祈太岁福说词大全太岁犯太岁五行(犯太岁祈福卡怎么写)
目录导读：
请太岁星君咒
太岁咒怎么念？ 1。太岁咒内容：奉请三星照令符。天上日月来供应。南门北门推五行。佛显灵勒真令。八卦祖师其中形。玉旨奉令太岁年。值年星君到此镇。七星五雷护两边。六甲神将到宫前。六丁天兵守后营。天宫赐福神共降。进宝招财聚当明。弟子一心三拜佛。值年太岁降来临。急急如律令。 2。战国时期好像有一种“岁星纪年法”，就俯用岁星在天上的具体位置来预示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古时候的占星术精密推算。本命年是指:个人生下来时的属相，恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年，古书有“太岁当头坐，无喜恐有祸。”因此本命年的人必定百事不顺，多厄运横祸。 怎样祭祀礼拜太岁星君 中国传统风俗安太岁，不要叫他，是传统！！！ 中国传统风俗安太岁 据中国传统风俗认为，在每一个年头，皆有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就叫作太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。因为太岁多数都是武将出身，故在道教的称谓上全部付与“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别，手执法器也有所不同，暗示了该年的流年运程。如太岁持笔，代表该年有变动；若持执剑，则预示该年要奋发图强。 太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，木星每十二年绕太阳运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 所谓犯太岁，是指一个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲或相刑，民间统称以上三种情况为犯太岁。 为啥呢要安太岁？ 在择吉术的所有神煞中，太岁的位分最尊，力量最大，它“率领诸神，统正方位，总成岁功。”年月日时及方位或吉凶，大多根据太岁所处方位，以及众神煞，与太岁相互之关联联系来定。 这成百上千的神煞，用其运行出没的区别周期划分，可分为年神、月神、日神和时神四大类；用其领属划分那么可以分为太岁、月令和干支五行三大系统。在太岁的系统中，所有神煞的吉凶都以他们和太岁的关系来定，与太岁相得，便是吉神，如岁德、岁贵、岁禄、岁马、奏书、博士。 谁冲犯了太岁？ 我国传统的民间风俗相信，普通人年庚，若与值年太岁相同，就称为“犯太岁”；年庚对冲者，则叫“冲太岁”，不管是那一种，在那一年里就会百事不顺，事业多困厄，身体多病变，所以要安奉太岁星君，以保“本年平安无事，万事如意，福运亨通。” 2009年，属羊、狗、马、龙的人为犯太岁之年。这些属相中，又以属牛、羊的人，犯太岁最重，属相为牛者即为本命年。 怎样安太岁？ ⒈ 先查明太岁神的姓名，写妥太岁符，并在左下角填妥本人的姓名。 ⒉选择黄道吉日（多数都选在正月九日玉皇大帝诞辰之日），把太岁符贴在神明位上。（太岁符可安在厅堂神明位与灶君神位上） ⒊接著用清茶、四果、红汤圆、面线、点香烛、烧金 （太极金、天金、尺金、寿金） 祭祀礼拜安奉之。 ⒋ 在焚香祭祀礼拜时，必须默念：“某年某月某日，信士某某某，烧香拜请太岁星君到此安镇，保闳家平安。 ” ⒌每月十五日与每一年七月十九日（太岁生日）依上述流程， 备供品祭祀礼拜之。 ⒍谢太岁的仪式，应在每一年十二月廿四日送神之日举 行，用清茶与四果拜谢太岁神一年的阌樱紧接着撕下太岁 符与寿金一起焚烧即可。 自己制作太岁符： 太岁符红纸套印 到文具用品商店去买张大红纸，紧接着裁成A4纸那样大放入打印机就能够打印了。 鼠标右键，图片另存为就能够下载了。 请太岁符仪式如下: 1、若安奉太岁符请在正月十五之前完成(未到正月请不要安奉由于没到值年太岁没有用的)，过后不再安奉。 安奉太岁星君，可安在厅堂、灶君神位，清洁安静之处，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。 先准备三杯水安放在太岁符前(由于太岁符让你帖在墙上了)四种水果可供苹果，梨，桔子，弥猴桃等。再加一碗饭，五样不同的供菜。(可用小碗来装)蜡烛一对、香三支、之后诚心上香，并向太岁祈求：太岁星君，今有某省某市某地信男／信女□□□，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，健健康康……等想祈求什么可自行另行话语”。 ⒉说好后需请大岁符了，请符之前需上香三柱，三拜 口念安太岁符三次 恭请太岁星君咒，奉请三星照令符，天上日月来拱照，南斗北斗推五行，佛显灵赦真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁。。。。。。>> 书太岁符中间佛攘Xx年XX星君到此镇罡用朱砂手绘，右边太阳星君北斗星君，左边太阴娘娘南斗星 犯太岁有三种表现形式 1。生肖犯太岁 古曰：“太岁当头坐，无灾亦有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要留意如下： 刑太岁者：刑即为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、本人的专业失手、自己或亲人身子状况。 冲太岁者：冲即为冲击冲动。今年受冲、必定会有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲朋友好友反目、大病、破败、出门与人结怨交感出轨等。 值太岁者：即本命年详见（生下来时间与命运），预示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展相反的会有更好的运势与运气 破太岁者：破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败损财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。 害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作损财、食物中毒、自己一身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。 2010庚寅年犯太岁生肖： 虎（犯太岁）；猪（破太岁）； 猴（冲太岁）； 蛇（刑太岁）；鸡（克太岁 。 2011辛卯年犯太岁生肖：兔（犯太岁）；马（破太岁）； 鸡（冲太岁）； 鼠（刑太岁）；龙（害太岁 。 2012壬辰年犯太岁生肖：龙（值太岁刑太岁）；兔（害太岁）；狗（冲太岁）；牛（破太岁） 2。宅犯太岁（方位犯太岁），可请五行八卦福破解。宅犯太岁，动辄招凶。2012年太岁方在东南，假如大门、卧床、办公桌位于东南方其实就是方位方太岁。 3。