算命半仙八字特点算命五行天干(算命半仙批算八字)
请算命半仙剖析八字壬子，壬子，戊寅，丁已的八字命理
这八字男命比女命强些，都是层次很低的命局。戊土生于冬，一怕寒，二怕水多。这八字喜用神在时柱一支，可是很明显水气太旺，克火荡土，根本不能得到保护。八字走木运还好，湿木虽不生火亦有化水之功，可是走起火运，水火直接战克，这是要闹灾祸的。这八字还要保护日柱寅木，所以遇到申年或者运，三刑必然酿祸，应验于心脏之疾或者车祸。八字财多身衰，佩印也扶不起，纵小有钱财，也被病疾拖累而败。祖上贫寒困苦。白手奋发起家之命。中年渐渐如意称心。老来亨通之造化也这命不错，命带龙墙，非富即贵啊。
大人物生辰四柱有什么特点，想找个有同样爱好的friend好好商量一下，算命收。。。
五行命理强，不特别缺某一个，都比较均衡，出生年月日时组成了八字，同年同月同日同时生人八字一样，术语上叫做四同人八字。八字一样的人，命运没有可能完全一样，不要盲目用死规律术语千篇一律来预测推算。跟朱元璋一样八字许多，有人是叫花子命，有人是家境富裕，但只有朱元璋一个是皇帝命。因此说光看八字就判断一个人八字运程不完全准确。同时出生的人八字一样，但相貌、家境、环境、性格、智慧等不尽相同，自然为人处事的思想不一样，运程断然不会一样。你所问的四柱特点但是是死规律术语，自然一样，但如果想成为大人物，还是上流社会的人物，主要还是靠人为。命由天定，事在人为。八字组合得很好，却不进取，再好八字也没有实际意义。八字组合不理想，后天拼搏向前，再坏的四柱都会时来运转。
佛系青年的四柱有何特点?
我们在化学课上学过酸碱中和，氢离子和氢氧根离子势均力敌的时刻才可以达到酸碱中和，八字也是如此，喜用神和忌神的力量相并 且，命局就处于相当稳定的状态，大灾化小，小祸变无。算命半仙最烦遇见中和八字，喜用神捕抓起来费劲，中和八字的人生无惊无险，命主对前事没法反馈。中和八字在人群中占的比例不大，比从格的数量还少。也是由于数量少，造成算命半仙接触中和之命的机会少，学术上理论不多、适用的断语稀少。中和八字一般由于生活稳定，大部分生长于中产家庭，性情平和，专心求学，安心工作。公务员、国企中白领里中和八字的人比重大，985。211院校的毕业生中这类八字也多。这类人考学、就业都比较顺利。八字贵以中和，中和八字着重是从事行政、专业技术等职业，未发现爱财者也没有官迷。从格和中和八字就是完全相反的状态，从格的人喜欢高人一等，做事带有非常强的功利性，是有荣誉要争有红旗要扛的主儿，喜欢有权不缺钱的生活。中和八字更喜欢佛系生活，不求有功但求无过，做事不像从格那么张牙舞爪，他们不敢为天下先，不爱旅游冒险，饮食口味上偏淡。从格喜欢麻辣的川菜，追求感官刺激，毕生大起大落更甚者会有的中途丧命于名利场、是非圈。从格的人内心里瞧不起中和八字的谦卑隐忍，却不晓得自己刚起的高楼要塌了。中和八字的富贵层次偏上，即便大运不济也可以达到丰衣足食的中产阶层，假如大运走得好便达到中富以上。一般命主表现为脑袋冷静，做事条理，手巧伶俐，喜欢文学艺术。财运方面靠智力、技术起家，例如财会、医生、律师、翻译、设计师等身怀绝技的职业。中和八字的缺点也不少，最大的缺点就是佛系青年的低欲望风格。因为凡事不在乎，清心无为，寿限很长。他们长寿的缘故根本上是由于八字的喜用神力量大，“知人何其寿，性定元气厚。”固然面善瘦美，不过做事效率低，缺乏张扬的性 格和独自闯荡社会的勇气和毅力。命主的大运若不好则事业方面没追求，当一天沙弥撞一天钟。
四柱算命可信吗
四柱算命既非科学，更非。而是建立在咱们国家世界观基础上的经验（或者统计）。四柱算命的论理基础是阴阳五行学说，和中医相同的。阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即统一对立，而五行间的相克相生，反生反克（即经常提到的物极必反），就是量变质变及否定之否定。阴阳五行学说被的缘故是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。其实也就是说这展现了中西方世界观的区别，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成亦有合理的一面的，就打比方说我们在分辨人和猪的时刻，作为一个整体看就能够区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。其实也就是说这在中医和西医上也可以看出两者的不同，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实也就是说前者偶尔更合理，由于只有当各个器官互相间的关系比较弱或者没有些时候，西医才更合理，要不然，作为综合体看更合理，毕竟人并非一个简单容易的器官组合。此外，中医还需结合外部环境、个人所处阶段、精神等情形状况，展现了实事求是的、综合的、动态发展的观念。从这一方面看无疑更合理的。实践是检验真理的唯一标准。中医的实践无疑是许多了，是有一定的确切的疗效的。而四柱算命依据自己有限的实践，是有一定准确率的，但达未到科学要求的高度。而之故有一定准确率，除了其依据的论理基础有合理性外，还有另外一个依据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。所以假如非要从科学角度看，无论中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。或者看作另一种科学，有别于微观剖析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方式方法貌似只有通过实践统计及实践验证。由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方式方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计此刻并不是一件难事。另外，大力发展适合中医的诊断仪器，尽最大力量排除主观判断。这样应该可以统计出可Yi经过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实也就是说我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺手提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的观点，由于人的体征真的复杂到任何人皆有质的不同的地步的话，什么医都没用！！！这种提法是真真正正阻碍中医发展的思路圈套，不过呢是为了躲避科学验证的无能者的可笑借口罢了。例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以汇总出在一定范围内为“沉脉”，或者还不错继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以 使用相应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。从上面可以看出，经常提到的“大师“，从概率而言，是极少数的。毕竟靠自个的积累和判断，按道理来讲准确率高未到什么地方去。所以假如挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而假如是双方按准确率而定价，你情我愿的合理收费，那么是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。