风水学常用术语风水明堂年煞(风水学常用术语大全)
风水术语火烧旺地有什么含义?喻指的是什么
据说在广州老早前有个说法，假如某个房子发生火灾，又没有造成人财损失，一些富贵人士会很喜欢买如此的房子。原因是这说明该地从风水上讲很旺，尤其是财运旺到装不下了，就会以火的形式散掉。有好事之人还找来不少例证，例如当年的十三行，现今的中华广场、天河城等等，这几个地方都被烧过，而且发展愈来愈旺。
事实真的如此吗？ 从风水学角度上看，阴阳五行之气充斥整个宇宙，可是，地球自然不在话下。而五行之气中，独以【土】为生化，所谓“万物终归尘土”是也。可见土是物质转化的最终产物。用如今的学科来说，土就是物质发生化学反应的场所。
从阴阳角度上看，木火属阳，主生发、向上。火乃发光发热极阳之物。物理学上有一个规律叫【热胀冷缩】，分子、原子、电子等的运动速度会因温度变化而发生变化，温度越高运动越剧烈。
人们都明白知道，有地气才会旺，而火乃高温之物，其性是发越向上的，于是，可以将地气散发掉，亦即令地气运动速度加快、散失。火是生土的，土是什么，经火烧过的东西，多数都是变成炭、灰，或者其他有毒物质，对于我们人类来说，这几个东西都有害于生活、健康等。
火烧旺地是风水中的常用术语，人们相信在经过火烧后会祛除掉一些不好的东西，带来阳气，是此处地方更加兴盛，但是也不是啥都是火烧旺地，而且因为此刻社会的发展，有些会引发火灾事故，所以此刻都不提倡此说法。接下来就带你了解下几个火烧旺地的例子。
1。蒋介石家的铺子 蒋介石出生后，蒋介石出生后的第三年，蒋肇聪将玉泰盐铺生意交与蒋介石同父异母的兄长蒋介卿打理，盐铺随即被一场大火烧毁，整个家搬回祖屋居住。后来玉泰盐铺重新盖过。蒋肇聪1895年病逝后，蒋兄与其母分家另过。蒋兄分得玉泰盐铺家 产，又继承伯父蒋肇海家产。蒋的生母当此分家之变中，只分得她自住的一幢小楼，名“素居”，因是周房（斯千公）的系统，又曰“丰镐房”。分家不久，玉泰盐铺又被大火烧毁。两次失火，都与与兄分家玉泰盐铺不属蒋介石有关，也应了“火烧旺地”这一传世之言。
2。烧了自家办公室的 13年深圳宝安区环境保护和因对风水“情有独钟”，听信风了水先生“火烧旺地”的谣言，“”大人干起了荒唐之事，将2012年才“豪装”过的办公室放火烧掉。紧接着被群众举报了。
总的来说，火烧旺地，越烧越旺是假的。当年的十三行，现今的中华广场、天河城等等，这几个地方都被烧过，而且发展愈来愈旺。这是由于其所在的【风水格局】所决定的，更不必说烧的只是某一个地方，相比于整个大格局来说，是无关紧要的。
风水术语
风水术语大解读 关于形煞—— 反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。 割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋。 镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。 孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。 qiang煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条qiang”，其实就是家里大门对正有一条直长的走廊，便是犯qiang煞，以本身为中心点，见有直路或者河流等向着自己冲来也是。 白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，指房屋右方有动土的现象。 天斩煞：两座大厦靠得很近，导致两座大厦中间形成一道相当狭窄的缝隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。 穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。 廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但假如所靠之山并 不是名山，而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则叫作廉贞煞。 天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走。 开口煞：当你打开本人的大门时，见到升降机门的开阖，好象老虎嘴一样。 冲煞：从风水看法来论，居住在五楼以下的，很容易犯冲煞，由于居所多被灯柱、树木所挡。 关于风水择日用事术语—— 动土：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第1锄土的时间称“动土”。 下基：墙基挖好后，在吉方所下的第1块基石的时间称“下基”。 竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。 安门：一般指门向之正中大门(主门)。 作灶：安修厨灶，厨炉移位。 进火：一般指入宅，古时有进火的一套仪式，现小城镇和农村还有此风俗。 移徙：迁移居所(旧宅)。 修造：修建房屋，修缮柜台。 订盟：订婚(文定，过定，小聘，暗定)。 纳采问名：求婚之意。 嫁娶：出嫁典礼。 冠笄：成人仪式。 安床：一般指铺定出嫁新床或移旧床。 祭祀：祭祀祖先或在庙里拜神。 祈福：求神降临，设礁许愿还愿。 立券交易：即订约买卖之事。 栽种：播种百果，栽植接果。 开渠穿井：筑下水道、水沟；穿井即开凿水井。 开市：商店开张做生意或新年第1天开张。 扫舍：清扫房舍。 开仓：打开仓库。 作梁：砍伐树木作屋梁。 修饰垣墙：即粉刷墙壁。 平治道涂：即修平道路。 修屋壤垣：折除旧屋、围墙之事。
风水学术语解释
风水学术语解释
在参看风水书籍或者听别人讲风水的时刻，往往会遇见一些风水术语，假如不把这几个搞清楚，就无法清楚明白别人之义，更无法使自己深入地体会风水的精要。本篇刻意挑选了七个较为多见的术语，以飨读者。
堪舆
“堪”是勘察，“舆”是地理。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象、俯察山川水利之意，后世以此专称看风水的人为“堪舆家”。“堪舆”民间叫作“风水”。
风水
寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散;水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。所以为人点葬者，须细察风和水，讲究堪天舆地，故寻龙点穴者，又被叫作“风水师”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。
地理
堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》云：“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，因其忽视了天星与堪舆之密切关系。
天池水
也叫作“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”，又次之;非池非湖，仅为蒙泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋代的辜托长老说：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫，盈竭犹能验盛衰;平坂天池大且深，真旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。”入首：到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看见头融结(特指融合凝结)的形势，即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法，一种为三格，即“尽龙直入”“横龙侧入”“回龙转入”;另一种为六格，即“直龙入首”“横龙入首”“飞龙入首”“潜龙入首”“回龙入首”“闪龙入首”。
命卦
风水中的命卦是依据任何人出生年份形成的卦象。主要用于室外环境及家宅方位规划，室内卧室、厨房、客厅、厕所等合理布置和布局，以产生对人好的作用与影响。