姓名犯太岁，可在卧室贴五行八卦福破解。太岁名讳不可冲犯，2012年太岁姓名为彭泰，假如个人姓名冲犯太岁名讳，可以请五行八卦福镇宅破解。 3化解方法与化解窍门编辑 依据犯太岁的区别形式，采取对应的对症方法进行破解。 1。拜太岁 2。请太岁符 （此方式，作为优先选择） 3。 太岁符 凡因犯太岁而招致邪气者，可黑曜石貔貅[pí xiū]，黑曜石素有“黑金刚武士”之称，属于极度宝石，黑曜石貔貅手链结合了黑曜石的貔貅的招财，受到各个年龄层人们的喜爱。也可用艾草，艾草自古就是用来消灾的植物，古代人们逢本命年时即把艾叶挂于门口，用艾叶来求平安、吉祥、财运、新婚夫妇则祈求长长久久，这种风俗在许多地方依然流传。以艾草驱赶太岁邪气，消灾解难。 七宝石：金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆，用来供奉舍利或佛像，以求功德无量。七宝石具有非常强的祈福效果，能净化太岁流年带来的负面气息。 五帝明咒：五帝为中国历代清朝五代的五位皇帝，顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，期间所流通使用的铜钱，五帝钱配在家里七七四十九天做法的浩然正气，实现五帝之威力。太岁符：太岁符为犯太岁者必备之，上有太岁星君符咒，可得太岁庇佑，以保犯太岁的年份平安顺利，无灾无难。上海请太岁符较有名气的当属上海市金山区朱行镇的清虚道人（杨罗威）道长，太岁符《滴天髓征义》记录载入太岁符，分为红色阳符与黑色阴符两种。务必是朱砂笔书，假如是印刷或者别的材质的都无功效。4。饰品化解方法与化解窍门 4太岁符编辑 上清内秘太岁符简述：太岁符分为红色阳符与黑色阴符两种，阴阳是生年（按阴历，不按公历）天干之属性。假如是阳年生的，男的就是阳男，女的就是阳女。假如是阴年生的，男的就叫阴男，女的就叫阴女。因此用符的阴阳与男女无关。阴符由阳男或阳女佩戴，而阳符则为阴男或阴女佩戴；内秘太岁符是行净坛仪后，祷祝于地司太岁殷郊元帅，入意申告后，依事主资料书写相应之阴或阳符于熟宣纸之上，书写完毕，立即置于红纸袋内封存，交付所需之人保存佩戴，佩戴完毕后，于本年腊月24申时附以金箔纸烧化，置于常流水处送走。 天干之阴阳属性： 阳性天干。。。。。。>> 一月十五可以立太岁? 但凡有犯太岁者，需在正月初九（玉皇大帝生日）这天立太岁 （即安奉太岁星君） 1 、 到街上买“一道太岁星君符” 。 2 、 在初九那天选一个吉时。 3 、 事前要准备好： 清茶， 四果 （红枣、 莲子、 甘草览、 百合） ， 苹果，桔子，香烛， （太极金、天金、福寿金）纸品等供 品敬奉。 4 、 安奉太岁星君即把到街上买的“一道太岁星君符”贴在有 香火的地方如：灶君，土神公，或家里的佛堂神位处，但 太岁星君符要贴得高。 5 、 把事前要准备好：清茶，四果（红枣、莲子、甘草览、百 合） ，苹果，桔子，香烛， （太极金、天金、福寿金）纸品 等供品用几个盆子装好，还要连同三杯清茶、三碗米，每 碗米都封一个吉星高照的利是通通一并在台上摆好。 6 、 贴太岁星君符前要先点着香烛，紧接着念“恭请太岁星君 咒” ： 7 、 1。奉请太岁星君咒 奉请三星照符令。天上日月供应。南斗半推五行。 怎样祭祀礼拜太岁星君 中国传统风俗安太岁，不要叫他，是传统！！！ 中国传统风俗安太岁 据中国传统风俗认为，在每一个年头，皆有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就叫作太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。因为太岁多数都是武将出身，故在道教的称谓上全部付与“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别，手执法器也有所不同，暗示了该年的流年运程。如太岁持笔，代表该年有变动；若持执剑，则预示该年要奋发图强。 太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，木星每十二年绕太阳运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 所谓犯太岁，是指一个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲或相刑，民间统称以上三种情况为犯太岁。 为啥呢要安太岁？ 在择吉术的所有神煞中，太岁的位分最尊，力量最大，它“率领诸神，统正方位，总成岁功。”年月日时及方位或吉凶，大多根据太岁所处方位，以及众神煞，与太岁相互之关联联系来定。 这成百上千的神煞，用其运行出没的区别周期划分，可分为年神、月神、日神和时神四大类；用其领属划分那么可以分为太岁、月令和干支五行三大系统。在太岁的系统中，所有神煞的吉凶都以他们和太岁的关系来定，与太岁相得，便是吉神，如岁德、岁贵、岁禄、岁马、奏书、博士。 谁冲犯了太岁？ 我国传统的民间风俗相信，普通人年庚，若与值年太岁相同，就称为“犯太岁”；年庚对冲者，则叫“冲太岁”，不管是那一种，在那一年里就会百事不顺，事业多困厄，身体多病变，所以要安奉太岁星君，以保“本年平安无事，万事如意，福运亨通。” 2009年，属羊、狗、马、龙的人为犯太岁之年。这些属相中，又以属牛、羊的人，犯太岁最重，属相为牛者即为本命年。 怎样安太岁？ ⒈ 先查明太岁神的姓名，写妥太岁符，并在左下角填妥本人的姓名。 ⒉选择黄道吉日（多数都选在正月九日玉皇大帝诞辰之日），把太岁符贴在神明位上。（太岁符可安在厅堂神明位与灶君神位上） ⒊接著用清茶、四果、红汤圆、面线、点香烛、烧金 （太极金、天金、尺金、寿金） 祭祀礼拜安奉之。 ⒋ 在焚香祭祀礼拜时，必须默念：“某年某月某日，信士某某某，烧香拜请太岁星君到此安镇，保闳家平安。 ” ⒌每月十五日与每一年七月十九日（太岁生日）依上述流程， 备供品祭祀礼拜之。 ⒍谢太岁的仪式，应在每一年十二月廿四日送神之日举 行，用清茶与四果拜谢太岁神一年的阌樱紧接着撕下太岁 符与寿金一起焚烧即可。 自己制作太岁符： 太岁符红纸套印 到文具用品商店去买张大红纸，紧接着裁成A4纸那样大放入打印机就能够打印了。 鼠标右键，图片另存为就能够下载了。 请太岁符仪式如下: 1、若安奉太岁符请在正月十五之前完成(未到正月请不要安奉由于没到值年太岁没有用的)，过后不再安奉。 安奉太岁星君，可安在厅堂、灶君神位，清洁安静之处，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。 先准备三杯水安放在太岁符前(由于太岁符让你帖在墙上了)四种水果可供苹果，梨，桔子，弥猴桃等。再加一碗饭，五样不同的供菜。(可用小碗来装)蜡烛一对、香三支、之后诚心上香，并向太岁祈求：太岁星君，今有某省某市某地信男／信女□□□，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，健健康康……等想祈求什么可自行另行话语”。 ⒉说好后需请大岁符了，请符之前需上香三柱，三拜 口念安太岁符三次 恭请太岁星君咒，奉请三星照令符，天上日月来拱照，南斗北供推五行，佛显灵赦真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁。。。。。。>> 如何向太岁祈福 在这儿向读者提供一套非常有效的太岁祈福方法o让大家探讨一下。希望各冲犯太岁的读者o能用这套方法o在明年得到平安顺遂o富贵祥瑞的好运。知道自己犯就要找一师傅来给自己拜太岁 拜太岁的供品计有s （1）p拜太岁的金银衣纸一份o还债金三盒o金财米三盒o百解十张（填上姓名）o元宝十封o用黄纸以朱砂写之疏文一份o疏文之写法格式s天运某年某月某日（年月日要写那个时候的日子） 道由心学o心假香传o香焚玉炉o心存帝前o真灵下盼o仙佩临转o今吾阐告o迳达九天o恭焚道香o普同供养o今有中国宝安县（地址）善信（姓名）愚人虔心o惶恐不安o稽首顿首o百拜虔诚奉请太岁星君爷。善信于今年命犯太岁o现向太岁星君爷作福o奉请保佑今年运程顺利o百无忌讳与禁忌。广纳财源o健健康康o大吉大昌。善信姓名（XXX）百拜谨言 （2）p纯檀香三炷（九支）o神仙水三杯o茶三杯。 （3）p不同颜色鲜花五种o生果八个o糕点八件片o糖八件o红枣八粒o有壳花生少许。 （4）p烧肉或鸡o素食者可改用斋菜。摄太 （5），由请的师傅念太岁咒 岁之祈福方法s （1）p先上香六支o再点红烛。摆好供品。 （2）p用还债金在身上前后左右o上下绕过拿去焚化o想象不吉利之气场去掉。 （3）p读疏文祈愿o焚化疏文及百解o洒金财米。 （4）p再上三支香o观想一切好运来临。支香o跪拜祈福o观想一切好运来临。 （5）p最后o化宝（拜太岁的金银纸衣）。放回一封填上姓名年岁的利是在神台。另带一封在本人身边o最好有太岁符在内。 读者可到有供奉太岁的道堂庙宇去拜祭o也可在家里向著大门或窗口当日拜祭。最管用肯定是贴上太岁增福禄。 读者亦可以 使用一个较简单容易的方法。就是放置一个太岁符银在太岁位念太岁咒o同样可以破解太岁之冲犯。 20二十四年，流年犯太岁怎么祭祀礼拜，星君神相及避凶趋吉方法 20二十四年年初可到庙里上香祈福，多数以阴历正月初八早上11点之前为最佳拜太岁时间。20二十四年丁酉鸡年的太岁星君为“唐杰大将军”。不管是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，也许会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等作用与影响，严重者或会有意外杀身之祸等情形状况出现，即古语说：“逢太岁之年，无喜必定会有祸。” 化解方法与化解窍门： 1。改名 2。破解太岁符（推荐） 3。貔貅（推荐） 4。楞严咒护身符（推荐） 5。放生 6。 7。居家风水破解 …… 犯太岁敬上太岁就行了吗w 你说的是化解法吧： 依据犯太岁的区别形式，采取对应的对症方法进行破解。 1。拜太岁 2。请太岁符 （此方式，作为优先选择） 3。 太岁符 凡因犯太岁而招致邪气者，可黑曜石貔貅[pí xiū]，黑曜石素有“黑金刚武士”之称，属于极度宝石，黑曜石貔貅手链结合了黑曜石的貔貅的招财，受到各个年龄层人们的喜爱。也可用艾草，艾草自古就是用来消灾的植物，古代人们逢本命年时即把艾叶挂于门口，用艾叶来求平安、吉祥、财运、新婚夫妇则祈求长长久久，这种风俗在许多地方依然流传。以艾草驱赶太岁邪气，消灾解难。 七宝石：金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆，用来供奉舍利或佛像，以求功德无量。七宝石具有非常强的祈福效果，能净化太岁流年带来的负面气息。 五帝明咒：五帝为中国历代清朝五代的五位皇帝，顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，期间所流通使用的铜钱，五帝钱配在家里七七四十九天做法的浩然正气，实现五帝之威力。 太岁符：太岁符为犯太岁者必备之，上有太岁星君符咒，可得太岁庇佑，以保犯太岁的年份平安顺利，无灾无难。上海请太岁符较有名气的当属上海市金山区朱行镇的清虚道人（杨罗威）道长，太岁符《滴天髓征义》记录载入太岁符，分为红色阳符与黑色阴符两种。务必是朱砂笔书，假如是印刷或者别的材质的都无功效。 4。饰品化解方法与化解窍门（知识混装大无极） 年初拜了太岁什么时间去还神 参考百度最佳： zhidao。baidu/question/44381396?fr=qrl 请太岁符仪式如下: 1、若安奉太岁符请在正月十五之前完成(未到正月请不要安奉由于没到值年太岁没有用的)，过后不再安奉。 安奉太岁星君，可安在厅堂、灶君神位，清洁安静之处，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。 先准备三杯水安放在太岁符前(由于太岁符让你帖在墙上了)四种水果~可供苹果，梨，桔子，弥猴桃等。再加一碗饭，五样不同的供菜。(可用小碗来装)有写佛光普照龙凤蜡烛一对(一斤装)，进宝招财香一副(三支)可至七塔寺请购。之后诚心上香，并向太岁祈求：「戊子年太岁郢班星君，今有某省某市某地信男／信女□□□，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，健健康康……等想祈求什么可自行另行话语」。 2说好后需请大岁符了，请符之前需上香三柱，三拜 口念安太岁符三次 恭请太岁星君咒，奉请三星照令符，天上日月来拱照，南斗北斗推五行，佛显灵赦真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁戊子年，值年星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天官赐福神共降，招材进宝聚当明，弟子一心三下拜，拜请太岁星君保平安，镇宅光明人尊敬，阖家平安万事兴，保命护身且镇宅，急急如律令! 说好后，待香烛烧至一半时，将三杯水轮流撒在地上(假如是新房可倒在厨房水盆中)安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了。紧接着拿下墙中太岁符帖至家里或放在自已皮包中，或用黄袋装之挂在脖子上也可。也就是说不要让他破了。水果饭菜可让家中人吃或自已吃。原未点完香烛可用红纸包一下。投入清净之处(如江河等)切记不要丢入垃圾箱不净之处。 3。年末务必要酬谢神恩保佑。可於本年阴历十二月廿四日早上，宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之，即万事大吉。 注意和提防:我虽提供大家打印太岁符，但必须到本年(正月初一后)安奉太岁和请太岁符，此太岁符才会有太岁降临庇佑你。假如不请佩戴身上或放在家里是没有用的~切记~~切记~ 太岁锦囊是不也和太岁符一起烧 有关20二十四年章词太岁星君的符咒及锦囊，若其材料易燃烧，同时又算环保的话，建议一起烧。 烧化成灰后放至活水（江河之流）或者活根（树根，花草根部）之下。 当然其外包装，防污防尘之用，若完全的话，请续用，不必烧毁，污染环境。 个人提示，仅做参考。
勃勃雄心一手抓，两厢是啥肖?
