易经看人不看眼睛啥意思算命面相眼睛(为啥不能看易经)
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易经算命
易经怎样算命 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，阴历还是阳历 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。 所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。 易经算命是不是真的 是真的，不过要看师傅的技术水平。 八字是一自个的先天命运，临盘三声天注定。姓名是一自个的后天命运，主宰了一个人后天命运的吉凶祸福。名字的卦象是预示和体现人生后天命运的全过程。假如姓名总结出六冲的大不吉之卦。六冲卦是容易发生冲撞、打斗、病、伤和各式意外凶灾。在爱情婚姻家庭方面，不是生离就是死别。下面这几个人就是六冲卦的实际案例。（已被屏蔽，敬请谅解。欲知详情，请点击网名进入个人网页）我个人原来也是六冲卦，不过俺在二十来年左右已经改名字了。但在来回故乡之间跑，在冲克流年和月将时则选择最安全的火车。2。三十年周易姓名学习研究和检验总结出来的结论。有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来取名，此法乱编出来还不两百年。还处于实验阶段，就是有人愿意去做实验品，岂不是很悲哀吗？五格能算准下面三个人吗？中国人民祖先发明几千年的《周易》就能算准！！！ 有人认为名字作用与影响人生命运有限，这是一个特大错误，假如你轻易相信他，出了事情他来承担责任吗，他又担得起这个责任吗？老一辈就有如此一句真理名言：“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生。并非一个小小白说作用与影响小就是作用与影响小。 比如：毛O东：主卦得《雷地豫》利建侯行师，其卦利于立君用师。所以名字造就了一位伟大领袖，决胜于千里之外。邓O平：主卦得《水地比》比。亲辅也，九五以阳刚居上之中而得其正，上下五阴、比并且从之。以一人而抚万邦，以四海而仰一人的预兆。象曰：地上有水比，先王以建万国亲诸侯。因 此，名字的卦象控制了邓O平的意识形态。使他思想符合卦象灵力。依照卦象作出了改革开放，引进外资的伟大创举。使得中国人民走向繁荣富强而被誉为世纪伟大的人。林O：主卦得《地火明夷》是伤于飞、从光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有阳干诗断：火入地中伏，明夷事必伤。阴人烦保救，疾病恐难康。阴干诗断：惊惶损失两重翼，谨密须防暗算来。虎尾蛇头知度得，身安能自恐伤财。诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤，蛇年回国。大家可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料。因为名字的卦象的控制，使他走向了反面。因此他搞阴谋败露而坐飞机出逃，飞机爆炸而伤亡。还有上面的实际案例皆可以精密推算出、出事的年份和月份。我本来不应该泄露天机，不过不忍心悲剧一再发生。 姚O娜就是《天地否》之《天雷无妄》六冲卦而遭遇无妄之灾！！！世爻乙卯、动爻乙未、变爻庚子。2011年辛卯太岁临世爻克动爻乙未，患癌并手术，刚好得变爻庚子来生太岁，又生世爻。所以病况好转。太岁轮到阴历20二十四甲年。月将丁丑时。有如下生克。1。世爻乙卯克害 月将丁丑。是大不吉的预兆。2。动爻乙未墓库动化入庚子死地，也是大不吉的预兆！！！3。变爻庚子“天克地冲”流年太岁甲午。是最凶的预兆。4。三十三岁又行庚子死运去“天克地冲”流年太岁甲午。是最凶的预兆。又正临墓月暮日。所以病逝于丁丑月壬辰日（20二十四。1、16）年仅33岁。 姓名的卦象即后天命，控制人生命运依照卦象吉凶排定来发展和实现她的命数！！！所有的都是姓名惹的祸。借用老子《道德经》中的话：“信言不美、美言不信”。祝您好运！！！ 如何用周易？ 晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。 复卦： 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢的预兆。 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。 first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。 易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。 壹、蓍草演易流程说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。 第1变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪） (3)。。。。。。>> 《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>> 为啥易经能够用以算命，而且又那么准呢？ 