易经萃卦感情详细解读图婚姻爱情夫妻(萃卦易安居吉祥网)
泽地萃卦详细解读感情 泽地萃卦是好是坏?
当我们在很多方面遇见问题时，有一部分人便会选择去寻求卦象的帮忙，提前了解个人命运，从而更佳的做出改变。对于感情之事，这是许多人都关注的问题，对此会更加多做了解，接着下面就一块瞧瞧泽地萃卦详细解读感情，泽地萃卦是好是坏。 泽地萃卦详细解读感情1 泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有髙尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人招引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。 本卦在婚姻方面的启示： “相敬如宾”是形容两口子密切的关系的，相互尊敬不仅是一种高尚的道德，并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说，这种金科玉律同样适用。从实际生活之中，只要能做到这一点，婚恋一定不可能有太多的麻烦。 萃卦占恋情： 比较吉利。爱情是二个人的事情，因此要讲道德。你们二人人是知情达理的人，对文明礼貌方面的事情做得比较到位，因此你们的爱情则非常香甜，没有困难能难倒你们。 泽地萃卦有变爻时的吉凶推断 初六爻变：平。婚事可成。假如诚心不能一直坚持下来，就会发生一些混乱，不过沉着稳定地应战就能够使混乱破解。这说明对爱情或爱情婚姻要有一^片诚心。 六二爻变：吉。婚事易成。忍让是一种美德，假如人人都讲忍让，社会就会变得很和谐。在爱情或爱情婚姻中，二个人之间也要讲忍让，谦则两利。 六三爻变:平。婚事难成。做什么也不太顺利，二个人原本想聚在一起，结果没有成功。 九四爻变:吉。婚事易成。本爻没有提供具体信息，只是说“吉星高照”！！！自然象征着婚事的顺展。 九五爻变：吉。婚事易成。凭借髙尚的道德，才能使大众心悦诚服，成为使人们尊重的人。在爱情或爱情婚姻中，道德与责任是有力的粘合剂。 上六爻变：平。婚事难成。看见有人在哭泣应该去安抚，要不然就是仁慈心不够的表现。圣人处处讲仁慈，不由于对方地位低下而态度傲慢。 泽地萃卦详细解读感情2 1。泽地萃卦占考运 吉。考运不错，会取得一个使人羡慕的好成绩，这主要归功于你平时的勤奋努力和考试前的充分准备。继续努力吧，你会有一个光明的前途的。 2。泽地萃卦占求职 吉。求职运不错，能找到一个满意的职务，中间会获得贵人的相助或是长辈推荐工作，假如自己更加努力，找工作会更加顺利。 3。泽地萃卦占事业 吉。事业运势与运气不错，此刻是天时、地利、人和，而且还能得到长辈的提携，无论是在人际还是工作方面都会比较顺利，假如能勤奋努力，会成就一番大事业。假如想要变动工作，此刻是个挺好的时机，而且会有更佳的发展。 4。泽地萃卦占财运 占财运，得到该卦，为吉，说明财运较旺。善于与他人接触，并丢弃个人利益，与他人真诚合作，最终一定会有大的收获。不要孤立自己，积极寻找与自己目标一样的人一起合作，或是多听取朋友的意见，大家集思广益，事情进展得会更加顺利。 5。泽地萃卦彰显着什么 萃卦，即泽地萃卦。本卦外卦为兑为泽，内卦为坤为地。沼泽中的水不断汇聚，终于高出了地面。兑为喜悦，坤为柔顺。外表喜悦，内心柔顺，人与人才能实现友好的交往。这便是萃卦的卦义。 卦中初六爻本应与九四相应，但她贪图近利，比邻六二和六三两个阴爻;六二爻带着诚心与九五爻相应，因此吉利;六三爻所处形势不利，不得志;九四爻率领众阴爻侍君，不过做事谨慎才会吉祥;九五爻身居尊位，只有坚守正道，以诚待人，最终才能赢得民心;上六爻正处衰运，但她保持警惕、忧患之心，所以不可能有灾祸。 6。本卦在学业事业上的启示 本卦启示人们，机遇是可遇不可求的，要善于团结志同道合的friend，大家团结在一起，事情就会变得更加顺利。在学习与打工时，朋友是必不可少的，朋友对一自个的作用与影响也是默化潜移的，和志趣相投的人交往，更有用且助于成就一场事业，所以务必要注意和提防人际交往的平稳安定。 7。决策建议 区区的河流聚集在一起，会成为江河湖泊。同样，众多的人聚集在一起，会形成巨大无比的凝结聚集力。萃卦讲述的就是事物之间的聚集之道。它启示我们，如果想使自己的事业有更大的发展，就需要以包容之心，善待他人，积极扩展和完善本人的人际交往。只有拥有和谐的人际交往，大家在工作和生活上同心同德，精诚合作，才能获取事业方面的成功。 