大陆，所以整个的脉是连在一起的，后来变成五大洲。
本来老天依照人种的区别，给黑种人、白种人、黄种人划分了不同的土地，鼓励大家各自发展，紧接着彼此交流。可是人类不听话，喜欢跑来跑去，搞得杂乱无章。老天爷心想：人类这么喜欢跑，有啥办法可以阻止呢？因此，老天爷干脆就把整块的土地分裂成好几块，任何人种一块，非洲给黑种人，欧洲给白种人，亚洲给黄种人。
不过人类还是不服气，乘船，坐飞机，再远也要跑过去，还是搞得杂乱无章。天下本无事，庸人自扰之。乱到最后，老天只好把世界依照意识形态分成两块，即共产世界和资产世界。可后来人类又说，不要分了，搞得杂乱无章，共产像资产，资产像共产。老天就傻眼了，只好发动地震、火灾等自然灾害，希望能把人类唤醒。假如人类再不觉醒的话，就要全部毁灭了。道理是特别简单容易的，人类却还执迷不悟，那只能是自作自受了。
敬天、知天、顺天
我们此刻弄得老天都没有办法了，所以《易经》才要兴起，肩负起搭救人类的伟大使命。由于 《易经》的主旨是敬天、知天、顺天。 一件事情无论由谁做主，总要有个做主的。
任何组织都需要有一个人拍板定案。无人拍板定案，最后事情怎么做呢？因 此，公司里面无论由谁做主都好，总要有这样的一个人能够说了算，说了算就是可以做主。做主的人是要负责的，外人不负责但要全力配合。
做错了，责任在做主的人，一切后果由做主的人承担，不能推到别人身上。封建 社会 有君臣，许多人说此刻没有君臣了。我认为很奇怪：怎么会没有君臣呢？但是是换了一个名词而已，曾经的君臣，后来叫主从，此刻我们称为主伴。
任何一件事情都要有人做主，外人只是陪着他把事情完成而已。 生产部门，生产经理做主，外人只是配合而已，生产经理要负完全责任；销售部门，销售主管做主，外人只是配合而已，销售主管不能推卸责任。主，就是责任的归属，这个责任是不能推的。对于永久真真正正全力配合的人，分清主伴的关系是有益的。
八卦象数疗法口诀诀窍
八卦象数疗法口诀诀窍：
自然医学以天人合一的哲学和《易经》的自然宇宙模型为基础。这是迄今为止最有利的药。可惜已经失传很久了。
当的西边方科学为基础的医学无法解决人类疾病时，大家想到的是咱们祖宗的智力。在人民中间，有一位像李善玉如此的老师，他毕生不懈地探索自然医学的实践和理论，无私地默默解除人民的苦楚。
老子的道就是天，大公德，天人合一其实是人要像自然一样无私，而用人为本的私德就是疯狂地抽取大地妈妈的血液，资源就会被掠夺，所以没有可能可持续发展，而是人类自掘坟墓。提倡自然医学和老子的道德是拯救地球的伟大行动。
那些化学药品不但有害，并且是巨大无比的资源，都是地球妈妈买单。每一个有良知的人，研究自然医学的人，不但管理好本人的身体，也节约了资源，保护了地球妈妈，这才是名符其实的自我保护。
八卦疗法是最简单容易的疗法。纵观阴历24节气，全地球再也找未到比这更智能的历法了。自然界的掌握和古代人们的智力是永恒的。二十四个节气对应二十四节椎骨和二十四根肋骨。人体的遗传密码DNA具有双螺旋结构，B-DNA有10个右旋，Z-DNA有12个左旋。
此外，遗传密码有64种组合。“8”、“10”、“12”、“64”这几个数字，对于钻研周易的人来讲并不陌生。它们比较容易与八卦、十天干、十二地支和六十四卦联系在一起。遗传密码DNA的双螺旋结构比较容易与《易经》的原理结构图太极图联系起来。
不要晓得那样多，只要全心全意依靠古代人们的智力，你就会健康无忧。拯救自己就是搭救人类。因此要下大力气真真正正学好八卦和数字疗法。
常用的数字有多少个，380健脾明目，650补心气，720止痛，160止泻，配合其他数字。脏数3为心，肾为6，肝为4，脾为7，肺为二、单数0加于脏阳，五行相生于下阳，如肝气不足，肝为4，属木。堵了就泄，160。
第1，去青岛听了李老师课堂笔记里的方子，这是一个根本的基础。假如疗效好，务必要灵活运用，可以依据感觉随时更换处方。由于病是活的，在不断的变化中，只有本人能感觉最清楚，随时及时的改变方向，就好像打仗一样。不能依赖别人，就得自己负责，得自己当医生。
1、心
养心益气。通常来讲的配方是650，能补肾阳，助心气。失眠多梦健忘等症，甚至精神失常，主要用于健脾安神，象数公式为30。80。
若有实干不足，但舌淡并伴有心慌等症状，则可用象数公式430，以疏肝补实干。30。820静脉曲张。
3330心力衰竭。看完就起死回生。
曾仕强在大道易行中占卜人类2035年是否能过关?感觉解卦的时刻有问题吧。。。
19世纪，英国人花一百年的时间印证了三件事情。第1件事情，人类需要工业，不过绝对不可以工业化。我们看见工业化的遗毒直到今天还存在着，整个大气层被人类的工业化破坏殆尽。西方人发展科技，给今天的人类造成了五大危机危难，这五大危机危难是人类在近日的三十年之内都会面临到的。第1个，缺水，此刻缺水的情形已经很严重了；第2个，缺土，沙漠化面积愈来愈大，可耕地被拿去盖房子，天坑出现，海水淹没，等等，业已给我们提出了警示；第3个，就是缺粮，由于水土不够，食粮一定短缺；第4个，就是缺人。这四大缺是人类务 必要面对的、不可避开的危机危难，而造成这四大危机危难的缘故仅有一个，就是第5个，也是最重要的，就是缺德。这几个危机危难都是工业化的遗毒，到今天为止我们还是无能为力。工业化造成的过度生产、过度消费，把整个地球的资源都快要掏空了。当地面上的东西越多的时刻，大家就发现地下的东西越少了，由于地球是要平衡的。此刻地下的资源已经是快要被掏空了。英国人证明的第2件事情，就是他们发现，当英语毫无察觉变成国际语言的时刻，人类的思维发生变化了。人类一直梦想着，有一种世界性的、大家共同使用的语言，不过始终创造不出来。由于语言不是被建造出来的，亦不是哪个人提议或规定使用就行得通的。法语一度是全球性通用的语言，那个时候不会讲法语的人会被看作不够高雅，不够文明。后来英国人征战全球，到处设置殖民地，形成了强大的日不落帝国。从此，英语就变成全球性通用的语言。这就告知我们，只要一个国家强盛，它的语言就是世界语言。世界语言是变化的，不是固定的，这一点许多人到今天还没有意识到。此刻还是有许多的家长拼命让自己的娃娃学英语、讲英语。可等到孩子长大了，发现大伙都在讲中国话，他去跟谁讲英语呢？但他之前的所有时间都被浪费在学英语上了。世界语言是会改变的，是在演化的，这叫做此一时也彼一时也。英国人最大的贡献，就是告知我们，当一个国家用武力去侵占全球性，就算获得了暂时的胜利，最终仍将一无所有。这是英国人证明的第3件事。当最后一块英属殖民地回归咱们国家的时候，就宣告着英国所有的殖民地通通没有了。武力征服是没有用的，是不持久的。这是英国人花了一百年的时间给人类带来的三大贡献。接着下面取代英国成为世界第1强国的是美国。美国人也做了三件事情。第1件，他们发展商业，可是很可怕地将其成为了商业化。大家需要商业，不过绝对不应该商业化。商业化会很快吃掉所有的文化。你看我们看足球比赛看得非常认真，鼓掌、摇旗、呐喊，结果人家是踢假球。足球运动员踢假球，我们却为之疯狂，这不是很奇怪吗？商业化迟早会把全球性的文化都吃光，这是特别可怕的事情。第2件事情，美国人在20世纪扮演了一百年的world世界捕头，所采取的条文，叫做单边主义。单边主义就是，我说了算，你说了不算。不过此刻美国的单边主义业已不管用了。第3件事，美国人最大的贡献，就是告知人类，他们误用了Internet，把网络用错了地方。比尔·盖茨在用软件换了许多钱以后，他突然意识到自己犯了天大的过错，所以马上把钱捐了出来，自己离开了微软。Internet最大的问题，就是它破坏了伦理。此刻许多人公然地说，网络是没有办法谈伦理的，这种话我一点都不相信，正所谓因为愈来愈多的人有这个观念，缺德的人才会愈来愈多。当电视侵入家庭以后，家庭伦理、人类价值就在逐渐丧失。此刻电视每一天皆在告知我们，钱钱钱钱钱，使得愈来愈多的人盲目追求金钱、财富，此亦为美国人造成的。当人人都满脑子只不缺钱的时候，人类的价值何在？当上网什么事情都敢做，什么话皆可以讲的时刻，人类的价值会彻底贬低。是曾老师占出了卦，不过那些挂需要对着《易经》来解读，像解读这样简单容易的事情自不然就不需用曾老师亲自来做了，所以陈琪婷是对曾老师的尊敬，因此就事先备稿，紧接着拿出来念啦。。。。何为道？道德经贵为万经之首，老子曾于其开篇便阐述了“道”这一晦涩难懂的字眼。其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”通俗些说，道，是一种状态，是一种意识，也属于一种能量。它存在于这天地之间，一草一木，一如一花一世界，一叶一菩提，在以肉眼可见的world世界中，我们所观察到的，是最为客观的实体，是这个地球的表象。当我们以物质的固有状态来判定其存在价值，实际上，这是有悖于“道”这一意味着中国特有古典文化符号的内涵的。