不同的地形地貌环境，同时受到天空星球和地球的能量场的作用与影响，就形成了各类风水。风水即是一种能量场。任何人命卦不同，对各式能量场的接受就不同，从而作用与影响到精神及身体健康状态。
十凶地
有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择，归类为：天败：犯之子孙流离。天杀：犯之子孙愁困。天穷：犯之子孙孤独。天冲：犯之子孙游手。天倾：犯之败帛星散。天湿：犯之疾病缠绵。天狱：犯之子孙愚顽。天狗：犯之子孙恶逆。天魔：犯之子孙贫贱。天枯：犯之子孙夭绝。
十贱砂
穴场附近朝拱的山峦叫作“砂”。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人，社会地位低落，不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象，然“十贱砂”不仅批砂而已，水之形状及流向和结穴来龙，亦列之中。清·王道亨：“一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;三贱青龙飞去;四贱水口分流;五贱摆头挠尾;六贱前后穿风;七贱山飞水走;八贱左右皆空;九贱山崩山裂;十贱有主无宾。”葬有六凶：阴宅风水家认为有六种，或不得天时，或不得地利、人和的造坟埋葬情形，将主大不吉。据《葬书》言：“阴阳差错为一凶;岁时乖戾为二凶;力小图大为三凶;凭富恃势为四凶;僭上逼下为五凶;变应怪见为六凶。”即有悖龙运之气为一凶;失天时，选择错误为二凶;德小而贪，不符应有福分的龙穴大地为三凶;凭己身富贵，强占他人福分为四凶;顶踏他人墓冢为五凶;坟地为蛇窟水乡，或葬时山崩地裂，天不容葬为六凶。
地理五诀
龙，山脉走向，大环境地理形势;穴，选择的地方;砂，土质—合适用途;水，河流与水源、不积水;向，气流、阳光、阴影;
方向：左(青龙)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武);北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。
名词解释
穴场
水师要寻找的风水宝地是一个区域，这个区域也可以叫作穴场。
是风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。风水大体反映了咱们国的山脉走向，是古时候先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。成语“来龙去脉”就源于此。
风水中的明堂
指的是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场合。明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，亦有内明堂、外明堂之别。凡能够带来富贵两全的处所，必然是内外明堂俱全的处所。
三煞
指劫煞、灾煞和岁煞。三煞是流年性的，亦即一年一变的。三煞的流年方位是：申子辰年煞在南方，亦即巳午未方。寅午戌年煞在北方，亦即亥子丑方。巳酉丑年煞在东方，亦即寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，亦即申酉戍方。2010年是寅年，寅午戌年煞在北方，亦即亥子丑方。
犯太岁
“犯”其实也就是说其实就是冲，“冲”亦分为“年冲“及“对冲”。“年冲”是指生肖之年，例如今年是虎年，属相为虎者即为年冲;“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。是指生肖之年再加上六年;以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁;凡是遇见“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
风水术语大全
地理风水常用术语皆有哪些 1。天门地户： 西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。 2。九龙九星： 以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。 3。五岳五星： 地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。 4。喝形： 凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方式方法，以便判断吉凶。 5。龙虎： 穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。 6。明堂： 原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范畴，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。紧接着点穴，达到趋吉避凶之目的。 七、案山： 穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。假如上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。 八、朝山： 穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。” 九、神座： 穴前流水去处的一座大山。口诀诀窍说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。” 十、捍门： 水口问两山对等，如捍卫门户，此乃贵兆。 十1。宾主： 相对的两山。口诀诀窍是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。” 十2。爸妈： 穴后巍峨之山。“问君何者为爸妈，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。” 十3。少祖： 近穴之山。口诀诀窍说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。” 十4。乐山： 穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。 十5。官鬼禽曜 穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。 十6。孤峰： 穴前的孤独朝山。龙忌孤独，故不吉。 十七、形势 即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。 十八、左辅右弼： 在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这几个山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。 十九、平洋： 乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。 二十、水到局 来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。 二十1。水口砂： 水口是水。。。。。。>> 求算命风水顺口溜或者术语 家居住宅风水顺口溜 道出风水大学问 家居住宅大格局的避忌 崖头险地勿家居住宅，人丁难旺是独夫。家宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。 河流出口散气场，干涸建房也不旺。 医殡警庙监旁处，场性非良不适宜居。 开门见河非吉地，门前暗沟也不适宜。 开门见树杆相冲，居家必然有大不吉。 大门一出对*道，隔角煞气妨家主。 墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。 门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。 天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居住宅。 两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。 