天官与财神的不同(招财财神道教)
天官是还是不是财神
财神又被分为三种：文财神、武财神、君财神。财神是道教俗神，中国民间流传着多种不一样版本的讲法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。
五路财神指的是东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、西路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司和华夏正财神赵公明。依照民间风俗来分，一般分为文财神和武财神。
1禄星 又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。
佛教：有五姓财神，分别为红、黄、绿、白、黑五财神。还有北方毗沙门天王（多闻天王）。道教：国神比干赐封号为“天官文财尊神”；三官大帝即天官、地官、水官，也叫“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。
2种。主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
到底谁是财神有许多说法，不同的地方、行业也不同。仅列数说如下。五路财神：陕西终南山的玄坛真君赵公明，与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称，此亦为最宽广的说法。
“财神”为啥呢人?文财神，和武财神各司哪职?
把武财神供奉好了，家中的招财能力自然会获得很大的提升，还能起到驱煞的作用。
民俗五月初五是五路财神生日，因此商家都要循例迎接财神。到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神预示欢迎。
现代，为了迎合大家的心理，还推出了互联网财神和电子财神等。
民间文武财神是有很多的，文财神主要指比干、财帛星君、范蠡以及禄星；武财神一般是赵公明，有时祭祀关羽。来历有来自历史人物，亦有来自神话人物。
财神共有五位，分别为比干、范蠡、李诡祖、关羽和赵公明。武财神是指关羽和赵公明。财神是中国民间信仰的一种进宝招财的神。
“商圣”的称呼或许显得太，于是到了民间，人们干脆直接就把范蠡尊为“财神爷”了。“文财神”说完了，接着，咱们就来看第1个“武财神”——赵公明。
武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内脚踏实地修炼，反下山助纣为虐。
财帛星君：他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷幅，号称：金神，是天上的太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
文武财神的不同图
文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神在老百姓中有三位，分别为财帛星君李诡祖，范蠡和比干。
这个明显是属于文财神，文财神多数都是锦衣玉带、面带笑容、脸色白净、冠冕朝靴、左手执如意、右手执聚宝盆，写着进宝招财四字。
从财神的正面照一张照片就能够了。这个自己也可以分辨的，一般文武财神的不同有两点：一是武财神张口带笑，文财神闭嘴微笑。武财神右手如意，左手元宝。文财神只有元宝，没有如意。
中国民间的“财神”的由来及相关情况等是怎么样的??
财神是中国民间和中国唯一的本人的道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征财富。
五路神：俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。小财神：财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。
<武财神> 武财神，在老百姓中造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在咱们国家历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
武财神有赵公明、关羽，文财神有比干、范蠡。他们皆是财神，民间四大财神。赵公明出自封神演义，关羽出自三国，比干也是封演义，范蠡是越国名将，相传也是商神。
国神比干被封为号天官文财尊神，掌管财神和文武财神吗?
封神演义》十分类似。在比干死后，他被姜太公封为了文曲星，主要掌管文运，还有如此的一种讲法是他被封为了文财神，由于比干被挖了心，因此他也没有了私心，所以办事十分公道。
民间传说比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。
文曲星，姜太公助周灭纣成功，奉元始天尊的法旨封神，比干被追封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”。比干是帝辛的叔叔，也称王叔比干，是殷商王室的重臣，官拜少师（丞相）。
由于比干上天后，玉皇大帝封他为主管人间钱财的神灵。玉皇大帝之所以让比干掌管钱财，是由于比干不贪。玉帝之所以认为比干不贪，是由于比干没有心肝。没有心肝，自然也就没有“贪心”。
从此、比干中国四财神之一，两个文财神比干和范蠡，武财神赵公明和关公。
这是一颗星宿，北斗七星中的一个斗。不过 也于是，获得这个封号的就成了掌管星星的神仙了。还要说的就是，做文曲星的神仙，务必要有才啊，并且是“文”的方面。
财神，顾名思义，就是能够带来财运的神仙。在老百姓中传说中，财神有很多位，而且还有文武之分，文财神通常来讲以文官的形象出现，而武财神那么是迅猛威武的武将。
文财神，民间所指甚多，比干、范蠡、文昌帝君就是著名的文财神，文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。
文财神和武财神的别分~从外观上怎么分别，具体的摆放摆列地段和忌讳与禁忌是什么
担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。 武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
财神爷的摆放摆列中的忌讳与禁忌是一定不要文财神爷和武财神爷一起摆放摆列，这样不但起未到双倍的作用，反而可能作用与影响各自的招财效果，摆一个即可。
房顶忌讳与禁忌我们在装修房子时要看一下家中的房顶的层高，以免给家人带来压抑的感觉，假如屋顶再采用假天花来装饰，设计稍有不当，便会显得相当累赘，而且这样还会作用与影响家中的运势与运气。
土地福神和财神的不同?
土地公土地婆是求财神保佑的，土地公土地婆也被看成是财神与福神，由于中国民间相信「有土斯有财」，所以土地公就被商家奉为看守神。土地公土地婆，又称福德正神、社神等，是中国民间信仰之一。
都是神仙级别都低不了，但非要排一个顺序的话，土地爷＞灶王爷＞财神爷＞门神。土地爷是老百姓心中最信奉的一个神仙，他所涉及的范畴最广、对俺们的活法也作用与影响最大。
土财神和保家神的不同在工作内容不一样。依据查询相关公开信息得知，《七仙女下凡》里，土财神是一个小地官，主官一方的土地方面的财神，保家神是天官，是管人间的住宅财运。
民间传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。
两者掌管的范畴不同，人民对于他们寄予的愿望不同。土地公：土地公，又称福德正神、社神等，是汉族民间信仰之一。阴历“二月二”（古时为立春后第5个戊日）是土地公的圣诞日。
土地财神，是中国人家庭很常敬拜的财神，全名是[五方五土龙神门口地主财神]。在家居住宅内，我们一般摆放摆列神位，都是摆放摆列离地较高的具体位置上，只有地主财神是摆放摆列在地上的，和地根不过呢是向隔一块板而已。
土地公是福德正神，属于凡间地袛。属于山川草木之神。而财神也分大小，有五路财神。属于正统的天神。在地位上比之寻常土地神高了很多。土地神一般管辖一村或一镇之地，其上有各府县城隍。
武财神赵公明是什么时代的人
第4，财神赵公明道教神仙，道教之前身来自方仙道，齐地琅琊一带乃方仙道之源头。天台山乃方仙道创始人河上公与安期生悟道授徒之地。 结论：论起财神赵公明之源流，琅琊天台山赵公明当为姜子牙封神之赵公明。
财神赵公明 财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，形象威猛，于是，人们又称其为武财神。民间关于赵公明的传说历史悠久，晋代干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神。
武财神赵公明是谁?
赵公明即赵玄坛，他不是平白无故地冒出来的。据说他是被上帝派下来监督钩人灵魂的将军之一，南朝梁陶宏景早在他的《真诰》里说赵公明是“土下冢中直气五方神”。
赵公明在历史上被人称为了民间四大财神之一。
现今社会各界所供奉的武财神是关公（关羽）和赵公元帅（赵公明）。有商家常年供奉的是武财神赵公明，这类人讲究“宜利和合”，以利取胜。有的商家供奉的是关圣帝君，取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的意图。