草木虽小，亦存生命，天地虽大，却无情丝。关乎道，老子曾言，可以说出来的，皆不是道。那么既然不能通过言语来描述，我们又应该怎样去表达呢？当然，语言的创造，变成了我们彼此之间沟通的一座敦厚的桥梁，咱们能够通过其来阐述内心的念头，可是并 不是所有。这种有限性亦是道的一种展现，它的无形无体在于你只能去感受，不过却无法去用文字或是别的哪种方式去描述。这正如文字的有限性限制了人的意识，而实际上，与这天地之道相比，人的意识亦是受着自我认知的制约而无法去真切的`清楚明白”道“为啥呢物。谈及此处，似是对于”道“仍旧不甚明了。实际上，道比不得无形的能量，它不但无形，更加无迹可寻。它存在于这匆匆流逝的时光里，它隐匿于这奔腾不息的江海中，可是我们所能看见的，只是渐已斑白的华发和那不时激起的浪花——大家对于这个地球的认知，根据于我们明亮的双眸和我们引以为傲的思想，不过我想说的是，这世界，并 不是只有脚下踏着的那厚重的土地，还带着许很多多，存在于这方世界，紧接着你却无法看到的事物，他们与我们无二，皆是这天地的一员，皆是”道理“交织下，诞生的命运。因 此，道，并 不是一言而可以明之，或是千言万语，亦不能让人明之。在当今时代，道被付与了新之寓意，一则为言语，即为说这一种表达方式，二则为道路，即为俺们所行之途径。鲁迅先生曾说，这世上本是没有路的，走的人不少了，也就成了路。在我看来，走路是一种道，走过的路也属于一种道。红尘喧嚣，我们更应看清本人的道，不但是脚下有形的道，更应是那无根无源的，无形的道，这需要我们用心去感受，去体悟，最终去明了，我们的一生，我们，于这天地之间，所处的具体位置。曾仕强频道儒道易行原创： 纪念恩师 曾仕强弘扬道统易学文化，传播圣贤智慧，践行中国式管理！！！学习是最有利的致敬本文为原作者所有，严禁复制黏贴转载，要不然，追究责任！！！2010年8月7-8日，北京国际会议中心，迎来了国学巅峰论坛——大道易行，庆贺曾仕强教授大陆讲学二十周年庆典。已过古稀之年的曾教授，精神矍铄，侃侃而谈，主讲《易经与中华大道》。上世纪七十年代末，曾仕强教授率先提出中国式管理理念，预言21世纪必将是中国人的世纪，此言一出激起千层浪。1990年曾教授面对重重压力毅然来到中国大陆为那个时候的中国大陆管理者讲述先进的中国式管理理念和中华传统文化的精髓。之后，教授的脚步就没有停过。2009年后，当我们再次聆听曾仕强教授登上百家讲坛主讲“易经的奥妙秘诀”时，发现曾老先生在20年前就为今天的中国做过一个正确的预测推算，而那个时候的时代背景“易经”这个敏感的词汇是非常难出此刻讲台上的。曾仕强教授用“中国式管理”的理念，巧妙的告知每一个聆听过他演讲的国人，易经本就是流淌在每一个中国人身体里的血液”，所以从我们生来那一天开始，生活就没有离开过易经的智力。作为大道之源、群经之首《易经》是我们中国人待人接物最基本的思维逻辑，可以说明 白了《易经》，你就彻底了解了中国人。在这次庆典中，教授共享了《易经》中的管理智慧，实用智慧，以及《易经》对俺们中国人方方面面的作用与影响，并提出了我们中国人在21世纪所要承担起的责任。斯人已去，高瞻远瞩的智力仍在耳畔。那么《易经》为啥能救全人类，我们中国人的责任又是什么？使俺们再次重温教授教诲，担起责任，立志传承。大道易行曾师讲述第3次世界大战以及中国人的责任▽19世纪，英国人花一百年的时间印证了三件事情。第1件事情，人类需要工业，不过绝对不可以工业化。我们看见工业化的遗毒直到今天还存在着，整个大气层被人类的工业化破坏殆尽。西方人发展科技，给今天的人类造成了五大危机危难，这五大危机危难是人类在近日的三十年之内都会面临到的。第1个，缺水，此刻缺水的情形已经很严重了；第2个，缺土，沙漠化面积愈来愈大，可耕地被拿去盖房子，天坑出现，海水淹没，等等，业已给我们提出了警示；第3个，就是缺粮，由于水土不够，食粮一定短缺；第4个，就是缺人。这四大缺是人类务 必要面对的、不可避开的危机危难，而造成这四大危机危难的缘故仅有一个，就是第5个，也是最重要的，就是缺德。这几个危机危难都是工业化的遗毒，到今天为止我们还是无能为力。工业化造成的过度生产、过度消费，把整个地球的资源都快要掏空了。当地面上的东西越多的时刻，大家就发现地下的东西越少了，由于地球是要平衡的。此刻地下的资源已经是快要被掏空了。英国人证明的第2件事情，就是他们发现，当英语毫无察觉变成国际语言的时刻，人类的思维发生变化了。人类一直梦想着，有一种世界性的、大家共同使用的语言，不过始终创造不出来。由于语言不是被建造出来的，亦不是哪个人提议或规定使用就行得通的。法语一度是全球性通用的语言，那个时候不会讲法语的人会被看作不够高雅，不够文明。后来英国人征战全球，到处设置殖民地，形成了强大的日不落帝国。从此，英语就变成全球性通用的语言。这就告知我们，只要一个国家强盛，它的语言就是世界语言。世界语言是变化的，不是固定的，这一点许多人到今天还没有意识到。此刻还是有许多的家长拼命让自己的娃娃学英语、讲英语。可等到孩子长大了，发现大伙都在讲中国话，他去跟谁讲英语呢？但他之前的所有时间都被浪费在学英语上了。世界语言是会改变的，是在演化的，这叫做此一时也彼一时也。英国人最大的贡献，就是告知我们，当一个国家用武力去侵占全球性，就算获得了暂时的胜利，最终仍将一无所有。这是英国人证明的第3件事。当最后一块英属殖民地回归咱们国家的时候，就宣告着英国所有的殖民地通通没有了。武力征服是没有用的，是不持久的。这是英国人花了一百年的时间给人类带来的三大贡献。接着下面取代英国成为世界第1强国的是美国。美国人也做了三件事情。第1件，他们发展商业，可是很可怕地将其成为了商业化。大家需要商业，不过绝对不应该商业化。商业化会很快吃掉所有的文化。你看我们看足球比赛看得非常认真，鼓掌、摇旗、呐喊，结果人家是踢假球。足球运动员踢假球，我们却为之疯狂，这不是很奇怪吗？商业化迟早会把全球性的文化都吃光，这是特别可怕的事情。第2件事情，美国人在20世纪扮演了一百年的world世界捕头，所采取的条文，叫做单边主义。单边主义就是，我说了算，你说了不算。不过此刻美国的单边主义业已不管用了。第3件事，美国人最大的贡献，就是告知人类，他们误用了Internet，把网络用错了地方。比尔·盖茨在用软件换了许多钱以后，他突然意识到自己犯了天大的过错，所以马上把钱捐了出来，自己离开了微软。Internet最大的问题，就是它破坏了伦理。此刻许多人公然地说，网络是没有办法谈伦理的，这种话我一点都不相信，正所谓因为愈来愈多的人有这个观念，缺德的人才会愈来愈多。当电视侵入家庭以后，家庭伦理、人类价值就在逐渐丧失。此刻电视每一天皆在告知我们，钱钱钱钱钱，使得愈来愈多的人盲目追求金钱、财富，此亦为美国人造成的。当人人都满脑子只不缺钱的时候，人类的价值何在？当上网什么事情都敢做，什么话皆可以讲的时刻，人类的价值会彻底贬低。因 此，老天这一次让中国人崛起，是有很神圣的意义的。美国人兴旺了一百年，之后气就转到太平洋这边来了。21世纪是大西洋快速没落，太平洋快速兴起的时代。这一时刻就显现了一个大家非常熟悉，根本就是我们所共有的，中华人民，它的数就是九。每一件事情我们皆可以找到它的数的根据，亦即西方人所讲的数据。可是西方的管理是讲量化的，而量化是僵化的，没有生命的，但数是活的，是有生命的。这一点西方人也懂，只知道得不够透彻，他们叫作lucky number。中华人民的lucky number就是九。1949年，中国人站起来了，49当中有一个九。我愿家人们要有易经的思维，当听到“中国人站起来”的时刻，就如果想到还有许多人是没有站起来的，这样才叫做“中国人站起来了”。由于事物始终是在变化的。外国人不能这样，外国人说站起来就是所有人都站起来了，中国人说站起来，就预示有人还没有站起来，这叫做同中有异，异中求同。我们要存同求异，不求一致。1979年，中国人富起来了，79中还是有个九。悟 真 网003 14944。net同志再三讲，要让少数人先富起来，那句话就是告知我们，还有许多人没有富起来，这样才叫做“中国人富起来了”。1949年到1979年，中国人从站起来到富起来，总共用了三十年。到了2009年，又显现了一个九，这当中又是一个三十年。所以中国人常说，三十年河东，三十年河西，每三十年将会有一次大的变化，这是自然规律。2009年，中国人神起来了。从2009年开始，我们讲话的语气不一样了，我们会跟美国人讲，你们不要印那样多钞票。之前俺们大约不会说这种话。此刻美国人来到北京，看到中国人很神气，亦有许多话不敢讲了。由于《易经》出来了，中国人不会不神。《易经》的意图是要救人类，不只是救中国而已。《易经》最大的意图及任务是指导科学，使科学走上正当的方向。