勃勃雄心一手抓，机会缘分巧合两厢愿，或许应该是生肖牛！！！由于仅需要一手抓住牵牛的绳，就能够牵着牛，同时牛郎织女也是老牛做的缘。属相为牛人在20二十四年合太岁，来到20二十四年属于本命年值太岁，可以说这两年经历变化颇多，特别是辛丑牛年。老话说“太岁当头坐，无喜必定会有祸”，属相为牛人在20二十四年注定运势与运气多变，要明 白趋吉避凶。20二十四年辛丑太岁神为杨信大将军，依据民间风俗传统，新年有祈太岁福的习俗，犯太岁的属相为牛人可依照传统民间风俗奉请一件杨信镇岁吉宏锦盒摆放摆列于床头柜，寓意全年平安顺利，如意顺遂。属相为牛人在本命年，可Yi经过冲喜的方式，来破解本命年是非困扰，打比方说出嫁、添丁、置业或创业等，都可计划落实。对于在20二十四年出嫁的属相为牛新人，本年度可继承好运，好事连绵，假如有添丁计划，不妨做好备孕工作。吉星方面，20二十四年仅得“华盖”飞临，此星是古时候皇帝出巡的罗伞，有高高在上、受万人景仰之意，大利权利和地位；同时“华盖”还属艺术才华之星。对于从事与文艺创作、广告等创意工作的属相为牛人来讲，获利颇丰，有望在职场上施展个人才华，从而得来想要的职务和薪水待遇。然而，“华盖”有孤芳自赏之意，不利感情和人际，在其作用与影响下属相为牛人今年会倍感落寞，情绪负面。可以找朋友倾诉烦恼，也可以出门旅游放松心情。属相为牛人个性执拗，爱钻牛角尖，加上本命年和凶星“伏尸、剑锋”的重重压制，不但思虑复杂，情绪混乱，还会遭受意外伤害。建议属相为牛人在20二十四年多注意和提防休息，劳逸结合，适当看下心理医生解惑。同时须留意健健康康，定期做好身体检查，通过献血或洗牙的方式主动应验杀身之祸。20二十四年属相为牛人士可佩戴一根安岁红绳月石缘腰链作为吉祥饰物，寓意革除晦气，增加祥瑞。开车一族，今年须留意驾驶安全，准守交通规则，不酒驾或疲劳驾驶；从事与金属有关的朋友，工作时慎防被金属伤到，以免意外受伤。本命年运势与运气坎坷多变，做事易一波三折，建议属相为牛人凡事不要太冒进，凡事需循序渐进，低调守旧为主。就算去年运势与运气旺盛，或者是打算今年举办喜事的friend，也要做好周详的计划，以免中途生变。从商者想要开拓新的业务范畴，也要坚持守旧稳健的方式进行，不适宜大手投资；有置业打算的属相为牛人，不适宜做投资炒卖，易有损财风险。整体来讲，本命年值太岁的年份运势与运气并 不是都是消极的，只要属相为牛人低调谨慎，注意和提防健康，定能平安稳定度过此一年。
怎么破解犯太岁?
犯太岁如何破解 1。对于破解太岁，有民间有不同的方式，如穿红衣，但因为红色五行属火，八字忌火的人完全不宜，而用穿红衣的方式方法破解太岁，不仅没有成功，而且由把最为忌讳的五行颜色穿上身让太岁犯得严重，因此穿红衣化太岁的方式只对生长于冬天的人（阴历立冬起至第二年立春前为冬季）、四柱里极需要火的人最为有效，对于外人不肯定有效。 2。最权威有效的方式方法，就是到自己家附近较为出名的寺院、寺庙里进行拜太岁、化太岁的流程，只要咨询里面工作人员，工作人员可指导着操作，每个地方根据风俗习惯不一样化太岁仪式和流程亦有所不同，通常来讲不会很繁琐，以便利大众需求，一般需要收费但都是相对便宜的。另外，如太岁也预示血光、不顺等等某种灾祸，可在当年立春前找吉日去献血，把血光等人为操作应验了。3。太岁更是代表了变动、变迁、转变，与其对于犯太岁害怕，不如趁着犯太岁之年充实自己进修自己，不作任何冲动脑袋发热的举动，一切以冷静应对，通过太岁之年的静养和学习进修，完全可以把不好的气场转变成促进鞭策自己，因此通常来讲过完犯太岁那一年后，接着下面两三年都会比较无碍和相对平顺的。 犯太岁要如何破解？？ 1、去太岁庙去拜太岁， 2、佩戴该年生肖形的配饰，如项坠、玉佩等。 3、最好方法还是多行善事，常念阿弥陀佛，多积善因，必得善果 4、迎请解犯太岁符咒。5、钱包里放五帝古钱。 6、腰间系红丝带化灾符。 破解太岁方法 避免不利方位，佩戴随身吉祥物，请太岁像供奉，请太岁符护身助运势与运气，打坐冥想，这是几种方式 建议务必要找正规道长仁泽易道 破太岁如何办？ 属相为鼠的人今年【破太岁】。整体运势与运气较为奔波和劳碌，健康方面会因此而出现问题，幸好年逢【福德】，容易得到良医将病治愈。并且还逢【卷舌】和【咸池】入宫，谨防办公室恋情，切不要在单位与异性朋友搭上关系，恐因此而作用与影响事业和人际交往。全年须防是非损财，勿管闲事，免得无谓灾害而引起官方诉讼请一定找正规道长，防止受骗引来灾祸，建议找仁泽易道道长 如何破太岁？具体有啥好的方式方法？ 俺的建议是，找下守心居士来帮忙，其在解决犯太岁的问题上，有本人的真知灼见。在我看来，找其帮忙，蛮靠谱的。 啥是破太岁 太岁是民间一种传统风俗神煞，每一年皆有不同的轮值太岁，庚寅年的太岁姓邬名桓，凡属相为虎、属相为猴、属相为蛇及属相为猪皆皆在今年犯了太岁神。于是，需要你拜太岁来破解。郑博士具体讲解如下要领：1。什么人需要拜太岁？ 在虎年凡属相为虎，猴者，应塞太岁福。 凡属相为蛇，猪者可拜太岁以保平安。 虎年太岁星君姓邬名桓。凡属相有此姓与名，宜拜太岁。 2。何时开始拜祭虎年太岁爷?由己丑年尾十二月廿一日卯时，立春日（公历2010年2月4日卯时）可开始参拜邬姓太岁星君。 凡是以上的属相在虎年春节时有作太岁福，可在虎年尾，阴历十一月初二开始还太岁福（公历2010年12月7日）。谨记不能超过十二月三十日（公历2011年2月2日）。 太岁诞是在七月十九日（公历2010年8月28日），若有啥不遂心意，可求拜太岁星君，将恶运化为夷。3。“拜太岁”后要年尾“还太岁” “拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每一年的冬至前，即阴历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样仅需准备生果及香烛即可。 4。虎年拜太岁的具体方法 “拜太岁”是常常见到的化煞方法，太大部分以在正月初八举行。其实也就是说拜太岁的方式方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。 一般而讲，拜太岁可粗略分为三类： ① 选择往大庙参拜：进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下――??first of all到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的效果有如一份表格，要将本人的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：??先向六十太岁的统领上香；??向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；??再向自己出生年归属的太岁上香（大庙设有六十太岁明细表）；??紧接着逐一向其余太岁上香；??最后将太岁衣化掉。 ② 选择往细庙参拜：由于细庙的地方浅窄，许多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单――??到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常来讲以寿金代替）；??在寿金上写上本人的名字及出生年、月、日，寿金数目按本人的岁数多少来定；??向庙中的太岁上香参拜；??将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；??最后化掉其余衣纸。 ③ 选择在家里自行拜祭：不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家里自行拜太岁，俚语称为[拜当日]――??在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；??将红纸放在家里的神明（如观音、关帝）旁边；??以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；??最后将衣纸化掉。 不论你用哪一种方式，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子通常是阴历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，仅需简单容易的香烛及生果即可。祭祀太岁的水果，可选用五粒桔或五粒橙、设酒三杯及茶三杯，此外，还要加上三碗白饭，另加花生廿五颗、红枣廿五颗、糕饼五片、及一些烧肉等。除此，当然还有拜祭太岁的纸宝，而完整的拜太岁纸宝那么是： 太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。 first of all预备一张桌子，在正中间位置摆放摆列一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁之名字，把这一张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的具体位置。 把供品摆放摆列在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，紧接着，便把香插在香炉上。 