三角场中场不吉，久居不安家不和。 低洼地下不适宜居，阴重阳弱湿伤身。 宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。 居宅小环境避忌 开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。 废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。 死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。 宅居围墙不适宜高，过高犯囚日渐贫。 围墙贴屋甚不吉，事业困顿不是很顺利。 大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常损财。 三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生。 （、绝症、精神病） 围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。 围墙地基应低房。高出屋地必大不吉。 围墙开窗朱雀口，是非矛盾经常有。 水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。 屋周破洞坑凹水，损财刑伤常难避。 门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断。 车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。 宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。 （意外之灾） 屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。 屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。 围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。 门前不适宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。 屋子西边可植松，能助财运生兴隆。 屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥。 （精神系统易生病） 屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。 屋周果树多不适宜，地气被夺家不利。 门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。 屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。 门前树枯早清除，老人不吉家里落。 竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。 屋前路格要考察，凶形对门大凶。 宅西马路平行过，大吉之局家道康。 屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。 家宅南方有空地，此局宜室也宜家。 屋前道路弓背形，线杆或树对大门， 俗称一箭穿心煞，主易生意外灾难。 长石当道如虎卧，不利家属及子孙。 门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。 弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。 屋前*路两池塘，居家生病生祸秧。 结构避忌 入门先见客厅良，先见厨厕餐浴衰。 房顶位勿过低，压迫气场无清意。 中间位置走廊隔两厢，房间两半大不吉象。 屋内回字走廊盘，螺旋气场动不安。 屋南北凹或缺角，官非缠绕病连绵。 宅正北凹入缺角，大不吉之宅灾祸连。 东方开窗大吉格，俗名紫气东来吉。 东西两向凹缺角，毕生平庸志难伸。 正东凹入或缺角，毕生衣食难周全。 正西凹入或缺角，大不吉之宅不可居。 正南缺角或凹入，口角是非争执多。 西北缺角或凹入，作用与影响子嗣生存发。 （主人易患呼吸道系统疾病） 东南缺角或凹入，作用与影响子嗣后代昌。 西南缺角或凹入，消化系统疾病生。 （不过对事业反而有利） 东北缺角或凹入，易患消化不良症。 宅左右结构不称，妨害老婆和子女。 家宅前宽后窄形，财运日衰子嗣少。 家宅前窄后宽形，口小肚大家运盛。 屋缺西角居大不吉，四角都不适宜缺损。。。。。。>> 十二神的风水术语 据风水学中认为宅中有十二个神，即青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陈。古时候相传与十二支对应的十二个神。所主不同，神名各异。⑴分主十二方位的神‘王充《论衡．难岁》式上十二神登明、从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子、丑之位，俱有冲抵之气。唐韩愈《毛颖传》其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。此指十二神之一。亦指宅中十二主神‘王充《论衡．解除》宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？⑵分主十二月之神。宋高承《事物纪原．舆驾羽卫．十二神》《大飨明堂记》曰'十二神舆载十二月之神象，自钲鼓漏钟及神舆、旧礼令无文，开宝通礼新加。' 余事勿取的风水术语 “平治道涂，馀事勿取”：风水术语。平治道涂，即修平道路，涂与途的解释相通。 馀事勿取，其他别的事不要做。 整个含义是，在这个日子里，只能做修平道路的事，其他别的事不要去做。要不然就要犯忌讳与禁忌，就不顺当。 三煞的风水学术语 这三煞是如何运用呢？以年为论，凡寅午戌年，北方均为年三煞。申子辰年，南方均为年三煞。亥卯未年，西方均为年三煞。巳酉丑年，东方均为年三煞。假如所选择的地形属于犯煞的方向，就不可造葬。凡寅午戌年月日时俱忌北方修造，申子辰年月日时俱忌南方修造，亥卯未年月日时俱忌西方修造，已酉丑年月日时俱忌东方修造。例如，壬山兼子，子是北方，就不可以在正月（寅）五月（午）九月（戌）修造动土，要不然犯煞。 风水术语解释，何谓相宅，何谓相地 水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。若是华表、捍门、罗星、北辰则更佳。山管人丁水管财，山水环顾有情，才为上等之地。 正西南方位是哪样的风水位？术语怎么叫？ 西南位是坤位，风水上地母之位，含属相申，末，八卦五行称死门，先天卦巽位，阴宅称人门，术语，坤地，申地，死门，人门 风水术语火烧旺地有什么含义 风水术语“火烧旺地”有什么含义？――形象比喻性说法，在一年定的日子里，早、中、晚与其他时间段，因为太阳光线照射的强烈层度不同，在野外某些高山、平地，从特别规定的方向看去，似大火燃烧，似有热焰升腾之感，为“火烧旺地”。 路冲的风水术语 路冲是中国汉族风水学术语。似乎被长矛一样直穿而来，使人伤痕累累。有所谓“房前屋后大路冲，家里必定损老翁。”房屋的背后或前面有直线的道路或河川时，朝房子直冲而来，就是路冲。因为气流直冲而来，无遮无挡，极为凶险。也易出现车祸。同时大路直冲不聚气，人丁日少财运败，家里男子身体不好。 风水术语少祖指的是什么 有一种解释指的是少祖山，寻龙点穴用的。
哪些是风水学中的专用术语