2009年，再过三十年，就是2039年，那时中国人安足了。我们从来不求富国强兵，只求安足。各位可以去翻看我们的历史，从古至今我们就很少有追求富国强兵的念头。追求富国强兵干什么？莫非我们会去打别人吗？我们绝不会主动去打别人。我们是爱好和平的民族，可是要和平谈何容易！！！尽管此刻众所周知武器太厉害，都不敢轻易发动战争，可是我们担心的是，因为今后的战争都是按钮战争，就是按一下按钮，就会造成很大的破坏，而唯独此刻神经病愈来愈多，他不是得到上级的命令，而是随心所欲按下去，紧接着全球毁灭，最后大伙都不晓得为啥。人类业已不怕战争了，我们只怕擦qiang走火。第3次世界大战已经开始了，由于无三不成礼，有第1次世界大战、第2次世界大战，必然有第3次世界大战。第3次世界大战不是武力战争，不是外交战争，亦不是商业战争，而是文化战争。我们认为的文化战争，既不是要征服别人，亦不是要消灭别人，而是争取使中华文化在21世纪变成地球村的主流，如此而已。由于只有中华文化才有这么大的包容性，能成为主流，其他文化都非常难当主流，由于它们太偏窄了。我们要做的，是在21世纪全球化的趋势当中，用中华文化来包容其他文化，成为文化主流，引导科技发展，拯救全人类。我们先人的智力在今后的十年之内是拯救全人类的关键。《易经》有五十年的大运，过得去我们就救全人类。《易经》为啥这么了不起？由于古往今来，不分中外，但凡大家说总结出来的，一切一切的学问，包括最新的以及还尚未发生的，《易经》用一句话就讲完了，一阴一阳之谓道。我们再次请大家共同发愿，一起努力学习《易经》，了解我们的文化。中国人民这次不是崛起，由于说崛起，会受到全球性人的打压，我们是复兴，是要恢复到我们原来的高度。而这并不是往自己脸上贴金。这一次中华文化复兴的意图，是要跟全球性的人和平共处。我们此刻已经开始着手这项工作了。当然有人是从另一边来看的。我们目前已有大量的资金流入了非洲，流入了世界其他各国，从这当中，我们就知道，中华文化的复兴指日可待。中华文化最大的特色，就是话都是两句两句地说，我们会兼顾正反两面。中国人切记不可能统一天下，我们要的是一统天下。统一天下跟一统天下有很大的不同，去统一人家，人家一定抵抗。我们讲究的是的是一统天下，进一步来讲，就是要做到近悦远来。我们要用精神去感召，而不是用武力去威胁人家，此刻也没有可能走武力威胁的路。因 此，我们尽自己所能，将俺们所可以做的事情，向外去扩展，这样是好还是坏？答案是非常难讲。由于许多事情会有许多变化，不过我可以推论出，中华文化这一次会四散到全球性。全球性到处皆有中国人，早期我们会觉得这几个人似乎不爱国，不在本人国家好好待着，为国家做贡献，跑到国外去，其实也就是说不是。他们跑到国外去，是要生根扩散，并时刻铭记人在曹营心在汉，等到中国强大起来的时刻，就通通回来了，连土地都带了回来。对于每一个中国人来讲，这是我们在21世纪神圣的责任。记好了，中华文化就是3个字而已——尽责任，我们从来不谈权利和义务。但此刻人受西方的作用与影响，满脑子都是权利义务，其实也就是说一个有权利义务观念的人，是一 生不会幸福的。做啥都觉得自己是在尽责任，这样的人是最愉快的。任何人都有着自己的责任，都要尽本人的责任，这是推不掉的，结果完全是自作自受，所以每一个人都要好自为之，自求多福。大道易行曾师卜卦讲述：2035年人类能过关吗？▽铭记曾师教诲躬身力行立志传承是对恩师最有利的回报1、1万阅读搜索梁宏达点评曾仕强曾仕强评价南怀瑾曾仕强2035预言2035预言曾仕强曾仕强马前课详细解读易经预言2035我看视频亦有疑问，按他之前的视频学习，两个爻变是看本卦，等待大侠解惑你也太阴谋论了吧，由于易经的卦辞曾老年纪大了，可能记得不牢，因此就让他的助手帮她读出来，由于每一卦的卦辞易经里皆有记，所以根本不需要提前准备啊，占卜出来是哪一卦，她就拿拿一卦的卦辞，后来曾老不也依据卦辞做了解释么，大约寓意讲的是，解卦，代表了破解之义，因此讲人类能过关，而且后来还依据天地人三才，解释说，这一卦的主导位是天，因此讲这档子事是天在作为，不是人力所能抗拒和改变的，你能在好好看看视频。这样的一个东西没必要造假。
易经给人的64个生活智慧
智慧01乾卦：人生在于努力，奋斗自强不息 人生如海，潮起潮落，既有春风得意、马鸣萧萧、高潮迭塌的快乐，又有万念俱灰、惆怅莫名的凄苦。当你感叹生活是这样的刻薄，命数是这样的不公。其实也就是说，当你这样感叹时，你已经把自己生活的掌控权交了出去。同是不幸的遭遇或失败，有人只能以乞讨混日子为生，有人却能高人一等，这绝非老天爷的安排，而在于个人对生活的热情和是特或者抛弃与丢弃。成功源自努力，有了努力，将会有精的表现。 智慧02坤卦：以品格立人，以气度处世 以深邃的德行来承担重大的责任。人的人生，品格是人生的王冠和荣耀。品格是一个人最可贵的财富，它其实是人的地位、身份和财产。它使一切阶层一切地位的人变得高贵。它比财富更有力量，比名声更显荣耀。它的作用与影响无处不在，由于它是正直诚实、言行一致的展现。这几个品质最为可贵，它受到整个人类的信任和尊敬。平凡的能力借助高尚的品格就能够功名成就，即便竞争角逐激烈，群小包围。诚实、正直和善良，固然不是命运攸关的东西，不过却是一个人品格的根本所在。具有这种品质的人，一旦和坚定的目标结合在一直，他就有了无比强在的力量。在本人的心中为美德留下一片空间。 智慧03屯卦：信念创造奇迹，坚定铸就辉煌 你成就的大小，永久不会超出你的自信心的大小。不热烈、坚强地希求成功而能获取成功的，天下绝无此理。成功的先决条件就是自信。成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制本人的人生；失败者刚好相相反，他们的一生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。 一些细小、看起来不是事的人个弱点像链锁一样拖住了人，使之不能实现他们的雄心。谁能阻止得了一个有决心的人获得成功呢？把一块绊脚石放到他的路上，他把它当作向上攀登的阶梯；抽走他的资金，他就用他的贫困来激励自己；削弱他，他就写小说；等等。那些在远处大得吓人的困难在你走近的时刻会渐渐变小。生命的成功和效率取决于坚定、持久的决心以及做我们心中想做的事的能力。不偏左也不偏右，哪怕伊甸园试图诱惑我们，失败和灾难在威胁我们。 智慧04蒙卦：用知识武装自己，用学习改命 有了知识，并不等于有了与之对应的能力，运用与知识之间还有一个转化过程，即学以致用的过程。用本人的眼睛去观察，依据实际的体验而熟悉世故的人，和单从书本上获得知识，却不谙人情世故者，不仅有本质上的差别，而且比后者更出色。把到目前为止所听到的知识，以及本身的见塑封归纳起来，再加上本人的判断，建立起本人的人格、行为模式、礼仪礼节。读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。不管从事哪一种事业，都需要不断地学习。只有学习才能扩大视野，获取知识，得到智慧，把想做的事情做好。 智慧05需卦：隐忍以待时机，厚积才能薄发 当你处于弱势时，要忍住急着求成的心理状态，不要过于暴露自己，而是要就凭着良好的外界形势，壮大本人的力量。诚然，在保持和发展本人的强势的并 且，还要学会装糊涂，尽最大力量掩饰自己表面的强壮，隐忍以行，以退为进。在人生复杂的竞技场中，若遭受一些不公待遇，也不妨先忍一忍，这是斗争中的良策；相反，若以硬碰硬，不是大声疾呼，就是恼差成怒，会使自己吃在亏的。当忍则忍。不要逞一时之勇，图一时之快，不考虑后果，甚至忘记自己是谁。留得青山在，才有卷土重来的资本。 智慧06讼卦：谨慎做人，避开争执 “紧急言语慢开口，话到嘴边留半句”。隐私或秘密不可轻易泄露，由于这两样东西，将暴露本人的意图和弱点。留住自以为是的见解。大家都是依据有限信息进行思考并形成想法的，在信息残缺不全时，会形成偏见。固然任何人的念头都带有偏见，但掌握信息较多、比较理智、能有效克服情绪的人常常意见更正确，至少更令人信服。避开对别人发表不恰当的批评和指责。假如你看错了现象，误会了人家，批评和指责无疑是不恰当的，如果对方确有挨批的理由，是否批他，还得看风向。不发毫无价值的牢骚。抛弃不着边际的废话。假如你不能确定自己说的话对人对事有益无害，或者利多害少，那么不如不说。 智慧07师卦：做正直人，做正义事 不该要不必要的东西，假如要了，人就成为了外物的奴隶，本来受人驱遣被人役使的外物便转即控制了我们自己。自私和层懦的人常不快乐，由于他们即便保护了本人的利益和安全，却保护不了本人的品格和自信。只要自己能够不断自省，就能够在各式环境里自持而不虚。 智慧08比卦：诚心纳才，诚心交友 你付出什么，就得到什么。