之所以算的准，那是由于有三世因果的，在一定的时空条件下，你的命数是有迹可寻的，只要有真本领，一般准确率皆可以在80%甚至更高， 但能否算彩票呢?那是不能的。算命的概率都只在两可之间，即行与不行，能与不能，有还是无。彩票的概率那是百万分之几，你说能算吗? 还有经常有人问算命的会给别人算，那他自己怎么不算自己早点发财，免的辛苦替别人算?其实也就是说那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己发财，而是大都的他命里根本无财，不然他又何必辛苦去替人算命。 易经算命准不准呢 ？《易经》从古至今都被看作是一部算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以侥幸逃过一劫，也是由于它被列为算命的书，所以未被焚毁。其实也就是说算命有时算得不准完全是正常现象，由于人非神仙上帝，马有失蹄，人有失策，是常准呢，还是往往不准呢，这就跟人的易经的把握和悟性能力。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差异的生命体。与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一自个的先天命运带来不同的作用与影响和改变：在古代人们看来，一自身命运的秘密就在他的生辰四柱里面，不过，由于后天不同环境的作用与影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却也许有着许多方面的区别，譬如，有三个生辰八字完全一样的人，一个是生活在如今的北京，一个生活在如今的，一个生活在石器时代（固然那时还没有纪年，不过这样的人却肯定是有的）。依据算命术测算出来的最终，这个命盘的拥有者应当有三个孩子，而事实上，只有的那一个人有三个孩子，北京那一个人由于大陆实行计划生育，仅有一个孩子，而石器时代的那一个人由于那个时候实行群婚制，没有属于本人的孩子。周易是可以避邪的假如你经常鬼压床，做恶梦，碰见不干净的东西那么你可以背诵周易，鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。假如晚上走路可以怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一功效，当然老子的道德经也是能的。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的术原著，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。 怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。 国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。 说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。 运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。 先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。 能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。 易经算命名字袁晨星 尊姓大名：袁晨星，各字笔画10。11。9。 袁 天格:11(木) 晨 人格:21(木) 星 地格:20(水) 总格:30(水) 外格:10(水) 【袁】10画，字意：出外吉祥，多才无运，中年劳苦，晚年隆昌。（土） 【晨】11画，字意：天生聪明，荣贵清雅，中年发达隆昌，出国之格，幸福之字。（金） 【星】9画，字意：有才干理智，清雅贤淑，有美德雅量，中年劳，晚年隆昌。（金） 三才配置[木木水]，对人命的诱导和作用与影响： 有一时的成功顺调发展，但不知何时致流亡失意中形成烦闷、疾病，或招致不安之兆。（凶） 总论：有才华，脑袋敏锐，做事都经过认真思考，观察力强，信用也好，能发展壮大成功之配置。但因数理有凶数，有家庭不幸或失败之倾向。天运五行有助者，名利可得。 事业：有上进心，毕生辛勤奋发，中年后可一展报复，事业有成。 家庭：爸妈缘薄，夫妻不甚和睦，家庭不温暖。 爱情婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后常有小争吵；女嫁才干之夫，婚后大体圆满。 子女：子女个性较固执，身体较虚弱。 财运：如能减少意外损失，如天运五行有用且助于外格及总格时，中年后财源丰富。 健康：易患气喘、胃病、心脏病等。 【基础运】(人格-地格)木 水 一时虽顺调伸长，未知何时恐有流亡病弱之虑。 凶 【成功运】(天格-人格)木 木 同性相辅成功顺调，目的以期达到平安向上。 吉 【社交运】(人格-外格)木 水 技艺超群，成功顺调，多受意外惠助，贵人明显，步步顺调成就。 大吉 名字的三才配置不吉；此名欠佳。 