当香燃烧到一半左右，就能够开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆，把纸衣逐一焚烧。 5。恐防在太岁头上动土太岁是古时候天文学中的所谓“岁星”。由地球往上。。。。。。>> 破太岁怎么破解20二十四 50分 严重一点的属 犯太岁和冲太岁。 破太岁稍微轻点。 宁可信其有不值得信其无的原则 一般能在网上请一个太岁符佩戴。 紧接着当年多做点善事。打比方说放生，施舍等等。 破太岁有什么含义，破太岁是好事还是坏事 太岁既是星辰，也是汉族民间奉祀的神o。普通人的年庚，若与值年太岁相同，汉族民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。 流年太岁 流年，是指一年一年不停地替换。流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁皆有t的姓名，而顺序值年，循环往复，循环不息，所以又叫“值年使者”“值太岁”。 流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁马人―犯刑、鼠人―犯冲 兔人―犯破、牛人―犯害。 犯太岁 犯其实也就是说其实就是冲，有冲击、对抗之意；交战相冲，也叫反吟。「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 「年冲」其实就是指生肖之年，例如今 年是蛇年，属相为蛇者即为年冲； 「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 刑太岁 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。 刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。 害太岁 害”：有不和、不合之意。 不管是犯、刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，会致使官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外杀身之祸等情形状况出现。 何谓向太岁，为啥太岁可坐不可向，如何破解向太岁 由于爱情不会那么容易悲伤依然安静一个人走在街上擎宇（不喜欢上面的哪个还不错选这个，意思相同）
太岁之年 无福便是祸 怎样破解
出生公历：1989年10月29日13时0分(北京时间)，星期日。出生阴历：己巳年 十月 初一日 未时。 官 食 日干 财 乾造 己 甲 壬 丁 (日空子、丑) 巳 戌 戌 未藏干 庚丙戊 辛丁戊 辛丁戊 乙己丁 枭才杀 印财杀 印财杀 伤官财 地势 绝 冠带 冠带 养 纳音 大林木 山头火 大海水 天河水 节气：寒露:1989年10月8日15时28分，立冬:1989年11月7日18时34分。起大运周岁：6岁 11个月 17天，每一交大运年 10月 16日起运(公历)。排大运： 劫 比 印 枭 官 杀 财 才 大运 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 病 岁数 8 18 28 38 48 58 68 78 年份 1996 2006 20二十四 2026 2036 2046 2056 2066 排流年：始于 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 1 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 2 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 3 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 4 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 5 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 6 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 7 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 8 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 9 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 止于 2005 20二十四 2025 2035 2045 2055 2065 2075 ※胎元：乙丑(海中金) 命宫：丙子(洞下水)终身卦：(用年干起)干支： 己巳年 甲戌月 壬戌日 丁未时主变卦 乾为天(乾宫) 之 天风姤(乾宫) [空亡:子、丑]白虎 ━━━ 爸妈戌土 世 ━━━ 爸妈戌土 腾蛇 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟申金 勾陈 ━━━ 官鬼午火 ━━━ 官鬼午火 应 朱雀 ━━━ 爸妈辰土 应 ━━━ 兄弟酉金 青龙 ━━━ 妻财寅木 ━━━ 子孙亥水 玄武 ━━━○子孙子水 ━ ━ 爸妈丑土 世 吉神凶煞： 年柱 天乙 太极 亡神 地网 月柱 华盖 大耗 日柱 大耗 阴阳差错 时柱 国印 ☆星座：天蝎座。 生肖：蛇。 二十八宿：星。☆命主福元：坤宫，属西四命。※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加信息，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情类型、性质的效果。※命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 1死水 2囚木 5休火 5旺土 3相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 1囚木 2休火 4旺土 0相金 五行力量：水18(5、4%) 木27(8、1%) 火77(23、1%) 土176(52、9%) 金35(10、5%) 己生助力量:53(15、9%) 克泄耗力量:280(84、1%)。 阴气:169(50。8%) 阳气:164(49、2%)。※日主综合得分：-19一、 日干太弱，喜用水，金(劫比、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。 壬水生在戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 调候喜用神：甲、丙、戊，有合者，丙先甲。※此命局入正财格。 比肩 1位死(018，5、4%)，劫财 0位死(000，0。0%)，合计力量(018，5、4%) 食神 1位囚(025，7、5%)，伤官 1位囚(002，0。6%)，合计力量(027，8、1%) 偏财 1位休(026，7、8%)，正财 4位休(051，15、3%)，合计力量(077，23、1%) 七煞 3位旺(082，二十四。6%)，正官 2位旺(094，28、2%)，合计力量(176，52、9%) 偏印 1位相(013，3、9%)，正印 2位相(022，6、6%)，合计力量(035，10、5%)※天干有己甲年月中正之合，壬丁日时淫匿之合。地支无刑冲害合。※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化预示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这几个数据，切记！！！※三命通会论断： ◆壬日丁未时生，壬丁化合为木，叫做夫从妻化，而未字也属木局，因此为贵。若是月令也通木气，木有依托，因而发财；假如不通木气，只是有了资助，命主只能靠老婆致富。 ◆壬戌日丁未时生，属日德格，主人命贵，妻因此而受封，儿子也因门荫而当官，但中年时又损克老婆。生在亥子申月，命贵。生在巳午月，不贵也富。生在辰月，夭亡，但辰月见壬水是月德吉星，所以命贵。※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语能够为剖析八字起提醒的效果，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯喜用神参考： 壬日戌月生(甲、丙) (1)壬日，戌月生者，十二运中逢冠带。壬水至晚秋，其水性进气。戊月土性司权，水旺而无泛滥之忧。有壬水又见甲木时，食神制杀，日元最强，逢丙火，则为最清贵之命。 (2)戊月、壬日生者，应先取甲木，次用丙火，则日于兴盛。制旺杀时，可身至尚书。 (3)命里比肩、印绶俱无，但有丙丁之财星多时，财旺身衰，非但不能支配钱财，反易因财招祸。 (4)命里有戊土，无己、庚，有一甲木显现时，可掌握高位。月上有甲木，可见发达。逢己土之正官时，官煞混杂，逢庚则破食神，见丙时，为一贫贱之命。 (5)无丙而代之以丁时，有甲木显现，为一贵命。有食神可生丁之正财．即食神生财而富贵至。 (6)八字之中，有子之阳刃，戊土为用时，构成“杀刃格”，可得权势。