诚然，与人交往，不可有自私自利之心。凡事多站在他人的角度上考虑问题，原意付出，才能赢得别人的尊重。 泽地萃卦有变爻时的吉凶推断 初六爻变：平。事业可成。结交到了一些不好的friend，但幸亏被智者点醒，对工作发展并无大碍。 六二爻变：吉。事业易成。结交有德行的人，是一种幸运，这对工作发展很有利。 六三爻变：平。事业难成。做什么也不太顺利，二个人原本想聚在一起，结果没有成功。要结交到好的friend，first of all自己要具备一定的德行和才能。 九四爻变：吉。事业易成。本爻没有提供具体信息，只是说“吉星高照”!自然象征着事业的顺展。 九五爻变：吉。事业易成。凭借高尚的道德，才能使大众心悦诚服，成为使人们尊重的人。在打工时要结交到朋友，道德与责任是有力的黏合剂。 上六爻变：平。事业难成。看见有人在哭泣应该去安抚，要不然就是仁慈心不够的表现。圣人处处讲仁慈，不由于对方地位低下而态度傲慢。 泽地萃卦详细解读感情3 泽地萃卦是好是坏 1。泽地萃卦属于吉卦 泽地萃卦可以可以说是好卦。得萃卦人事可以亨通，利于***大众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大举行，不适宜节检吝啬。利于远行，而有害于退守。 这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多互相斗争，危机危难必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。 萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。 得萃卦人事可以亨通，利于***大众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大举行，不适宜节检吝啬。利于远行，而有害于退守。 萃，亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞，用大牲吉，利有攸往。 2。泽地萃卦的意见和表示 诸事：可以亨通，但适于隆重盛大以表现诚意，不适宜吝啬节俭。 建议：萃卦最适于「聚集人气」一类的事务，若可行的会，***众人之力也是解决事情的不错方法。 事业的表示：你从小对于规则就很敏感，之后的生活之中培养出了你这种管理与经营的才能，因此在你进入社会之后，你做事公正自觉，受人尊重，事业与财运都会很顺利(泽地萃卦易理：世爻临官，财生世爻)。 择业的表示：依据你的品德性格，你适合从政，打比方说jiguan、行政管理部门的公务员，国有企业、事业单位职员。旁及军人、捕头、开矿、爆破、登山探险、外科医生、音乐指挥等职业(泽地萃卦易理：世临官星)。 爱情婚姻的表示(男命)：你的老婆对你很有感情，会时刻的配合你，这种美好的爱情婚姻状态会让你很享受，希望你可以在接受这种爱意的并且也能适当地回报给对方，这样她会爱你更深(泽地萃卦易理：妻爻生世)。 爱情婚姻的表示(女命)：你们夫妻的品德性格类似，做事齐心协力，感情较好，这种爱情婚姻状态是非常难得的，希望你们能继续保持(泽地萃卦易理：世临夫爻)。 子女的表示：你的子女性格要强，不听你的建议，让你很是头疼，因此在你遇见这种卦象时，还是要加强双方感情的交流，以免遗祸自己一身(泽地萃卦易理：子克世爻)。 泽地萃卦人生决策 善于团结他人共同合作，具有领路人才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真检讨自己，总结出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。 以上便是关于泽地萃卦详细解读感情，泽地萃卦是好是坏的所有内容了，希望能够帮到你。坎卦并无绝对，我们对此应该冷静剖析作参考。 相关链接 泽地萃卦 萃卦解释，泽地萃六爻吉凶解卦，易经萃卦详细解读测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
《易经》第4十五卦 萃卦启示:志趣相投，诚信中正