周易算命的原理解析 周易算命，属于玄学领域，其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论根据的一门学问，它包括的种类有许多，算卦、看相算命等等都属于周易预测推算。《周易》追溯于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易・系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实里边 的一种思维方法。各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能作用与影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是这样。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。三是不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局均不变。古今来大部分习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可依据事物的规律性预测推算其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测推算。万事万物虽纵横交错、变化多端，但也有固定不变的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这几个事物某些已知的因素结合易理即可精密推算出其发展轨迹及趋势。周易预测推算不是，它是一门略带神秘的玄学。周易预测推算虽不是，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测推算啥都可以算得准，其实也就是说它没那么神奇，它的准确率是有有限性的，更不要因某些测不准就满盘否决这门学问，对周易预测推算这门学问要用科学的态度去看待。预测推算，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去精密推算事物的发展走势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测推算某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测推算的，为啥“变数”一面无法预测推算？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此为天地之道，人禀命于天，其理亦然。如四柱八字为例，作用与影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算作用与影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可体现出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。因 此，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是作用与影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命数存在作用与影响。那些很肯定地告知你某些颇具体的某事会如何如何的，多带忽悠的；看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确的测出某月某日具体什么位置会下雨，报天气预报时也只是能告知你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围多大？），预报有雨但事实上是否下雨可不一定，在预测推算上虽是有下雨迹象不过风云是在变幻的，有下雨迹象只能说明会下雨的可能性还算大而已。认清这几个后便不难理解为啥同年同月同日同时辰出生人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的缘故了，由于有变数的因素。此外预测推算理论体系的不完善也决定了预测推算的准确率。诚然，测不准的缘故除了这几个客观原因外还有预测推算者的水平原因，因为知识面及认知能力的局限，江湖上真真正正懂的没多少，似懂非懂的居多。 易经算卦说着道有什么含义 忌用消极义
先人识人之术:“远看脸，近看眼，不远不近看眼窝”，有道理吗
人生就好像是一场旅途，任何人无不在追求着美满，但它一向都不是单一的存在。 历史 进展到此刻，善良和邪恶也永久都是永存。 这也说明了美满的背后，少不了一部分人的摆布 。假如有一天你发现信任的人背叛了自己，可能没有比这再痛苦的事情了。
“宁可不识字，也要会识人”，类似的鸡汤我们都听别人提起过，但怎样识人我们却不晓得。先人们汇总了一个识人的短句：“远看脸，近看眼，不远不近看眼窝”，这是什么讲究？有还是没有道理？
first of all咱们先从字面意思做一个理解： 假如远远地看一个人，就要看他的脸，假如很近的看一个人，就要看他的眼睛，而假如不远不近的看一个人，则要看的是他的眼窝 。你说它直白吧，是一脸懵；你说它不直白吧，似乎说得也挺明显。