轻风 霜风 蕙风 观风 抟风 热风 放风 商风 兜风 吟风 逆风 下风 驭风 回风 竹风 晞风 追风 乘风 英风 中风 华风 炎风 王风 贼风 宣风 乡风 人风 暄风 眼风 变风 焚风 搏风 季风 承风 习风 戗风 俊风 终风 正风 扇风 余风 士风 头风 滔风 冲风 椒风 捕风 心风 杨风 火风 阊风 向风 芳风 伤风 成风 偃风 花风 沓风 依风 朔风 清风 屏风 熏风 罡风 春风 东风 和风 金风 作风 秋风 长风 旋风 薰风 南风 遗风 八风 惠风 威风 接风 西风 微风 寒风 疾风 高风 望风 古风 御风 阆风 飓风 扶风 流风 狂风 凉风 临风 凌风 采风 天风 随风 凯风 巽风 披风 大风 苹风 松风 生风 台风 雄风 晨风 绪风 北风 劲风 悲风 泠风 文风 豳风 景风 国风 家风 门风 谷风 泽风 条风 暴风 信风 仁风 玄风 民风 梅风 淳风 煦风 光风 雅风 培风 学风 海风 柳风 香风 飘风 赑风 仙风 酒风 德风 溯风 希风 素风 酸风 胃风 阴风 迎风 翔风 惊风 灵风 刮风 飙风 顺风 世风 祥风 楚风 含风 韶风 皇风 宗风 露风 凄风 上风 吹风 口风 聆风 蓼风 行风 可风 唐风 融风 新风 青风 恺风 儒风 五风 淫风 闻风 抽风 嫩风 鸿风 浇风 樵风 冷风 冬风 山风 啸风 雁风 暖风 土风 烈风 男风 乐风 时风 汉风 怀风 恒风 厉风 龙卷风 打秋风 石尤风 林下风 耳边风 阊阖风 花信风 明庶风 杨柳风 鸡爪风 借东风 不周风 右扶风 鲤鱼风 肉屏风 楝花风 一帆风 柳絮风 广莫风 失心风 哭秋风 落梅风 马棚风 过堂风 蕙的风 占上风 裙带风 贪狼风 耳旁风 醉东风 醉春风 廿四风 鞞蓝风 少女风 羊角风 马牛风 撒酒风 青苹风 四六风 晋贤风 杏花风 鹅掌风 麦克风 穿堂风 婴儿风 一阵风 鹤膝风 西北风 玉屏风 坐春风 羊癫风 逞威风 打头风 一窝风 黄雀风 清明风 八节风 译意风 一扇风 舶趠风 白点风 猪颠风 季候风 大麻风 燕赵风 白癜风 大王风 德律风 君子风 郑公风 愈头风 枕头风 牛马风 庶人风 马耳风 白毛风 猫掌风 黑旋风 刮地风 拗口风 鬼头风 急急风 羊痫风 破伤风 楚王风 贸易风 海陆风 疬疡风 汝州风 尘卷风 鲍清风 一溜风 汉祖风 顶头风 气死风 鹊知风 耳朵风 锦西风 汝穴风 放冷风 骨槽风 润风风 濮上风 七轮风 过耳风 少男风 五粒风 昌盍风 重伤风 羊癎风 夹脑风 裂叶风 耳傍风 热毒风 攧鹞风 破帆风 探口风 吹冷风 素屏风 耍威风 离合风 走边风 抖威风 龙阵风 电吹风 过道风 不关风 产后风 发生风 盐南风 讨顺风 业海风 发酒风 刮阴风 阵头风 札手风 漏掌风 小整风 空穴来风 蔚然成风 如坐春风 弱不禁风 沐雨栉风 甘拜下风 树大招风 两袖清风 玉树临风 血雨腥风 明月清风 满面春风 运斤成风 霁月光风 穆如清风 顺风一路 四海承风 八面威风 桃李春风 喝西北风 马耳东风 吴带当风 斐然向风 斐然乡风 林下清风 泱泱大风 弄月吟风 笔底春风 靡然向风 沂水春风 三八作风 沐雨梳风 口角春风 朗月清风 林下高风 老马嘶风 遇事生风 恒代遗风 细雨和风 秋月春风 骤雨暴风 沐露梳风 口角生风 道骨仙风 苦雨凄风 靡然成风 不正之风 八面驶风 代马依风 十雨五风 月晕而风 刻雾裁风 甘败下风 马耳春风 余韵流风 拨草瞻风 密不通风 抹月批风 咆哮西风 毕雨箕风 放屁添风 惨雨酸风 马牛其风 咏月嘲风 当耳边风 观化听风 运斤如风 一轨同风 疾恶如风 弄影团风 举步生风 高节清风 满袖春风 老骥嘶风 嘴上春风 逐日追风 破浪乘风 家长作风 箕山之风 飞蓬随风 一帆顺风 三大作风 宿雨餐风 天末凉风 簠簋之风 骤雨狂风 饮露餐风 借篷使风 见事生风 满脸春风 灭景追风 飞蓬乘风 宿水飡风 顺顺利利 谈吐生风 贪墨成风 弄月嘲风 台阁生风 树高招风 相帅成风 济窍飘风 当耳旁风 相习成风 千里同风 蹑影追风 作浪兴风 败俗伤风 龟甲屏风 同舟遇风 易俗移风 疾雨暴风 靡然乡风 逐电追风 上雨旁风 宿水餐风 捕影系风 怪雨盲风 耳后生风 捉影捕风 遗训余风 宿水飧风 改政移风 败化伤风 宿水飱风 抹月秕风 撒欠颩风 轮腚使风 靡然顺风 鬼阵头风 靡然从风 改俗迁风 奉扬仁风 排糠障风 吸西北风风水学中的名词许多，打比方说明堂，朝山，案山，来龙，去水，砂，水等。
关于风水的名词解释
风水之义是什么呢?如何用风水来 造句 ?以下是我为你整理风水之义，欣赏和精选造句，供大家阅览!风水之义 堪舆，即风水。堪，地突之意，代表“地形”之词;舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家，天师后裔、风水大师张金华云:易经风水、空间于风水、时间于八字。 水肿病的一种。多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。 旧指家宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。 (1)。《汉书·扬雄传上》：“属堪舆以壁垒兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 。”颜师古注：“张晏曰：‘堪舆，天地总名也。’孟康曰：‘ 堪舆 ，神名，造图宅书者。’……堪舆， 张 说是也。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注引 汉许慎曰：“堪，天道也;舆，地道也。”后因以“堪舆”指称天地。 宋叶适《中塘梅林》诗：“物有据其会，感召惊堪舆。” 明李东阳《植柘陈翁刲股卷》诗：“茫茫堪舆内，此意诚苦辛。” ⓵ (2)。即风水，指家宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处，“舆”为下处。参见“堪舆家”。 风水造句欣赏 1。有空学风水去，死后占个好墓也算弥补补充了生前买不起好房的遗憾。 2。存心不善，风水无益;爸妈不孝，奉神无益;兄弟不和，交友无益;行止不端，读书无益;作事乖张，聪明无益;心高气傲，博学无益;时运不济，妄求无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，医药无益;淫恶肆欲，阴骘无益。 3。信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩 4。之后的日子，不知是这片福地的风水抑或是物极必反的原因，那次破天荒的入市行动带过来了丰厚的利润，亦证明行动本身有其理据。 5。深秋寒冷的街道边，已是风烛残年的风水师正在招揽生意。 6。希对脉虎视眈眈，欲占据福地，文挺身而出，以他风水术数之学力图阻止希的野心，两兄弟针锋相对，冲突一浪接一浪。 七、但是我并不觉得这种风水术有啥实用价值，中国从古至今有那样多的帝王将相，哪一个死后是随便找地方埋的?朝代更替，兴旺衰亡的历史洪流，岂是祖坟埋得好还是不好所能左右的。 八、指针不停转，快乐团团转，风水轮流转，好运转身旁，经纶轻轻转，烦恼转无踪，短信转一转，祝福围你转，反转日，愿幸福在你身边打转，开心围你转圈，反转日快乐! 九、这几个相信与不相信，是缘于我晓得一切命运风水只是心的影子，一切际遇起落也只是心的影子。假如澄澈，什么山水花树在上面都是美丽的;假如污浊，再美丽的花照在上面也只有污秽的东西。 十、可是我们对风水问题好像都一知半解，由此就对读者讲讲住房风水。 十1。有空学风水去，死后占个好墓也算弥补补充了生前买不起好房的遗憾、用嘻哈的蓝调精神来过二胡相同的生活。 十2。此处地形龙蟠虎踞，是块风水宝地。 十3。他自己称，自己专门是替人家看建筑风水的，趋吉避凶。 十4。大门朝南，子孙不寒;大门朝北，子孙受罪。风水俚语。 十5。风水之术，大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。 十6。在堪舆风水观念一步步渗入民间社会并转化为习惯性的民间风俗信仰之过程中，不登大雅之堂的通书的推力到底有多大，我们非常难作定量的研究，但这种推力总归是客观存在的。 十七、大家常讲此处的风水好，当地也常有"福如前海长流水，寿比南山荔枝林"的笑谈，亦或，这其中真的藏着一份尚不为人所知的灵性? 十八、说到本人的风水预算，各家公司都是讳莫如深。 十九、 春节 快来到，向你问个好。开心无烦恼，好运跟着跑。家人共团聚，天伦乐逍遥。朋友相扶持，心情不寂辽。事业风水顺，金银撑荷包。好运从天降生活步步高! 二十、一不相粗顽丑石，二不相急水急流，三不相穷源绝境，四不相独立龙头，五不相神前佛后，六不相墓宅休囚，七不相山冈撩乱，八不相风水悲愁，九不相坐下低软、十不相龙虎尖头。 二十1。阴阳合符，天地交通。内气萌生，外气成形。内外相乘，风水自成。 二十2。轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 二十3。中国虽发明火药，却只会用以放烟花炮竹;发明罗盘，也是用以看风水。 