《易经》第4十五卦 萃卦 泽地萃 兑上坤下 萃卦卦辞：亨；王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。 卦辞释读解义： 假：至，到达。 宗庙：为君王祭祀祖先之地。古时候祭庙能够起到增强团结的精神作用。 大牲：指牛、猪、羊等祭祀物品，象征诚心。 本卦辞之义是：萃卦代表了亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，聚合人心。能够起到好作用的召见德才兼备的大人物共谋大业。前景亨通，宜于守持正道。用牛羊等大的祭祀物品献祭能够带来如意吉祥，利于前去行事。 萃卦人生启示：志趣相投，诚信中正 萃，是聚之义。萃卦位于姤卦之后，《序卦》中这样解释道：“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。” 姤卦讲的是阴柔与阳刚相遇，相遇必然会聚集在一^起，所以姤卦的后面是萃卦。 萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴盛的景色。不过，水能够灌田有益收获，也也许会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。 萃卦的卦象是坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都滔滔不绝汇入湖中之表象，意味着聚合；在这种众流会聚的时刻，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情形，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生出乎意料的变故。 萃卦象征聚合，聚集。古代人们聚集，以宗庙祭祀最为隆重，这是信仰的核心，可以主导、社会与平时生活。本卦反映的是一个民族、团体、企业中显现了问题或者表现不和谐的预兆，最高的领路人人用宽容和大度的心态来进行调解，将大家聚集到一处，一起追忆过去的经历，或者一起宴会，经过这种聚集，大家的嫌隙得到破解，变得更加团结了。 萃卦揭示了志趣相投者相聚相处的艺术。很多人的成败都是取决于他所交往的人，因此要找到志趣相投的人并与之真诚地交往。不过，不要要求对方十全十美，那些对人要求太高的人将无法与大都人相处。对待朋友应该坦诚，要提防朋友之间的口舌和是非。 占得萃卦，在事业方面会蓬勃发展，宜勇往直前，开拓新的业务。不过要注意和提防，水多则泛滥，人多竞争角逐必然激烈。盛则必衰，切不要骄傲，谨慎小心为好。在做事时要眼光远大，以诚信、中正为本，不失原则，遭到他人反对时，应认真检讨自己。要严格要求自己，宽容他人。
易经解读之萃卦
萃：亨；王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。 【解读】《萃卦》象征聚合：亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，利于出现德高望重的大人物，亨通无阻而并有利于树立纯正的道德风尚；用牛羊等大的祭祀物品献祭能够带来如意吉祥，利于前去行事。 《象》曰：“泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。 【解读】《象辞》说：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都滔滔不绝汇入湖中之表象，意味着聚合；在这种众流会聚的时刻，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情形，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生出乎意料的变故。 初六，有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。 【解读】初六，假如对神灵的一片诚心不能始终如一，各式乱子就会发生而凑到一起；众人喧哗呼号，只要彼此握手交流感情，就能化众怒为欢笑；用不着忧虑，前去行事不会遇见灾祸。 《象》曰：“乃乱乃萃“，其志乱也。 【解读】《象辞》说：“各式乱子就会发生而凑到一起”，不是因为别的缘故，着重是由于内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。 六二，引吉，无咎；孚乃利用禴。 【解读】六二，引退忍让会带来吉祥，没有害处；只要内心怀着虔诚，即便举行微薄的禴祭（即春祭，古时候四季祭祀之一）也可以带来吉祥。 