这一点其实也就是说特别容易，实际生活中讲究一个东西叫“眼缘”。即在外表合格的基础上的提升，假如这个人外貌过不了关，那也谈不上这个词。 不可否认长相是关键原因，但并不是唯一因素，此处的外貌还包括你的衣着打扮等等 。
一个人邋里邋遢，给你的体验感觉自然亦不是很好；相反要是一个人衣帽整洁，能够让人感觉他很精致，留下相对较好的印象。接着下面的交往中，假如有生意合作的话，自然也是比较顺利的。所以眼缘特别重要，诸位也务必要注意和提防。
眼睛是人类的心灵之窗，在带你看清外面五彩缤纷大千世界的并 且，也是任何人脸上的黄金点。为啥这样说？ 许多时候我们称一自个的眼睛“会讲话”，正所谓它在传递这你内心的念头，这也成了判断一自个的基础 。
如若其眼神坚毅明亮，与他人对视清澈无比，没有任何的波动，那么这样就代表了他这个人刚正不阿，平时也十分自信；假如这自个的眼睛躲躲闪闪，到处游动，这个人就会显得不依靠谱，然而也不值得深入交往。
眼窝是指眼球所在的凹陷的部分，这在一些大神者们看来，是判断一自个的标准。 假如这个人眼窝深厚，就代表了他沉着冷静，遇事不慌，不过 也是比较古板的 。假如这种人是自己上司，个人也会获得很大的提升。
假如眼窝比较浅，给人会有一种莫名的亲切 。这种人适合做朋友，与他们共享本人的心事。假如有一样的经历，自然也会共感。生活上他们也是比较感性的，泪点有些低，稍微受一点委屈立马就哭了。
假如从品史君的角度出发，我觉得这句俚语相当大的程度是围绕首要印象的。有参考的价值，但并不可以成为否定一自个的决定性因素。 想要彻底感知一自个的好坏，只有时间才能证明，“时间看人，落难懂人”此句话才是最高明的识人术 。
易经面相学
易经看面相有何说法 天庭饱满 地格方圆 易经中包括面相？ 应该有的，不过呢没有易经分得那么细，由于易是一个很神奇的概念，用之四海皆准，所以与易相关的术数皆有对应的用法 周易面相学有哪一些个知识讲解 先学 基础的 易经面相中看损财如何看 其一：眉尾杂乱 眉尾杂乱的人，性情比较暴躁，处理起事情来有头无绪，且说话并且容易得罪其他人，一般这种人心绪很不稳定，总认为身边有许多人对不起自己一样，没有好脸色，并且这样的人对待事物占有欲相当的高，在事业方面固然努力，不过由于在交往上的因素，比较容易招是惹非，尤其还容易牵扯小人出现，致使自己一身的钱财上易出现损财。 其二：下巴歪斜 一般下巴不正，出现歪斜的人，为人占有欲高，且人聪明，不过这种人，没有定律，做事易马虎，在相学中彰显着自个的财运情况不是特别稳定，因此损财的情形时常会有所发生，主要表此刻容易因个人利益的驱使而做一些冒险的投资目标而财源有所破损，此外还容易做一些违法乱纪的事情而损财。 其三：鼻子 鼻子称为财帛宫，财帛宫最好不能出现痣、斑，也包括青春痘，当鼻准上显现了这几个隐患，就会容易莫名其妙的损财，所以较不容易存钱，第2项是鼻孔大而孔露出来了，这便是我们讲的漏财，会遇见损财、耗财的情形，而且除了自己本身忍不住消费的欲望，他的家人或者朋友或许也会帮他耗财、损财。所在，偶尔，看一自个的鼻子，确实很有财，不过现实中，并不是如此，要仔细的观察，鼻子有还是没有出现伤痕，以及痣痕，特别是鼻准上，有不利的特点，多为损财之命。 其四：嘴大无收 嘴大的人，通常来讲生活之中也被叫作嘴大吃四方，通常来讲这种人，财运都相当的很好，嘴巴也为人的财库的大门，要是一个人的嘴小，即便有才在本人的面前，也不容易以装入本人的财库，主财运上流失，嘴大固然财运好，不过务必要嘴角有收，如此的嘴才是有福的嘴，假如嘴大，不过嘴角下趴，固然财大，不过也难以存住钱财，钱财上易吐出来，特别是男性，嘴大无收，容容易招到惹因感情上的现场，而直接牵扯钱财上易出现被骗上当，出现损财等迹象。 其五：眼睛暗淡低沉 眼睛在相学中是“精气神”的代表象征，并且也意味着一自个的运气、智慧等方面，眼神往往流露出昏昏沉沉、似醉未醉的神情，在财运上的表现不为理想，在打工时的积极性低迷，有懦弱、胆怯等情形状况，所以在事业方面总是容易处于低谷位置，起色不大，因此财运也会随之受到作用与影响，假如在流年中出现眼神更加加倍的无光，且不但仅是损财，尤其还比较易出现身体上的病症。 希望能够帮到你 易经相面能看出人的年龄大小 可以使读音响亮， 易经关于面相是如何说三角眼的人的？ 就三角眼来说，古相书中有两句要诀：“目有三角，其人必恶”、“三角有光，贼性难防。”假如尽信书，那么按字面上之义来解释的话，将会有很大的错误。过去的相书，为了简单易记，大多数每句话只用几个字，难免有简单却不是特别清楚明白的弊处。 打比方说“目有三角，其人必恶”的“恶”字并不是“恶人”而是“恶死”。依照相书上的论断，三角眼的人未必都是恶人，亦有的是善人，但“恶死”确是事实。因此这个恶应该作“恶死”看，才不会出错。再如经常提到的“三角有光，贼性难防”的“贼”字亦不是“偷窃”之意，而是“残贼”，亦即“凶猛”之义。三角眼已不好，再加上“凶光”，肯定是更不好了。按照经验所得，“偷窃”之贼的眼相不是三角形，而是“鼠眼”，并且也不是“有光”，而是眼睛“不定”。因 此，有些时候尽信书，还不如没书。 三角眼大至分两种，一是眼睛黑白分明并有神彩，虽处事狠辣，但不会无故害人；另一种乃黑白不分，鱼尾纹多而向下，除心狠手辣外，私心重，虚情假心，贪淫好色，奸诈多端。 