犯太岁太阴星太岁犯太岁生肖(太岁是木星对地球的磁场)
一：常听人说起犯太岁，太岁究竟是什么?
第1种说法是肉灵芝，民间俗称为“太岁”，是一种粘菌复合体，自然界发现极少，“肉灵芝”粘菌活性很强，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，可以随意切割，皆能再生。传说在古时候，太岁许多，偶尔人们一般把房子盖在太岁菌胞上，因为房底潮湿适合太岁生长，所以太岁会长得很大把房子顶破，因此才有“谁敢在太岁头上动土的讲法”。人们为了防止房子被破坏，在盖房之前先用火把地烧一次，使太岁不能生长，以至于此刻太岁已经很少见了。
还有如此的一种讲法就是太岁其实就是太岁星君，主祸福，是天上当值的神祇。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星「岁星」十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的具体位置为岁名，每个岁星皆有岁神，亦即太岁，依地支的别共有十二个，每一年言相同地支之太岁当值，亦即子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被看成是凶神，不同年科太岁所在的具体位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移……等，因此也有“谁敢在太岁头上动土的讲法”。
二：犯太岁的源头说法，是来自道教吗
犯太岁是民间的一种说法，在命学中，专业的叫法是冲克岁君，而在此一年，犯太岁的人不顺的几率很大。我们所熟知的犯太岁追溯于哪里呢？是道教吗？本期的犯太岁就带你去了解有关于犯太岁的源头问题。
犯太岁起源
中国民间有“六十星宿”信仰，“六十星宿”缘起于我国传统的纪年方式——干支纪年法。此法以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支依照顺序组合起来纪年，如甲子、乙丑等，共得到60个组合，称为60甲子，如此循环往复，无穷无尽。
咱们国家的道家提出“本命”的讲法，将出生年的60甲子干支之年，称为“本命元辰”，即本命年。如某人出生于甲子年，那么甲子其实就是其“本命元辰”，甲子年其实就是其本命年。道家还这样想60甲子即六十星宿，代表着六十尊元辰星宿神。
“本命元辰”是中国古代人们提出来的独具智慧的概念，而说道“本命元辰”又不得不说起太岁。太岁（又称太阴、岁阴）是我国古代天文和占星术中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星，随着岁月的流逝，后被演化成一种神只信仰。民间所言的太岁也叫岁神，也叫作岁星、顺星。60甲子的每一年都对应一个太岁，如逢甲子年，甲子其实就是太岁，逢乙丑年，乙丑其实就是太岁。
《月令广义·岁令二》云：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”《协纪辨方书》卷三引《神枢经》云：“太岁，人君的预兆，率领诸神，统正方位，斡运时序，总岁成功……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修造宅舍、筑垒墙垣，并须目避。”
太岁，最早出此刻《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰那么是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时期往往混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。据唐代杜佑《通典》记录载入，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀。《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁。”太岁神因时而化，本来是凶神，后逐渐成为民间看守神。据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征。自元明以后，最高统治者设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也。”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且都有神历。
可是，这几个太岁神是一些哪些人呢？如“丙子神仙郭嘉大将军”，郭嘉为人慷慨，生有大志。从国子生升登为进士，被授林州判官的官职，后任翰林编修、监察御使。
三：太阴星辰管局(2012年流年太阴太岁)有什么含义
就是流年犯太岁。犯太岁者全年运势与运气较差，诸事不利。可请阴阳太岁符破解犯太岁，趋吉避凶，消灾免祸。注意和提防：太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符。正宗阴阳太岁符可去网上财神庙奉请。
四：犯太岁为啥要躲星星
属相为蛇共太阳星
五：20二十四年犯太岁最凶的四大生肖
1。生肖属相为虎值太岁
作为20二十四年犯太岁最凶的生肖之一，属相为虎的人在20二十四本命年值太岁，因为犯太岁的缘故，总体运程都很不稳定，尤其是在打工时，可谓是起伏不平，风险不断，经常由于暂时的疏忽而产生严重的结果。在此一年里，属相为虎人需须留意的地方特别多，凡事要多一分心眼，不要轻易信任他人。
属相为虎的人在20二十四本命年最要紧的是控制本人的脾气，慎重行动，处处善待人，不要和人争吵。要不然，人际交往不好，本人的发展就会变得更加困难。
若要破解太岁，最好穿红衣服，或佩戴“增庆堂红手绳”，由于红是比较吉利和喜庆的颜色，能辟邪化煞、破解灾咎，帮助属相为虎人避免一些不好的事情，有效地破解太岁带来的不利作用与影响。