24、采桑子轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 二十5。塞翁失马，安知非福。天有不测之风云，人有旦夕之祸福。祸福气依时运变，人生风水轮流转。黑夜前头黎明到，寒冬过去是春天。 二十6。海水在涨，河水在涨，薪水没涨;雪水没转， 雨水 没转，风水在转。愿你薪水早日涨，好运风水跟着来。世界水日快乐! 二十七、 圣诞节 日里，道贺没新意，走打过场戏，此条短信起，创新留真谛：谢谢一句有诚意，祝福连体非转你，愿你好身体，工作风水起，爱情两得意，家庭和睦美。 二十八、一个再强大的人也需要有本人的信仰，信仰的支撑常常可以让一个强者更加强大，这便是的魅力。在遭遇痛苦的时刻，信仰和也会让人增添免疫力，佛教和____都不约而同地教人去忍一世苦受一世灾，相当大的程度上便让千万人不能够轻生寻死，风水也是这样。 风水造句精选 1。风水轮流转，如今仆人变老板，他再也不用忍气吞声的受委屈了。 2。春节已来到，向你问个好。开心无烦恼，好运跟着跑。家人共团聚，天伦乐逍遥。朋友相扶持，心情不寂辽。事业风水顺，金银撑荷包。好运从天降生活步步高。 3。七曲山是一处风水宝地，是梓潼人自古建祠修庙的灵山。 4。年轻人很少有信命的。说到底，相信命运的情节也但是产生于当我们务 必要面对 命运无奈的时刻。跌宕起伏，悲欢离合，风水轮流转，当眼前所有的都不如自己所想，除了长叹一声，又究竟能多出什么办法来呢?只得信命。连城雪 5。风水师陈振聪是她的遗产的唯一受益人。 6。 元旦 快来到，向你问个好。开心无烦恼，好运跟着跑。家人共团聚，天伦乐逍遥。朋友相扶持，心情不寂辽。事业风水顺，金银撑荷包。好运从天降生活步步高!祝元旦快乐! 七、从风水学角度剖析其房屋座向和基址的抉择，及从建筑构造阐述其特殊的建筑符号 文化 信息。 八、兔说：龙哥，我轮值一年，拉长耳朵，熬红双眼，累短尾巴，嘴磨三瓣，终于置上三住房，我容易吗我?龙说：兔弟，不是猛龙但是江，这龙头宝座，风水轮流转!谁要是给我拜个早年，今年全年的好运都归他，我是龙王我说了算!看短信的，说你呢，快行动吧!好运等着你呢! 九、等了好久终于等到今天，盼了好久终于把梦实现……风水轮流转啊，终于轮到我收红包了，少年们，背上媳妇带上红包，X年X月X日XX酒店前来送礼，没有红包，便留下媳妇，你自个儿看着办吧。 十、海水在涨，河水在涨，薪水没涨;雪水没转，雨水没转，风水在转。愿你薪水早日涨，好运风水跟着来。祝你世界水日快乐! 十1。艾利的妈妈在购物商场里经营一家女性贴身衣物专卖店，这个位在布宜诺斯艾利斯的小型购物中心，义大利籍店经理整天咆哮，而来自韩国的移民贩卖著与风水有关的物品。 十2。风水轮流转是结局喜剧，过程悲剧的一句话。--------吴邪。线性木头 十3。考场硝烟已淡去，心情快乐好成绩。鲜花掌声要冷静，填报志愿莫随意。热门固然很给力，主要还是看兴趣。风水轮流十年转，今年好运到你家。祝君美梦成真! 十4。本文以福建闽清“宏琳厝”古民居建筑为主体对象进行研究，剖析其建筑风水文化和建筑符号文化。 十5。邻近的露天街市内充斥著摆地摊算命的风水术士，拉客的妓女，还有临街卖唱的粤剧演员，这几个场景都宛如1993年那部港产片“新不了情”的经典再现。 十6。唐代天文学家、风水大师袁天罡、李淳风，定居阆中研究天文、数学，后终老于阆。 十七、反转日到了，快把你的烦恼拿出来，将你的忧愁晒出来，把你的哀伤掏出来，将你的抑郁摆出来，趁着反转日，将它们全部转出，愿你时来运转，快乐不断，风水轮转，幸福无限，反转日快乐。 十八、在这场将会招引全关注的审讯中，笔迹专业人士和风水师也将出庭作证。 十九、在战场上，各式情况千变万化，不是光靠死背出来的论理就能够应对，更不必说每个地方的地理形势、风水和气候都不一样，假如每次打仗皆在那边套用书上的论理，怎么行呢? 二十、 小雪 节气到，送你六瓣幸运雪花。一瓣感情甜如蜜，一瓣事业顺风水，一瓣心情常欢乐，一瓣健康福寿长，一瓣好运伴左右，一瓣祝福都成真：美在小雪，传递温暖，情谊深邃! 二十1。【 职场 风水大忌讳和避讳】1、工位不能正对老板办公室或公司大门;2、工位要远离尖叶植物或藤类植物;3、工位上方一定不能有横梁。赶快看看，防范于未然! 二十2。固然不是“巡风水”的 清明 季节，我们仍然去上坟。 二十3。美国籍的史密斯小姐正和风水专业人士丁先生交谈。 24、安徽徽州古村呈坎拟以村落布阵与布局、建筑构造等所包含的风水文化申报国家级非物质文化遗产。呈坎始建于东汉，距今已有1八百多年历史。 二十5。凌云山，探索研究中国风水文化，文化和体验川北农耕文化的灵山宝地。 二十6。他对那个时候民间流行的风水、久丧不葬等社会陋习大加批判，认为这几个弊端败坏了世道人心，妨害了生民的生计。 二十七、开大业，看风水，选日子，图吉利;烧烧香，求富康;发喜糖，能发财;放鞭炮，金银响;邀朋友，财源广;摆酒席，生意旺，祝您生意兴兴盛旺日子红红火火! 二十八、中元节马上到了，短信送你八卦镜，挂的鬼怪难接近，挂的吉祥在此身，挂的风水好运来，挂的健康心神定，挂的宅门永兴盛，挂的百毒不入侵! 二十九、其典型表现便是书院寺观座落的山川形胜之处，一般是风水上良好的“藏风”、“聚气”之地。 关于风水的名词解释相关 文章 ： 1、 关于访问的名词解释 2、 关于反思的名词解释 3、 关于检索的名词解释 4、 关于分类的名词解释 5、 关于指导的名词解释 6、 关于发展的名词解释 7、 名词解释、简答题、列举题的记忆诀窍 8、 关于队形名词解释 9、 关于费用的名词解释
风水学的基本术语:五术有什么含义
所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大致言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的意图及人生命的意义。去 风水学入门 详细了解五术吧！！！
五术 五术是我国古代文化中极其重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如的西边方说法亦即所谓）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳互相对立又能互相转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。
五术——五术概述 提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看见这个名称，然何谓五术呢？所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大致言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的意图及人生命的意义。
五术——五术简单介绍 然何谓“山、医、命、相、卜”呢？
1。山：物心两面的修养、锻链心身的术法。 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食来增强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种特有的方式。
拳法——是以习练各式武术以增强体魄的方式方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其首要功能是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
那么这样也就是说，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各式方法以培养完满人格的一种学问。
风水学术语的解释
风水学术语的解释
风水学术语的解释，想要发财就first of all要晓得自己家的风水好吗，商人都非常讲究办公室的方位跟家庭的风水，诚然，风水也没有可能完全相信的，只能半信，下面是风水学术语的解释相关文章。
风水学术语的解释1
风水
寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散;水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。所以为人点葬者，须细察风和水，讲究堪天舆地，故寻龙点穴者，又被叫作“风水师”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。