当然若以单一而论，易留於表面，还要配合形、神、气，三亭，四渎五岳，方可下断语 。就相术来说，看人的“聪明”或“愚拙”、看人的“慈善”或“凶恶”、看人的“快乐”或“苦恼”、看人的“忠厚”或“诡诈”等性格，常常年事老的、世故深的人，对上述各式的观察，可能比看相的更准确。相术的重点在经验，假如没有经验，且不可看了几本粗浅的相书就替人论相，那是会害人的。 你能看一下俺的面相吗，在易经中说明什么 已经能说明你是个�丝。 易经八卦看面相是还是不是真像他们说的那么神？ 全是忽悠人的。假如真是那么准，他还干那玩意儿干啥？ 怎样学会看面相 《太清神鉴》通常是学面相务必要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实也就是说或许应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的许多思想，剔除了一些过时的东西，对刚入门的人还是很有用处的。 楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。 《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。first of all介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。紧接着分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上，简练生动，很容易懂，耐人寻味；在相理剖析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层分析，易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极其详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十来年来，在为人看相的实践中汇总出来的宝贵经验和体会心得，不管东方人或是西方人，均可适用。强烈推荐。 面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的品德性格的途径，并 不是看人的命数，但人的品德性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并 不是宿命，有人的了解与改善过程。相逐心生，有啥样的内心就有啥样的面相。了解本人的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也将会有正确的决定，各式决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，对应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，许多人不会理解，搞不了解，才说面相等是。 面相有许多古代人们汇总的经验，书籍许多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实也就是说际是识人的方式方法，许多老人没学过面相但看人八九不离十，其理由就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。 希望能够帮到你。 怎样的人能生出做gaoguan的孩子按易经面相说 能生贵子的女人面相 在一自个的六亲之中，爸妈对孩子的作用与影响是最大的，特别是妈妈作用与影响更是。在古时候女人言贵，相当大的程度并 不是是此女富贵与否，而是其子怎样。从面相的角度来看，子女的天资、性格及身体情况，可以从爸妈的面相上体现出来，特别是其母之面相。接下来由我们来看看，易生贵子的女人面相皆有哪些特征。 1。神清气匀 看女人之面相首观神色，神色内收自若为上，忌两眼浮光，神色漂散，手足摇摆，素与人攀比竞争角逐，都非上乘之神。神色清丽，气息平安稳定，是为住宅稳固，对后代的成长有创造有益的环境。 2。血色明润 女人面色多黄赤，又多斑点或似蒙尘，都为气色衰败之相，不但自己一身多波折，后代亦多病而骄横。 3。面骨圆润，肉丰不赘 女人皮过薄，又或是肉重骨轻，缺少福禄，性情急燥，其子多受其累。所以面骨圆润，肉丰而不赘，后代多有福运。 4。三阳平满，晴正不黄 三阳平满，晴正不黄，眼下泪堂平满光泽而不低陷，是为其子成长顺利，多带贵相。尤其是其母眼晴黑白分明，其子多聪明。 5。双颧无暗伤 女子两眼之下两颧部位，没有污暗之色，没有伤破，而是光滑润泽，带多子多福之相，且孩子健康，乖顺，懂事，学业也不错。 6。纹理不乱 女子若是眼尾法令多乱纹，则生活多不检点，就连后代也多孤苦，纹理顺直而不乱，则后代生活稳定，快乐。 7。人中明显直长 人中是女人健康和生养非常重要的地方，若过于平满，或是带伤痣，不但生养方面比较困难，孩子身体也贫弱，人中好的女人，生养顺利，后代少病。 8。腮颧丰厚 额头下巴无尖削，这种女相多宽厚善良，后代其心必正，多福多寿。 9。耳轮坚实 无耳反无轮之相，耳轮轮廓分明坚实的女人，不但智慧高，而且为人做事方面很得体，后代受其作用与影响会有少年得志，人生通达。 希望能够帮到你
一个人善不善良看眼睛，看一自个的眼睛能看出聪明不聪明吗?