你真诚对待别人，同样你也会收获别人的真诚。在别人需要帮助的时刻，你伸出了援助之手，别人得到的并 不是是你失去的。我们都生稍大在一个集体之中，注定必须和这样那样的人相处，于是，我们只有积极主动地努力适应对方的品德性格物点，真诚地对待周边的每一个人，才能建立良好的人脉。 智慧09小畜卦：为人诚，则事必顺 无以诚不能定天下，无以信不能服天下。诚信是做人立身之根本，也是人际关系中的一个重要原则，其基本要求就是诚实守信，要做到“言必信，行必果”。假使你是个诚实拜将封侯信的人，大家就会发现你的高尚品德，给你最高的尊重。 智慧10履卦：做事有目标，行动靠计划 想使自己的事业更上一层楼，就要站在更高的地方，多看，多听，多接触新事物，不换脑筋，就会被淘汰，在这个飞一般地发展的时代，绝不是危言耸听。有了目标还不够，你要马上行动起来，不能拖。一定不要陷入琐碎的日常事务中去，成为琐事的奴隶。 智慧11泰卦：内心方而外表圆，内君子而外小人 做人处世若能刚柔相济，把方与圆的智力结合在一直，做到该方就方，该圆就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都恰到好处，那么这样就是方圆无碍。方圆无碍，按如今的说法是原则性与灵活性的高度统一，这是一种最高档的战略，最高档的条文，也是待人接物最高档的方式、方法。要做到这一点，则需要高度的智力和修养。 智慧12否卦：坦然接受，处变不惊 当我们不再反搞那些不可避开的事实之后，我们就能节省力气，建造出一个更富饶的生活。世间的事不是我们能掌握主动权或只要努力就能做好的，有很多事我们只能尽到本分，唯此而已。所谓“谋事在人，成事在天”，清楚明白了这一点，我们就不会因遭遇外界的压力和苦难而让自己也变得郁郁寡欢或烦躁不安。对人世间的苦楚我们都 会产生同情，这是正常的合乎人性的反应。不过俺们也要与它保持适当的距离，唯独这样，才是处理痛苦的妙方，也是使自己生活得更佳的唯一方法。 智慧13同人卦：和睦相处，溶入团队 当人们之间的心互相融合在一起的时刻，就会团结协作、恩恩爱爱，激发出无比强大的力量，干出一番轰轰烈烈的大事。如果想溶入集体还必须平易近人，谦虚谨慎，勇于接受别人的批评和教导，善于提出好的看法和观点，平等待人，不搞特殊，不摆架子，能屈能伸，刚柔并济，礼贤下士。 智慧14大有卦：居上不骄，平易近人 假如你要得到仇人，就表现得比你的friend优越吧；假如你要得到朋友，就要让你的friend表现得比你优越。 智慧15谦卦：谦虚谨慎，虚怀若谷 满招损，谦受益。原本是他指挥的，但他却一再坚持说，功劳应属于全体官兵，而不属于他自己。只有目光短浅、胸无大志的人才会时时标榜自己做了什么，有时为了标榜自己，甚至在大众面前掩饰本人的过失。一个是谦逊与虚荣的界限。要是一个人故作谦逊姿态，以获得到“谦逊”之誉，就是虚荣的一种常见表现。能不能有雅量，关键靠三点：一是平等的待人态度。不自认为出人头地 ，保持一颗平常心，平视他人，尊重他人。二是宽阔的胸襟。心胸坦荡，虚怀若谷，闻过则喜，有错就改。三是宽容的美德。能够仁厚待人，容人之过，而不是斤斤计较。 智慧16豫卦：得意不能忘形，乐极切不要生悲 那些永久追求前面目标的人是不会陶醉在已有功名里的，他们一直想方设法达到更美满、更充实、更理想的境界，正所谓在这一次次的进步当中，完善自我，也完善人生。 智慧17随卦：见机行事，顺势而为 智慧18蛊卦：惩前毖后，有错必纠 在做大事以前，要考察现状、剖析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。纠正错误，最有力的武器是批评与自我批评。 智慧19临卦：秉宽容之心，做感化之事 指责别人的错误也许十分重要，不过，适时原谅别人的错误，才是更高一层的功夫。对别人宽容就是对本人的宽容。 智慧20观卦：勤于观察，由此知彼 一个人善于抓住时机，见机而进，虽然是英雄本色，但激以勇奶，能见好就收，适可而止，也是智者之举。这所有的都取决于心中之数。坚决不做，即便显得无所作为，也是心力高超，唯有在纷繁复杂的事变面前，清楚地知道应该做的事和不应该做的事，并相应调整本人的行为，方为智者。 智慧21噬嗑卦：坚持原则，恩怨分明 正确处理别人身上错误最管用的方式方法，它可以让别人心服口服地认识本人的错误并改正。对于我们自己一身所犯的错误，同样需要恩怨分明的处理方法，坚持那些正确的“过失”，改正那些该改之错。反观历史与现实，成功者与失败者之差。高一步立身，高一步的追求，常常就能使一个人成为生活之中的强者，竞争角逐中的赢家。 智慧22贲卦：树立个人形象，学会包装自我 想做成功者，先像成功者。我们结交的人，或许应该是品德高尚的君子，而不是那些冠冕堂皇，居心叵测的小人。你必须在取得你所期望的成功之前，塑造你成功的自我形象，培养你良好的气质。抓住别人的眼球是你成功的关键，你让尽可能多的人看到你，听见你，感觉到你，并且喜欢你，可是，你离成功就仅有一步之遥了。 智慧23剥卦：崇拜中庸，适可而止 人们在做事的时刻假如无法做到中庸之道，一味蛮干是不会得到好的结果的。 智慧二十四复卦：善于汇总，善于反省 认识错误是拯救本人的第1步。做人，与其低着头抱怨错误，不如昂起头纠正错误；与其在反省中頺丧，不如在反省中奋起。反省之后，心灵得到净化，人性得以真真正正流露，这时不管你做什么，皆会有前所未有的热情。只有善于在人生的各个阶段不断调整自己，才能让自己适应不断出现的新情况，才能长时间保持旺盛的战斗力。 智慧25无妄卦：不固执，多求证 当你与对方的建议不一致时，你的第1反应多数是对方错了，这亦即你的固执造成为你的偏见。在人际关系的过和事，思维不能变通与转弯的人，只会陷在死胡同中，永久找未到本人的出路。 智慧26大畜卦：敢于选择，敢于丢弃 生活之中应该学会满足，若不知足有时就连起码的东西都不能得到。人多数是很贪婪的，这也想要，那也想要，放不下丢弃任何东西，此亦为视角狭隘的表现。在通往成功的道路上，我们必须明 白有所选择，有所舍弃。 智慧27颐卦：节俭是幸福的开始，节欲是快乐的起源 智慧28大过卦：盲目致使灾祸，冒进陷入泥潭 做事切记不能幻想立竿见影、马到成功。有时必须学会等待。诚然，这等待不是消极无为、听天由命，而是积极准备，厚积薄发，放开长线钓大鱼。 智慧29坎卦：用勇气征服磨难，以信念走出困境 所遇的意外是躲避不了的事，它会毕生如影随形地跟着我。但倘若我应用“可能思想”，这累赘就会成为俺的里程碑。学会接受，才可以找到新的希望。 智慧30离卦：从容镇定，稳中求胜 要成为一个成功人士，就必须先成为一个从容不迫的人。 智慧31咸卦：成就别人也就成就自己 人际交往的成功与你能不能善待别人有很大的关系。一个助人为乐，愿意帮助别人的人，人们都愿意与之交往做朋友，自己也能从中受益。在帮助别人的时刻，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮忙会永记在心，只要一有机会，他们会主动报答，这是你所希望的最有利的人际互动。 智慧32恒卦：人贵有恒，坚韧不拔 在做某件事情时，不朝秦暮楚，不被面前的困苦吓倒，不半途而废，不浅尝辄止，不功亏一篑。努力不懈是一种毅力，一种精神。全地球没有任何东西能够替代恒心。最大的悲哀是在生命的中既没有胜利，也没有失败。 智慧33遁卦：当隐则隐，当退则退 隐藏自己不等于埋没自己。身处弱势者，务必要巧妙避免对方的锋芒，从对方弱处找机会，寻找以退为攻的机会。 智慧34大壮卦：过强则易折，过刚则易断 学会暂时的认输，必要的认输，的确是一种重要的为政之道，军事之道，人生这首。大道通了，至于邻里纠纷，史弟失和、夫妻斗嘴之类的日常矛盾便不难用认输来破解了。学会认输，学会丢弃，实那么是人生一大课题。 智慧35晋卦：先予后取，积极做事 作为一个明智的人，我们应该具有如下理念： 1．天下没有免费的午餐。活下去、活得好需要许多东西，获得它们最基本的途径是做事，是拼搏。 2．一颗平常心至关重要。做事是辛苦的，因此你不仅仅要具备足够的勇气、毅力外，拥有一颗平常心至关重要。 3．赶紧一切时间和机会提高做事的能力。许多事情都是难者不会、会者不难。世界就好像严格按点运行的列车，一向都是你追它，它永久都没有可能等你。 智慧36明夷卦：韬光养晦，锋芒不露 “好汉不吃眼前亏”的意图是以吃“眼前亏”来换取其他别的利益，是为了生存和实现更高远的目标，假如由于“不吃”眼前亏而蒙受巨大无比的损失，甚至把命都丢了，哪还谈得上未来和理想！！！ 智慧37家人卦：以爱心获得和睦，用理解获得幸福 夫妻两口子之间可以讨论，但不能争论。争论是人际交往的一个圈套，在争论中是没有赢家的，对夫妇来说更是如此。 