而在百度知道这里帮人算的，外人我不清楚，反正我是免费的。但使人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~说这几个是提醒一下求测的人，这样的话会打击人的积极性。也可以这样说太容易得到的东西人不能珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更加的使人青睐。再谈谈命数是否客观存在的问题：从唯物论角度看，答案是肯定的。打比方说把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。不过呢人的轨迹要复杂得多。在这儿假如你把命运换为轨迹则会更佳理解了。说“命运掌控于自己手里”的人，不经意间成了唯心论者，由于经常提到的“掌握”不过呢是你本人的主观意愿而已，而不是客观实际名符其实的“掌握”，这是因为精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不但仅是本人的想法，即使是本人的想法和决定，也早已受到由自己一身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的作用与影响(打比方说你的成长环境)。要晓得，人first of all是物质，当然就不会由精神来决定，总之并非你想成为爱因斯坦就能够成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有本人的轨迹外，还有本人的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力并且也会作用于自己。这样很明显，本人的轨迹（命运）肯定不会仅是自己说了算！！！其实也就是说，发明算命术的先贤应该如同今天的科学工作者一样，是为了探明人之本身，由于只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌控于人类自己手里，此处的掌握是名符其实的掌握。很明显的是，人的能力和轨迹是极为复杂的，这是因为人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不但是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明 是无法精确计算的，也不要说我国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实也就是说不少科学也是从经验学中发展起来的。怀疑命运说的人们最“有力”的几条：1。为啥同时出生人会有不同的命数？其实也就是说这只能说明此刻人们对命数的认识还是很有限的，换句话说就是当前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的四柱算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生或许应该是一时刻点，并且拥有本人的空间形态和空间位置，由此精密推算其轨迹才更精确准确。2。为啥不同时出生人会有一样的命运？(打比方说自然灾难中同时死去)其实也就是说这更加能说明人的命数不是自己说了算，而是要受到外人、物的命数(轨迹)的作用与影响。3。要是一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实也就是说这个假设本身是不成立的，由于这世上没有静止的命数（八字），也就是没有不动的人，另外按个人经验，好运的人不可能有个不勤快的四柱。在此顺手奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，也就是对自己不清楚的范畴不要轻易去想当然地评判，由于你没资格，假如真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。最后对“命运学”这一科学名词作个定义：命运学或许应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所拥有的能力与周围事物产生的互相作用，与周围事物产生的相互之关联联系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。诚然，很明显我这里提到的命数与传统算命的命数是有所区别的。补充回答一个问题：命数是否能够改变？从唯物论的角度看，目前是改变不了的。由于目前人类还改变不了本人的基因这一经济基础。因此讲能帮你改运的经常提到的“大师”基本就是骗子。
预测推算学博大精深 就好像我们此刻说 高科技是的 人类没有可能都掌握 所谓算命这个东西 有它一定合理的地方 假如你百分之百都听他的 那倒霉就是您了 有些时候两头堵 有些时候是按 心理学去推测的 着重是靠说话 把你套住 紧接着挣你钱
算命这个词在当今社会的社会，大部分被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的八字命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民间风俗不同，站到世间看事物的看法均不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天亦有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你可以在里面感觉到人生的玄妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美满时间。 想知道算命就要先从起源说起，关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之有关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各式文化纳入其框架之内，为四柱算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合在一直纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大概在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。使用于纪年后，四柱中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。从此以后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、祸福吉利凶，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。可见，四柱算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是四柱算命史上的重要书籍之一。明清两代，四柱算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应时而生。有表现性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算。 除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。