提起一个人善不善良看眼睛，众所周知，有人问看一自个的眼睛能看出聪明不聪明吗？另外，还有人想知道如何看出一个人善不善良，对人好还是不好？你晓得这是什么情况？其实也就是说说一个人眼善啥意思，接下来就一起来瞧一瞧看一自个的眼睛能看出聪明不聪明吗？希望可以对大家有所帮助！！！
一个人善不善良看眼睛
1。一个人善不善良看眼睛:看一自个的眼睛能看出聪明不聪明吗？
聪明是指大脑，不是眼睛，故透过眼睛是看不出来一个人聪不聪明。越是心善的人长相就越年轻。
2。一个人善不善良看眼睛:如何看出一个人善不善良，对人好还是不好？
望采纳，你好～(￣▽￣～)~要明白一个人，是先去认识一下他们的friend，由于朋友是他们生命里的一部分。其实也就是说想知道一个人是非常难的，说得容易，做起来确实非常难。常常人不能在他们认为感到陌生人的面前说起本人的生活的点点滴滴。人都善于隐本人的某一部分性格的。每一个人皆有属于本人的一片天地，当人们触及这几个时，他们会感到很不舒服的。其实也就是说要明白一个人，要用上毕生的时间。用毕生去解读它，由于他们也会用毕生来向你诠释的。爱一个也是如此。当你遇上你毕生想追寻的人，你会为她付出毕生，由于爱这种人，毕生也是不够的
行为最能展现一自个的内心，而一个人有很重的心机，城府很深的话为了达到某种目的他真的可以长期的行为会处处小心，从而不是普通人能看出他名符其实的内心，生活之中许多人物皆为如此。
并且从识是有依据的，容貌气质是由内反映到外的，而不是能装出来的。
美国曾言：“一个人到了40岁，便要对本人的容貌负责。”
一位化妆师曾深刻指出：“化妆能改变的事实很少，深一层的化妆是改变气质——若是一位心地善良、生观的人，不化妆也丑未到什么地方去。”
古代人们云：“心有所思，面有所示。
3。一个人善不善良看眼睛:说一个人眼善啥意思
说一个甚不上啥意思？就论证明这人的眼神，给人感觉就是没有善意，里面可能都是凶神的模样，由于一自个的眼睛看得出来这自个的善与不擅长不擅长就是这样子的，因此讲好多老人，他看人看得非常重，可以从一自个的眼神看得出来这个人是怎样的人？因此讲偶尔我们觉得老人说的一些话，或者是那样子做的事情，我应该要能懂，要能去理解，就是要听老人的话，这个说的是特别对的，由于一自个的眼会这样，这个人或许是不好意思
说一个人眼善啥意思
4。一个人善不善良看眼睛:一个人善不善良，要看哪些方面
人善不善良从其言行举止上是看得出来的，打比方说在讨论一个悲惨的故事时，对方是否感动之类的，当然有些是可以造假，不过许多时候还是可以看出其真实得情感感情的
5。一个人善不善良看眼睛:眼神可以看出一个人善良不善良
可以，需要阅历经验支撑，是可以科学看待的，细节与关键方面太多，涉及心理学哲学，不方便一一罗列。纯粹的善良应是那种大公无私，私心不重的人，这种人眼神是有共同点的，接触多了你就会了解，那种眼神可能更类似普通动物一样没有杂质，古代人们说，人之初性本善，人的本性都是善的，只是后来受到的教导差别，才被隔离了通过细节与关键看女孩人品。
上面便是与看一自个的眼睛能看出聪明不聪明吗？有关的内容，是关于看一自个的眼睛能看出聪明不聪明吗？的共享。看完一个人善不善良看眼睛后，希望这帮助到大家！！！
第十六课 易经的象、数、理、义、占、术