在交流中应注意和提防的方面还许多，如说话要看场合及对方心态，在朋友面前要互留自尊；增强反馈意识，及时了解对方内心感受；注意和提防男女有别，避开交流失误；说话的态度和情绪有时比说话的内容还要含义深刻；等等。 智慧38睽卦：求同存异，相互尊重 要做到求同存异，“尊重”是基础，还need有耐心，能包涵，心胸开阔。假如能将这一条与取长补短和开诚布公协调理改运用，你就会感到既表达得舒畅，又能从他人不同的见解中不断学习新东西。 智慧39蹇卦：知难而退，能屈能伸“经路窄处，留一步与人行：滋味浓的，减三分使人尝。此涉世一极安乐法。”认输从退让开始，以胜利告终，表相是以对方利益为重，真相是给自己的利益开道。以小步的退却换取大踏步的前进，何乐而不为呢？人生的算法不是一加一等于二那么简单容易的事情。不合时宜的进，其实也就是说是在大踏步地后退，积极巧妙的退，却有或许是实际意义上的前进。 智慧40解卦：用宽恕之心对待，以理解之心通融 法国19世纪的文学大师雨果曾说过：“全地球最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”此句不仅浪漫，且拥有现实意义。 智慧41损卦：控制情绪，避开冲动 冷静是成熟者应有的特征气质。冷静不只在于能够控制本人的情绪，它更在于一个人怎样为自己准确定位，怎样面对各式复杂的局势，怎样处理生活之中、事业方面突如其来的变化。 智慧42益卦：吃亏是福相，有失必定会有得 当“祸”降临时，我们不要沮丧，由于风雨过后才会有更美丽的天空；而当“福”来临时，我们更不要得意，由于大海里汹涌的波涛都隐藏在平静的海面下。凡事都以宽恕心态看待，你会发现，生活对于每一个人都是公平的。 智慧43夬卦：当断则断，果断坚定 发现机会就采取果敢的行动 。智慧44姤卦：刚柔相济，进退自如 高明的人特别注意和提防藏锋露拙。 苦难是一种前兆，也属于一种考验，它选择意志坚韧者，淘汰意志薄弱者。 智慧45萃卦：交友有分寸，处世有准则 智慧46升卦：君子以顺德，积小以高大 急着做大事，先重在做小事 。 想成大事的人，必须清楚明白一个道
易经蕴藏指点人类知命改变命运密码的天书
假如不认识天命，就没有可能成为一个更出色的人。──孔子 苏格拉底毫无疑问地相信“追随争论的方向”，可是他发现这种方向常常只会引出新的问题，假如这个方向不能让他满意，他就准备追随其他别的指南。我们不应该忘记，他对待梦和神谕都很认真，而且他习惯性地听从一种内心的声音，这种声音比他晓得的更加的多，他简单地叫作“上帝的声音”。──多兹，希腊人与不理性主义 《 易经》在公元前1143年首次被记录载入为一本神谕之书----它的意图是为未知的问题提供答案。像塔罗牌或占星术之类的任何命令系统一样，《易经》最终取决于对查询者的主观评价:它的效果与功能是通过用符号术语感知和准确解释个人经验的能力来衡量的。 这是由于在《易经》中，我们处理的是一个内涵而不是外延系统:一种类似于梦境的代表象征意象语言。荣格是易经的终身学者，他清楚地认识到这种联系:《易经》由可读的原型组成，它通常来讲不但呈现了实际情况的画面，也呈现了未来的画面，就好像梦一样。人们甚至可以把易经甲骨文定义为一个实验性的梦。──C。 G。 Jung --Letters，August 二十四， 1960，荣格--信件，1960年8月二十四日 一个可行的系统表面上与另一个不同，经过仔细检查，它们之间会有一致性。例如，假如我们发现，犹太密契喀巴拉和易经的符号在经验上是正确的，故此我们必须寻找一个更深层次的现实，把它们统一起来。既然它们皆有效，那么它们一定都指向同一个现实，尽管它们的符号猛一看好像截然不同。克劳利在《理论与实践中的魔法》一书中多年前提出了这一重要看法:易经是数学和哲学的形式。它的结构与犹太密契喀巴拉的结构是同源的;同一性是如此亲密，以至于两个表面上不同的系统的存在是对两者真理的超验证明。 《易经》是一种经验上有效的方式方法，用来接触更伟大的，或无意识的心灵的现实。《易经》由64个卦组成，蕴含384条不同的信息，代表着一个高度复杂的参照系——这个参照系允许比简单容易的“是或不是”回答多一些的自由度，但仍然足以限制由希望和欲望激发的更狂热的思考。 《易经》是一本提出命运怎么样生成的原理，又提出可行的解决命运之道的书。在这个认识上学《易经》，就不会把《易经》单纯看做是个算命书，断然不会单纯看做是哲学书。由于它有功能，它的目标与佛经和圣经的目标是一致的。要将人类社会带入一个觉醒与扬升的新世界。 《易经》的变易之道，是要使俺们清楚明白生在这个阴阳世界一切是无常的，无常是苦。不过阴阳的world世界所有的都不是守恒的，可以变化的。当数极之时要主动求变，才可生存。 研究《易经》first of all要晓得变，高等智慧的人，不仅知道变，而且能适应这个变，这便是经常提到的“不学易者不能为将相”的道理。”，由于在这个时空当中，没有一件事、一个物品、一种情况、一种思想是不变的，没有可能不变，务必要变的。打比方说我们坐在这儿，自此刻坐下来的时刻，就已经在变了，必定 会换另外一个位置，没有可能永久在这儿。时间不同，环境不同，情感感情也不同，精神、心情也会不同。因此讲万事万物，随时随地，都会在变中，非变不可，可以说只要我们看见的现象，就没有不变的事物。 我们先要思考一下，面对生活之中的变化你是主动的变体还是被动的？有人前一分钟还活蹦乱跳的后一分钟被碰死了。前一分钟还穷困潦倒的后一分钟中千万大奖了。前一年还计划干上十年买房，后一年就被迫下岗了。假如自己是那个创造生活的主体，那么应该可以随心所欲想要怎样的生活就来怎样的生活。而实际上人是被生活的潮流卷着走的，是被动前进的，不然为啥要算命预知未来趋吉避凶呢？ 假如《易经》并非这样一本阐述真理又提出可行的解决之道的书，几千年来怎么会迷住无数学子呢？ “子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。” 这段话出自《易经》系辞上传第十一章。用现代语来翻译这段话，它之义是：孔子说，易经的效果是什么呢？《易经》是阐述万物生成的道理，引领天下人走光明大道，就是起了这样一个作用而已。由于圣人知道万物是怎样生成和演变的，所以圣人能通解天下人的志愿，以定立天下最大的功业，以断除天下人的疑惑。 原理假如用科学来说，与量子物理所说的“量子纠结”非常相似。first of all阴是代表静止的、分裂的、微小的。量子就是微小的物质。科学工作者做的试验是把两个量子叫它们发生纠结，这好比让阴阳发生交构一样。紧接着就有几十公里外的另一端出现与这边其中一个量子完全一样的第3个量子。总之这边的两个量子其中的一个分身为二了。 量子可以产生跨时空的纠结，那么过去世的业力种子就能够与此刻世发生纠结，可以引动过去的业因作用与影响如今的命运。所以命运可以是宿命性。但此刻所做的业力又成为来世的种子，因此命运也是能够改变的。假如过去种下的是五行之间相克的种子，此刻改为五行相生的种子，那么来世就能体验五行相生能给人带来的好命运。 人体中最小的单位是细胞，细胞核中有储存全部遗传密码的基因链。人的基因链称为DNA，含有A、T、C、G 4个最根本的碱基，组成大概30亿个密码的信息。 人类集中了全球性一大批顶尖的科学工作者，耗资数十亿美元，经过十几年不懈地努力，终于在本世纪初通过实验室的基因测序，确定了人类DNA中23条染色体上的全部遗传密码，绘制出我们人体的全基因图谱。这是人类科技史上的一个里程碑，它预示着人类的医学开始进入基因时代。不过我们面对大概30亿数量的遗传密码，就如同面对天书一样难懂。这么巨大无比的信息，假如装订成书，足足可以装满一幢楼。 对于这部拥有30亿字的天书，上面只有4个基本字母不断重复，没有任何标点符号。假如23对染色体是全书的23个章节，故此我们甚至还不晓得这几个章节的顺序，因此我们能读明白的部分小小可数。因为64个密码子的发现，使我们终于能解读基因表达有关的20种氨基酸，从而知道参加我们生命活动的蛋白质所蕴含的多肽链密码。然而即便弄清了DNA中的全部基因，我们也只能说仅仅读明白了这部天书的3%。对于这部天书的余下部分，人类的认知几乎是零。 此刻面对有着30亿字数的人类全基因图谱，为了尽快读明白这部天书，使我们又想起了先人传承下来的那部天书。使我们感到惊讶的是，基因编码的64个遗传密码子与《易经》中的六十四卦有着惊人的相呼应之关系。这使我相信，要早日读明白人类DNA这部天书，应当从另一部天书《易经》中去寻找诀窍。假如在基因的研究中，能整合东方人的思维，DNA中的很多疑团，尤其是基因调控的方式方法会被早日揭示。这样我们东方人在21世纪的这场生物剪掉鞭子里，就会担当重要角色，并让人类更快步入基因时代。
学习易经有啥好处?