地理
堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》云：“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，因其忽视了天星与堪舆之密切关系。
天池水
也叫作“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”，又次之;非池非湖，仅为蒙泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋代的辜托长老说：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫，盈竭犹能验盛衰;平坂天池大且深，真旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。”入首：到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看见头融结(特指融合凝结)的形势，即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法，一种为三格，即“尽龙直入”“横龙侧入”“回龙转入”;另一种为六格，即“直龙入首”“横龙入首”“飞龙入首”“潜龙入首”“回龙入首”“闪龙入首”。
命卦
风水中的命卦是依据任何人出生年份形成的卦象。主要用于室外环境及家宅方位规划，室内卧室、厨房、客厅、厕所等合理布置和布局，以产生对人好的作用与影响。
不同的地形地貌环境，同时受到天空星球和地球的能量场的作用与影响，就形成了各类风水。风水即是一种能量场。任何人命卦不同，对各式能量场的接受就不同，从而作用与影响到精神及身体健康状态。
十贱砂
穴场附近朝拱的山峦叫作“砂”。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人，社会地位低落，不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象，然“十贱砂”不仅批砂而已，水之形状及流向和结穴来龙，亦列之中。清·王道亨：“一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;三贱青龙飞去;四贱水口分流;五贱摆头挠尾;六贱前后穿风;七贱山飞水走;八贱左右皆空;九贱山崩山裂;十贱有主无宾。”葬有六凶：阴宅风水家认为有六种，或不得天时，或不得地利、人和的造坟埋葬情形，将主大不吉。据《葬书》言：“阴阳差错为一凶;岁时乖戾为二凶;力小图大为三凶;凭富恃势为四凶;僭上逼下为五凶;变应怪见为六凶。”即有悖龙运之气为一凶;失天时，选择错误为二凶;德小而贪，不符应有福分的龙穴大地为三凶;凭己身富贵，强占他人福分为四凶;顶踏他人墓冢为五凶;坟地为蛇窟水乡，或葬时山崩地裂，天不容葬为六凶。
十凶地
有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择，归类为：天败：犯之子孙流离。天杀：犯之子孙愁困。天穷：犯之子孙孤独。天冲：犯之子孙游手。天倾：犯之败帛星散。天湿：犯之疾病缠绵。天狱：犯之子孙愚顽。天狗：犯之子孙恶逆。天魔：犯之子孙贫贱。天枯：犯之子孙夭绝。
地理五诀
龙，山脉走向，大环境地理形势;穴，选择的地方;砂，土质—合适用途;水，河流与水源、不积水;向，气流、阳光、阴影;
方向：左(青龙)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武);北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。
名词解释
穴场
水师要寻找的风水宝地是一个区域，这个区域也可以叫作穴场。
犯太岁
“犯”其实也就是说其实就是冲，“冲”亦分为“年冲“及“对冲”。“年冲”是指生肖之年，例如今年是虎年，属相为虎者即为年冲;“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。是指生肖之年再加上六年;以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁;凡是遇见“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
是风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。风水大体反映了咱们国的山脉走向，是古时候先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。成语“来龙去脉”就源于此。
三煞
指劫煞、灾煞和岁煞。三煞是流年性的，亦即一年一变的。三煞的流年方位是：申子辰年煞在南方，亦即巳午未方。寅午戌年煞在北方，亦即亥子丑方。巳酉丑年煞在东方，亦即寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，亦即申酉戍方。2010年是寅年，寅午戌年煞在北方，亦即亥子丑方。
风水中的明堂
指的是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场合。明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，亦有内明堂、外明堂之别。凡能够带来富贵两全的处所，必然是内外明堂俱全的处所。
风水学术语的解释2
觅龙
风水学把大地看作一个有机体，认为大地各部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通的，“气”则沿着经络而运行，并聚拢在穴位。《葬书》认为，大地中的。生气沿着山脉的走向流动，在流动过程中随着地形的高低而变化，遇见丘陵和山冈则高起，遇见洼地则下降。穴位（“吉地”）那么是生气出露于地表并被藏蓄起来的地方。
于是，考察山脉的走向、形态、结构等便形成寻找“吉地”的最要紧的一步。因为山脉在形态上与龙相似，所以风水学把山脉比喻做龙，把山脉的延绵走向称作“”，把对山脉的起止形势的考察称作“觅龙”。风水学中有“寻龙捉脉”、“寻龙望势”的讲法，都是指觅龙的过程。
山脉有主脉和支脉，龙也就有“干龙”和“支龙”，干龙通常是一个地区最高大的山脉。打比方说，中国古代人们认为，长江与黄河把中国大地划分为三大区域，每个区域皆有一条干龙，长江、黄河之间的为“中龙”，黄河的北边的为“北龙”，长江的南边的为“南龙”。三大干龙的起点均为昆仑山。每条干龙从起点到入海又按远近大小分为“祖山”、“少祖山”等，风水学认为，大地的生气就是从祖山向少祖山等依次传递过来的，越靠近起点生气越老，越靠近海边生气越嫩，因此吉地应当在少祖山寻。诚然，平地亦有，其标志固然不如山地那样的显眼，但仍然有迹可寻，那么这样就是微地形和水流：“高一寸为山，低一寸为水”。
由此可见，“觅龙”就是去寻找能够传递“生气”的山脉，那些来龙深远、去脉奔腾的山脉才是好的，风水学对此设置了一系列复杂细致的规则。
观水
风水学中所有祥瑞的地点都离不开水。风水学认为“龙”能迎气生气、“砂”能聚气藏气、“水”能载气纳气，大地的生气只有遇见水面才能被曳住流动的脚步。不但如此，在没有山脉的平原地带，河流也常常被认为是传递生气的通道。
“观水”就是对水的考察，其中包括对水的来历起源、走势和质量三个方面的考察。风水学中有一系列关于河道形态与吉祥地点之间位置关系的规定，有的规定可以 使用现代科学的语言来解释，而有的则有牵强附会的嫌疑了。也就是说，吉祥地点周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起，对该地点造成重叠、关拦、内敛向心的围合态势。
风水学中还有一个要素非常重要，那么这样就是“水口”。水口就是两条以上河流汇合之后从两山之间流走的那个地点。从水的流向与吉祥地的关系中可以区分来水的水口“天门”与去水的水口“地户”。相中的地形中，水口越多，水流在水口之内越是缠护周密，也就越吉祥。
点穴