易经无所不包、无所不涵的，啥事务啥道理皆在这其中蕴含着，并且可以无穷尽大，可以无穷尽小，大到宇宙空间，小到粒子夸克，皆有描述，作用与影响整个古时候咱们国家的、经济、文化、军事、医学、天文学、哲学、建筑、美学、玄学等众多范畴。具体说： “象”很好理解，指形象、象征之义。就好像我们小朋友画幅画，画的很形象。打比方说风雷益这卦，有风有雷那是下雨之相，下雨了当然天地平安，因此才对人类有益，这风雷就是象，现象的象。 “数”，是用数学数字预示事物的变化规律和联系。类似于门前大桥下过来一群鸭，快来快来数一数，二四六七八。先天八卦是根本，以乾为一；兑为二；离为三；震为四；巽为五；坎为六；艮为七；坤为八。后天八卦为使用，为了好记，还创立了卦数诗：一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。先天是根本，所以预测推算起卦用它；后天是应用，所以风水设计用它。 “理”就是讲道理了，打比方说小朋友过马路要等红灯之类的，它是用以解释阴阳互相作用的关系，万物变化的原理； “义”是通过汇总延伸，引申归纳出自然规律和深刻道理，类似于看完电影写一篇观后感。 “占”就是，亦称算卦，依据《易》的原理进行演算、推测的方式方法。的方式方法和原则，就是术。基本等于小学生做一道一边拧开自来水管注水一边放开闸门流水问什么时间把游泳池灌满的应用题，简单点说，就是解方程，答案即预测推算结果。 “象、数、理”属于“道”，是对规律、原理的汇总与解释，是易经的本质所在； “”、“术”、“义”是根据“道”，应用相应技法来、预测推算。 看看，好玩不，为什么说学会易经无所不通，就是由于这几个。 易经小常识 一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。姓名学 是以人物为目标，根据文字的音、形、义、意、数的原理，依照名学、易学、五行学、社会学、民族文化等的象、数、理、形、文化为根据，综合姓氏文化结合文字阴阳五行，并以名主的四柱、预测推算者的感应，找出最特别适合名字并对其目标论证其特定吉凶与变化趋势。 姓名学属于名学的分支，以现代名文化中姓名学而论，命名学是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系。 姓名学的文化博大精深，源远流长。它与风水学、预测推算学、周易文化、五行文化等属于同等区划。 姓名的汉字中含有五行，数理中含有五行，音律中含有五行，意义中含有五行，形象中含有五行，通过不同的人把姓与名之间的汉字组合，在传播与交流中显现出不同的吉凶暗示，并以名主为载体来表现于人体阴阳五行气场的顺畅与滞涩，通则吉顺、滞则凶险。姓名是名主在生活之中最有生命力最长寿的载体，经后天的人为综合的依照命理来相扶补救，它能调整名主人体中的精、气、神之间的五行气场的微循环结构，使名主达到趋吉避凶的吉祥作用。 现代姓名学，使用宽广的或许应该是五格剖象法，即天格，人格，地格，外格，总格。 姓名学是以人为核心的名分载体学问，是磁场能量转化气场能量的名分!并且也是气场格局加持人生名分。紫微斗数 （加入性格因素的算命术） 追溯于汉唐之间的道经、北斗经、南斗经。 紫微斗数推命术的基本方法是以一自个的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势与运气，紧接着依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫，作出紫微斗数命盘;从而观察各宫位的星曜组合，推知其人生轨迹;最后再通过四化星(化科、化禄、化权、化忌)的牵引，推演毕生运势与运气运程。 紫微斗数预测推算学认为人的品德性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，任何人的感受是不同，同样做着一件事，任何人的念头却不同，同样说这相同的话，任何人给别人的感受是不一样的。这便是人类不同的心性构造。紫微斗数预测推算学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在咱们国家众多的周易术数中可谓独树一帜。
“男凸金，女凸银;男看天庭，女看地角”，古代人们相亲术的故事你了解吗?