《易经》是我国历史上绝无仅有的少数几个圣人最高智慧的结晶。假如能真真正正弄懂这本书，以其中的智力指导本人的人生，那你即便成不了圣人，最起码也可以成为一个名符其实的君子，不枉其毕生。《易》被叫作大道之源，并不是徒有虚名。
古时候有志者把悟道作为一生的追求，把道看得比生命还重要，所谓“朝闻道，夕可死矣。”现在的人的哲学思想日渐肤浅，人生价值观严重扭曲，言行举止失去规范，判断是非失去标准，学习《易经》更有现实意义，《易经》会拯救这个失范的world世界。只可惜已无几人能真真正正识得《易经》，《易经》被曲解讹传，反有害无益，堪忧啊!
《周易》的根本是一门哲学理论，并且是朴素的辩证唯物主义理论，是科学的world世界观和方法论。《周易》的哲学思想汇总起来就是六个字:变易、不易和简易，意思就是世界是物质的，物质是运动变化的（变易）；物质的运动变化是有规律的，而规律是不变的（不易）；掌握了事物运动变化的规律，就能够把一切非常繁杂的事物简单化，而不被众象所迷惑，让人的思想由必然王国进入到自由王国（简易）。
可以非常好的指导你怎样去经商，怎样去从事经济贸易，正确处理好你的得与失，使你在商场上做到纵横驰骋，游刃有余。《易经》被誉为群经之首、大道之源，它是中国人民5000年智慧的结晶。中华一切出色传统文化都扎根于《易经》，了解了《易经》，就了解了中华传统文化。《易经》的根本是一本博大精深的辩证法哲学书，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律与和谐辩证的深刻思想。掌握了《易经》，就掌握了一门科学的world世界观和方法论。
假使你对《周易》认识深刻，方法得当，则可以这么讲，《周易》里有你所需的所有答案及方法，《周易》可以助你为父为母为子、为良医、为贤人志士、为良将、为官为宰、帝王。《黄帝内经》《孙子兵法》等很多经典出自《周易》，儒道源于《周易》，中医出自《周易》，其实也就是说中华文明的不竭源泉就是《周易》。
《周易》是特别实用非常有效的实用工具，“阴阳”“五行”“卦、爻、辞”“善恶方向”“物质基础上层建筑”“精神物质两个文明”等皆为《周易》的认知工具及认知理论。《周易》为你的活法及工作除迷解困提供有效实用的启示。
打比方说乾坤两卦告知你开拓与守成的道理与方法，屯蒙两卦告知你屯势与积智的道理与方法，需讼告知你谋生与保障的道理与法。
第1：用易经哲学开发我们的智力，培养我们的福相，正确认识世界和人类本身，帮助我们确立人生不同时期，不同处境处事待人。第2：利用易经帮助我们全方位认识自己和他人，搞好人际交往，从而和谐相处发展壮大，取得成功人生。第3：利用易经帮助我们认识命运，认识人从那哪里来，死又到什么地方去，从而了解命运，改命，使自己活得清楚明白，死的清楚，使自己活得心灵的欢乐与自由！！！第4：利用易经帮助我们正确处理爱情，夫妻及情人、家庭两性关系问题，构建和谐家庭，塑造幸福人生。第5：利用易经开发我们的智力，增添我们的抉择，判断力准确，大决策不失误，由识致用，实现价值，(如战略选择、企业用人、个人交友、商务谈判）。第6：利用易经可以帮助我们正确认识各式疑难怪症的产生原因及才、治疗方法，从而去解决问题（处理怪病、调理风水等）用于生活生产现实操作！！！第七：利用易经可以帮助我们在做重要的人事、时间、方位、地点、家宅由里选择！！！第八：长期用易经，可以理解易、融汇易，把易经变成本人的血肉，变成本人的思维，变成本人的行为方式，顺天意顺民意，不违背客观规律，从而达到天人合一。易经究竟是什么，学易经对俺们有啥帮助?
全地球最具智慧的三本书籍：咱们国家的《易经》，印度的《吠陀》和欧洲的《圣经》。其中后两本都与有关。而我们的《易经》，则和没有直接关系，它钻石的是整个宇宙的运行规律。 周 易 俺们这个世界已经存在了几十亿年。 日月星辰不断的轮转，春夏秋冬，白天黑夜，阴阳交替转换，宇宙的运行的的确确是有一套规律可循的。 而易经正所谓揭示这几个自然规律的智力经典。易经的初始，传说中是如此的：伏羲（距今七千年左右）在黄河中获得了一副神秘的图画，由此得到启发，开始通过画卦的方式，来预测推算天气等自然现象的规律，以利于古代人们的耕作，这就是先天八卦的来历。对这部分内容有兴趣的话，可以看一下前面这篇文章： 伏羲画卦的传说——先天八卦的来历。 紧接着，到了殷商时期，周文王在羑里狱中推演出了后天八卦，又重新排列了六十四卦卦序。 之后，周文王的后人，还有圣人孔子，又在文王的基础上进行了归纳整理和解释。由此，易经才有了此刻我们看见的包括经，传，系辞等在内的一整套完备的体系。 我们此刻日常所用的《易经》， 一般指《周易》。 就是周文王在羑里坐牢的时刻所创的八卦和六十四卦。 三 易 事实上，最初的《易经》有三种，另外两种分别为《连山易》和《归藏易》。 《周易》六十四卦是从“乾、坤”两卦开始的，乾为天，坤为地，亦即天地初创，万物始生之义。《连山易》是从艮卦开始的，艮卦代表山，这就预示“山之初云，连绵不绝”之义。 而《归藏易》是从坤卦开始，坤为地，预示万物都是从大地里生长出来的，最终又皆归藏于地中。这3种易经，被后人并称为“三易”。 《连山》和《归藏》都产生的比《周易》更早，但前两种易经，似乎都都失传了，只有《周易》广泛地流传了下来。 学易经的有益之处 那学易经到底对俺们的一生有啥帮助呢？大家都清楚，天地运行有一定的规律，而人类社会的运行其实也就是说亦有规律可循。所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。 人，是天地的精华，人的行为应效法大地； 大地，效法的是天；而天，效法的是大道，大道效法的是自然。 而易经的核心思想就是“天人合一”。我们学习易经，就能够把自然运行的规律，和我们人类社会的活动联系起来，使俺们在平时生活中，有意识地去顺应天道，趋吉避凶。所以first of all来说，学易经最实用的一点，就是预测推算，说白了就是卜卦。简单来说，易经的核心内容主要就是八卦和六十四卦。 我们也可以把易经理解为一本工具词典，只要把六十四卦搞清楚弄清楚明白了，我们就能够透彻的剖析卜卦的结果。另外，学习易经的过程中，也会关系到易学的其他知识，打比方说阴阳五行，天干地支等等，也会给我们不相同的启发。还有最要紧的一点是，易经的六十四卦，从乾坤开始，一直到火水未济卦结束，整体过程就如同展示了人生命运的巨幅画卷。从天地初开，人刚刚出生，到不断成长，到小有所成，紧接着遇见磨难，通过努力到大成。 接着下面又是低谷，求变，不断地高高低低，历尽千难万险，终于达到物质和精神上的成功，就是水火既济，阴阳调和的理想状态。 不过，六十四卦的最后一卦依然是落在火水未济卦。这又是什么道理呢？说来这里，我们不得不提一下易经的三原则。研究《易经》，务 必要知道易经三原则：就是“变易，简易，不易”。易经的三原则第1个，也是最要紧的原则，就是“变易”。我们要晓得，全地球的万事万物，时时刻刻皆在不停的变化之中，没有任何一件事物是一成不变的。包括物质、思想，情感感情等等。阴和阳，多和少，好与坏，祸与福，每分每秒皆在不停的相对变化之中，全地球唯一不变的，就是变化。这便是《易经》的第1大原则：变易。这其实也就是说也和佛教之中所提到的“无常”是一个道理。变，才是常态。因 此，人生经过很多起伏不定，到达水火既济之后，阴阳平衡又重新被打破，变成火水未济，接着下面又是一个新的、充满矛盾的开始，未来有着无限的可能性。《易经》的第2个规则，是“简易”。 就是说固然万事万物千变万化，看起来乱七八糟，但实际上，它们的运行规律就好像天地日月、山海风雷的运动一样，一目了然。 这亦即我们常说的大道至简。第3个规则就是“不易”。 《易经》告知我们，万物固然时刻在变化，但它的变化规律是固定不变的。“天尊地卑，乾坤定矣”，“日月运行，一寒一暑”，周而复始，生生不息。这样我们就能够利用易经这几个不变的原理，去推演事物的变化方向。《易经》，是中国文化的起源，是“群经之首”，《易经》，被后人称为“经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”。学易之路，必定不易，也许终其毕生也不能窥其全貌。但千里之行始于足下，我们就从简单容易的第1步开始，掀开这部神秘典籍的一角面纱，哪怕从中得到点滴的启迪也好，也不枉费我们古时候先贤们的一番心血了。
易经对人类有啥帮助