《象》曰：“引吉无咎”中未变也。 【解读】《象辞》说：“引退忍让会带来吉祥，没有凶灾“，这是由于该爻位置居中而适当，当会聚的时刻，它既不偏不激也但是于守旧，虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变，因而能够忍让而反凶化吉。 六三，萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝。 【解读】六三，聚合的希望在叹息声中破灭，干啥都不会顺利；前去行事不会遇见灾祸，仅有一点区区麻烦。 《象》曰：“往无咎”，上巽也。 【解读】《象辞》说：“前去行事不会遇见灾祸”这是由于遇见居于上位的阳刚气十足者。但居于下方的阴柔一方总能展现出谦逊而顺从，从而免去了可能出现的灾祸。 九四，大吉，无咎。 【解读】九四，只有在吉星高照的情形下，才能够没有灾祸。 《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。 【解读】《象辞》说：“只有在吉星高照的情形下，才能够没有灾害”，这是由于所处位置不适当，随时有可能受到伤害，只有在吉星高照的时刻才可以避开受害。 九五，萃有位，无咎，匪孚；元永贞；悔亡。 【解读】九五，当万方聚合之时居于尊贵的高位，不会遇见灾难，不过 也其实没有取得大众的主悦诚服；德高望重的君长假如能坚定不移地主持正义，倡导纯正的风尚，就能够避开因做错事而引起的后悔。 《象》曰：“萃有位”，志未光也。 【解读】《象辞》说：“万方聚合之时居于尊贵的高位”，并不能表明大会天下、四海归心的志向获得了发扬光大，还need修持德行，树立威望，使大众心悦诚服。 上六，齐咨涕洟，无咎。 【解读】上六，唉声叹气而又哭哭啼啼，不会遇见灾祸。 《象》曰：“齐咨涕洟”，未安上也。 【解读】《象辞》说：“唉声叹气而又哭哭啼啼”，是由于固然身在外，但无一日惦念处于京中的君主。
解读易经(第4十五卦)——萃卦
四十5。萃卦
萃卦是《易经》六十四卦中的第4十五卦，是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多互相斗争，必危机危难四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。
《萃》卦是论述君王与天下贤士及英雄豪杰聚萃于朝廷一堂之卦，此卦中谈了君王们应怎样在这几个聚萃中发挥作用，以及怎样应付一些发生的情形。说白了，《萃》卦谈的就是君王们应怎样处理日常的君臣之间的联系问题。
45、1 萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。白话
萃卦：通泰。王到宗庙举行祭奠。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是祥瑞的贞兆。用牛牲祭奠，也很吉祥，并且出行吉祥。
解读
萃，聚集、团结。卦辞第1句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦，它自然象征着亨通。第2句是说国君王侯们在此喜庆之时，应该到祖庙里去祭祀一下：这样能够起到好作用的显现大人；也亨通、适宜和无不贞正；在这儿祭祀，必须用大的牲畜来设祭，这样才吉祥。最后一句是说《萃》卦宜于前往办一切事情。
45、2 《彖》曰萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也，“利见大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而世间万物之情可见矣。
白话
《彖辞》说：萃，就是聚积之义。萃卦的下卦为坤，坤义为顺；上坤为兑，兑义为悦，而且九五阳爻居上卦中位，这是萃卦的卦象。它昭示人们：顺应事理，取悦人心，君子各守中正之道，相互和应，这样必能团结大众。“王到宗庙祭奠”，这是君王致孝先祖的享祭。“利于会见王公贵族，亨通”，这是说君子团结聚集，是本着光明正大的原则，并 不是以私邪相互交通。“用牛牲祭奠，吉祥，并且出行吉祥”，这是顺应天命的举动。君子相聚则相励以正道，小人相聚则相推入祸门，综观天地间人类、物类的类聚群分，它们的吉凶祸福就能够晓得了。
解读