关于男女相亲，我国自古传下来许多俚语，到现在使人琢磨起来都会觉得非常耐人寻味，并且，在这几个俚语背后，大多都会有一些非常有趣的传说故事。打比方说我曾经写过的“男看女看膘，女看男看毛”，以及“男人的嘴，骗人的鬼；女人的刀，夺命的刀”，感兴趣的friend可以点击链接来看看。“男人的嘴，骗人的鬼，女人的腰，夺命的刀”，背后据说有个故事“男看女看膘，女看男看毛”，古代人们的相亲识人术听闻是这么来的
现在咱们要说的这个俚语，在古时候婚恋市场上一直很有市场，相亲看面相，那么这面相有什么说法呢？那么这样就是“男凸金，女凸银；男看天庭，女看地角”。古代人们不但相信，甚至拿来作嫁娶的标准！！！此句话有什么含义呢，为啥呢被人如此看重？“男凸金，女凸银”说的是男性要是额头饱满，将来会财运亨通，能挣大钱，女的要是额头饱满，也是享福命，将来会穿金戴银。所谓天庭，就是上停，额头至发际。所谓地阁就是下停，下巴至两腮。看天庭看地阁，天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权。
这个说法是怎么来的呢？据说背后有这么个传说。话说古时有个屠夫，姓胡，豹眼粗眉，宽额头大嘴叉，使人看上去就有些可怖。面对这么个主顾，给他说亲的张媒婆也觉得有些为难，可是已经收了人家好几回猪肉了，吃人嘴短，不能光拿好处不干活啊，可是找个怎样的呢？也是凑巧，这天来了个老太，托付张媒婆给她的闺女找个好男人。要说这位大龄女的容貌也真是奇葩一些，不但整个人胖墩墩的，还是个小眼睛、大鼻子、肥下巴和萝卜腿，所有该大的地方小，该小的地方却大，这和那个时候的审美是背道而驰的。然而，这二个人倒是很般配，张媒婆一拍脑门，就给这二个人拉上了红线。
本来亦即觉得两人都属于“被挑剩下的”，正好登对，不料，经过一阵子，张媒婆就收到了好消息，这两人居然公布了婚讯，还送了张媒婆不少贺礼。张媒婆还笑过他们是“歪瓜配裂枣”，真是挺般配的。
哪知道，自打这两人在一起后，就像人生开挂了，胡屠夫和妻子一起卖猪肉，本来亦即个普通百姓，哪知道突然富贵两全，加官进爵，进入了官场，发了大财，妻子三年抱俩，真是多子多福。什么情况呢？原来就在胡屠夫娶亲那天，有一些叛国的士兵，躲在一批猪肚子里，准备混进宫城，紧接着发起突袭。本来这个计划天衣无缝，可是唯独胡屠夫对猪太过了解了，那天他当新郎官，只从那送猪的队伍跟前一过，立马就嗅出了味道，他这人心里藏不住事，怎么想立刻就咋样说，仗着嗓门大，突然喊了出来，猪肚子有问题！！！
紧接着，叛军们精心策划的突袭，据说就被一个莽夫这么神奇地破坏掉了。据说，胡屠夫因此成了救国英雄，还获得了那个时候皇帝的亲自接见，可威风了。自此，他飞黄腾达，发财晋职，成了大人物。这以后，人们再看见胡屠夫，不，此刻应该称呼人家为胡大人了，就不再觉得他宽宽的，更甚者会有些突出的额头有啥问题了，反而是觉得他那样的面相是有福！！！额头突出，简直是是进宝招财的富贵两全之相啊！！！还有他的妻子，下巴也不再显得肥大了，大伙都说女人双下巴是多子多福的面相。
传承下来，这“男凸金，女凸银；男看天庭，女看地角”的面相俚语就神乎其神地流行传播开了，简直成了左右男女婚配的标准。诚然，这几个没用科学根据，所以此刻没啥人信了，终究，突出的额头和肥大的双下巴，咋样说也是不太好看啊。