1。易经是世界观，指明了人类所处的时空中阴阳平衡系统及序列关系，所谓二仪、四象、八卦及六十四卦等的排列组合关系，以“远取诸物、近取诸身”的人类视角认识世界并进而以此观念适应世界、改造人居环境； 2。易经是方法论，指明了人类在可控制系统内的人文价值取向，揭示的了天地人三才六爻的变化规律等，为诸如辩证法、数论、系统控制论、统计概论等科学发展提出了体系化的模型，并为人类东方文明的形成起到了主导作用； 3。易经是人类古时候先民的文化集成，涵盖了富饶的人类生存经验与生活智慧，诸如“连山易”、“归藏易”、“周易”及“易传”等卦例及爻辞、系辞、象辞及卦象、数理，皆是时代的写照与先哲的感悟，为人类与时俱进地和谐发展铺就了宽阔的道路，并为人类留下了宝贵的物质文明与精神文明遗产。 以上，不揣浅陋之言，仅做参考，有待于方家指正~
《易经》是解开宇宙和人生密码的智力宝典
无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，有天地，紧接着万物生焉；有万物，紧接着有男女；有男女，紧接着有夫妇；有父子，有君臣，有上下，紧接着礼义有所措。太极之道，大而无其外，小而无其内。《易经》是华夏古圣先贤观察世界、认识世界的智力结晶，它是中华传统文化的起源，是中华传统文化的众经之首，“四书五经”之一，是中国人民进入文明社会的重要标志。《易经》是中国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部经典巨著，历来被尊称为中华文化的百科全书。《易经》亦称《周易》。《易经》的成书，“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。《易经》始作于伏羲，伏羲观象于天，观法于地，观水、火、风、雷、山、泽，近取诸身，远取诸物，遂作八卦。周文王被囚羑里，演易伏羲八卦即先天八卦为后天八卦，并且将八卦推广而为六十四卦；最后孔子作《易传》，这才是此刻我们看见的《易经》。孔子在他的《易传》的《说卦传》中讲，乾坤就是爸妈，乾坤生三男三女，这便是八卦。父住西北，母住西南，大儿子住正东，长女住东南，二儿子住正北，次女住正南，少男住东北，少女住正西。 《易经》博大精深，广大精微，包罗万象，对中国文化作用与影响最大的儒道两家，其思想体系无不出自《易经》——儒家学说以乾卦为起点，立论自强不息的刚健特性，以此推演对 命运、对社会、对国家以至于对万事万物的观点；而道家学说以坤卦为起点，论说厚德载物的品性，以此推演对 命运、社会、国家以至于对万事万物的观点。然乾极而阴生，坤极而阳至，说明物不可极，极则必反的道理。儒道虽立论不同，却异曲而同工。中国教导权威高校——清华大学的校训“自强不息”、“厚德载物”也出自《周易》乾坤两卦卦辞，即“天行健 ，君子以自强不息”（乾卦），“地势坤 ，君子以厚德载物”（坤卦）。“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人之间的联系和辩证地处理方法，其实也就是说“自强不息，厚德载物”已经构成了中国人民的民族精神和民族性格。《易经》是一部探讨变化的书，是一部古老而又神奇的智力宝典，随着社会的发展和对传统文化的注重和重视，《易经》将会被愈来愈多的人所认知。中国社会科学院硕士院在2014年开始招收“《易经》与预测推算学”研究生生，而在近几年的高考试题中也屡次出现关于《易经》方面的考题，2019年，中国社会科学院硕士院将“《易经》与预测推算学”纳入2019年博士生（全日制）招生计划。这个消息体现出，中国社会科学院作为人文社科方面的权威机构，已经重新审视“周易预测推算”的学术地位及作用与影响，并且将其纳入学科建制，开始着力培养掌握周易预测推算的人才。《易经》作为预测推算学的研究方向，被列入“中国哲学”专业之下，首次出此刻国家权威学府的招生计划中。周易预测推算不再是某些人眼中江湖流传的骗术。 中国现代医学、天文学、气象学、化学、算学、音乐等等，都是在《易经》知识体系中发展起来的。长期以来，《易经》不但仅被国人所看重，也被其它国家所推崇——韩国国旗的图案（太极旗）和蒙古国国旗中的太极图都出自《易经》。十七世纪以来，《易经》还被译成多种版本，走向了海外，挑起了世界各国有识之士的高度关注，它不仅推动了中西方文化的交流和发展，也给西方文明体系提出了新的挑战，注入了新的活力。1626年，《周易》被法国传教士金尼阁译成拉丁文；19世纪30年代，法国传教士雷孝思用拉丁文翻译的第1部系统介绍《易经》的著作《中国最古的书》在巴黎出版。从此《易经》便走进了世界科学文化的殿堂，掀起了世界各地的易学热潮，从此，中国思维便潜入了世界各民族的文化基蕴中。 德国著名的哲学家黑格尔说：“《易经》代表着中国人的智力，我毕生中最大的遗憾就是没有完全学透咱们国家的《易经》。”英国著名科学工作者李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》一书中，盛赞古时候中国是“世界文明的摇篮”，并且将《周易》称为“万有概念宝库”。英国学者克里斯多朵夫·巴特克曾经说：“易经使人惊讶地接近真理，更使人惊讶的是所有地球的生命秘密同易经的结构密吻”。六十四卦象严格地对应着遗传密码中六十四个脱氧核糖核酸（DNA）密码因子。四对硷基（八个数）正巧与四阴四阳的八卦吻合，而384个阴阳键，与《周易》中384个阴阳爻严丝合缝。丹麦量子物理学大师玻尔毕生最得意的成就是发现了“并协原理”，这个原理与《易经》中的“阴阳互补”原理不谋而合，有着内在的深刻共通性。丹麦国王为了奖励他的特殊贡献，在授予他的荣誉勋章上设计了太极图图案。1705年有人撰文称：“中国人失去了六爻的真真正正意义，一位欧洲天才为他们重新发现了这一知识。”欧洲历史上最后一个各学科的通才，德国启蒙运动中伟大的哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、语言学家莱布尼茨，在1703年发表的《二进制运算的解释》所用的例子里，便有伏羲先天八卦图和0——7八个数字的二进制预示的对应。莱布尼茨将二进制看作“宇宙语言”，但他的二进制系统却无法与后天八卦图建立联系，他只好总结出这样一个结论：八卦图的内涵远远不是二进制数系可以完全模拟。莱布尼茨二进制的伟大意义，则被现代飞跃式发展的计算机科学和网络络所证实——它们的信息处理和传输，运用的正所谓二进制预示和算法。瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格受《易经》启发，提出了具有重大理论价值的“同时性原理”。荣格指出，同时性原理除了可以从心理剖析的案例中获得佐证外，着重是《易经》提供了最为完美的论理基础。他说：“像中国人这样天赋异禀而又聪慧的民族，竟然没有发展出我们经常提到的科学，这真是奇怪。”华人物理学家李政道、杨振宁从《易经》 的阴阳消长原理中得到启发，发现了弱互相作用条件下的宇称不守恒定律。 诺贝尔经济学奖获得者——查理·威尔海姆评价咱们国家的《易经》：“知识经济正在改变我们的时代，不过很多人并不晓得：带给我们巨大冲击的这次剪掉鞭子，实在受惠于我国古代的伟大经典《易经》，《易经》中蕴含的信息论思想，不但启发我们的科学工作者创造了计算机，而且正在成为愈来愈多普遍西方人平时生活的决策指南。”《易经》是解开宇宙和人生密码的一部宝典，它的表达方式是八卦，核心是阴阳五行。阴阳，是全地球所有事物中既对立又统一的两种力量；五行“木、火、土、金、水”是五种构成宇宙的基本物质。阴阳与五行属于形式与内容的关系，即阴阳的内容是通过木火土金水物象体现出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。《易经》讲的就是宇宙间五种事物的阴阳规律。维护阴阳和五行平衡是《易经》的制胜法宝，是获得万物和谐和生命活力的本质。生命是由阴阳运动、阴阳气化所产生。就拿人类来说，生命阴阳平衡之寓意是脏腑平衡、寒热平衡及气血平衡。五脏为阴，六腑为阳；寒为阴，热为阳；血为阴，气为阳。脏腑中肝、胆属木，心脏、小肠、三焦属火，脾、胃属土，肺、大肠属金，肾脏和膀胱属水。假如人的脏腑阴阳能够平衡，那么人的气血就充足，精力就充沛，五脏平安，六腑康泰，健康的状态情况就良好。古代人们说：知命方能无忧。那要怎样“知命”呢？人生命运都会在八字命局大运流年体现，八字蕴含人生方方面面的信息，可以从四柱中准确预测推算出本人和亲人在不同的大运中吉凶祸福的信息情况，而且可以准确定性具体的事情，同样可Yi经过八字命理看居住的风水环境，这种居住环境也会直接作用与影响人生的命数。天地万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。学《易经》就是为了掌握这种规律，应用这种规律，顺应天道，顺应自然，顺天应人，趋吉避凶，把生活过得更美满！！！
读《易经》能告知我们什么?