人是群居动物，成事的群体就是一群志同道合的人结合而成的群体，大家有着相似的价值观或者有着共同的念头或者有着共同的利益，走到一起的。这一卦的《彖》阐发得很好，first of all“‘王假有庙’，致孝享也”，要求参加会聚的人皆有共同的信仰，能奉献至诚的心；其次“‘利见大人亨’，聚以正也”，要求参加会聚的人还要遵循正道；最后“‘用大牲吉，利有攸往’，顺天命也”，要求参加会聚的人还要勇于给自己的信仰而付出一定的牺牲。这三条都是必须掌握的金规玉律。凡事不讲诚信不行，不讲正道不行，不讲牺牲也不行。
45、3 《象》曰泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
白话
《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都滔滔不绝汇入湖中之表象，象征著聚合；在这种众流会聚的时刻，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情形，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生出乎意料的变故。
解读
《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 问爱情婚姻 请大师指点 谢谢_百度。。。
可成。您好，"泽地萃"的卦义是万众一心。结合您提问的婚姻问题与事项来看，此卦说明您的爱情机会是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活动等团体活动）您恋爱的机会会出现，所以您的爱情运气还可以。也许您会觉得他（她）很有或许不会成为您的理想对象，但事实并 不是如此。想个办法，找出您们两人共同理想或人生奋斗的目标，那他（她）就会是您的理想对象，如此爱情婚姻会水到渠成。假如您的品德性格比较偏内向不活泼，那么您可以从多参与朋友、同学间的聚会开始社交活动，多多增添您的人际互动，您的姻缘可能就在其中。希望俺的回答对您有用处！！！
萃卦详细解读
萃卦的爻辞解释 卦辞的“萃：亨。王假有庙：利见大人；亨，利，贞；用大牲吉。利有攸往”，第1句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦，它自然象征着亨通。第2句是说国君王侯们在此喜庆之时，应该到祖庙里去祭祀一下：这样能够起到好作用的显现大人；也亨通、适宜和无不贞正；在这儿祭祀，必须用大的牲畜来设祭，这样才吉祥。最后一句是说《萃》卦宜于前往办一切事情。“初六”爻辞的“有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎”，第1层是说在人才聚萃的朝堂上，国君的诚实信用要善始善终，不要有始无终，假如有始无终，将会发生君臣聚萃乱哄哄的场面；第2层是说在人材聚萃的朝堂之上，若君臣之间发生一些感情上不高兴的隙缝，应当一握破涕为笑前嫌皆释方好，不然君臣将为仇敌；第3层寓意讲的是，对于这几个事 情，君王不要耿耿于怀，不要忧愁，要宽宏大度，前去不会发生任何事情。“六二”爻辞的“引，吉；无咎。孚，乃利用^”，此爻第1句有承接上一爻之寓意，是说当君臣之间有一些不高兴时，君王应当主动退让，这样将会得到吉祥；断然不会带来灾祸。第2句是说君王为了建立自己诚实信用的威信，应当利用到祖庙或神灵前去祭祀这一种形式。这后一句的“用^”，含^有一种在广众与神灵前公证的成份，也含有一种发誓的成份，亦当为《周易》的一种聚萃之道。“六三”爻辞的“萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝”，前半句是说如 果君王在人材聚萃的朝堂上，经常边聚边叹，这将会造成一种颓丧的不祥气氛，它一点好处也没有。后半句是说这样前去办事断然不会有啥凶险，不过呢一点小的悔恨和惋惜罢了。“九四”爻辞的“大吉，无咎”，这是一个无前提的半句话，是说《萃》 卦的人才聚萃于一堂，这本身就象征着吉星高照，它将没有啥灾祸。“九五”爻辞的“萃有位，无咎，匪孚；元永贞，悔亡”，前半句是说 《萃》卦的谈的聚萃的预兆，自当有一个主事的尊位之人，这倒不可能有什么灾祸，不过这个尊位不一定就可以有孚于众望；后半句是说君王假如能从刚开始就坚持贞正，那一切后悔都会消亡。“上六”爻辞的“赍咨涕，无咎”，是说国君应该经常怀着嗟叹哭泣的忧思之心，也即如《否》卦所说的“其亡其亡，系于苞桑”的警戒心，那么这样就什么灾祸断然不会发生。 