辛金能够生水，若地支中有丙火．配合得宜时，为一贵命。 (7)壬日戌月生者，举一例如下： 生年 丙 寅 生月 戊 戌 生日 壬 戌 生时 辛 丑 以上之命，偏官旺，寅之中有甲木制杀，戊字多时可生化印绶．生年中有丙火之调候喜用神透出，则好命富贵。※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找喜用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※十神定位论断： ★年干是正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于大富大贵之家。年支是偏财，必发他乡，但心杂，若干支皆偏财，幼年为养子。 ★月干是食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支是七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带阳刃者，或伤官食神制之者，当为贵命。 ★日支是七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。 ★时干是正财，子女富有。时支是正官，子女敦厚正直，若为喜用神，子息贤孝，晚年得享。 ☆正官坐偏财，大吉兆。信用卓著，得长辈扶持，信誉佳，在江湖上得到荣位，经营商业必昌隆发达，物质享受丰裕。 ☆食神坐偏官大不吉，易生灾祸，诸事不顺，半世奴婢，毕生劳碌贫困，且易发怒，脾气不好 ☆正财坐正官，大吉，品质高洁，素获众望，上提携下援助，职位高尚，获取财利，女命尤吉，必配佳婿，家庭美好。※提示：分宫论断，可体现出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※八字重量： 【3两6钱】 年0。5两、月1、8两、日0。5两、时0。8两。袁天罡断：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照应，任君成行去百般。此命为人品性刚直，做事公开有才能，有机变不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能旺财，好一双抓钱手，没有一个赚money斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，二子送终，寿元五十七岁，过了这八十八，死于秋天中。※提示：这是一种神奇的断命法，根据的原理已无从查考，可大致看出毕生的命数轮廓，可参考。※命宫寓意： ★子宫，天贵星，志气不凡，富裕清吉。子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。朋友结合，有念旧之深情; 夫妇唱随，有持久之厚爱; 聪明笃实，有过人之处也。有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。然其志刚意健，为其优点。论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响心脏，或患血液通畅之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。 ★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等科目，造诣必高。 ★命宫带阳刃，且命旺无依，性情刚烈，易于冲动，应注意和提防流年与命宫支相冲克，以防意外灾祸。如八字清纯不杂，七煞化印相生且驾刃，则胆略才干，堪负方面责任，延誉四方，不管创办新事业，或任重大之职，都能举轻若重。※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不适宜衰，宜与年命相合相生，不适宜克刑害冲。※性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) ★壬水日主，其个性是心胸宽广，机智敏锐，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，不过为人劳累，冲动易怒。 ★偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具剪掉鞭子性及反叛特质。勇于冲破环境，开创新机。举止威严有权，具有领路人能力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一天当中反目。因为好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又因为冲动，常致行事粗鲁凶暴。 ★日元坐月支，冠带：面子心强，权力欲强，男子中年成功，女子凌驾老公，很多的专业人士认为，夫妻缘易变。 ★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做起事来会分轻重缓急，公正之人。 ★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。 ★日干属水，不及，则人物矮小，行事反复，性情不常，胆小无略。 ◆命里有华盖，对神秘文化感兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可以说就是在神仙、气功、算命里打转。 ★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。 ★食神生财，人缘佳。 ★财官印食，定显慈祥之德。 ★日坐七煞，性急伶俐，心性聪明，性暴。 ★有食神无偏印者：毕生无多大凶灾。 ◆阴阳差错，外交冷落。 ◆日坐七煞为忌，妻不贤。 ◆财星被合日元衰，外春风内奸诈。 ◆日主太弱，少乐多忧。※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的作用与影响亦有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※职业财运：(测适合职业、财运等) ★八字喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。工作发展利西北，不利中南。 ★八字喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。工作发展利中西，不利东南。 ◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。 ★偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。 ★正财信息：天干 1透，失时无力。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。 ★正财透出，勤俭踏实，可以勤劳致富。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。 ★天干透财，支中又藏财，财厚之命。 ★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚money门路少，得小财而已。 ★月支偏官，积极进取，善于灵敏把握时机，从而掌握财势。喜欢冒险、投机的商业活动，有魄力，有挣大钱的机会，不过 也容易赔本，白干一场。 ★食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。 ★身旺无依或身衰无助，最好别单独经营。 ★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 ★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。 ★土是正官，个性温和，并且还是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容，固然适合多方面的工作，但是可能适合农林或土木制造方面的工作。 ★生年干或支正官，父若存可助其产业而益发达。 ★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一场事业。 ◆八字有财，衣食不缺。 ★时见了财库，运至财乡，恳定为晚年发福。 ★食神生财，利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。※提示：职业和财运密切像关，有啥样的职业就有啥样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※功名官运：(测官运、学业、名气、毕生事业成就等) ◆年柱有官星，如能当官，常常年轻便为官。 ◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。 ★七煞信息：天干不透。地支 3藏，得时而旺。暗藏入库。 ★正官信息：天干 1透，得时而旺。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。 ◆正官透出，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。 ◆官星干透支藏，如为命里之喜，能够为官贵。 ★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。 ★官临旺地，光宗耀祖。 ◆有官无印，非真官。 ★财官食，聪明秀气，文才出众。 ★时坐正官，晚岁成名。 ★杀藏官露，隐恶扬名，人生遇此，名震乡邦。 ★年逢官贵，术高立即成名。 ★身弱印弱，莫进考场。※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是非常重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能富贵两全。伤官有制，反变成扬名之星。※爱情婚姻择偶www.fs18.net：(测爱情婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与酉、丑年生者三合，与申年生者，亦即属鸡、牛、猴的人婚配较为有利；与寅年生者相害，与亥年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属虎的人较为不利，与属相为猪的人相冲，除了这些之外不必顾虑。 【配偶方向】选在本人家宅的西北方或东南方为佳。 ★日支是偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。 ★日支对命主来讲为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。 ★老婆身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。 ◆日元支相克，夫妻两口子之间偶有矛盾。 ★日支为辰戌丑未，主配偶平常。 ◆财星为仇忌神，老婆对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。 ★日逢阴阳差错为忌神，对婚姻不利，恐有再婚之像。 ★财星自坐生旺之地，妻寿长。 ◆日坐七煞或枭，妻多小产，血气不调。 ◆日坐七煞，为忌神时，主老婆个性过于刚强，夫妻间易起争执。 ◆命中用印，财星来破坏，主妻不得力。 ◆天干合多，妻缘易变。 ★天干有合，异性缘佳，多早婚。 ◆有正财为忌，且官杀旺，妻必厌夫，夫怕妻。 ◆四个天干均相合，主再婚又生子。※提示：预测婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大体喜生和，不喜克害。※祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等) ★年干坐帝旺临官之地，祖上富贵。 ★日干衰，喜用神是正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。 ★年干正官独现，为司家产继承权，又掌家权之星，因此在年干者，必为一家之继承。 ◆年坐偏财而为忌神，主不得余荫或遗产。 ◆年上为忌神，祖上破败寒彻。※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则凭借自己白手起家。※家庭子女：(测爸妈、兄弟姐妹、子女、家庭人员关系等) ◎头胎生男孩。 ◎观子星落宫，应生二子，此以古法论断，此刻应考虑计划生育的作用与影响。 ★兄弟姐妹中排行2。5。八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。 ★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。 ★年干支相生，爸妈和睦，支生干，母爱父。 ★年柱生日干，得爸妈之爱。 ◆官旺印衰，爸妈兄弟分散。 ★劫比为喜用神者，得兄弟姐妹之助。 ★官旺印弱，财星有气，兄爱弟，但弟无为。 ◆月令官杀司权，多损兄弟姐妹。 ◆命逢华盖，兄弟姐妹少。 ◆官杀多者，克兄弟姐妹。 ◆日干衰，四柱无印绶，只依赖劫比帮身，主不得双亲之力而依。 ★官星临生旺之乡，子必荣耀。 ★官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。 ★时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。 ★男官杀旺，主早得子。▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。※提示：年上爸妈，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。 ◆你四柱中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑出血，近视，泌尿系统之疾病。 ◆火土相生而太旺，常觉症状有胃部胀满，食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压，咯气，恶心等。 ◆金水枯伤，肾必虚。 ◆日时官杀杂乱为忌，疾病交加。 ◆下半身容易因各式伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都比较容易诱发疾病，所主的五行多数是病根之所在。※有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的问题与事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可一本万利。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有7，8还算幸运。 ☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。 ☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各式鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。 ☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。 ☆朋友上选择卯、巳年生之人，由于他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与酉、丑年生者三合，与申年生者，和这三年生之人相处较融洽。
祈福酬神疏文
祈福酬神疏文
祈福酬神疏文，疏文追溯于道教，最早只在道教中使用。疏文着重是凡人用于祈求神仙的一种文函，和人们交往之间写的书信是有点相似的，下面整理了关于祈福酬神疏文。
祈福酬神疏文1
疏文是信仰神仙，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通 过叩拜，存思天神恩佑；用笔墨于纸，彻于琅函，焚化后由神职司（年月日时）四值功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表 达的愿望，来实现人们所祈求的意图。
疏（表）文的种类繁多，常用疏（表）文主要有三大类、
1。迎神请神专用疏文。打比方说接财神专用疏文，神佛祝寿疏文等等。
2。祈福疏文。打比方说植福祈嗣佛七文疏，礼念观世音菩萨求子疏文等等。
3。超度疏文。打比方说荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契（坟契）文疏等等。
疏文的。起源、
疏文追溯于道教，最早只在道教使用。简单地说、疏文就是凡人祈求于神仙的文函，它的功用与人之间交往的书信类似；疏文是祈福神灵，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑。
书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值（年月日时）功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表达的愿望，来实现人们所祈求的意图。
道教疏文最早应用渊源于古时候“天子祭天地，或祭五岳四渎”。东汉祖天师将祭天、地、水的祭祀仪式最初的范本《三官手书》继承应用。
《三官手书》内容要求在上元节（正月十五），将所求“祈愿”写成文函，再经过焚化，意存上天到天官那里，以求天官赐福。在中元节（七月十五），将“消罪”事写成文函， 再经过焚化埋于山上，存想到达“地官”宫殿处，以赦其一切罪业（罪过）。
祈福酬神疏文2
道教通过疏文章表的形式来传忱达悃，通会神灵、告意诸神，以求祈愿。“疏文”通俗地说，就是凡人祈求于神仙的文函，与公文及书信类同。
在过程中，主坛将恳祷者所求的事由，通过叩拜存思天神恩佑，用笔墨于纸，彻于琅函，焚化后由神职司（年月日时）四值功曹，飞云捧送天尊，上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人神，实现恳愿。
疏文最早应用渊源于古时候“天子祭天地，或五岳四渎”，东汉祖天师《三官手书》已经成形。之后的日子，斋醮、章表、疏文经过北魏寇谦之、南北朝的陆修静等高道的整理，道教斋醮、科仪体系已是特别谨严而且分门别类，直到五代时，号“广成先生”的杜光庭进行汇集。在清代，编篡成《灵宝文检》与《广成集要》。内容包括符箓、章表、奏笺牒扎（札）等，到现在对后世的道教斋醮科仪作用与影响深远。