大家都清楚，古代的读书人以“四书五经”为基准来获得知识和修身养性，以达到传统道德的自我完善。这“四书五经”具体是指哪些内容？对俺们今天的人来讲，到底有多大用处？此刻，俺们是可以来作一些探讨。古代说的四书是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。这几个都是延续了几千年的经典，是还是不是就过时无用了呢？回答是否定的。这几个书固然有封建文化的糟粕在里面，但主流是好的，除了少数“糟粕”，剩下的就是“精华”了。自古以来能用，将来仍然有用。辩证唯物主义的哲学原理，要求我们在对待封建文化和外来文化时，不能全部照搬，只能选择性地吸收一些“有用”的东西，归纳起来，就是“古为今用，洋为中用”。怎样去选？怎样去用？即是一个辨别真伪、联系实际、得到感悟的过程，紧接着运用于生活、生产实践，去指导我们正确处理问题、解决问题，以免走更加的多的弯路。归纳起来，就是“择其善者并且从之，其不善者而改之”，或者“取其精华，去其糟粕”。“四书五经”这几个典籍，不是写成之后就被奉为了经典，而是在咱们国家这块古老大地上流传了1000多年后，才被一个叫朱熹的人确定为经典。那是咱们国家的南宋时代，哲学家朱熹以“立身以立学为先，立学以读书为本”为目的，对我国古代流传深远作用与影响力巨大无比的典籍经过严格筛选，发现这几个书籍是“修身养性”的顶峰之作，由此就把它确定为“经书”。总之，从南宋时代起，封建社会所要求的读书人，应该从孩童时候起，先通过《三字经》《弟子规》《百家姓》等进行基础教导，紧接着才能逐步进入“四书五经”的高档教导。在“四书五经”中，有一种书有些特别，几千年来，有人一直将其作为“奇书”，甚至用它来占卜吉凶，预测推算未来，而且据说还很“”。这本书就是《周易》，也被称作《易》或《易经》。此刻，咱们就来谈谈《易经》。《易经》中的“易”，是“变”之义。在“四书五经”中，这本书有些特殊，要读明白它，可能要费很大劲。由于在原著上，有许多字、词，晦涩难懂，这不是古代人们故弄玄虚，是由于上古的语言，就是这种风格，像《尚书》，也是这个特点。《易经》里的文句，晦涩难懂，是以下几个方面的缘故造成。第1，古代人们的语言习惯和今人不一样，它跳跃性大，字与字之间，词与词之间，乃自句与句之间，省略了许多。要读明白它，需要上下文逻辑推理，再填充适合的内容。第2，古代人们有古代人们之义，今人按今人之义去理解，显然不通。这是古今词义的差别造成。有的词之义已经扩大，有的已经缩小，有的已经转移，亦即不是那个意思了。第3，年代久远，那时没有印刷的先进技术，一本书全靠手写传抄，这其间难免抄错。一旦遇见这样的状况，就更难读明白了。那如何才能解决“读明白”此问题呢？作者本人是这样想的，只有在前人研究成果的基础上去加以理解，可能才会收到“一本万利”的作用。总之，在别人讲《易经》时，也不妨去听听，明 白了一些根本的原理后，再去理解原文的词句，可能就不难了，而且学有所得，是完全可能实现“读明白”这个目标的。《易经》原本是一本感知世界、认识世界的哲学典籍。相传是6000年前的伏羲氏所著，当然这只是“相传”。认真考究起来，这有些不真实，由于那时中国还没有像样的文字呢。但《易经》成书于周代，那是肯定的，传说是周文王姬昌所著，故而又称《周易》。即便这样，也是很模糊，由于周朝就有八百年。故而又留下传说，春秋末年，此书经过了老子和孔子参加编定，由于里面的内容，道家的“统一对立”，儒家的“中庸调和”，皆有所展现。其实也就是说，一本“奇书”，它之所以“奇”，或许不是一自个的智慧。依据实际生活存在的可能性，它或许应该是集体智慧的结晶，而且这个集体里的人还不是同一时代的人。这可以从《易经》传到了汉代就分为了两派可以看出。到了汉代，有人就把《易经》发展壮大成了一本“占卜”的书。于是，从汉代起，《易经》就分成了两大系列，一个是哲学研究，一个是占卜算卦。可是，《易经》里究竟说了些什么？竟然能让它如此神奇。其实也就是说，《易经》最初不是用于“占卜”，而是用于对事物本质的认识以及遇事如何“应变”的规律汇总。《易经》的“易”，就是“变”之义。《易经》发现，世界是处于“正反”两个方面结合的平衡体。这“正反”两方面，是互相对立又互相依存的矛盾统一体。假如有谁破坏了这个“平衡”，就会发生“裂变”，但“裂变”却是暂时的，过了一定的时间后，又会回到“平衡”。《易经》认为，整个世界不是静止的，而是运动的。并 且，也不但仅是“运动“，而是变化的。也不但仅是“变化”，而是发展的。因 此，这个回到“平衡”，当然不是原来的平衡了，而是新的“平衡”。这和几千年后从西方传播过来的黑格尔辩证法哲学，几乎是“不谋而合”。显然，《易经》最开始是站在朴素唯物主义的立场看问题的。说具体一点，《易经》就是研究世界从“阴阳”调和的平衡状态在受到外来因素的作用与影响下，显现了不平衡现象，过了一定的时间或条件，其内在一系列因素又重新组合，让它形成一种新的“平衡状态”。这是一个漫长的过程，中间会出现几次反复，或反反复复好几次，但最终会重新达到“平衡”。《易经》的中心是一个“变”字。易经，可以叫“变经”。它认为，全地球万事万物，不是静止不动，而是在不断的变化着。怎么变化？它认为，是“无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演六十四卦”。《易经》里看到的那个图，有人把它叫“太极图”或“八卦图”，就是依照这个意思体现给当世之人的。极，是“极限”之义，就是事物在一定范围内的存在状态。仪，是事物呈现的表面状态；象，是事物在大范围中的状态；卦，是事物在小范围中的状态。“无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演六十四卦”此句话之义，是既从事物存在的源泉、走向、顶点的“纵”的方向去衡量（无极生有极，有极生太极）变化的过程，又从事物存在所表现的状态分类分层的“横”的方向去衡量（极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演六十四卦）变化过程。这里面有一个字需要小心，那么这样就是“演”。为啥从八卦到六十四卦，不叫“生”，而叫“演”。这便是和易经的“易”有很大关系了。所谓“演”，就是“变”。依据“变”的规律，还不错从六十四卦继续“演”下去，形成一根数字链条，即：128—256—512—10二十四，……其实也就是说，今天的电脑、云盘，就是依照这个道理去构建其单位容量的。总之，那个“太极图”或“八卦图”，我们看到的只是它起源的那部分，往下面可以是“无限延伸”。这一延伸，也就包罗了世界万象。极，即是一个存在状态的“度”，也可以这样说是所有事物存在的极限范围。“从无极到有极，从有极到太极”是说，事物存在的过程不是不变的，而是从一个“由无到有，由有到盛”的过程。太，就是到达“顶峰”之义。当到达“顶峰”后，就会发生“质”的裂变，紧接着又从“无到有再到太”，循环往复，但不是简单容易的循环，而是台阶式，波浪式或螺旋式。显然，这是一个曲折的“纵”的演化过程。“极生两仪”之义是说，在每一个“极”中，有两种因素在操纵“变”的过程，它们是一对“冤家”，一旦碰见，就会爆发出火花，产生出能量。原来它们的性质不同，而且恰恰相反，一旦组合，就会“打架”，这样一个新的系统就“动”起来了。原来，它们一组合，就成了制造“变化”的原动力了。这两种互为矛盾的因素，一直是让“变化”启动的原动力，一旦组合起来，就会“无中生有”、“有中催盛”，最后到“太”的顶峰。在这个过程中，它们完全处于“活跃”状态，谁也不闲着。当它们力量均衡时，事物就处于一种安定状态。当它们此消彼长，或此长彼消时，事物就处于动荡不定、风雨飘摇，甚至摧枯拉朽的状态。这两种对立的因素，《易经》里把它叫“阴”和“阳”。《易经》认为，事物的构成，就是阴阳的结合，而且成为一切变化的原动力。全地球任何事物、任何现象从无到有到“太”的过程，都是由这两种因素的结合造成的。而且在长期实践中发现，一旦有一种力量能把这两种因素进行调节，就会获得不同的结果。因 此，我们读《易经》的意图，就是为了有这个感悟，紧接着在生活、生产实践中“为我所用”。关于“阴阳结合”，那个“太极图”已经很形象地表现了出来，就是居于中心点的那个黑白交汇的“圆”。不知大家在看见这个“圆”时，其初步印象怎样？可能认为，既然已经是一个“饼子”要平分，就应该在中间画一根平直的线，又何必绕一个弯子，让它变成奇形怪状，使两个半圆都不完美呢？其实也就是说，这正所谓此图的高明之处。它说明了事物的发展不是平坦的直线，而是不平坦的曲线。这说明了什么？说明“阴”和“阳”两种东西，都是一个不完美的“单身”，只有当互相拼凑组合，才是一个完美的整体。更其重要的还有一点，阴阳的结合不是简单容易的拼凑，而是互相渗透，紧接着生成一种新的存在状态。我们今天的world世界，莫非并非这样吗？整个“太极图”所表现之寓意，就是在“阴阳结合”下，世界从“无”到”有”，再从“有”到“太有”，紧接着演成为了现在咱们所见到的丰富多的world世界！！！中心点“阴阳结合”之义，象征着全地球的一切事物，皆为如此结合而来的。假如缺了里边 的一种，都不能构成新的事物，断然不会有今天的world世界。因 此，“阴阳怎样结合”以及“阴阳怎样调和”如此问题，或许应该是《易经》钻石的主题，也是人类生存智慧的一门学问。只要我们读明白《易经》中的“阴阳结合”原理，把握好“阴阳结合”的时机，调节好“阴阳结合”的平衡，就会在遇见困难时，在新的方向为俺们寻找开启通向成功的大门。随笔