萃卦的卦辞解释 说白了，亦即《萃》卦乃谈的是君王们应怎样处理日常的君臣之间的联系问题。坤下兑上萃①：亨。王假有庙②：利见大人；亨，利，贞；用大牲③吉。利有攸往。初六，有孚不终④，乃乱乃萃⑤；若号，一握为笑⑥；勿恤，往无咎。六二，引⑦，吉；无咎。孚，乃利用^⑧。六三，萃如嗟如⑨，无攸利；往无咎，小吝。九四，大吉，无咎。九五，萃有位⑩，无咎，匪孚；元永贞，悔亡。上六，赍咨涕⑾，无咎。注释：①萃：六十四卦卦名之一。乃论述君王与朝臣聚萃与处理君臣日常关系之卦。②王假有庙：“假”（ge格）至。此句为君王到祖庙里去祭祀。③大牲：指牛羊这几个大的牲畜。④有孚不终：诚实的信用有始无终。⑤乃乱乃萃：一盘乱哄哄的聚萃。⑥若号，一握为笑：“号”，哭，此处指感情上的裂痕。“一握”，即 一握手。此句为在君与臣聚萃中，若有君臣发生不高兴之事，当握握手，破涕为笑，前嫌皆释。⑦引：指君臣不合时君主主动退让。⑧^（yue跃）：四时祭礼之一：一种说法指春祭；一种说法为夏祭。⑨萃如嗟如：一边聚萃一边嗟叹的模样，言君臣聚萃一派悔丧气。⑩萃有位：指聚萃中的当权者，犹君王。⑾ 赍咨涕：“赍”（ji），“赍”的本字，乃带着抱着之义。“ 咨”（zi资），嗟叹声。“涕”，眼泪。“”（yi夷），鼻涕。“涕”，为眼泪鼻涕哭泣之状。“赍咨涕”，乃 为带着嗟叹与眼泪鼻涕，含义为不忘忧患思虑的预兆。?全卦内容：此卦由地下泽上组成。 萃卦的白话解析 萃：白话中读“卒”。卒①：王于庙，利见大人，亨，利贞，用大生③吉，利有攸往。【白话】筮得卒卦，君王到达了宗庙，利于谒见大人，非常顺利，祭祀用大牲牛牢，利于有所成就。【注释】①卒：卦名，病，终，终于。②：即“假”字，到达。③大生：大牲，牛。生，牲。【讲解】卒卦卦名，通行本作“萃”。萃为聚集。《彖传》说：“萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。”萃卦下卦坤卦为顺，上卦兑卦为悦，象征欢乐地顺从。九五阳刚中正，又与中正的六二阴阳相应，构成聚 *** 合的卦象。初六：有复①不终，乃乳②乃卒③，若其号，一握于b④，勿血，往，无咎。【白话】筮得卒卦，占得初六爻，有诚信而不能够用心坚持到底，因而心烦意乱、身体疲病，假如因此而号哭，一旦把握了诚信原则就象人脸上有了笑容，不用担忧，一如既往地恪守诚信原则，就能没有凶灾。【注释】①有复：有诚意。②乳：乱。③卒：病。④b：笑。【讲解】初六阴柔之爻与九四阳刚之爻阴阳正应，故有复。六三阴柔比近九四阳刚，初六生出疑问，所以不终。初六与六2。六三为伍，则不与九四相聚，所以乃乳乃卒。初六既志乱妄与六2。六三为伍，假如呼号求应于九四阳刚，便为六2。六三阴柔之爻耻笑。自己本与九四为正应相配，六三以近与九四相比得宠，假如初六能安卑谦，退以自牧，便能无咎。六二：引①吉，无咎。复乃利用濯②。【白话】筮得卒卦，占得六二爻，长时间吉善美满，没有凶灾，有诚意就利于祭祀。【注释】①引：长时间。②濯：假借为“^”。【讲解】六二阴柔之爻处中得正，以真诚应九五阳刚之爻，固然居于两阴爻之间，因与九五爻相应，所以吉善无咎。六二爻既然能够与九五爻以中正相牵引，就象君臣相辅相成一样。祭祀就需要如此的诚意。六三：卒若■若①，无攸利，往，无咎，少。【白话】筮得卒卦，占得六三爻，病啊！！！嗟叹啊！！！都是没有啥利益的。只有去掉那种病态，才能没有凶灾，少有吝恨。【注释】①■：嗟。若：语尾助词。【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位，以比近九四，九四也是失位的爻，不正的爻与不正的爻相聚会，相聚合而不正位，是患难所以产生的关键。所以爻辞如此。九四：大吉，无咎①。【白话】筮得卒卦，占得九四爻，非常吉善美满，没有凶灾。【注释】①《象传》曰：“‘大吉，无咎’，位不当也。”【讲解】九四阳刚之爻而履阴柔之位，而下面占据三个阴爻，得其所据，失其所处。处聚的时刻，不正位的爻占据下面各爻，所以必然大吉，立如此的大功紧接着就无咎了。九五：卒有立，无咎，非①复，元永贞，悔亡。【白话】筮得卒卦，占得九五爻，病倒了又站立起来了，没有遭受灾难，务必要有诚意，才能永久吉善，悔恨消失。【注释】①非：必须。【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位，而且得中处尊，最为盛位。