对于犯太岁的人来讲，新年有穿红色衣服、红色内衣、红色袜子或佩戴红手绳的传统风俗，红色喜庆吉利，象征着幸运，有用且助于消除阴霾，振奋心情。
2。生肖属相为蛇刑太岁
属相为蛇人因为地支与流年太岁相刑，构成了太岁刑的局面，属相为蛇人在20二十四年犯太岁运势与运气也很凶险。因为属相为蛇人在20二十四年是双重犯太岁，所以属相为蛇也是20二十四年犯太岁最凶的四大生肖之一。
属相为蛇人在刑太岁的年份里，可谓一事无成，各方面的发展都很缓慢，尤其是感情方面，与配偶的关系急剧恶化，两人总会因一些鸡毛蒜皮的小事而争吵。
属相为蛇人在20二十四年尽最大力量保持稳定的心态，频繁的争吵也会严重作用与影响家庭的和睦。属相为蛇人本身不善言辞，心气儿也有些高，平时不明 白让步，总是会据理力争，而如此的性格对感情的发展极为不利。假如不改变，也许会致使爱情婚姻失败，从而致使离婚。
此外，在刑太岁年份，属相为蛇人的财运也受到了很大的作用与影响，固然正财比较稳定，但生活之中的开销却很大，而且多数都是一些出乎意料的开销。实际上，假使你注意和提防一堆事情，你就能够避开，不过属相为蛇的人会由于自负造成很大的损失，甚至会有负债之险。
3。生肖属相为猴冲太岁
由于地支流年太岁相冲，所以属相为猴人在20二十四年冲太岁，此一年的运势与运气也会呈现出一种还算倒霉的走向。又由于属相为猴人在20二十四年虎年并且也是刑太岁，所以属相为猴人在虎年也是双重犯太岁。
可是，作为20二十四年犯太岁最凶的四大生肖之一，属相为猴人在20二十四年事业运势与运气下滑严重，正财不旺，收入较以往减少了很多。
此外，20二十四年属相为猴人受岁破、大耗、浮沉等凶星的干扰，属相为猴人在今年情绪波动较大，性格不耐烦，工作没有耐心。
此外，他们说话开门见山，不晓得怎样关心他人的感受，这样的状况将在20二十四年频繁出现，让人际关系会受到许多作用与影响。他们不仅和同事不和谐，还可能由于争吵和误会与多年的friend分手。
属相为猴人在冲太岁的年份里，需须留意的地方许多，first of all注意和提防调整本人的心态和说话的方式。跟别人相处时，言语方面要温和些，假如两人有不同意见，就不要老是相互抬杠，不然会引起别人的反感，也会为自己招来很多不利。
另外，对工作要有耐心，在打工时须留意细节与关键，不要好高骛远，也不要自以为是，要虚心低调，如此才能使工作顺利进行。对于犯太岁的人来讲，今年事业财运低迷起伏，人事不顺、运气停滞的烦恼是不可避开的。
4。生肖属相为猪破太岁
因为地支与流年太岁相破，属相为猪的人在20二十四年犯太岁，运势与运气也会受到不少的作用与影响，特别在感情方面，更是大起大落。20二十四年属相为猪的人在破太岁的年份，属相为猪人被桃花缠住，单身者由于认识不清而容易被骗钱，已经成家者受到外界诱惑的作用与影响，有可能背叛爱情婚姻和家庭。
20二十四年属相为猪的人在此一年里，务必要面子自爱，恪守本分，用心经营本人的爱情婚姻感情，和异性保持一定的距离，不要过分亲近。
单身者在挑选恋爱对象时，要清楚对方是谁，而不能只重视仪表。如果自己一身动机不纯，比较容易被人利用，在感情上受到非常大的伤害，甚至会使自己的名誉受损。若要避免烂桃花，平时可多穿些黑色或灰色的衣服，这样能稳定个人气场，有效防止烂桃花临近。
六：20二十四年属相为猴人的全年运势与运气怎么样?
属相为猴人来到20二十四年虎年属冲太岁之年，固然犯太岁年份运势与运气并 不是一边倒，任何事情都有好坏两面，冲太岁的年份运势与运气虽不稳定，不过 也不能够山穷水尽，主动求变就是很好的化解之道。
【拓展资料】
1。生肖文化代表一种古老的民间风俗文化事象，已是中国人民文化不可分割的一部分。身为以我国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人，向读者提供一套12生肖与中国文化丛书，归纳、汇总、展示这种文化的内涵、历史传承和其基本构成的图书，让每个属相、而又意欲了解其知识的人皆能从中有所获益，抑或是为临时需要者答疑解惑。希望它可以成为您的案头之物，贴近您的活法。
2。猴是属于哺乳动物灵长目的一种，有野猴、蜘蛛猴、长鼻猴、金丝猴等，猿猴等。猴在12生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰里面的“申时”－－－下午三至五点又称“猴时”
3。猴入选生肖，有个民间故事说是老虎向天王引荐的。那时，老虎早已经入选生肖，一次老虎误入猎人的网，猴子解救其出来。老虎心存感激，应猴子要求举荐其为生肖。这个故事当然远非对问题的解释，古今学者对猴可以成为生肖之一，可以说是说法不一。
4。有一说法认为，12生肖按照十二种动物的活动时间来核实确定。其中，申时（15～17点），太阳偏西，猴子喜欢在此时啼叫，故为“申猴”。“申”为啥是猴？说法许多，比较可信的是申者伸也。古代人们见猴群常伸手相援于深涧中饮水，故将伸(申)称猴。汉代许慎《说文解字》中：“申为字像猴之形。”是又一解。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中，引用汉代班固的《白虎通义》语：“猴者候也。见人设伏机，则凭高四望，善于候者也。”因状定猴之名，也较合理。
5。明代李长卿认为，申时与猴子的活法习性有关。他在《松霞馆赘言》中说：“申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。”总之，申时正值日落之际，猴子在此时啼叫并且活动手臂，兴奋异常，所以人们便将申时与这一时段内最活跃的猴子联系了起来。
6。依据明代李长卿的看法，十二地支与十二个动物的品德性格有关。他在《七修类稿》中对申猴的解释是“申为三阴，阴性则黠，以猴配之，猴性黠也”，认为猴子聪敏、狡猾的品德性格造就了它成为当值日落之际、‘三阴”时辰的生肖。