吉祥地多数是一块区域，而“穴”那么是这块区域中最祥瑞的那个点。风水学认为，生气就是在这儿从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最富饶的心理感受。
在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方式方法——相土石，亦即要借助考察土质的好赖来推测断定该地点生气的强弱。
“穴”被点中之后，将成为建筑群落中核心建筑的基址，如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。
风水学术语的解释
风水学术语的解释
风水学术语的解释，想要发财就first of all要晓得自己家的风水好吗，商人都非常讲究办公室的方位跟家庭的风水，诚然，风水也没有可能完全相信的，只能半信，下面是风水学术语的解释相关文章。
风水学术语的解释1
风水
寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散;水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。所以为人点葬者，须细察风和水，讲究堪天舆地，故寻龙点穴者，又被叫作“风水师”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。
地理
堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》云：“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，因其忽视了天星与堪舆之密切关系。
天池水
也叫作“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”，又次之;非池非湖，仅为蒙泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋代的辜托长老说：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫，盈竭犹能验盛衰;平坂天池大且深，真旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。”入首：到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看见头融结(特指融合凝结)的形势，即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法，一种为三格，即“尽龙直入”“横龙侧入”“回龙转入”;另一种为六格，即“直龙入首”“横龙入首”“飞龙入首”“潜龙入首”“回龙入首”“闪龙入首”。
命卦
风水中的命卦是依据任何人出生年份形成的卦象。主要用于室外环境及家宅方位规划，室内卧室、厨房、客厅、厕所等合理布置和布局，以产生对人好的作用与影响。
不同的地形地貌环境，同时受到天空星球和地球的能量场的作用与影响，就形成了各类风水。风水即是一种能量场。任何人命卦不同，对各式能量场的接受就不同，从而作用与影响到精神及身体健康状态。
十贱砂
穴场附近朝拱的山峦叫作“砂”。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人，社会地位低落，不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象，然“十贱砂”不仅批砂而已，水之形状及流向和结穴来龙，亦列之中。清·王道亨：“一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;三贱青龙飞去;四贱水口分流;五贱摆头挠尾;六贱前后穿风;七贱山飞水走;八贱左右皆空;九贱山崩山裂;十贱有主无宾。”葬有六凶：阴宅风水家认为有六种，或不得天时，或不得地利、人和的造坟埋葬情形，将主大不吉。据《葬书》言：“阴阳差错为一凶;岁时乖戾为二凶;力小图大为三凶;凭富恃势为四凶;僭上逼下为五凶;变应怪见为六凶。”即有悖龙运之气为一凶;失天时，选择错误为二凶;德小而贪，不符应有福分的龙穴大地为三凶;凭己身富贵，强占他人福分为四凶;顶踏他人墓冢为五凶;坟地为蛇窟水乡，或葬时山崩地裂，天不容葬为六凶。
十凶地
有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择，归类为：天败：犯之子孙流离。天杀：犯之子孙愁困。天穷：犯之子孙孤独。天冲：犯之子孙游手。天倾：犯之败帛星散。天湿：犯之疾病缠绵。天狱：犯之子孙愚顽。天狗：犯之子孙恶逆。天魔：犯之子孙贫贱。天枯：犯之子孙夭绝。
地理五诀
龙，山脉走向，大环境地理形势;穴，选择的地方;砂，土质—合适用途;水，河流与水源、不积水;向，气流、阳光、阴影;
方向：左(青龙)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武);北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。
名词解释
穴场
水师要寻找的风水宝地是一个区域，这个区域也可以叫作穴场。
犯太岁
“犯”其实也就是说其实就是冲，“冲”亦分为“年冲“及“对冲”。“年冲”是指生肖之年，例如今年是虎年，属相为虎者即为年冲;“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。是指生肖之年再加上六年;以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁;凡是遇见“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
是风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。风水大体反映了咱们国的山脉走向，是古时候先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。成语“来龙去脉”就源于此。
三煞
指劫煞、灾煞和岁煞。三煞是流年性的，亦即一年一变的。三煞的流年方位是：申子辰年煞在南方，亦即巳午未方。寅午戌年煞在北方，亦即亥子丑方。巳酉丑年煞在东方，亦即寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，亦即申酉戍方。2010年是寅年，寅午戌年煞在北方，亦即亥子丑方。
风水中的明堂
指的是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场合。明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，亦有内明堂、外明堂之别。凡能够带来富贵两全的处所，必然是内外明堂俱全的处所。
风水学术语的解释2
觅龙
风水学把大地看作一个有机体，认为大地各部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通的，“气”则沿着经络而运行，并聚拢在穴位。《葬书》认为，大地中的。生气沿着山脉的走向流动，在流动过程中随着地形的高低而变化，遇见丘陵和山冈则高起，遇见洼地则下降。穴位（“吉地”）那么是生气出露于地表并被藏蓄起来的地方。
于是，考察山脉的走向、形态、结构等便形成寻找“吉地”的最要紧的一步。因为山脉在形态上与龙相似，所以风水学把山脉比喻做龙，把山脉的延绵走向称作“”，把对山脉的起止形势的考察称作“觅龙”。风水学中有“寻龙捉脉”、“寻龙望势”的讲法，都是指觅龙的过程。
山脉有主脉和支脉，龙也就有“干龙”和“支龙”，干龙通常是一个地区最高大的山脉。打比方说，中国古代人们认为，长江与黄河把中国大地划分为三大区域，每个区域皆有一条干龙，长江、黄河之间的为“中龙”，黄河的北边的为“北龙”，长江的南边的为“南龙”。三大干龙的起点均为昆仑山。每条干龙从起点到入海又按远近大小分为“祖山”、“少祖山”等，风水学认为，大地的生气就是从祖山向少祖山等依次传递过来的，越靠近起点生气越老，越靠近海边生气越嫩，因此吉地应当在少祖山寻。诚然，平地亦有，其标志固然不如山地那样的显眼，但仍然有迹可寻，那么这样就是微地形和水流：“高一寸为山，低一寸为水”。