因九四阳刚之爻阻隔，所以固然得位也不过呢无咎而已。王弼说：“处聚之时，最得盛位，故曰萃有位也。四专而据，己德不行，自守而已，故曰无咎匪孚。夫修仁守正，久必悔消，故曰‘元永贞，悔亡’。”尚六：秭■涕洎①，无咎。【白话】筮得卒卦，占得尚六爻，小心谨慎供奉祭祀需要的粟米，憋得泪流洎出，不成体统，但由于他诚心诚意，所以没有凶灾。【注释】①（zī资）：稷，粟米。■：屏息呼吸。涕洎（tījì）：眼泪鼻洎。【讲解】尚六处于卒卦的时刻，居于上极，九五不是它的所乘，内卦六三阴柔之爻不能应援尚六，处上单独，近远没有援助，危险很大，所以吓得泪流洎出。但假如可以知晓危险的存在，惧祸之深，忧病之甚，至于流泪洎出，不敢怠慢自安，也是众人所不加害的人，因而能够转危为安，得以无咎。 今年算爱情婚姻，得了萃卦，有知道的friend麻烦解释一下啊。 【萃卦爱情婚姻解卦】 泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有{尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人招引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。 本卦在婚姻方面的启示 “相敬如宾”是形容两口子密切的关系的，相互尊敬不仅是一种高尚的道德，并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说，这种金科玉律同样适用。从实际生活之中，只要能做到这一点，婚恋一定不可能有太多的麻烦。 占得萃卦六二与上六动如何解释 泽地萃，荟萃聚集，异卦相叠，上坤下兑。水泽漫大地，人众多互相斗争，危机危难四伏。必择天任贤。上六动就是赍咨涕，无咎。为带着嗟叹与眼泪鼻涕，为不忘忧患思虑的预兆。要有警惕之心。不可不勤快要有危机危难意识信天兆之命。 求解我卜了一挂――周易第四5卦_萃卦(泽地萃)_兑上坤下问学业 考试：常保佳绩。 得了咸之萃卦，测的是姻缘，如何解释呢，谢谢 泽山咸 之 泽地萃 有行动的意向，不过盲从他人，所处卑下，有所行往，则不利。即动则有憾。 不利在于过分听从执拗者之言。恐所适非适合的对象。 祝好运。 泽地萃卦详细解读变卦地水师求爱情婚姻 先排出局中人的生辰八字 萃卦2爻动，求梅花易数详细解读爱情婚姻感情 看周易摇卦first of all要晓得性别，是男是女占姻缘，还有哪天摇的卦，这特别重要，起六神喜用神。看此卦适合男性占姻缘，会主动追求择偶目标，会达到自己的目的。此卦不太适宜女占姻缘，犯烂桃花，会挑花眼，感觉纠结，分不清谁是真心喜欢你，会嫁负心郎的抉择。
本卦为萃 变卦为观 问感情 求解
此卦用克体、变卦体生，说明你的情感其实也就是说不顺利萃卦时在立冬后来的11月17日之前的五日多。是由于气候寒冷、万物收藏而引起的天体自然状态。在那个时候的条件下，有一种菊科植物萃草特别引起古哲的注意和提防。这种如野菊花相同的植物，开着黄色的小花，一丛丛、一丛丛生长在沼泽湖泊周遭的地面上。正由于这种植物一丛可以发出数十枝甚至几百枝茎杆来，其根系也非常发达。所以能够抵抗寒冷，能够在气候日益寒冷的形势下保持显示其生命力的方式，又可以通过更为严峻的冬日的考验，来春依旧生机盎然。 萃卦上卦为兑泽下卦为坤地，在大地上出现沼泽湖泊，变土地为沼泽湖泊，这是天上之泽决口之后形成的必然现象。设想万一高如天上的大堤坝决口，一泄千万里，能不遍地湖泊吗？这正所谓决后二卦之后讲萃卦的缘故。 萃卦是地上有泽，泽水必然下渗，泽水断然不会特别深。于是，水生的芦苇之类会特别发达，所以水位下降之后周围的土地上会出现特别多的萃草生命。萃草聚集在一起的生命智慧，就是在这种时势中产生形成的。非如此不能很好地延续生命、显示生命光。萃卦大象辞：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞，所以希望你能够吞吐纳气来准备新的爱情【【 因此要分手 不用坚持了各让一步，海阔天空。
男起卦，萃卦变困卦，求问感情之事
泽水困卦变泽地萃卦，测感情结果！！！ 荟萃聚集，物以类聚。泽地萃卦之义是让找跟你志同道合的人，互卦是问题的所在，风地观卦是怎样看人之义，变卦的泽水困，是从互卦之后才开始变的，推断：找到对的人，适合本人的人，这样才是吉利的，假如找到不太适宜本人的将会对自己今后都产生很深刻的作用与影响。