因为一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用以蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上生下来时间，算命半仙掐算一番，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。 四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。 3。虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括四柱算命理论的特点，那么这样就是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对 命运命运的思考与探索，采纳了古时候自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。不要说一般老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。 四柱算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、爸妈年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！！！ 四柱算命术就是这几个学说的具体应用，也是我国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在2000年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各式事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变金科玉律的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。 阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳相互交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相克相生，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相克相生而发展变化。可是，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的阴阳五行的作用与影响与作用。此亦为中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语。嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也其实就是用于预示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合之寓意，由人生下来时的年、月、日、时的干支，组成了人的四柱命局，并发现八字命局与人的命数有直接的关系。 现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各式复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的作用与影响最大。月亮对人作用与影响的最好例子，是女子月经的时间性，大部分妇女的经期在阴历初一前后，而排卵期在阴历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有不可分离的关系。 而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，互相之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多用其自己一身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种互相制约，互相依赖的平稳安定统1。平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。 四柱算命的第1个目的，是找出人与人、人与自然的平稳安定面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命格包括“命”与“运”。“命”其实就是由出生年月日时的干支，“运”其实就是人的生命里所处的区别时间段。算命实质是算“命”和“运”。四柱算命的第2个目的，是通过剖析“命”与“运”的关系，知晓人毕生中，多个时间段的吉凶。人的命数力量是巨大无比的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自己一身修养，如积德修善等。 作为一个现在的人，不管相信它其实还是反对它，最有利的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。四柱算命还是有信任度的，至少能占到百分之80的准确率，在网上发布一个，任务，假如他说的准，你就当做意见，假如说的不准，你就当做是娱乐，不会给你带来任何损失。八字算命到底准不?
觉得八字算命还是比较准的，有些时候感觉确实非常玄乎，宁可信其有不值得信其无。八字算命还是比较准的，有些时候感觉确实非常玄乎，宁可信其有不值得信其无。命是天定，运各自修……发财:有人亿数，有人万计；添丁:有人五子，有人二胎；当官:有人省长，有人镇长；那么这样也就是说——八字只不过是一个参考值而并非一个绝对值！！！正如:幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。好命行坏运——落魂，坏命行好运——苟安。（命也运也时也）任何人都如坐标系中的一个点，出生的年、月、日、时辰、地点即为你的坐标位置，这是我们可见的三维空间坐标。第4维空间坐标系是我们的一生轨迹，不是人人可以看见的…… 全地球最伟大的科学工作者都是有神论者。 正是“无知者无畏"，知识越富饶的人，他涉猎的范畴越广、越深，知道的越多，越觉得不晓得的更加的多，所以越觉悟到本人的无知，越明 白谦卑……地为棋盘，人是棋子。历史惊人地相似，但是是棋局重来……四季更替，生命轮回，孟婆汤不是虚构，彼岸花开得好鲜艳…… 生辰四柱预测命运只能准确到70-80%，出生的地点不一样，命运也不一样。轮回投胎的魂灵不同，生出的生命自然也不同。因 此，即使是同卵双胞胎，命运也没有可能完全一样……全地球有命运相似的人，没有命运完全一样的人……这一世的命数，关联着轮回魂灵前世的因果……许多人算命后认为算命不准，一方面是受骗，另一边就在于这20-30%的非演算因素，能把生辰八字的精密推算准确到70-80%，整个中国断然不会超过3人……名符其实的命运测算大师，不但仅是精密推算生辰八字，还要加入看天相、看人相，即看清楚你肉身包藏的元灵……假如你的元灵高贵，慧眼看去就如一颗自己会发光的夜间发亮的宝珠，所有的都不用担心，任何劫难都只能是皮肉之伤，渡劫而已……假如元灵普通，只是颗普通石头，即使你此刻位高权重、金银充栋，到 底是一场空……秦汉时期的许负……隋唐时期的袁天罡、李淳风都是具有慧眼的大师……人生就是一场元灵的修行，多行善举，元灵加持，为非作歹，元灵减持，甚至泯灭……是以六道轮回，生生灭灭……《封神演义》《西游记》并不但仅是神话小说……