由此可见，“觅龙”就是去寻找能够传递“生气”的山脉，那些来龙深远、去脉奔腾的山脉才是好的，风水学对此设置了一系列复杂细致的规则。
观水
风水学中所有祥瑞的地点都离不开水。风水学认为“龙”能迎气生气、“砂”能聚气藏气、“水”能载气纳气，大地的生气只有遇见水面才能被曳住流动的脚步。不但如此，在没有山脉的平原地带，河流也常常被认为是传递生气的通道。
“观水”就是对水的考察，其中包括对水的来历起源、走势和质量三个方面的考察。风水学中有一系列关于河道形态与吉祥地点之间位置关系的规定，有的规定可以 使用现代科学的语言来解释，而有的则有牵强附会的嫌疑了。也就是说，吉祥地点周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起，对该地点造成重叠、关拦、内敛向心的围合态势。
风水学中还有一个要素非常重要，那么这样就是“水口”。水口就是两条以上河流汇合之后从两山之间流走的那个地点。从水的流向与吉祥地的关系中可以区分来水的水口“天门”与去水的水口“地户”。相中的地形中，水口越多，水流在水口之内越是缠护周密，也就越吉祥。
点穴
吉祥地多数是一块区域，而“穴”那么是这块区域中最祥瑞的那个点。风水学认为，生气就是在这儿从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最富饶的心理感受。
在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方式方法——相土石，亦即要借助考察土质的好赖来推测断定该地点生气的强弱。
“穴”被点中之后，将成为建筑群落中核心建筑的基址，如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。
风水学术语解释
风水学术语解释
在参看风水书籍或者听别人讲风水的时刻，往往会遇见一些风水术语，假如不把这几个搞清楚，就无法清楚明白别人之义，更无法使自己深入地体会风水的精要。本篇刻意挑选了七个较为多见的术语，以飨读者。
堪舆
“堪”是勘察，“舆”是地理。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象、俯察山川水利之意，后世以此专称看风水的人为“堪舆家”。“堪舆”民间叫作“风水”。
风水
寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散;水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。所以为人点葬者，须细察风和水，讲究堪天舆地，故寻龙点穴者，又被叫作“风水师”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。
地理
堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》云：“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，因其忽视了天星与堪舆之密切关系。
天池水
也叫作“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”，又次之;非池非湖，仅为蒙泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋代的辜托长老说：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫，盈竭犹能验盛衰;平坂天池大且深，真旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。”入首：到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看见头融结(特指融合凝结)的形势，即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法，一种为三格，即“尽龙直入”“横龙侧入”“回龙转入”;另一种为六格，即“直龙入首”“横龙入首”“飞龙入首”“潜龙入首”“回龙入首”“闪龙入首”。
命卦
风水中的命卦是依据任何人出生年份形成的卦象。主要用于室外环境及家宅方位规划，室内卧室、厨房、客厅、厕所等合理布置和布局，以产生对人好的作用与影响。
不同的地形地貌环境，同时受到天空星球和地球的能量场的作用与影响，就形成了各类风水。风水即是一种能量场。任何人命卦不同，对各式能量场的接受就不同，从而作用与影响到精神及身体健康状态。
十凶地
有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择，归类为：天败：犯之子孙流离。天杀：犯之子孙愁困。天穷：犯之子孙孤独。天冲：犯之子孙游手。天倾：犯之败帛星散。天湿：犯之疾病缠绵。天狱：犯之子孙愚顽。天狗：犯之子孙恶逆。天魔：犯之子孙贫贱。天枯：犯之子孙夭绝。
十贱砂
穴场附近朝拱的山峦叫作“砂”。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人，社会地位低落，不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象，然“十贱砂”不仅批砂而已，水之形状及流向和结穴来龙，亦列之中。清·王道亨：“一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;三贱青龙飞去;四贱水口分流;五贱摆头挠尾;六贱前后穿风;七贱山飞水走;八贱左右皆空;九贱山崩山裂;十贱有主无宾。”葬有六凶：阴宅风水家认为有六种，或不得天时，或不得地利、人和的造坟埋葬情形，将主大不吉。据《葬书》言：“阴阳差错为一凶;岁时乖戾为二凶;力小图大为三凶;凭富恃势为四凶;僭上逼下为五凶;变应怪见为六凶。”即有悖龙运之气为一凶;失天时，选择错误为二凶;德小而贪，不符应有福分的龙穴大地为三凶;凭己身富贵，强占他人福分为四凶;顶踏他人墓冢为五凶;坟地为蛇窟水乡，或葬时山崩地裂，天不容葬为六凶。
地理五诀
龙，山脉走向，大环境地理形势;穴，选择的地方;砂，土质—合适用途;水，河流与水源、不积水;向，气流、阳光、阴影;
方向：左(青龙)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武);北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。
名词解释
穴场
水师要寻找的风水宝地是一个区域，这个区域也可以叫作穴场。
是风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。风水大体反映了咱们国的山脉走向，是古时候先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。成语“来龙去脉”就源于此。
风水中的明堂
指的是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场合。明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，亦有内明堂、外明堂之别。凡能够带来富贵两全的处所，必然是内外明堂俱全的处所。
三煞
指劫煞、灾煞和岁煞。三煞是流年性的，亦即一年一变的。三煞的流年方位是：申子辰年煞在南方，亦即巳午未方。寅午戌年煞在北方，亦即亥子丑方。巳酉丑年煞在东方，亦即寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，亦即申酉戍方。2010年是寅年，寅午戌年煞在北方，亦即亥子丑方。
犯太岁
“犯”其实也就是说其实就是冲，“冲”亦分为“年冲“及“对冲”。“年冲”是指生肖之年，例如今年是虎年，属相为虎者即为年冲;“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。是指生肖之年再加上六年;以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁;凡是遇见“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。