观音灵签第77签婚姻五行爱情(观音灵签77签运气)
观音签，七十七签，上上签，求解?
既然已经是上上签，就是不错的意思，就没必要问为什么了。假如是下下签，该真得问一下到底为什么上上签说的是你将有好运发生了，无论什么事情让你碰到了就是好事，你应该开心了，不过还是需须留意的，由于意外无处不在的。那这个签挺不错的，一般上上签都是相对较好的。求签解签是一种心理安慰的，签再好还得凭借自己去努力才会成功的，凡事凭借自己努力争取，其他别信太多了
我想去一个新单位，凑到了观音灵签第七十七签，如何解?
民众萌也。人天地之性最贵者也。人者，其天地之德。阴阳之交。鬼神之会。五行之秀气也。又曰。人者，天地之心也。五行之端也。食味别声被色而生者也。按禽兽艸木皆天地所生。而得不到为天地之心。惟人为天地之心。故天地之生此乃极贵。天地之心谓之人。能与天地合德。果实之心亦谓之人。能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。《汉典》单位，人立。不能称为人。改为门卫。第七七签 中签 <<古书>> 捧璧归赵 午宫[诗曰]:梦中说得是多财 声名云外终虚来水远山遥难信实 贵人指点笑颜开[诗意]: 此卦梦中得宝的预兆 凡事虚多少实也[解曰]:如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示[仙机]:住宅 祈福自己一身 阻， 求财 虚， 交易 难成， 爱情婚姻 不合， 六甲 虚， 行人 迟， 田蚕 不收， 六畜 损， 寻人 杳， 公讼 和， 移徙 待时， 失物 远， 疾病 设送， 山坟 改，[故事]:捧璧归赵 (完璧归赵)春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧蔺相如以砸碎和氏璧相要 最后终可携璧归赵相信本人的智商，相信本人的观察思考和判断；也相信本人的人品和运气。走自己选择的道路，心甘情愿。
求解观音77签 谢谢
观音灵签第77签解析
诗曰：梦中说得是多财。声名云外终虚来。水远山遥难信实。贵人指点笑颜开。
详细解读：在梦里说梦到获得了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远怎样能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。 梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财的预兆，凡事空虚无力。
【吉凶】下中签【宫位】午宫
【签语】此卦梦中得宝的预兆，凡事虚多少实也。婚姻不合。
若爱情面临分手或已分手，应是选的对象不符合现实状况。需重新寻找新的对象。但应注意和提防秉弃虚荣式的抉择，以务实条件为选择目标。
汇总，求姻缘者，当预防因为眼光差而找错对象。譬如，只是挑外表好看者，或挑钱财多者，这都危险的讯号。若要找到好情侣，当选择个性相融，品行优良者，这才是上选对象。
【解曰】如梦说梦、声明莫望、只待好时、贵人指示
【仙机】此签住宅祈福，自己一身阻，求财虚，交易难成，爱情婚姻不合，六甲虚，行人迟，田蚕不收，六畜损，寻人杳，讼和，移徙待时，失物远，病殁送，山坟改。
观音灵签解签77
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！ 假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
观音灵签第77签，捧壁归赵，问爱情婚姻?求高人解答
爱情婚姻不合，大概是暂时现象，具体怎样选择在于自己。。偶尔生活能够让人很无奈、能够让人很受伤。因 此，签文可以玩味，可以从中学习处世为人的道理，但不可尽信、，要不然，就成了笑话。。信则有，不信则无！！！