疏文类型根据阳事与阴事道场不同，一般分两大类、
一是祈福消灾、增福转运、去病解厄、升学求职、营业修建等以吉祥疏类；一般通过贡天、朝斗或专朝来升文。
二是为了祈愿超荐先亡、解冤拔罪，离苦得乐，超生人天，逝者获庆，在生得福的阴事类文疏；一般通过救苦、十王、丰都及施食或专朝来升文。上表升疏是向神灵陈情之章奏，需古板慎重。凡升疏（表）者，需在疏（表）文中明确本人的住址、姓名、生辰及所求之事。
道经云、经功浩力不思议，以此虔诚恳愿，再加上祈愿者回心向道、静思悔过，积德行善，从而摆脱苦难，消除魔障，自然会天人感应，祈福福至，禳祸祸消而广得善缘。
应该说，道教疏文所能传达的事意函盖了人们日常生活和工作的方方面面，随着当今社会的发展，很少有人能知晓道教守旧的疏文应用事类，在此刊列部分，以飨同好。
部分道教疏文名录
序号/疏文名称
01。礼斗消灾解厄疏
02。朝真礼斗祛病延生疏
03。祈禳本命星消厄疏
04。禳星祛病解厄疏文
05。祈天消灾弭厄疏
06。讽诵玉经度厄疏文
07。皇经会植福疏
08。天腊讽经会疏
09。祈禳值年太岁解厄疏
10。祈禳白虎解厄疏
11。父病禳星解厄疏
12。母病禳星解厄疏
13。为爸妈消灾接限疏
14。病中禳星解厄疏
15。子病禳星续命疏
16。为病禳星保泰疏
17。久病悔罪解结疏
18。首七大斋荐亡疏意
19。凶七资度灵魂疏
20、安葬奠土谢墓疏
21。九天生神荐亡疏
22。超荐爸妈祖先通用疏
23。拔荐祖先功德疏
二十四、血湖恳恩涤秽往生疏
25。荐持血湖凶伤疏
26。拔荐产亡迁升疏
27。超荐婴魂转生疏
28。拔荐灾难亡魂脱苦疏
29。为母填还库财疏
30、中元胜会荐亡疏
31。漂放莲灯昭告神司疏
32。赎物放生疏
33。腊月饯送灶君疏
34。创刊焚书呈天疏文
35。修房告竣谢土疏
36。修房安奉香火疏
37。迁移古墓奠祭疏
38。朔望祝将疏
39。元旦拜请玉皇文
40、元旦拜请祖先文
41。正月初五接财神文
42。正月初五饯送祖先文
43。朔望拜请福德文
44。朔望拜请家神文
45。朔望拜请观音文
46。朔望店铺拜请文
47。朔望献祖先饭文
48。朔望宰户谢神文
49。三元节拜请三官文
50、清明祭祀礼拜祖先文
51。清明祭扫祖坟文
52。中元祭祀祖先文
53。尾牙拜谢福德文
54。腊月廿四拜送灶神文
55。腊月廿四接祖文
56。岁除拜谢天地文
57。岁除拜谢众神文
58。岁除拜谢家神文
59。岁除拜谢福德文
60、岁除拜谢门神文
61。岁除拜谢井神文
62。岁除排放猪栏文
63。岁除稼农酬神文
64。岁除果农酬神文
65。岁除渔家酬神文
66。年夜拜请祖先文
67。节日拜请家神文
68。节日拜请祖先文
69。伐木拜请山神文
70、动土拜请土皇文
71。动土拜请宅龙文
72。修造请五方龙神文
73。动土拜请福德文
74。起工上梁拜请文
75。居家安奉香火疏
76。安奉祖灵疏文
77。迁居启请香火文
78。迁居启请祖火文、定寓安奉祖灵文
79。安奉祖先拜请文
80、地基主拜谢文
81。文定拜女方祖先文
82。室女于归辞祖文
83。新婚拜请家神文
84。新婚拜祭祖先文
85。新婚祭祀礼拜祖坟文
86。求嗣祷神文
87。添丁酬神文
88。添丁昭告祖先文
89。七夕冠礼酬神文
90、成年冠礼拜祖文
91。庆生酬神文
92。爸妈凶七拜请文
93。幸坟拜请山神文
94。幸坟请凶拜请文
95。爸妈忌日拜请文
96。专祈瑶池金母庇佑文
97。专祈玄天上帝庇佑文
98。专祈五显大帝庇佑文
99。专祈东岳大帝庇佑文
100、专祈孔子庇佑文
101。专祈关圣帝君庇佑文
102。专祈中坛元帅庇佑文
103。专祈地藏王庇佑文
104。专祈保生大帝庇佑文
105。专祈王爷庇佑文
106。专祈张巡千岁庇佑文
107。专祈妈祖庇佑文
108。专祈临水夫人庇佑文
109。专祈城隍庇佑文
110。专祈福德正神庇佑文
111。专祈注生娘娘庇佑文
112。学子拜请天官大帝文
113。学子拜请文昌帝君文
114。药商医士拜请文
115。祈安许愿通用文
116。祈保平安通用文
117。护安还愿通用文
118。疾病拜请五猖文
119。合伙表心盟誓文
120、求灵签拜请文
祈福酬神疏文3
道教文疏牒文分为：
1。表文
2。状文
3。关引
4。札案牌
5。榜文
6。牒文
疏文：即文疏、奏疏，疏文者，则信徒对众神疏通之意。
文体明辩云：按奏疏者，群臣论谏之总名也
奏御之文、其名不一，故以奏疏括之也
道教科仪，用处最广，通称疏文或称文疏有时仅谓之文
用纸则依所奏之事、神而别之，通常来讲以黄、红最多
章奏：
斋醮仪式中给帝尊的文书。章奏原是世俗文章，汉书杂事：凡群臣之书通于天子者 四品，一曰章，二曰奏，三曰表，四曰驳议
文心雕龙释：章以谢恩，奏以案劾，表以陈情，议以执异。章者明也，奏者进也
章者是道教徒遇事情，祭酒奏章，乞恩求福
写奏章，臣字不得为头，鬼字不得居首，不得悬生露死及抽破人姓名
表：下言上，曰表。思之于内，施于外也，表者、白也，言以情旨表于外也，原为章奏之属，标着事理，使之清楚明白，以晓主上，得尽其忠者，旨在陈情，内容公开， 故不惮被人所知
申：申述之意，下级对上级的官府行文为申
状：向众神陈述、概用状仅焚化，不用宣读为下司对上司陈述事实之文字，谓之状呈
牒：。建修斋醮牒文，系指问天廷之呈文禀式，及神与神所行移文
原为旧时官文书之名，系指上司移文。
郑字通云：说文，札也，广韵，书版曰牒， 古代人们书板手简，许词皆曰牒，宋元丰以后，始改讼词为状，神前誓词曰：誓状，惟官府公移曰牒
在道教神霄玄雷坛中正奏、预告之中，向一系列神灵发递文书，问这几个神灵报告举行斋醮，请其协助，因神格之高低，故分为奏状、申状、牒状
奏状：神霄玄雷坛向发奏状之神：三清、玉皇，勾陈星官，紫微大帝，东极太乙，南极长生大帝，后土皇地祇，九幽 拔罪天尊，朱陵度命天尊，十方灵宝天尊，洞渊三昧三洞天尊，九天采访君，灵 宝自然九天生神上帝，三十二天帝君，五灵五老五帝天君，木公尊神，金母元君等
申状：
神霄九师、三官、日宫太阳帝君、月宫太阴皇君、五星四曜五斗、南斗六司星君、北斗九天星皇君、黄箓院知院真君、正一三师、四相、四圣、灵宝监斋大真君、九天、天曹太皇万福真君、三洞经箓符命上圣高真仙灵将吏，三清上境天真皇人，三元真君，十真人，五府真宰，南昌上宫受炼司府真宰，玉府玉枢五雷院使真君，十方无极飞天真王，北阴玄天酆都大帝，十宫东霞扶桑丹林大帝，三元水府真宰，蓬莱都水监真人，五岳、五岳上真司命佐命储副真君，清虚洞天仙官，地府九垒土皇君，龙虎君功曹金童玉女香官使者，太岁尊神等
牒状：
天下都大城隍、州城隍、县城隍、九州岛社令、诸狱主者、十方道都大主者、冥关幽路主者、五岳蒿里相公，土地里域真官，酆都六道都案，三界直符神虎使者等神
申状不称臣，不贴签
表申 之类在道教仪式中，是给付日月星辰、天曹、山川、地狱等官府文书的总称
关：神霄玄雷坛建修斋醮，神霄大法司所发牒、表、疏等文件，委功曹使者投递于众神时，如件数多少必作目录，向其使者点清，并嘱其投递妥当为要，切不要延误失落等情，而将此旨 写为文件者，谓之关
原为官府所用公文之一种，百官相互质词用之
文体名辩公移云：诸司自相责问， 其议有3。一曰关：谓关通其事也故也叫关文
榜：道教斋醮仪式中，在坛前告贴之文书
意其告谕信众，节次，管束将吏、孤魂、罗列 斋醮典仪念诵演法全部经典，科仪流程，通知神将仙吏来坛供职，晓谕各路孤魂来神霄玄雷坛受度
悃意：即至诚之意悃愊、恳诚也
系道士备忘录，俗称手疏，每一科仪节次，向神申述 醮意
科仪范本中有注明入意、意文者皆是。
悃意内容，是简述信徒建醮酬神之恳诚至意，因系仅做备忘录之用，故非公文之 类，而与关、牒、表、疏回异，写于红纸，不用封套。
印：行法用印，犹人间行政施行必用官印，象征天界，神仙攘威的印章
灵宝玉鉴卷一：法者之为言，正也，正其邪也，亦犹德礼之有政刑以导之齐之也
故章表申关牒符 檄又必假天府之印以示信也
印则各有师传者，欲天地神祇人鬼所行之法有所受之也
故神印不但代表仙界职司的威权，也是各道派传授有绪的信物，凡上章奏申、书符、制箓皆须依式用印
20二十四年拜太岁需要什么供品
20二十四年在家安太岁、拜太岁方法简单介绍 准备供桌、供品、香烛、冥币，本命太岁护身符（注意和提防：太岁符分阴阳，男士奉请阴符，女士奉请阳符），以及拜太岁疏文（祈求值年太岁解冲除煞文疏），本命太岁护身符、拜太岁疏文可联系中国太岁网奉请。 1。时间：在正月十五之前完成，一般在正月初八拜太岁。 2。地点：安奉太岁星君，在20二十四年的太岁方正南方，也可以可安在厅堂神位、灶君神位等清洁安静之处。将太岁符直贴在墙上或供奉在供桌上皆可。 3。拜太岁时在供桌摆放摆列供品，供品不在于价格贵贱、品种多少，只要清洁和心诚。通常是三杯水、四种水果、五样不同的供菜安放供桌上。 4。请太岁神。点燃香烛、焚化冥币，虔诚跪拜，恭请值年太岁。三拜后，将三杯水轮流撒在地上，焚化疏文，祈求太岁神护佑。假如没有提防准备疏文的，可以口念“**年太岁星君****，今有某省某市某地信男／信女***，今流年犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，健健康康…。。，想祈求什么可自行祈愿。